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《金樓子》 | [Northern and Southern] 554 | Books referencing 《金樓子》 Library Resources |
《興王》 | Library Resources |
| 9 | 興王: | 帝舜有虞氏，龍顏大口，圓天日角，出額重鼻，足履龜文，目重瞳子，身長九尺一寸，常夢擊天鼓。母曰握登，早終。瞽叟更娶，生象。象傲，瞽叟頑，後母囂。咸欲殺舜，使舜入井，鑿井旁行二十里。以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸舉舜。堯於是降以女娥皇女瑩配之，妻舜，以觀其內。使九男與處以觀其外。二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕於歷山，歷山之人皆讓畔。耕地得金枝銀節。漁於靈澤，土人皆讓居。陶於河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃試舜五典，百官皆治，布五教於四方。堯乃老，使舜攝行天子政巡狩，得舉用事，卿雲出，景星見。西王母使使乘白鹿，駕羽車，建紫旗，來獻白環之玦，益地之圖，乘黃之駟。綏耳貫胸之民來獻珠蝦。既陟帝位，以土承火，都平陽，命禹為司空，棄為后稷，契為司徒，咎繇為士，垂為共工，益為朕虞，伯夷為秩宗，夔為典樂，龍為納言。庶績咸熙，群瑞畢集，簫韶九成，鳳凰來儀，擊石拊石，百獻率舞。生子商均，不肖，舜復禪禹，入九疑山，置銅劍一枚，化為礫。今濟南歷城有祠，太陽山有虞氏三石闕也。禹即位後十五年，舜乃殂。禹讓商均，避之陽城。天下不歸商均而之禹。初商均一名章鷁 |
| 10 | 興王: | 帝禹夏后氏，名曰文命，字高密。母修已，山行見流星貫昴，意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹於石坳，夜有神光，長於隴西大夏縣。龍角珠庭，虎鼻大口，兩耳參鏤，首戴鉤鈐，身長九尺九寸，胸有黑子如玉斗焉，手長至膝，脛無毛，左手中十七黑子。為人敏給克勤，其德不違，其言可信。聲為律，身為度。乃遂與益、后稷奉帝令諸侯百姓。傷先人父鯀之功不成受誅，乃勞身焦思，過門不入而洪水平。既陟元后，以金承土，都平陽，或營安邑，薄衣食而致孝於鬼神，卑宮室而致美於黻冕。陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋。神鹿出於河水，天錫元圭。乾吾國獻裘，毛有五采，復薦咎繇於天，將以致禪。會咎繇終，復薦益。禹殂，葬會稽。廟中有鐵屟鐵莢石船，廟裏有塗山神姑之象，珠璣為帳，寶玉琱華，諸廟莫及。當中山水之盛，良辰吉日，羅綺袨服，滿橋樑之上，皆金翠為飾，神又甚靈，彼人所敬。初，禹娶塗山氏之女，生啟，三年禮畢，益避啟，人不歸益而歸啟。一名建，一名餘，母化而為石。啟即位，伐有扈氏，啟庶兄也。夏禹氏絕，少康出於竇之中，復禹跡也。 |
| 20 | 興王: | 梁高祖武皇帝，生而靈異，有聖德。頸光龍液，舌文八字，頂垂帶重丘，額照日象，有文在手曰武帝并上諱三字。始在髫髮，便愛琴書，容止進退，自然合禮。常與兒童鬥技，手無所持，躡空而立，觀者擊節，咸共稱神。及遭獻太后憂，哭踴大至，居喪之哀，高柴不能過也。每讀孝子傳，未曾終軸輒輟書悲慟。由是家門愛重，不使垂堂。登於晚年，探賾索隱，窮理盡性，究覽墳籍，神悟知機。讀書不待溫故，一閱皆能成誦憶。所以馳聘古今，備該內外，辨解聯環，論精堅白。沛國劉瓛，當時馬鄭。上每析疑義，雅相推揖，深沈靜默，不雜交游，所與往來，一時才雋。至於得人，門稱多士。居宇精肅，常有煙霧。垂廉拱帳，望者竦然。六義四始，尤解禮體；登高必賦，莫非警策。弱冠升朝，令問籍甚。太尉王儉，齊國阿衡，欽上風雅，請為戶曹屬。司徒竟陵王，齊室驃騎，招納士林，待上賓友之禮。范雲時為司徒記室，深慕上德，自結神遊，驅車到門。頃日驟至，上嘗旦往報雲，雲聞街衢灑掃，喚呼清道。俄聞笳鼓之聲。雲意天子出幸南苑，尋乃上遣通焉。心獨怪之，未敢言也。上哲於知人，慮無遺事。歷司徒法曹祭酒掾，會友輔仁之職。永明九年，出為鎮西諷議，西上述職。行過牛渚，直暴風卒起，入泊龍瀆，既波浪不可靜，登岸逍遙，四望梁山，瞻眺墟落。見一長老，披儒服至，揖上曰：「君龍顏虎步，相不可言。天下方亂，四海未一，安蒼生者其在君乎？」上笑之曰：「觀公長者，不容見戲。」俄而風靜，此夕竟屆姑熟。永明十年，太祖登遐。上始承不豫，便即言歸。輕舟仍發，州府贈遺，一無所受。齊隨郡王苦留一宿不許。得單艇望星上路，犯風冒浪，兼行不息。雖狂飆地發，高浪天湧。船行平正，常若安流。舟中之人皆稱神異。及舟漏臨沒，叫不輟聲，鵲頭戍主周達奉上一船，奔波就路，至京不踰二旬，自在途便不盥櫛，寢食俱廢，焦憂易形，視人不識。望宅奉諱，氣絕良久。既葬，嘔血數升，水漿不入口者四日，憂服之內，不復嘗米，所資粗麥，日中二溢。再拜山陵，杖而後起，涕淚所灑，松為變色。及號思廬室，未當見齒，仍留山陵。因欲隱遁。太傅宣武王苦諫乃止。有桑門釋僧輝，不知從何來也。自云有許負之法，通名詣上，見而驚曰：「檀越頂有伏龍，此非人臣之相。貧道所未見也。若封泰山，願能見覓。」上笑而不答。此後莫知所之。齊明密敕上為雍州領兵，往救新野。仍即發引，振旅長途，號令清嚴，所過秋毫不犯，信賞分明。士卒咸思盡命。凡公私行旅，多停大雷，輒逾信次，不肯時發。上軍浦口，值風起浪生，沿流溯波，無敢行者。軍直兵啟：風浪大，不可冒，宜入浦待靜，兼應解周何郎神。上曰：「周公瑾何無忌。在昔勤王，如我今日，亦復何異？爾若有靈，當令風靜。」因打上鼓催進。行途未遠，便波恬風息。於是利涉，常乘便風。漢沔穀貴，百姓多饑。上賑救乏絕，闔境不匱。九月九日，上出講武，時士女觀者遠近畢至。中間忽暴風起，煙塵四合。當上所居，獨白日清照，有紫雲特起。始齊高在府夢著屐，上太極殿，三人從，一從齊武，一人齊明，一人張天地圖而不識。意言是太祖子弟。及踐阼，嘗與太祖密謀，謂太租曰：「我辛苦得天下，而祚不傳孫。我死，龍子當得。龍子死，當屬阿度。此後當還鄉。」子孫遂至大霸。及太傅援京邑，夜在越城假寐，忽夢見一大人，著朱衣，牽三匹馬來。太傅因騎一匹，騰空半天而墜。次衡陽王，一馬踴過屋而落。後上騎一匹，因化成龍，遂飛上天。此幽贊神明，吉之先見。及受終太祖，允恭寶歷。臺城內起至敬殿，庶羞百品，若殷薦焉。其中隋珠和璧，圓淵方井，侔於宗廟。上晦朔恆號慟哽絕，躬至寢門，若文王之為世子也。又奉為太祖，於鍾山起大愛敬寺。又奉為獻后，起大智度寺。即位五十年，至於安上治民，移風易俗，度越終古，無得而稱焉。又作聯珠五十首以明孝道云。伏尋我皇之為孝也。四運推移，不以榮落遷貿，五德更用，不以貴賤革心。臨朝端默，過隙之思彌慚；垂拱巖廊，風樹之悲踰切。齊潔宗廟，虔事郊禋。言未發而涕零，容弗改而傷慟。所謂終身之憂者，是之謂也。蓋虞舜夏禹，周文梁帝，萬載之中，四人而已。 |
《箴戒》 | Library Resources |
| 50 | 箴戒: | 晉惠帝昏酒過常，每見大官上食有蚶，帝慘然作色曰：「自令勿復制此，縻費人力。」 |
| 57 | 箴戒: | 齊武帝內殿則張帷雜色錦復帳，帳之四角為金鳳凰銜九子鈴，形如二三石甕，垂流蘇珥羽，其長拂地，施畫屏風，白紫貂皮褥，雜寶枕，金衣機，名香之氣充滿其中。外宴既畢，則環而臥。 |
《后妃》 | Library Resources |
| 7 | 后妃: | 梁宣修容本姓石，揚州會稽上虞人。粵自周仕衛，入趙徙溫。有石化字士風者，與渤海諸石同出而異源，仕吳為中書令。生鑑字子奇，曉仰觀見知于王隱，游寓卒于歷陽，葬于會稽。王父元恭，宋昇明中仕至武騎常侍，考靈寶，齊永明中為奉朝請。修容誕中粹之至和，涵祥明之純氣。賢明之稱，女師之德，言為閨門之則，行為椒蘭之表。以升明元年丁已六月十一日生，生而紫胞，朝請府君以為靈異。年數歲能誦《三都賦》、《五經指歸》，過目便解。同生弟妹各二人，為家之長，朝請永明之朝，密勿王事。與茹法亮紀僧真對直，多在禁省，不得休外。處分家計，專以仰委，號為女王。拊循弟妹，閨門輯睦。隆昌元年，齊世祖因荀昭華薦以入宮，時值少主失德，好為虐戲，手刺禽鳥，必斂容正色。少主非直深加嚴憚，乃反賜金錢，前後無算。每對之而泣，人問之故，答曰：「朝請府君陳夫人在家，供奉未足用，此何為有？」諸尼入臺齋會，乃密以達之，徑寄南金數百兩還家，此人仍負之而趨。其人後肉袒銜璧，乃云：「不憶有此。」及建武之時，始安王遙光聘焉，專掌內政，承上接下莫不得中。遙光非王氏不被禮遇，每因哂戲之際，同類多侮慢王氏，修容每盡禮謹肅。王氏恒釃酒酹地曰：「將使自天祐之，吉無不利。」東昏之世就遙光求金，既而獻之，乃從容諫曰：「盜憎主人，民惡其上，生于亂世，將使貴人不能貪無厭之求，不如早而勿與。」遂不見信。後遙光還東第，又諫曰：「駟馬高蓋，其憂實重。少主貪虐，不過欲得州城，不如稱老歸第于事為善。若其不爾，悔將何及！」又不納。及遙光破敗之後，其子詡等並多躓弊，悉皆贍恤，飢寒俱解。天監元年，選入為露采女，賜姓阮氏，進位為修容。於是辨物書數，詔獻穜稑。初習淨名經義，備該元理，權實之道，妙極沙門。末持雜阿毗曇心論，精研無比，一時稱首。三十年中，恆自講說，自為《雜心講疏》，廣有宏益，繹始習方物名，示以無誑。及在幼學，親承慈訓。初受《孝經》，正覽《論語》《毛詩》，及隨繹數番，指以吏道，政無繁寡，皆荷慈訓。時值水旱，變食深憂，居常儼敬，無喜慍之色。恭儉仁恕，未嘗疾言。親指至于醴酏品式、衣裳製度。家人有善，莫不仰則。先是丁朝請之憂，毀瘠過禮，見者不復能識。母陳氏繼而艱，故攀號慟絕，殊不勝哀。乃刻木為二親之像，朝夕虔事。每歲時伏臘，言必隨淚下。從母淨粲法師，常所供奉，及粲師遷神，孺慕過禮，異姓之服，禮不過緦，氣朔難改，纏悲愈切，孝思不匱，繄此類歟！隨繹歸會稽，或謂衣錦歸鄉，古今罕例，詢求故實，贍恤鄉黨，扶老攜幼，並沐恩猷。修容既在昆弟之長，撫育兩弟，備加訓戒。及兩弟云亡，諸侄十有人餘人，皆稟規勖，有庶生之妹，愛均同產。及殞歿之後，收養諸甥復隆。恆日季妹為臺采女，每隔歲時，未有書翰，必流涕忘食。及采女告殂，因此感氣，孝乎惟孝，友于兄弟。實見斯言，抱孫之愛。垂慈尤篤，孫方諸、方等、方規、方智、含貞、含介、含芷等，爰自翦鬐，躬親繈育，居家恤隱，不嚴而治。御下以和而傍無游手，刀尺綺縞，各盡其業。方諸、含貞等婚嫁，皆躬自經始，旬日之中，內外眾事，爰及禮儀。一時舉辦公家發遣，啟臺悉停外，及饋人失禮，接之彌篤。每語繹曰：「吾垂白之年，雖親所聞見，然而德不孤，必有鄰。且妒婦不憚破家，況復甚於此者也！」于是愛接彌隆。又善許負之術，曾正會登樓，還語人曰：「太尉今年必當不濟。」時靜惠王尚康勝，咸以為不然。曰：「行步向前，氣韻殊下。若其不爾，不復言相！」其年末，靜惠王薨。及昭明入朝，又云：「必無嗣立之相。」俄而昭明薨。兼善雲氣，初至九派，云：「天文不利，南方更將有妖氣。」時李敞既新平，謂必無敢繼踵之者，言之甚正。無何之間，而劉敬宮反。嘗有銀帶被匣，左右就邊敭之，將近盈把，乃笑而言曰：「此人後身，會當更屬我。」初無一言呵責，值吉日良辰，大小萃聚，並令相次起舞，感恩流惠，爰及童稚，每戒繹曰：「言出於近，千里必應。士之生世，束脩而已。廣則難周，無勞交結。玉尚待沽，而況人乎？勤營功德，恆事賑賜，此為上也。」又躬自禮千佛，無隔冬夏。人不堪其苦而不改其德。常無蓄積，必行信捨。京師起梁安寺，上虞起等福寺，在荊州起禪林祗洹等寺，潯陽治靈丘嚴慶等寺，前後營諸寺佛寶帳百餘領，躬事後素，親加雕飾，妙於思理，若有神功。性好賑施，自春及冬，無日而怠。往年穀粒騰涌，蒙袂而濟者不可勝言，方固南山，永期眉壽，繹亹結幽祇，奄罹偏罰。大同九年太歲癸亥六月二日庚申死于江州之內寢，春秋六十七。自孟夏弗豫，有遺旨：金銀珠玉不許自隨，凡厥凶事，每存儉約。神色審正，終始不擾，蔔遠有期，詔曰：「能施盛德曰宣，可諡宣。信至京都，梁安、宣業、福成、定果、靈光、正覺等寺同皆號哭，如喪親戚焉。及渚宮、祗洹、禪林等寺，又如此也。繹始學弱年，患眼之始，衣不解帶，冬則不近炎火，夏則不敢風涼。如此者離寒暑也。每大官供進，並以準取錢，纖毫已上，皆施宣業寺。數年之中，僧徒眾食，並是豐飽。繹聞元獺有祭，丹鳥哺糧，矧乃禽魚，猶能感動，況稟含靈之氣者也。東入禹川，西浮雲夢，冬溫夏凊，二紀及茲。昏定晨省，一朝永奪。几筵寂寞，日深月遠。觸目屠殞，自咎自悼。昔溯淮涘，侍奉舟艫；今還宮寺，仰瞻帷幙。顧復之恩，終天莫報。陟岵之心，鯁慕何已。樹葉將夏，彌切風樹之哀；戒露已濡，倍縈霜露之盛。過隙難留，川流不舍。往而不還者年也，逝而不見者親也。獻年回斡，恆有再見之期；就養閨闈，無復盡歡之日。拊膺屠裂，貫裁心髓，日往月來，暑流寒襲，仰惟平昔，彌遠彌深，煩冕拔懊，肝心屠裂。攀號腷臆，貫截骨髓。竊深游張之感，彌切蒼舒之報。每讀孟軻皇甫謐之傳，未嘗不拊膺哽慟也。讀詩人勞悴之章，未嘗不廢書而泣血也。乙丑歲之六月，氣候如平生焉。冥然永絕，入無瞻奉，慈顏緬邈，肝膽糜潰。貫切痛絕，奈何奈何！ |
《戒子》 | Library Resources |
| 11 | 戒子: | 處廣廈之下，細氈之上，明師居前，勸誦在後。豈與夫馳聘原獸同日而語哉！凡讀書必以五經為本，所謂非聖人之書勿讀。讀之百遍，其義自見。此外眾書，自可泛觀耳。正史既見得失成敗，此經國之所急。五經之外宜以正史為先譜牒，所以別貴賤，明是非，尤宜留意。或復中表親疏，或復通塞升降，百世衣冠，不可不悉。 |
| 12 | 戒子: | 任彥升云：「人皆有榮進之心，政復有多少耳。然口不及，迹不營，居當為勝。」王文舒曰：「人或毀己，當退而求之於身。若己有可毀之行，則彼言當矣；若已無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨於彼，妄則無害於身。又何反報焉。且聞人毀己而忿者，惡醜聲之加己，反報者滋甚，不如默而自修也。」顏延年言：「流言謗議，有道所不免。況在闕薄，難用算防。應之之方，必先本己。或信不素積，嫌間所為；或性不和物，尤怨所聚。有一於此，何處逃之。日省吾躬，月料吾志，斯道必存，何恤人言。任假每獻忠言，輒手懷草，自在禁省，歸書不封，何其美乎！入仕之後，此其勖哉！昔孔光有人問溫室之樹，笑而不答，誠有以也。」 |
《說蕃》 | Library Resources |
| 5 | 說蕃: | 秦繆公任好即位，晉獻公滅虞虢，虜虞君。秋，公自將伐晉，戰於河西。晉驪姬作亂，夷吾使人謂秦求入晉公，許使百里奚，將兵送夷吾。夷吾謂曰：「若得立，請割晉之河西八城予秦。」及至已立而不予。旱，請粟於秦，繆公與之。秦饑，請粟於晉，晉因饑伐秦，使丕豹往擊之，與晉惠公夷吾合戰於韓地。晉君棄其軍，與秦爭利。還而馬縶，穆公追之不得，反為晉軍所圍。岐山下食善馬者三百人，馳冒解圍，遂脫穆公。反生得晉公，獻其河西地，發兵襲鄭。賈人弦高持十二牛賣之，因見秦兵，獻其牛曰：「聞大國將誅鄭，鄭君謹修守備，令臣以牛勞軍士。」秦三將軍相謂曰：「將襲鄭，鄭人已覺之，往無及已。」滅滑，晉之邊邑。當是時晉文公喪尚未葬，太子襄公怒，縗絰發兵，遮秦兵於殽，大破之，虜三將。晉文公夫人，穆公女也，曰：「繆公怨此三人於骨髓，心願歸之，我君得此快意烹之。」晉君許三將歸。歸至，繆公素服郊迎。哭曰：「孤不用百里奚、蹇叔之言，以辱三子，三子何罪乎？」復官秩，益厚之。使孟明等伐晉，取王官及鄗，以報殽之役。秦用由餘謀伐戎王，益國十二，開地千里也。 |
| 15 | 說蕃: | 司馬攸少以奇英見稱，長好經書。武帝受禪，攸督帥府，鎮撫中外，有佐命之勳，封齊王。初，居文帝喪，上以攸至孝毀甚，文明皇太后親臨省攸。攸毀瘠塵墨，貌不可識。太后留攸宅，撫慰旬日。及還，中詔勉攸曰：「若萬一加以他疾，將復如何？宜遠慮深計，不可守一意以陷於不孝。若復不從往言，當遣人監守飲食。」攸好學不倦，借人書皆為治護。攸自受國秩，表求絕御府常賜，前後十餘，輒不見聽。國之文武，下至士卒，分租賦以給之。疾病死亡，醫藥皆有差。時有水旱，國內百姓則加賑貸，須豐年乃責十減其二，國內賴之。文明皇太后臨崩，謂武帝曰：「桃符性急，汝宜宏之。」詔攸當世總方岳，遂加都督青州，增封濟南郡，備物典策，軒懸之樂，六佾之舞，馮紞意也。攸結氣病黃暴薨。 |
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