金樓子 - 執 - Chinese Text Project

興王:

漢高祖劉季，父名執嘉，母曰含始，入池中浴，見玉雞銜赤珠，名曰玉英，吞之有孕。昔孔子夢三槐間豐沛邦有赤蛇，化為黃玉，上有文曰「卯金刀」字，此其瑞矣。帝美須髯，隆準，容受直言，好謀多欲，平秦楚之難，撥亂反正，雖不脩文學，而性明達聰。自監門戍卒，見之如舊。初從民心，作三章之約。天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通定禮儀，陸賈造《新語》，又與功臣剖符作誓，丹書鐵券，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規模宏遠矣。

《后妃》

后妃:

光烈陰后麗華，南陽新野人也。初漢世祖適新野，聞后美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因歎曰：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。」

《說蕃》

1 Jump to dictionary Show parallel passages Show photographic representation	說蕃:	周公攝政，管叔欲為亂。因是流言於國曰：「公將不利孺子。」奄君聞之，說祿父舉兵。祿父及三監遂貳于公。公謂召公曰：「我攝政者，恐天下叛周也。無以告我先王。」乃奉成王命，東征剋殷，殺祿父，踐奄，誅其君，戮管叔，殺蔡叔，降霍叔為庶人。王既惑流言，意愈不悅。時雷電且風，禾黍盡偃，大木皆拔。王懼，與大夫啟金縢書。王執書泣曰：「公勤勞王家，予不知，今天動威，彰公之德。」王遂夜迎公。天乃雨反風，禾盡起。公定鼎郟鄏。越裳氏以三象重九譯，獻白雉，肅慎又來入貢，獻白雉。旦讀書一百篇，夕則見士七十人也。鸞鳳至，蓂莢生。公以天下既定，宜有事于河洛，示神祗之變，定人神之徵。往從之，沈壁于河，有光滿河，青龍銜元甲圖而出。元龜甲有赤字，公寫之。書成，其赤字隨滅，龜於是墮甲而去。景星見，醴泉吐，麒麟出，朱草生。王以公有勳勞於下下。九十九薨。
7 Jump to dictionary Show parallel passages Show photographic representation	說蕃:	宋襄公茲甫即位，宋地隕星如雨與俱下，六鷁退飛。公為鹿上之盟，以求諸侯於楚，楚人許之。秋，諸侯會宋公於盂。於是楚執宋公以伐宋。冬，會於亳，以釋宋公。又楚成王戰於泓，宋師大敗，公傷股，國人皆恐。
13 Jump to dictionary Show parallel passages Show photographic representation	說蕃:	劉睦少好學，博通書傳。光武愛之，數被延納。顯宗在東宮，尤見幸。入則諷誦，出則執轡。中興初，禁網尚闊，而睦性謙恭好士，千里交結，自大儒宿德莫不造門，由是聲價益廣。永平中法憲頗峻，睦乃謝絕賓客，放心音樂。歲遣大夫奉璧朝賀，召而問曰：「朝廷設問寡人，大夫將何辭以對？」使者曰：「大王忠孝仁慈，敬賢樂士。」睦曰：「吁！子危我也。其對以孤襲爵以來，志意衰惰，聲色是娛，犬馬是好。」使者受命而行。其能屈伸如此。初，靖王薨，悉推財產與諸弟。雖王車服珍寶，非列侯制，皆以為分，然後隨以金帛贖之。能屬文，作《春秋旨義》、《終始論》及賦頌數十篇。又書史書，當時以為楷則。及寢疾，帝驛馬令作草書尺牘十首。
39 Jump to dictionary Show parallel passages Show photographic representation	說蕃:	其功業無成者，則司馬穎初起軍河朔，三軍畢從，每夜刀戰之端，有光若火，壘中井皆有龍像。長沙王既死，增封穎二十郡，拜丞相，一如魏武九錫故事。乘輿服御，皆遷於鄴。其掾步熊私曰：「雖為太弟，不得嗣也。」穎遂立邦郊兆於鄴城。及敗，為頓丘太守馮嵩所執。穎素為鄴都所服，慮為變，偽稱臺使，賜穎死。穎曰：「我放逐於今三年，身體手足不見洗沐，取五斗湯來。」其二子號泣，穎叱去。浴訖，散髮束首臥。命縊之，二子皆死，鄴中為之悲哀。

《立言》

《立言上》

立言上:

哲人君子戒盈思沖者何也？政以戒懼所不睹，恐畏所不聞，況其甚此者乎？夫生自深宮之中，長於婦人之手，憂懼之所不加，寵辱之所未至。粵自齠齔，便作邦君，其天姿卓爾，則河間所以高步，窮兇極悖，廣川所以顯戮，致之有由者也。錫瑞蕃圖，執玉秉圭，春朝則驅馳千乘，秋謁則儀百辟，江都廣川，可以意者耳。請論之，一曰驕，二曰富，三曰淫，四曰忌。幼饗尊貴，驕也；名田縣道，富也；歌鐘盈室，淫也；殺戮無辜，忌也。夫刑罰不中則民無所措手足，況倍此者邪？夫貴而不驕者鮮矣，驕則輕於憲網，富則恃於金寶，淫則惑於昏縱，忌則輕於生殺。既不知稼穡之艱難，又不知民天之有本，徒見珠璣犀甲之玩，金錢翠羽之奇。動容則燕歌鄭舞，顧眄則秦箏齊瑟。謂與椿鵠齊齡，甯知蕣華易晚，覆其宗社，曾不三省；損其身名，不逢八議。異矣哉，古之欲月明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先脩其身，欲脩其身者，先正其心，欲正其心者，無為不善而怨人。刑已至而呼天，身不善而怨人，不亦反乎？刑至而呼天，不亦晚乎？太公曰：「夫為人惡聞其情，而喜聞人之情；惡聞已之惡，喜聞人之惡。是以不必治也。」

《雜記》

《雜記上》

雜記上:

巢尚之求官，執事就其求狀。尚之乃狀云：「尚之始祖父，堯讓天下不受。仍次魯君巢尚之年若干所由，以其無三代，疑於序用。」聞之於孝武帝，武帝拊床賞歎曰：「此必不凡，彌宜用之。」

《雜記下》