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| Scope: Jingshi Yizhuan Request type: Paragraph |
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《京氏易傳 - Jingshi Yizhuan》 | [Western Han] 57 BC-37 BC Jing Fang | Library Resources |
《䷋否》 | Library Resources |
| 1 | ䷋否: | 否：內象陰長，天氣上騰，地氣下降。二象分離，萬物不交也。小人道長，君子道消。《易》云：「否之匪人。」與《坤》為飛伏，三公居世。上九宗廟為應，君子以俟時，小人為災。建壬申至丁丑，陰氣浸長，積筭起丁丑至丙子，周而復始。五星從位起歲星，柳宿從位降乙卯。氣分氣候三十六，陰陽升降，陽道消鑠。陰氣凝結，君臣、父子各不迨及。《易》云：「其亡其亡。繫于苞桑。」天地清濁，陰薄陽消。天地盈虛，與時消息。危難之世，勢不可久。五位既分，四時行矣。上九云：「否極則傾」何可長也？陰長降入於《觀》。 |
《䷟恆》 | Library Resources |
| 1 | ䷟恆: | 恆：久於其道，立於天地，雷與風行，陰陽相得，尊卑定矣。號令發而萬物生焉，雷風行而四方齊也，與《巽》為飛伏。三公治世，應於上六宗廟，建己卯至甲申，金木起度數，積筭起甲申至癸未，周而復始。五星從位起太白，房宿從位降辛酉，上下二象見木，分陰陽於內外，氣候分數三十八，九三至於陽屯之位，不順所履，無定其位。《易》云：「不恆其德，或承之羞。」陰陽升降反於陰，君道漸進，臣下爭權，運及於《升》。 |
《䷁坤》 | Library Resources |
| 1 | ䷁坤: | 坤：純陰用事，象配地，屬土，柔道光也。陰凝感，與《乾》相納，臣奉君也。《易》云：「黃裳元吉。」六二、內卦陰處中，臣道正也，與《乾》為飛伏。宗廟居世，三公為應，未免龍戰之災，無成有終。初六起履霜，至於堅冰，陰雖柔順，氣亦堅剛，為無邪氣也。建始甲午至己亥，積筭起己亥至戊戌，周而復始。五星從位起太陰，西南方之卦，星宿從位降癸酉金，分氣候三十六。陰中有陽，氣積萬象，故曰陰中陰。陰陽二氣，天地相接，人事吉凶，見乎其象，六位適變，八卦分焉。陰雖虛，納于陽位稱實。升降反復，不能久處，千變萬化，故稱乎《易》。《易》者、變也。陰極則陽來，陰消則陽長，衰則退，盛則戰。《易》云：「上六、龍戰于野，其血玄黃。」陽屬，陽盪陰，《坤》內卦初六適變入陽曰《震》，陰盛陽微，漸來之義，故稱《復》。次降陽入地雷《復》卦。 |
《䷵歸妹》 | Library Resources |
| 10 | ䷵歸妹: | 夫作《易》所以垂教，教之所被，本被於有無，且《易》者、包備有無，有吉則有凶，有凶則有吉，生吉凶之義，始於五行，終於八卦。從無入有，見災於星辰也；從有入無，見象於陰陽也。陰陽之義，歲月分也。歲月既分，吉凶定矣。故曰：「八卦成列，象在其中矣。」六爻上下，天地陰陽運轉有無之象，配乎人事。八卦：仰觀俯察在乎人，隱顯災祥在乎天。考天時，察人事，在乎卦。八卦之要，始於《乾》《坤》，通乎萬物。故曰：「《易》，窮則變，變則通，通則久。」久於其道，其理得矣。卜筮非襲於吉，唯變所適，窮理盡性于茲矣。 |
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