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Scope: 高士傳 Request type: Paragraph
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高士傳

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卷上

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江上丈人

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2 江上丈人:
丈人遺俗,鼓枻江隈。楚胥求濟,夜亂蘆漪。笑星劍,意進鮑魚。匆匆戒別,何用名為。

弦高

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1 弦高:
弦高者,鄭人也。鄭穆公時,高見鄭為秦晉所逼,乃隱不仕,為商人。及晉文公之返國也,與秦穆公伐鄭,圍其都,鄭人私與秦盟,而晉師退。秦又使大夫祀于等三人戍鄭。居三年,晉文公卒,襄公初立,秦穆公方強,使百里、西乞、白乙帥師襲鄭,過周反滑,鄭人不知。時高將市于周,遇之,謂其友蹇他曰:「師行數千里,又數經諸侯之地,其勢必襲鄭。凡襲國者,以無備也。示以知其情也,必不敢進矣。」於是乃矯鄭伯之命,以十二牛犒秦師,且使人告鄭為備。祀于亡奔齊,孟明等返至都。晉人要擊,大破秦師。鄭于是賴高而存。鄭穆公以存國之賞賞高,而高曰:「詐而得賞,則鄭國之政廢矣。為國而無信,是敗俗也。賞一人而敗國俗,智者不為也。」遂以其屬徙東夷,終身不返。

2 弦高:
弦公鄭寶,托跡遷賈。秦穆揚兵,于周邂迕。矯命犒師,陰抒國禍。賞居夷,飄焉弗顧。

曾參

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1 曾參:
曾參,字子輿,南武城人也。不仕而遊,居於衛。縕袍無表,顏色腫噲,手足胼胝。三日不舉火,十年不製衣。正冠而纓絕,捉衿而肘見,納屨而踵決,曳縰而歌。天子不得臣,諸侯不得友。魯哀公賢之,致邑焉,參不受,曰:「吾聞受人者,常畏人;與人者,常驕人。縱君不我驕,我豈無畏乎?」終不受,後卒于魯。

卷中

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老商氏

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1 老商氏:
老商氏者,不知何許人也,列禦寇師焉,兼友伯高子,而進于其道。尹生聞之,從列子,居數月,不省舍,因間請蘄其術者,十反而十不告。尹生懟而請,列子又不命,尹生退。數月,意不已,又往從之。列子曰:「汝何去來之頻?」尹生曰:「曩章戴有請於子,子不我告,固有憾於子。今復脫然,是以又來。」列子曰:「曩吾以汝為達,今汝之鄙至此乎?姬將告汝所學於夫子者矣。自吾之學也,三年之後,心不敢念是非,口不敢言利害,始得老商一󰈊而已;五年之後,心庚念是非,口庚言利害,老商始一解顏而笑;七年之後,從心之所念,庚無是非,從口之所言,庚無利害,老商始一引吾竝席而坐。今女居先生之門,曾未洽時,履虛乘風,其可得乎?」

列禦寇

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1 列禦寇:
列禦寇者,鄭人也,隱居不仕。鄭穆公時,子陽為相,專任刑法,列禦寇乃絕迹窮巷,面有飢色。或告子陽曰:「列禦寇,盖有道之士也,居君之國而窮,君無乃為不好士乎?」子陽聞而悟,使官載粟數十乘而與之。禦寇出見使者,再拜而之。入見其妻,妻望之而拊心,曰:「妾聞為有道之妻子,皆得佚樂。今有飢色,君過而遺先生食,先生不受,豈非命也哉?」禦寇笑曰:「君非自知我也。以人之言而遺我粟,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也。」居一年,鄭人殺子陽,其當皆死,禦寇安然獨全。終身不仕,著書八篇,言道家之意,號曰《列子》。

顏斶

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1 顏斶:
顏斶,齊人也。宣王見之,王曰:「斶前!」斶亦曰:「王前!」宣王不說。左右曰:「王,人君也,斶,人臣也。」王曰「斶前」,斶亦曰「王前」,可乎?斶對曰:「夫斶前為慕勢,王前為趨士。與使斶為慕勢,不如使王為趨士。」王忿然作色曰:「王者貴乎?士貴乎?」對曰:「士貴耳,王者不貴。」王曰:「有說乎?」斶曰:「有。昔者秦攻齊,令曰:『有敢去柳下季壟五十步而樵採者,死不赦。』令曰:『有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰。』由是觀之,生王之頭,曾不若死士之壟也。」宣王繼曰:「顏先生與寡人遊,食太牢,乘安車,妻子衣服麗都。」顏斶去曰:「斶願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清淨貞正以自虞。」遂而去。

黔婁先生

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1 黔婁先生:
黔婁先生者,齊人也,修身清節,不求進於諸侯。魯恭公聞其賢,遣使致禮,賜粟三千鍾,欲以為相,不受。齊王又禮之,以黃金百斤聘為卿,又不就。著書四篇,言道家之務,號《黔婁子》。終身不屈,以壽終。

2 黔婁先生:
黔婁物表,著撰存志。卻相魯公,卿齊使。捐世蕭條,歛衾弗備。賢矣配人,以康為謚。

安丘望之

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1 安丘望之:
安丘望之者,京兆長陵人也,少治《老子》經,恬靜不求進宦,號曰安丘丈人。成帝聞,欲見之,望之不肯見。上以其道德深重,常宗師焉,望之不以見敬為高,愈日損退,為巫醫於民間,著《老子章句》,故老氏有安丘之學。扶風耿況、王汲等皆師事之,從受老子。終身不仕,道家宗焉。

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