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Scope: 高士傳 Request type: Paragraph |
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《高士傳》 | Library Resources |
《卷上》 | Library Resources |
《子州支父》 | Library Resources |
2 | 子州支父: | 休休支父,道重八埏。陰寢陽覺,神寂而恬。巍巍二帝,大器告傳。不遑長謝,繕性自全。 |
《卷中》 | Library Resources |
《漢陰丈人》 | Library Resources |
2 | 漢陰丈人: | 丈人治圃,搰搰其勞。賜焉逢覯,進說為槔。前陳後詰,反覆見嘲。風波全德,私語其曹。 |
《列禦寇》 | Library Resources |
1 | 列禦寇: | 列禦寇者,鄭人也,隱居不仕。鄭穆公時,子陽為相,專任刑法,列禦寇乃絕迹窮巷,面有飢色。或告子陽曰:「列禦寇,盖有道之士也,居君之國而窮,君無乃為不好士乎?」子陽聞而悟,使官載粟數十乘而與之。禦寇出見使者,再拜而辭之。入見其妻,妻望之而拊心,曰:「妾聞為有道之妻子,皆得佚樂。今有飢色,君過而遺先生食,先生不受,豈非命也哉?」禦寇笑曰:「君非自知我也。以人之言而遺我粟,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也。」居一年,鄭人殺子陽,其當皆死,禦寇安然獨全。終身不仕,著書八篇,言道家之意,號曰《列子》。 |
《東郭順子》 | Library Resources |
1 | 東郭順子: | 東郭順子者,魏人也。修道守真,田子方師事之,而為魏文侯師友,侍坐於文侯,數稱谿工。文侯曰:「谿工,子之師耶?」子方曰:「非也,無擇之里人也;稱道數當,故無擇稱之。」文侯曰:「然則子無師耶?」子方曰:「有。」文侯曰:「子師誰耶?」子方曰:「東郭順子也。」文侯曰:「然則夫子何故未嘗稱之?」子方曰:「其為人也真,人貌而天虛,緣而葆真,清而容物。物無道,則正容以悟之,使人之意也消。無擇何足以稱之?」子方出,文侯曰:「遠哉,全德之君子!始吾以聖智之言仁義之行為至矣,吾聞子方之師,吾形解而不欲動,口鉗而不欲言。吾所學者真土梗耳,夫魏真為我累耳。」 |
《成公》 | Library Resources |
2 | 成公: | 成公全朴,稱謂不傳。途遭玉輦,峻峙幅邊。詞歸方外,克免帝愆。書郎迺遣,茅戶乞言。 |
《卷下》 | Library Resources |
《龐公》 | Library Resources |
1 | 龐公: | 龐公者,南郡襄陽人也。居峴山之南,未嘗入城府,夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表延請,不能屈,乃就候之曰:「夫保全一身,孰若保全天下乎?龐公笑曰:鴻鵠巢於高林之上,暮而得所栖;黿鼉穴於深淵之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也,且各得其栖宿而已。天下非所保也。」因釋耕於壟上,而妻子耘於前。表指而問曰:「先生苦居畎畝,而不肯官祿,後世何以遺子孫乎?」龐公曰:「世人皆遺之以危,今獨遺之以安,雖所遺不同,未為無所遺也。」表歎息而去。後遂攜其妻子登鹿門山,因采藥不反。 |
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