Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
Show statistics Edit searchSearch details:
Scope: Fengsu Tongyi Request type: Paragraph
Condition 1: Contains text "姓" Matched:37.
Total 27 paragraphs. Page 1 of 3. Jump to page 1 2 3

風俗通義 - Fengsu Tongyi

[Eastern Han] 190-200
Books referencing 《風俗通義》 Library Resources

皇霸

Library Resources

六國

Library Resources
1 六國:
楚之先出自帝顓頊,其裔孫曰陸終,娶于鬼方氏,是謂女漬。蓋孕而三年不育,啟其左脅,三人出焉,啟其右脅,三人又出焉。其六曰季連,是為羋。其後有鬻熊子,為文王師。成王舉文、武懃勞,而封熊繹於楚,食子男之采,其十世稱王。懷王佞臣上官、子簡,斥遠忠臣;屈原作《離騷》之賦,自投汨羅。水因為張儀所欺,客死於秦。到王負芻,遂為秦所滅。百哀之,為之語曰:「楚雖三戶,亡秦必楚。」自顓頊至負芻六十四世,凡千六百一十六載。

2 六國:
燕召公奭與周同,武王滅紂,封召公於燕。成王時入據三公,出為二伯,自陝以西,召公主之。當農桑之時,重為所煩勞,不舍鄉亭,止于棠樹之下,聽訟決獄,百各得其所。壽百九十餘乃卒。後人思其德美,愛其樹而不敢伐,《詩·甘棠》之所作也。九世稱侯,八世稱公,十世稱王。到王喜,為秦所滅。燕外迫蠻、貊,內笮齊、晉,崎嶇彊國之間,最為弱小,幾滅者數矣。然社稷血食者八九百載,於姬獨後亡,非盛德之遺烈,豈其然乎?

3 六國:
韓之先與周同,武子事晉獻公,封於韓原,因以為。韓厥因卜者之繇,陳成季之功,紹趙氏之孤,建程嬰之義,為晉名卿,寔天所相。其四代始與趙、魏俱得列為諸侯矣。五世稱王,到王安,為秦所滅。

4 六國:
魏之先,畢公高之後也。畢公與周同,武王滅紂,封高於畢,因以為。其裔孫曰畢萬,事晉獻公。獻公伐魏,滅之,以封萬。卜偃曰:「畢萬之後必大。萬、盈數,魏、大名也。天子曰兆民,諸侯曰萬民。今名之大,以從盈數,以是有眾,不亦宜乎?」其六世稱侯,侯之孫稱王,到王假,為秦所滅。

5 六國:
趙之先與秦同祖,其裔孫曰造父,於周穆王,為御驊騮、騄耳之乘,西謁西王母,東滅徐偃王,日馳千里,帝念其功,賜以趙城,因以為。子叔帶始生周事晉,其後簡子地過於諸侯,權重於晉君。簡子疾,五日不知人。大夫皆懼,呼毉扁鵲視之。出,董安于問扁鵲,曰:「血脈治也,勿怪。昔秦穆公嘗如此,七日而寤。寤之日,告公孫支與子輿曰:『我之帝所,甚樂。吾所以久者,適有學也。帝告我:「晉國且大亂,五世不安。其後將霸,未老而死。霸者之子且令國男女無別。」』公孫支書而藏之,秦策於是出。夫獻公之亂、文公之霸,而襄公之敗秦師於殽而歸縱淫,此子所聞。今主君之病與之同,不出三日病必間,有言也。」

6 六國:
居二日半,簡子寤。語大夫曰:「我之帝所,樂,與百神遊於鈞天,廣樂于九奏萬儛,不類三代之樂,其聲動心。有一熊欲援我,射之,中熊,死。有羆來,我又射之,中羆,死。帝甚嘉之,賜我二笥,皆有副。吾見兒在帝側,屬我翟犬,曰:『及汝子之壯也,以賜之。』帝告我:『晉國且衰,十世而亡。嬴將大敗周人於范魁之西,亦不能有也。』」董安于受言,而藏之。以扁鵲之言告簡子,賜扁鵲田四萬畝。

7 六國:
他日,簡子出,有人當道,辟之不去,從者將刃,當道者曰:「吾有欲謁於主君。」從者以聞。簡子召之,曰:「嘻,吾有所見子晣也。」當道者曰:「屏左右,願有以謁。」簡子屏人。當道者曰:「主君之病,臣在帝側。」簡子曰:「然。子之見我何為?」當道者曰:「帝令主君射熊羆,皆死。」簡子曰:「是,且何也?」當道者曰:「晉國且大難,主君首之。帝令主滅二卿,夫熊、羆皆其祖也。」簡子曰:「帝賜我二笥皆有副,何也?」當道者曰:「主君之子將剋二國於翟,皆子也。」簡子曰:「吾見兒在帝側,屬一翟犬,曰:『及汝子之長以賜之』。夫兒何說以賜翟犬?」當道者曰:「兒、主君之子也,翟犬、代之先也。主君之子其必有代。及主君之後嗣,且有革政而胡服,并二國於翟。」簡子問其而延之以官。當道者曰:「臣、野人,致帝命耳。」遂不見。無幾,范、中行作亂,簡子滅之,此熊之效應也。

10 六國:
陳完字敬仲,陳厲公之子也。初,懿氏卜妻之,其繇曰:「是謂『鳳凰于飛,和鳴鏘鏘。有媯之後,將育于姜。五世其昌,並于正卿。八世之後,莫之與京。』」周史有以《周易》筮之,遇《觀》之《否》,曰:「是謂『觀國之光,利用賓于王。』此其代陳有國乎?不在此,其在異國。非此其身,在其子孫。光遠而自他有耀者也。」厲公為蔡所滅殺,國內亂;完奔于齊。齊侯以為卿,辭曰:「羈旅之臣,幸若獲宥,及於寬政,赦其不閑教訓,而免諸罪戾,弛於負檐,君之惠也,所獲多矣。敢辱高位以速官謗?《詩》云:『翹翹車乘,招我以弓。豈不欲往,畏我友朋。』」使為工正。飲桓公酒,樂,曰:「以火。」辤曰:「臣卜其晝,未卜其夜,不敢。」君子曰:「酒以成禮,弗繼以淫,義也;以君成禮,弗納於淫,仁也。」桓公嘉之,愛敬日新,位比高、國,始食田采,田氏焉。六世田成殺簡公。其三世曰和,遷康公於海上,食一城以祠太公以下。後魏文侯乃使使言周天子及諸侯,列言於周室。其孫曰威王。到王建用后勝之計,又賓客多受秦金,勸王朝秦,不脩戰備,秦兵平步入臨菑,民無敢格者,遷王建於共。國人歌之曰:「松耶柏耶?亡建共者客耶?」疾建用客之不詳也。

正失

Library Resources

封泰山禪梁父

Library Resources
1 封泰山禪... :
俗說:岱宗上有金篋玉策,能知人年壽脩短。武帝探策得十八,因讀曰八十,其後果用耆長。武帝出璽印石,裁有兆朕,奉車子侯即沒其印,乃止。武帝畏惡,亦殺去之。《封禪書》說:「黃帝升封泰山,於是有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從者七十餘人,小臣獨不得上,乃悉持龍髯,拔,墯黃帝之弓。小臣百仰望黃帝不能復,乃抱其弓而號,故後世因曰烏號弓。」孝武皇帝時,齊人公孫卿言:「漢之聖者在高祖之孫,今歷正值黃帝之日,聖主亦當上封,則能神仙矣。」

2 封泰山禪... :
謹按:《尚書》、《禮》:「天子巡守,歲二月,至于岱宗。」孔子稱:「封泰山,禪梁父,可得而數七十有二。」蓋王者受命易,改制應天,下太平,功成封禪,以告平也。所以必於岱宗者,、長;萬物之宗,陰陽交代,、觸石而出,膚寸而合,不崇朝徧雨天下,唯泰山乎?封者、立石高一丈二赤,剋之曰:「事天以禮,立身以義,事父以孝,成民以仁。四守之內,莫不為郡縣,四夷八蠻,咸來貢職。與天下無極,人民蕃息,天祿永得。」祭上玄尊而俎生魚。壇廣十二丈,高三尺,階三等。必於其上,示增高也;剋石紀號,著己績也。或曰:金泥銀繩,印之璽。下禪梁父,禮祠地主,去事之殺,示增廣也。禪謂壇墠,當有所與也。三皇禪於繹繹,明己功成而去,德者居之。繹繹者、無所指斥也。五帝禪於亭亭,德不及於皇。亭亭、名山,其身禪予聖人。三王禪於梁父,者、信,父者子,言父子相信與也。

Total 27 paragraphs. Page 1 of 3. Jump to page 1 2 3