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| Scope: Excavated texts Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "先" Matched:20. |
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《出土文獻 - Excavated texts》 |
《郭店 - Guodian》 |
《老子甲 - Laozi A》 |
| 9 | 老子甲: | 天下皆知美之為美也，惡已；皆知善，此斯不善已。有亡之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相呈也，音聲之相和也，先後之相隨也。是以聖人居亡為之事，行不言之教。萬物作而弗治也，為而弗志也，成而弗居。夫唯弗居也，是以弗去也。 |
| 11 | 老子甲: | 有狀混成，先天地生，清寥，獨立不亥，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為之名曰大。大曰折，折曰轉，轉曰返。天大，地大，道大，王亦大。域中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 |
《馬王堆 - Mawangdui》 |
《老子甲 - Laozi A》 |
《老子甲德經》 |
| 24 | 老子甲德... : | □者萬物之注也，善人之保也，不善人之所保也。美言可以市，尊行可以加人。人之不善也，何棄□有？故立天子，置三卿，雖有共之璧以先四馬，不善坐而進此。古之所以貴此者何也？不胃：□□得，有罪以免輿？故為天下貴。 |
| 28 | 老子甲德... : | □海之所以能為百浴王者，以其善下之，是以能為百浴王。是以聖人之欲上民也，必以其言下之；其欲先□□必以其身後之。故居前而民弗害也，居上而民弗重也。天下樂隼而弗猒也，非以其無諍與？故□□□□□諍。 |
| 31 | 老子甲德... : | □□□□□□□□。夫唯□，故不宵。若宵，細久矣。我恆有三葆之。一曰茲，二曰檢，□□□□□□□□□□□□□□故能廣；不敢為天下先，故能為成事長。今舍其茲且勇；舍其後且先，則必死矣！夫茲□□則勝，以守則固。天將建之，女以茲垣之。 |
《老子甲道經》 |
| 2 | 老子甲道... : | 天下皆知美為美，惡已。皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，意聲之相和也，先後之相隋恆也。是以聲人居無為之事，行□□□□□□□□□□也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯居，是以弗去。 |
| 4 | 老子甲道... : | □□□□□□□盈也。瀟呵始萬物之宗。銼其，解其紛，和其光，同□□□□□或存。吾不知□子也，象帝之先。 |
| 7 | 老子甲道... : | 天長地久。天地之所以能□且久者，以其不自生也，故能長生。是以聲人芮其身而身先；外其身而身存。不以其無□輿？故能成其私。 |
| 25 | 老子甲道... : | 有物昆成，先天地生。繡呵繆呵，獨立□□□，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道，吾強為之名曰大。□曰筮，筮曰□□□□□□天大，地大，王亦大。國中有四大，而王居一焉。人法地，□法□□法□□法□□。 |
《老子乙 - Laozi B》 |
《老子乙德經》 |
| 25 | 老子乙德... : | 道者萬物之注也，善人之保也，不善人之所葆也。美言可以市，尊行可以賀人。人之不善，何□□□□立天子，置三鄉，雖有□□璧以先四馬，不若坐而進此。古□□□□□□□□□。不胃求以得，有罪以免與？故為天下貴。 |
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