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朕，我也。古者尊卑共之，貴賤不嫌，則可同號之義也。堯曰朕，在位七十載。皋陶與帝舜言曰「朕言惠可底行」。屈原曰「朕皇考」，此其義也。至秦，天子獨以為稱，漢因而不改也。 |
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三代建正之別名：夏以十三月為正，十寸為尺。律中大蔟，言萬物始蔟而生，故以為正也。 |
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殷以十二月為正，九寸為尺，律中大呂，言陰氣大勝，助黃鍾宣氣而萬物生，故以為正也。 |
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周以十一月為正，八寸為尺，律中黃鍾，言陽氣踵黃泉而出，故以為正也。 |
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天子后立六宮之別名：三夫人、帝嚳有四妃以象后妃四星，其一明者為正妃，三者為次妃也。九嬪、夏后氏增以三三而九，合十二人。春秋天子一取十二，夏制也。二十七世婦，殷人又增三九二十七，合三十九人。八十一御女，周人上法帝嚳正妃，又九九為八十一，增之合百二十人也。天子一取十二女，象十二月，三夫人、九嬪。諸侯一取九女，象九州，一妻、八妾。卿大夫一妻、二妾，士一妻、一妾。 |
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疫神：帝顓頊有三子，生而亡去為鬼，其一者居江水，是為瘟鬼；其一者居若水，是為魍魎；其一者居人宮室樞隅處，善驚小兒。于是命方相氏黃金四目，蒙以熊皮，玄衣朱裳，執戈揚楯，常以歲竟十二月從百隸及童兒，而時儺以索宮中，敺疫鬼也。桃弧棘矢土鼓鼓，旦射之以赤丸，五穀播灑之以除疫殃，已而立桃人葦索，儋牙虎神荼、鬱壘以執之，儋牙虎神荼、鬱壘二神海中有度朔之山，上有桃木蟠屈三千里卑枝，東北有鬼門，萬鬼所出入也。神荼與鬱壘二神居其門，主閱領諸鬼，其惡害之鬼，執以葦索食虎，故十二月歲竟，常以先臘之夜逐除之也，乃畫荼壘并懸葦索于門戶以禦凶也。 |
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宗廟所歌詩之別名：《清廟》、一章八句，洛邑既成，諸侯朝見宗祀文王之所歌也。《維天之命》、一章八句，告太平于文王之所歌也。《維清》、一章五句，奏象武之所歌也。《烈文》、一章十三句，成王即政，諸侯助祭之所歌也。《天作》、一章七句，祝先王公之所歌也。《昊天有成命》、一章七句，郊祀天地之所歌也。《我將》、一章十句，祀文王于明堂之所歌也。《時邁》、一章十五句，巡守告祭柴望之所歌也。《執競》、一章十四句，祀武王之所歌也。《思文》、一章八句，祀后稷配天之所歌也。《臣工》、一章十句，諸侯助祭遣之于廟之所歌也。《噫嘻》、一章八句，春夏祈穀于上帝之所歌也。《振鷺》、一章八句，二王之後來助祭之所歌也。《豐年》、一章七句，烝嘗秋冬之所歌也。《有瞽》、一章十三句，始作樂合諸樂而奏之所歌也。《潛》、一章六句，季冬薦魚、春獻鮪之所歌也。《雍》、一章十六句，禘太祖之所歌也。《載見》、一章十四句，諸侯始見于武王廟之所歌也。《有客》、一章十三句，微子來見祖廟之所歌也。《武》、一章七句，奏大武周武所定一代之樂之所歌也。《閔予小子》、一章十一句，成王除武王之喪，將始即政，朝于廟之所歌也。《訪落》、一章十二句，成王謀政于廟之所歌也。《敬之》、一章十二句，群臣進戒嗣王之所歌也。《小毖》、一章八句，嗣王求忠臣助己之所歌也。《載芟》、一章三十一句，春耤田祈社稷之所歌也。《良耜》、一章二十三句，秋報社稷之所歌也。《絲衣》、一章九句，繹賓尸之所歌也。《酌》、一章九句，告成大武，言能酌先祖之道以養天下之所歌也。《桓》、一章九句，師祭講武類禡之所歌也。《賚》、一章六句，大封于廟、賜有德之所歌也。《般》、一章七句，巡狩祀四嶽、河海之所歌也。右詩三十一章，皆天子之禮樂也。 |
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五等爵之別名：三公者，天子之相；相，助也，助理天下，其地方百里。侯者，候也，逆順也，其地方百里。伯者，白也，明白于德，其地方七十里。子者，滋也，奉天王之恩德，其地方五十里。男者，任也，立功業以化民，其地方五十里。 |
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五帝三代樂之別名：黃帝曰《雲門》，顓頊曰《六莖》，帝嚳曰《五英》，堯曰《咸池》，舜曰《大韶》，一曰《大招》，夏曰《大夏》，殷曰《大濩》，周曰《大武》。天子八佾，八八六十四人，八者，象八風，所以風化天下也。公之樂《六佾》，象六律也。侯之樂《四佾》，象四時也。 |
