| 《·》: | 陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。 |
| Want of harmony between the Yin and Yang; unseasonableness of cold and heat, affecting all things injuriously; oppression and disorder among the feudal princes, their presuming to plunder and attack one another, to the injury of the people; ceremonies and music ill-regulated; the resources for expenditure exhausted or deficient; the social relationships uncared for; and the people abandoned to licentious disorder: these are the troubles of the Son of Heaven and his ministers. |
| 《·》: | 信飭百官，眾功皆興。 |
| Authentic directions were given to the various officers, and their several labours commenced. |
| 《·》: | 六月棲棲、戎車既飭。 |
| In the sixth month all was bustle and excitement. The war carriages had been made ready. |
| 《·》: | 《蠱》則飭也。 |
| Gu makes a new decree. |
| 《·》: | 田事既飭，先定準直，農乃不惑。 |
| 《·》: | 脩飭端正，尊法敬分，而無傾側之心，守職脩業，不敢損益，可傳世也，而不可使侵奪，是士大夫官師之材也。 |
| 《·》: | 命然後得乘飭輿駢馬，未得命者不得乘，乘者皆有罰。 |
| 《·》: | 侈宮室，廣苑囿，窮五采之變，極飭材之工，困野獸之足，竭山澤之列，食類惡之獸。 |
| 《·》: | 善御民者：正其德法、飭其官、而均民力，和民心，敬聽言不出於口，刑不用而民治，是以民德美之。 |
| 《·》: | 飭政不謹，民人不信，吾罪三。 |
| 《·》: | 若夫希世而行，此周而交，學以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飭，憲不忍為也。 |
| 《·》: | 審曲直形勢，飭五材以別民器，謂之百工。 |
| 《·》: | 故君子不可以不學，其容不可以不飭。 |
| 《·》: | 上儉，己不飭。 |
| 《》: | 原其所以有茲語者，丹實好士，無所愛恡也，故閭閻小論飭成之耳。 |
| 《·》: | 飭駕趣嚴，將舍爾乖。 |
| 《·》: | 飭令則法不遷，法平則吏無姦。 |
| 《·》: | 龍鬥於馬謂之陽，牛山之陰，管子入復於桓公曰：「天使使者臨君之郊，請使大夫初飭左右玄服天之使者乎。」 |
| 《·》: | 凡行之墮也於樂，今樂而益飭。 |
| 《·》: | 晉師大駭不出，周軍飭壘，乃令董褐請事，曰：「兩君偃兵接好，日中為期。」 |
| 《》: | 蓋是後也，飭法修禮以治國政，而百姓肅也。 |
| 《》: | 王因令人謂太子平曰：「寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位，寡人之國小，不足先後。」 |
| 《·》: | 飭烽燧，屯戍以備之。 |
| 《·》: | 平津斤斤，晚躋金門，既登爵位，祿賜頤賢，布衾疏食，用儉飭身。 |
| 《》: | 不如御史大夫音謹飭。 |
| 《》: | 論曰：自帝室王公之冑，皆生長脂腴，不知稼穡，其能厲行飭身，卓然不群者，或未聞焉。 |
| 《·》: | 頒職事十有二于邦國都鄙，使以登萬民：一曰稼穡，二曰樹藝，三曰作材，四曰阜蕃，五曰飭材，六曰通財，七曰化材，八曰斂材，九曰生材，十曰學藝，十有一曰世事，十有二曰服事。 |
| 《·》: | 需：氈裘羶國，文禮不飭。 |
| 《·》: | 飭：致堅也。 |
| 《·》: | 必斂飭入規，促其音節，辨要輕清，文而不侈，亦啟之大略也。 |
| 《·》: | 或以貌少為不足，或以瑰姿為巨偉，或以直露為虛華，或以巧飭為真實。 |
| 《·》: | 先帝以臣肺腑遺緒，獎飭拔擢，典兵禁省，進無忠恪積累之行，退無羔羊自公之節。 |
| 《·》: | 六月棲棲，戎車既餝， |
| 《·》: | 是故大魏之業，皇耀震霆，肅清宇內，萬邦有截，師義翼漢，奉禮不越，飭躬戮力，茂亮弘烈，樹深根以厚基，播醇澤以釀味，含光而弗耀，戢翼而弗發，將俟聖嗣，是遂是達，聖嗣承統，爰宣重光，陳錫裕下，民悅無彊，三神宜釐，四靈順方，元龜介玉，應龍粹黃，若云魏德，據茲以昌，爾乃鳴玉陟壇，三搢以俟，既受休命，龍旋鳳峙，煌煌厥暉，穆穆容止，臨下有赫，允也天子，既踐帝位，納璽要紱，太常司燎，升炮告類，珪璋峨峨，髦士棣棣，蹌蹌聖躬，御策以蒞，巍巍乎崇功，顯顯乎德容，信帝者之壯業，天休之所鍾也。 |
| 《》: | 武太后天授二年四月飭：「釋教宜在道教之上，僧尼處道士之前。」 |
| 《》: | 虞夏君臣更相飭戒，意蓋如此。 |
| 《·》: | 審曲面勢以飭五材，以辨民器，謂之百工。 |
| 《》: | 此時孔明在成都整飭軍馬，親自南征。 |
| 《》: | 既是這等，如今提出來，戒飭他一番，放了罷。 |
| 《》: | 人民仰服，文武懽心，朝綱整飭，宮內肅清。 |
| 《·》: | 飭：牢密又整備也。 |
