| 《·》: | 如以辭而已矣，《雲漢》之詩曰：『周餘黎民，靡有孑遺。』 |
| If we simply take single sentences, there is that in the ode called "The Milky Way," - "Of the black-haired people of the remnant of Zhou, There is not half a one left." |
| 《·》: | 夫子曰：『若是其靡也，死不如速朽之愈也。』 |
| And said, "What extravagance! It would be better that when dead he should quickly decay away." |
| 《》: | 為嚴氏犯韓，刺相俠累，曼面為姊，實壯士之靡也，焉可謂之義也？ |
| Yangzi said: He rebelled against the Han for Yan Sui, killed head minister Han Xialei, and disfigured himself to protect his sister. Though he might be outstanding among brave men, what in his actions can be considered to be righteous? |
| 《·》: | 與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！ |
| In conflict with things or in harmony with them, they pursue their course to the end, with the speed of a galloping horse which cannot be stopped - is it not sad? |
| 《·》: | 要靡事商賈，為技藝：皆以避農戰。 |
| Insignificant individuals will occupy themselves with trade and will practise arts and crafts, all in order to avoid agriculture and war. |
| 《·》: | 是時說為胥靡，筑於傅險。 |
| At this time Yue was a clerk, not a builder at the crag of Fu. |
| 《·》: | 利夫秋毫，害靡國家，然且為之，幾為知計哉！ |
| 《·》: | 夫上之化下，猶風靡草，東風則草靡而西，西風則草靡而東，在風所由而草為之靡，是故人君之動不可不慎也。 |
| 《·》: | 統此而舉之，德澤廣大，衍溢於四海，陰陽和調，萬物靡不得其理矣。 |
| 《·》: | 昔者桀為酒池糟隄，縱靡靡之樂，而牛飲者三千，群臣皆相持而歌，「江水沛兮！」 |
| 《》: | 《》云：『』 |
| 《·》: | 人無不含天地之氣，有五常之性者，故樂所以蕩滌，反其邪惡也，禮所以防淫佚，節其侈靡也。 |
| 《·》: | 費弗過適謂之節，反節為靡。 |
| 《·》: | 《》曰：『靡不有動，鮮克有終。』 |
| 《·》: | 我瞻四方，蹙蹙靡所騁。 |
| 《·》: | 孔子告之以《》曰：『』 |
| 《·》: | 世人之論也，靡不貴廉讓而賤財利焉，及其行也，多釋廉甘利之於人。 |
| 《·》: | 夫人身長七尺，帶約其要，鉤挂於帶，在身所掩，不過一寸之內，既微小難中，又滑澤銛靡，鋒刃中鉤者，莫不蹉跌。 |
| 《》: | 今王室大壞，九州幅裂，亂靡有定，生民無幾。 |
| 《·》: | 靡，細也。 |
| 《·》: | 仲尼邈而靡質，昔先師沒而無間，將誰使折之者。 |
| 《·》: | 秦始王驕奢靡麗，好作高臺榭，廣宮室，則天下豪富制屋宅者，莫不倣之，設房闥，備廄庫，繕雕琢刻畫之好，博玄黃琦瑋之色，以亂制度。 |
| 《·》: | 象類多喻，靡施不協。 |
| 《·》: | 金靡炭，金多也。 |
| 《·》: | 吾與之虛而猗移，不知其誰何，因以為茅靡，因以為波流，故逃也。 |
| 《·》: | 所謂天者，物理情者也，所謂地者，常弗去者也，所謂人者，惡死樂生者也，所謂命者，靡不在君者也。 |
| 《·》: | 天下莫柔弱於水，水為道也，廣不可極，深不可測，長極無窮，遠淪無涯，息耗減益，過於不訾，上天為雨露，下地為潤澤，萬物不得不生，百事不得不成，大苞群生而無私好，澤及蚑蟯而不求報，富贍天下而不既，德施百姓而不費，行不可得而窮極，微不可得而把握，擊之不創，刺之不傷，斬之不斷，灼之不熏，淖約流循而不可靡散，利貫金石，強淪天下，有餘不足，任天下取與，稟受萬物而無所先後，無私無公，與天地洪同，是謂至德。 |
| 《·》: | 異哉仇生，靡究其向。 |
| 《·》: | 臣視非之言，文其淫說，靡辯才甚。 |
| 《·》: | 故一言正而天下定，一言倚而天下靡。北堂書鈔二十九、意林二、藝文類聚十九、太平御覽三百九十、六百二十四、天中記二十六、繹史一百十一 |
| 《·》: | 夫海出泲無止，山生金木無息，草木以時生，器以時靡幣，泲水之鹽以日消，終則有始，與天壤爭，是謂立壤列也。 |
| 《·》: | 有胥靡免罪之人，欲逃其恥者，聚為一卒，名曰倖用之士。 |
| 《·》: | 夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。 |
| 《·》: | 煎熬焚炙，調齊和之適，以窮荊、吳甘酸之變，焚林而獵，燒燎大木，鼓橐吹埵，以銷銅鐵，靡流堅鍛，無厭足目，山無峻幹，林無柘梓，燎木以為炭，燔草而為灰，野莽白素，不得其時，上掩天光，下殄地財，此遁於火也。 |
| 《·》: | 傅說，殷之胥靡也。 |
| 《·》: | 曰：「鬼神誠不受熒惑，此尤佞辯之巧，靡不入也。」 |
| 《》: | 曰，寡君少遭閔凶，不能文，聞二先君之出入此行也，將鄭是訓定，豈敢求罪于晉，二三子無淹久，隨季對曰，昔平王命我先君文侯曰，與鄭夾輔周室，毋廢王命，今鄭不率，寡君使群臣問諸鄭，豈敢辱候人，敢拜君命之辱，彘子以為諂，使趙括從而更之曰，行人失辭，寡君使群臣遷大國之跡於鄭，曰，無辟敵，群臣無所逃命，楚子又使求成于晉，晉人許之，盟有日矣，楚許伯御樂伯，攝叔為右，以致晉師，許伯曰，吾聞致師者，御靡旌，摩壘而還，樂伯曰，吾聞致師者，左射以菆，代御執轡，御下兩馬，掉鞅而還，攝叔曰，吾聞致師者，右入壘，折馘，執俘而還，皆行其所聞而復，晉人逐之，左右角之，樂伯左射馬而右射人，角不能進，矢一而已。 |
| 《·》: | 今爾執政小子，惟以貪諛事，王不懃德以備難，下民胥怨，財力單竭，手足靡措，弗堪戴上，不其亂而，以予小臣良夫，觀天下有土之君，厥德不遠，罔有代德，時為王之患，其惟國人。 |
| 《·》: | 王若行之，將妨于國家，靡王躬身。 |
| 《》: | 《》曰：『』 |
| 《》: | 居靡山伐木，為邑畫作印，橫木為門。 |
