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《無為》

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1 無為:
夫道莫大於無為,行莫大於謹敬。何以言之?昔虞舜治天下,彈五絃之琴,歌《南風》之詩,寂若無治國之意,漠若無憂民之心,然天下治。周公制作禮樂,郊天地,望山川,師旅不設,刑格法懸,而四海之內,奉供來臻,越裳之君,重譯來朝。故無為也、乃無為也。

2 無為:
秦始皇帝設,為車裂之誅,以斂姦邪,築長城於戎境,以備胡、越,征大吞小,威震天下,將帥橫行,以服外國,蒙恬討亂於外,李斯治法於內,事逾煩,天下逾亂,法逾滋而姦逾熾,兵馬益設而敵人逾多,秦非不欲為治,然失之者,乃舉措暴眾,而用刑太極故也。

3 無為:
是以君子尚寬舒以苞身,行中和以統遠;民畏其威而從其化,懷其德而歸其境,美其治而不敢違其政。民不罰而畏罪,不賞而歡悅,漸漬於道德,被服於中和之所致也。

4 無為:
夫法令者、所以誅惡,非所以勸善,故曾、閔之孝,夷、齊之廉,豈畏死而為之哉?教化之所致也。故曰:堯、舜之民,可比屋而封,桀、紂之民,可比屋而誅。者?教化使然也。故近河之地濕,近山之土燥,以類相及也。故山川出雲雨,丘阜生□氣,四瀆東流,百川無不從,小者從大,少者從多。

5 無為:
夫王者之都,南面之君,臣姓之所取法,舉措動作,不可失法則也。昔者,周襄王不能事後母,出居於鄭,而下多叛其親。秦始王驕奢靡麗,好作高臺榭,廣宮室,則天下豪富制屋宅者,莫不倣之,設房闥,備廄庫,繕雕琢刻畫之好,博玄黃琦瑋之色,以亂制度。齊桓公好婦人之色,妻姑姊妹,而國中多淫於骨肉。楚平王奢侈縱恣,不能制下,檢民以德,增駕百馬而行,欲令天下人餒財富利,明不可及,於是楚國逾奢,君臣無別。故上之化下,猶風之靡草也。王者尚武於朝,農夫繕甲於田。故君之御下,民奢侈者,則應之以儉;驕淫者,則統之以理;未有上仁而下殘,上義而下爭者也。孔子曰:「移風易俗。」豈家至之哉?先之於身而已矣。

URN: ctp:xinyu/wuwei