| 中國哲學書電子化計劃 |
| 質 U+8CEA |  說文小篆 |  金文 | 貭 異體字 同義字 | 质 簡體字 |
| 部首: | 貝+ 8筆 = 共15筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁353第12 頁467第52 康熙字典: 頁1210第07 辭海: 卷1頁2774第01 GSR: 第493.a 漢語大字典: 卷6頁3648第08 |
| 表面結構: | 上：斦，下：貝。 Component of: 𠘖 儨 劕 𨟊 𪮽 𡂒 𡒻 𡦫 㜱 𤁩 𤢽 懫 㩫 䑇 瓆 櫍 礩 𬘋 𬽟 𧓳 [More] |
| 國語發音: | zhì zhí ㄓˋ ㄓˊ |
| 粵語發音: | zat1 zi3 |
| 唐代發音: | *jit |
| 說文解字: | 《貝部》質：以物相贅。从貝从斦。闕。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·去聲·至·致》質：交質又物相贅。又之日切。 《廣韻·入聲·質·質》質：朴也，主也，信也，平也，謹也，正也，又姓漢書貨殖傳云質氏以洒削而鼎食注云理刀劒也，之日切。又音致。十五。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·貝部·八》質：《唐韻》之日切《集韻》《韻會》《正韻》職日切，𠀤音桎。《易·繫辭》原始要終，以爲質也。《註》質，體也。又《詩·小雅》民之質矣。《傳》質，成也。《朱傳》實也。又《大雅》虞芮質厥成。《傳》質，成也。成，平也。《疏》三字義同，故以質爲成，以成爲平。《朱傳》質，正。成，平也。又《詩·小雅》發彼有的。《傳》的，質也。《疏》十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質。鵠及正、質，皆在侯中也。又《周禮·地官·質人》大市曰質，小市曰劑。《註》質劑者，爲之券藏之也。又《儀禮·士冠禮》質明行事。《註》質，正也。《禮·月令》黑黃蒼赤，莫不質良。《註》所染者當得眞采正善也。又《聘義》君子於其所尊，弗敢質。《註》質謂正自相當。又《禮·曲禮》質君之前。《註》質猶對也，又《廣雅》質，地也。《禮·禮器》禮釋回增美質。《註》質，猶性也。又《公羊傳·定八年》弓繡質。《註》質，拊也。又《史記·范睢傳》不足以當椹質。《註》質，剉刃也。又《前漢·張釋之傳》具以質言。《註》質，誠也。又《廣雅》問也，定也。又《小爾雅》質，信也。又《玉篇》主也，樸也。《禮·樂記》中正無邪，禮之質也。《註》質，猶本也。禮爲之文飾也。又姓。《前漢·貨殖傳》質氏以洒削而鼎食。又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤陟利切，音致。《說文》以物相贅。《左傳·隱三年》故周鄭交質。又《集韻》脂利切。贄，亦作質。《左傳·昭三年》將奉質幣，以無失時。《晉語》臣委質于翟之鼓。《孟子》不傳質爲臣。 考證：〔《詩·小雅》發彼有的。《傳》的，質也。《疏》十尺爲𠋫，四尺爲鵠，二尺曰正，四寸曰質。鵠及正質，皆在𠋫中也。〕謹照原文兩爲字𠀤改曰。兩𠋫字𠀤改侯。 |
| 反切: | 陟利 (《廣韻·去聲·至·致》) 之日 (《廣韻·去聲·至·致》) 之日 (《廣韻·入聲·質·質》) |
| 英文翻譯: | matter, material, substance |
CTP Dictionary
[顯示人名]原典出處
| 《論語·雍也》: | 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。」 |
| The Master said, "Where the solid qualities are in excess of accomplishments, we have rusticity; where the accomplishments are in excess of the solid qualities, we have the manners of a clerk." | |
| 《孟子·萬章下》: | 庶人不傳質為臣，不敢見於諸侯，禮也。 |
| And it is the rule of propriety that common men, who have not presented the introductory present and become ministers, should not presume to have interviews with the prince. | |
| 《禮記·緇衣》: | 故君子多聞，質而守之。 |
| Therefore the superior man, having heard much, verifies it by inquiry, and firmly holds fast (what is proved). | |
| 《揚子法言》: | 或曰：「學無益也，如質何？」 |
| Someone said: Study has no benefits, what can it do for one's zhi? | |
| 《莊子·在宥》: | 廣成子曰：「而所欲問者，物之質也。」 |
| Kong Tong-zi replied, 'What you wish to ask about is the original substance of all things.' | |
| 《道德經》: | 質真若渝。 |
| Its solid truth seems change to undergo. | |
| 《荀子·大略》: | 誥誓不及五帝，盟詛不及三王，交質子不及五伯。 |
| 《說苑·君道》: | 虞人與芮人質其成於文王，入文王之境，則見其人民之讓為士大夫。 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 誌為質，物為文。 |
| 《韓詩外傳·卷二》: | 此五者，所謂士失其美質者也。 |
| 《大戴禮記》: | 夫強乎武哉，文不勝其質 |
| 《白虎通德論·爵》: | 質家者據天，故法三光。 |
| 《新書·兵車之容》: | 質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。 |
| 《新序·善謀》: | 夫仁智之謀，即事有漸，力所不能救，未可以受其質，桓公之過也，管仲可謂善謀矣。 |
| 《中論·治學》: | 人雖有美質，而不習道，則不為君子。 |
| 《孔子家語·好生》: | 夫質也，黑白宜正焉，今得《賁》，非吾兆也。 |
| 《潛夫論·讚學》: | 而況君子敦貞之質，察敏之才，攝之以良朋，教之以明師，文之以《禮》、《樂》，導之以《詩》、《書》，讚之以《周易》，明之以《春秋》，其有濟乎？ |
| 《論衡·逢遇》: | 夫希世准主，尚不可為，況節高志妙，不為利動，性定質成，不為主顧者乎？ |
| 《太玄經·大》: | 測曰，「大終以蔑」、小為大質也。 |
| 《風俗通義》: | 楊雄好之，天下孝廉、衛卒交會，周章質問，以次注續，二十七年，爾乃治正，凡九千字，其所發明，猶未若《爾雅》之閎麗也，張竦以為懸諸日月不刊之書。 |
| 《孔叢子·廣詁》: | 最、凡、目、質，要也。 |
| 《申鑒·時事》: | 仲尼邈而靡質，昔先師沒而無間，將誰使折之者。 |
| 《忠經·廣至理章》: | 故得人心和平，天下淳質。 |
| 《素書·安禮章》: | 棄王取石者盲，羊質虎皮者柔。 |
| 《新語·輔政》: | 朴直質者近忠，便巧者近亡。 |
| 《獨斷·卷下》: | 高帝、惠帝、呂后攝政、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、王莽、聖公、光武、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、質帝、桓帝、靈帝，從高帝至桓帝，三百八十六年，除王莽、劉聖公，三百六十六年，從高祖乙未至今壬子歲，四百一十年，呂后、王莽不入數，高帝以甲午歲即位，以乙未為元。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 順帝崩，沖帝無子弟，立樂安王子，是為質帝。 |
| 《墨子·備水》: | 先養材士為異舍，食亓父母妻子以為質，視水可決，以臨轒轀，決外隄，城上為射機疾佐之。 |
| 《列子·天瑞》: | 太素者，質之始也。 |
| 《文子·上德》: | 質的張而矢射集，林木茂而斧斤入，非或召之也，形勢之所致。 |
| 《文始真經·六匕》: | 其質土，其懷土，人哉！ |
| 《列仙傳·寧封子》: | 鑠質洪爐，暢氣五煙。 |
| 《老子河上公章句》: | 不尚賢，賢謂世俗之賢，辯口明文，離道行權，去質為文也。 |
| 《韓非子·存韓》: | 均如貴臣之計，則秦必為天下兵質矣。 |
| 《管子·揆度》: | 管子對曰：「令諸侯之子將委質者，皆以雙武之皮，卿大夫豹飾，列大夫豹幨。」 |
| 《尉繚子·制談》: | 今國被患者，以重幣出聘，以愛子出質，以地界出割，得天下助，卒名為十萬，其實不過數萬爾。 |
| 《九章算術·方程》: | 術曰：如方程，交易質之，各重八兩。 |
| 《周髀算經·卷上》: | 是故能類以合類，此賢者業精習智之質也。 |
| 《淮南子·齊俗訓》: | 夫素之質白，染之以涅則黑。 |
| 《呂氏春秋·原亂》: | 十月，乃與晉成，歸惠公而質太子圉。 |
| 《鬼谷子·忤合》: | 材質不惠，不能用兵。 |
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