| 《·》: | 子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」 |
| Zi Lu, with evident dissatisfaction, said, "Has the superior man likewise to endure in this way?" |
| 《·》: | 君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。 |
| What belongs by his nature to the superior man cannot be increased by the largeness of his sphere of action, nor diminished by his dwelling in poverty and retirement - for this reason that it is determinately apportioned to him by Heaven. |
| 《·》: | 故有血氣之屬者，莫知於人，故人於其親也，至死不窮。 |
| But among all creatures that have blood and breath, there is none which has intelligence equal to man; and hence the feeling of man on the death of his kindred remains unexhausted even till death. |
| 《》: | 曰：「水，測之而益深，窮之而益遠。」 |
| Yangzi said: As for water, the more you measure it, the deeper it gets. The more you trace it to its source, the broader it becomes. |
| 《·》: | 窮，或有前不容尺也。 |
| The qiong (limit) is wherever at the next advance there is no room for a measured length. |
| 《·》: | 窮髮之北，有冥海者，天池也。 |
| In the bare and barren north there is the dark and vast ocean - the Pool of Heaven. |
| 《》: | 多言數窮，不如守中。 |
| Much speech to swift exhaustion lead we see; Your inner being guard, and keep it free. |
| 《·》: | 吾聞窮巷多怪，曲學多辨。 |
| I have heard it said that in poor country districts, much is thought strange, and that in village schools there are many debates. |
| 《·》: | 帝顓頊生子曰窮蟬。 |
| Emperor Zhuanxu had a son, Chiungchan. |
| 《·》: | 虞舜、孝己孝而親不愛，比干、子胥忠而君不用，仲尼、顏淵知而窮於世。 |
| 《·》: | 河間獻王曰：「堯存心於天下，加志於窮民，痛萬姓之罹罪，憂眾生之不遂也。」 |
| 《·》: | 故案《春秋》而適往事，窮其端而視其故，得誌之君子，有喜之人，不可不慎也。 |
| 《·》: | 宜於時則達，厄於窮則處，信禮者也。 |
| 《·》: | 使之哀鰥寡，養孤獨，恤貧窮，誘孝悌，選賢舉能。 |
| 《·》: | 嚳者，極也，言其能施行窮極道德也。 |
| 《·》: | 帝堯曰：「吾存心於先古，加志於窮民，痛萬姓之罹罪，憂眾生之不遂也。」 |
| 《·》: | 吾聞窮鄉多怪，曲學多辯。 |
| 《·》: | 故知者舉甚輕之事以任天下之重，行甚邇之路以窮天下之遠。 |
| 《·》: | 則賢者說而不肖者懼，哀鰥寡，養孤獨，恤貧窮，誘孝弟，選才能。 |
| 《·》: | 夫道成於學而藏於書，學進於振而廢於窮。 |
| 《·》: | 夏、殷之朝適窮，桀、紂之惡適稔。 |
| 《·》: | 玄，渾行無窮正象天。 |
| 《·》: | 至道不遠，三五復反，譬若循連鐶，順鼎耳，窮則反本，終則復始也。 |
| 《·》: | 彊、窮、克，竟也。 |
| 《·》: | 故曰：窮理盡性以至於命，孟子稱性善。 |
| 《·》: | |
| 《·》: | 深計遠慮，所以不窮。 |
| 《·》: | 於是後聖乃定《五經》，明《六藝》，承天統地，窮事微，原情立本，以緒人倫，宗諸天地，脩篇章，垂諸來世，被諸鳥獸，以匡衰亂，天人合策，原道悉備，智者達其心，百工窮其巧，乃調之以管絃絲竹之音，設鍾鼓歌舞之樂，以節奢侈，正風俗，通文雅。 |
| 《·》: | 夫何矇眛之瞽兮，心窮忽以鬱伊。 |
| 《·》: | 疑獨，其道不可窮。 |
| 《·》: | 是以明主之治世也，急於求人，弗獨為也，與天與地，建立四維，以輔國政，鉤繩相布，銜橛相制，參偶具備，立位乃固，經氣有常理，以天地動，逆天時不祥，有祟事，不仕賢，無功必敗，出究其道，入窮其變，張軍衛外，禍反在內，所備甚遠，賊在所愛。 |
| 《·》: | 夫道者，高不可極，深不可測，苞裹天地，稟受無形，原流泏泏，沖而不盈，濁以靜之徐清，施之無窮，無所朝夕，表之不盈一握，約而能張，幽而能明，柔而能剛，含陰吐陽，而章三光 |
| 《·》: | 關尹子曰：「以盆為沼，以石為島，魚環游之，不知其幾千萬里而不窮也。」 |
| 《·》: | 事文去獻，顯沒不窮。 |
| 《》: | |
| 《·》: | 明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不窮於智。 |
| 《·》: | 走背跋䠯窮穀野走十裏，藥也，走背辭藥則足廢。 |
| 《·》: | 困窮之民，聞而糴之，釜鏂無止，遠通不推 |
| 《·》: | 故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河，終而復始，日月是也。 |
| 《·》: | 太公曰：「富之而觀其無犯，貴之而觀其無驕，付之而觀其無轉，使之而觀其無隱，危之而觀其無恐，事之而觀其無窮。」 |
| 《·》: | 不窮不能而哀憐傷病，是以明其仁也。 |
