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說文小篆

金文

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同义字
𢕹
同义字
𢖉
同义字
𦔞
同义字

部首:+ 12笔 = 共15笔.
字典出处:宋本广韵: 页499第50 页500第50 康熙字典: 页371第10 辞海: 卷5页1960第1 GSR: 第286.c 汉语大字典: 卷2页0844第07
表面结构:Component of: 𠖢 𡫠 𣰪 𤁲 𨇂
国语发音:chè ㄔㄜˋ
粤语发音:cit3
唐代发音:djhiɛt tjiɛt
说文解字:攴部》彻:通也。从彳从攴从育。
宋本广韵:广韵·入声··》彻:通也,明也,道也,达也。又丑列切。
广韵·入声··》彻:通也。
康熙字典:康熙字典·彳部·十二》彻:〔古文〕𢖉𢕹《唐韵》《集韵》《韵会》𠀤直列切,音辙。《说文》通也。《论语》盍彻乎。《注》周法,什一而税,谓之彻。彻,通也,爲天下之通法。又《广韵》彻,达也。《左传·成十六年》养由基蹲甲而射之,彻七札焉。《注》发达七札也。又《集韵》彻,道也。又剥取也。《·豳风》彻彼桑土。又治也。《·大雅》彻田爲粮。《传》彻,治也。又去也。《仪礼·士冠礼》彻筮席。《左传·宣十二年》军衞不彻警也。《周礼·天官·膳夫》卒食以乐,彻于造。《疏》天子食终彻器之时,作乐以彻之。又毁也。《·小雅》彻我墙屋。《笺》彻毁我墙屋也。又《扬子·方言》彻,列也。《蔡邕·独断》羣臣异姓有功封者,称曰彻侯,避武帝讳,改曰通侯,或曰列侯也。又《唐韵》丑列切《集韵》《正韵》敕列切,𠀤阐入声。义同。《集韵》或作〈足𢾿〉。
反切:直列 (《四书章句集注·论语集注·八佾第三》) 直列 (《四书章句集注·孟子集注·公孙丑章句上》) 敕列 (《四书章句集注·孟子集注·滕文公章句上》) 直列 (《广韵·入声··》) 丑列 (《广韵·入声··》) 丑列 (《广韵·入声··》)
英文翻譯:penetrate, pervade; penetrating

原典出处

论语·八佾》:三家者以雍
The three families used the Yong ode, while the vessels were being removed, at the conclusion of the sacrifice.
孟子·离娄上》:,必请所与。
And when they were being removed, he would ask respectfully to whom he should give what was left.
礼记·曲礼上》:重席,主人固辞。
When the visitor (wishes to) remove one or more, the host should firmly decline to permit him to do so.
墨子·七患》:故凶饥存乎国,人君鼎食五分之三1,大夫县,士不入学,君朝之衣不革制,诸侯之客,四邻之使,雍飧2而不盛,骖騑,涂不芸,马不食粟,婢妾不衣帛,此告不足之至也。
Therefore when famine and dearth visit a country, the ruler will omit three from the five items of sacrifice, the officials will suspend the courts, and the scholars will not go to school and the lord will not put on his robe to give audience. Even envoys from other feudal lords and messengers from neighbouring states are entertained with cooked food only, and it is not sumptuous. The side-horses of the carriage-team are done away with and the walks (in the palace) are not weeded. Neither are the horses fed with grains, nor are the concubines and maids clothed with silk. And this is the sign of extreme scarcity.
庄子·大宗师》:已外生矣,而后能朝
This accomplished, his mind was afterwards clear as the morning.
道德经》:有德司契,无德司
(So), he who has the attributes (of the Dao) regards (only) the conditions of the engagement, while he who has not those attributes regards only the conditions favourable to himself.
商君书·兵守》:客至而作土以为险阻及柞格阱陷,发梁屋,给徙,徙之。
So as to make, at the approach of the invaders, earthworks as an obstruction, and traps, chevaux-de-frise and pitfalls, to pull down the supporting beams and to tear down the houses, to transport what is transportable.
诗经·鸱鴞》:迨天之未阴雨、彼桑土、绸缪牖户。
Before the sky was dark with rain, I gathered the roots of the mulberry tree, And bound round and round my window and door.
荀子·正论》:食饮则重大牢而备珍怪,期臭味,曼而馈,伐皋而食,雍而乎五祀,执荐者百馀人,侍西房。
韩诗外传·卷八》:〕晏子对曰:“去樽。”
大戴礼记·保傅》:过书,而宰去膳。
白虎通德论·礼乐》:四方不平,四时不顺,有乐之法焉,所以明至尊著法戒也。
新书·》:岁凶,谷不登,台扉不涂,榭干侯,马不食谷,驰道不除,食减膳,飨祭有阙。
新序·杂事一》:范昭已饮,晏子曰:“樽更之,樽觯具矣。”
中论·考伪》:若艰难其身,以险危大人,而有名章,攻难之士将奔走之。
孔子家语·好生》:《豳》诗曰:‘殆天之未阴雨,彼桑土,绸缪牖户,今汝下民,或敢侮余。’
潜夫论·实边》:至遣吏兵,发民禾稼,发屋室,夷其营壁,破其生业,强劫驱掠,与其内入,捐弃羸弱,使死其处。
论衡·书虚》:使桓公用妇人胤服,妇人于背,女气疮可去,以妇人治疽。
孔丛子·广诂》:闻、、接、通,逹也。
忠经·广至理章》:侈则人从俭。
新语·辨惑》:有若对曰:“盍乎?”
独断·卷上》:侯、群臣异姓有功封者称曰侯。
蔡中郎集·独断》:群臣异姓有功封者,谓之侯。
列子·黄帝》:于是放万机,舍宫寝,去直侍,钟悬
文始真经·三极》:关尹子曰:“所谓圣人之道者,胡然孑孑尔,胡然尔,胡然唐唐尔,胡然臧臧尔。”
列仙传·稷丘君》:稷丘洞,修道灵山。
老子河上公章句》:无德司
管子·明法解》:臣有擅主者,则主令不得行,而下情不上通,人臣之力,能鬲君臣之闲而使美恶之情不扬,闻祸福之事不通,人主迷惑而无从悟,如此者,塞主之道也。
六韬·顺启》:天下者,天下通之。
尉缭子·攻权》:兵有去备威而胜者,以其有法故也。
淮南子·主术训》:古者天子听朝,公卿正谏,博士诵诗,瞽箴师诵,庶人传语,史书其过,宰其膳。
史记·孝景本纪》:立皇子为胶东王。
春秋左传》:赵旃求卿未得,且怒于失楚之致师者,请挑战,弗许,请召盟,许之,与魏锜皆命而往,郤献子曰,二憾往矣,弗备必败,彘子曰,郑人劝战,弗敢从也,楚人求成,弗能好也,师无成命,多备何为,士季曰,备之善,若二子怒楚,楚人乘我,丧师无日矣,不如备之,楚之无恶,除备而盟,何损于好,若以恶来,有备不败,且虽诸侯相见,军卫不,警也,彘子不可。
国语·越语上》:遂使之行成于吴,曰:“寡君句践乏无所使,使其下臣种,不敢声闻于天王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣,愿以金玉、子女赂君之辱,请句践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士。”
晏子春秋》:范昭已饮,晏子曰:“樽,更之。”
战国策》:其环瑱,至老不嫁,以养父母。
列女传·鲁季敬姜》:祭悼子,康子与焉,酢不受,俎不宴,宗不具不绎,绎不尽饮则退。
汉书·王莽传下》:城西苑中建章、承光、包阳、大台、储元宫及平乐、当路、阳禄馆,凡十馀所,取其材瓦,以起九庙。
前汉纪》:膳之宰。
东观汉记·散句》:论寝旦。
后汉书·西羌传》:百姓恋土,不乐去旧,遂乃刈其禾稼,发室屋,夷营壁,破积聚。

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