| 《·》: | 於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之，公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。 |
| And he turned to Gong Shu Ban. Mozi untied his belt and laid out a city with it, and used a small stick for weapon. Gong Shu Ban set up nine different machines of attack. Mozi repulsed him nine times. Gong Shu Ban was at an end with his machines of attack while Mozi was far from being exhausted in defence. |
| 《·》: | 截竹為筒，破以為牒，加筆墨之跡，乃成文字，大者為經，小者為傳記。 |
| 《》: | 孝武皇帝封廣丈二尺，高九尺，其下有玉牒書秘書。 |
| 《》: | 郎中劉洪密于用算，故臣表上洪，與共參思圖牒，尋繹度數，適有頭緒，會臣被罪，逐放邊野。 |
| 《·》: | 豪傑不著名於圖書，不錄功於盤盂，記年之牒空虛。 |
| 《·》: | 不錄功於盤盂，記年之牒空虛。 |
| 《·》: | 夫竹之性浮，殘以為牒，束而投之水則沉，失其體也。 |
| 《·》: | 封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書祕。 |
| 《》: | 夏，會于黃父，謀王室也，趙簡子令諸侯之大夫輸王粟，具戌人，曰，明年將納王，子大叔見趙簡子，簡子問揖讓周旋之禮焉，對曰，是儀也，非禮也，簡子曰，敢問何謂禮，對曰，吉也聞諸先大夫子產曰，夫禮，天之經也，地之義也，民之行也，天地之經，而民實則之，則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行，氣為五味，發為五色，章為五聲，淫則昏亂，民失其性，是故為禮以奉之，為六畜，五牲，三犧，以奉五味，為九文，六采，五章，以奉五色，為九歌，八風，七音，六律，以奉五聲，為君臣上下，以則地義，為夫婦外內，以經二物，為父子，兄弟，姑姊，甥舅，昏媾，姻亞，以象天明，為政事，庸力行務，以從四時，為刑罰，威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮，為溫，慈，惠，和，以效天之生殖，長育，民有好惡喜怒哀樂，生于六氣，是故審則宜類，以制六志，哀有哭泣，樂有歌舞，喜有施舍，怒有戰鬥，喜生於好，怒生於惡，是故審行信令，禍福賞罰，以制死生，生，好物也，死，惡物也，好物樂也，惡物哀也，哀樂不失，乃能協于天地之性，是以長久，簡子曰，甚哉禮之大也，對曰，禮上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也，是以先王尚之，故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人，大不亦宜乎，簡子曰，鞅也，請終身守此言也，宋樂大心曰，我不輸粟，我於周為客，若之何使客，晉士伯曰，自踐土以來，宋何役之不會，而何盟之不同，曰，同恤王室，子焉得辟之，子奉君命以會大事，而宋背盟，無乃不可乎，右師不敢對，受牒而退，士伯告簡子曰，宋右師必亡，奉君命以使，而欲背盟以干盟主，無不祥大焉。 |
| 《》: | 於是潛行而出，反智伯之約，得兩國之眾，以攻智伯之國，禽其身，以成牒子之功。 |
| 《·》: | 及其後世，庶人即采木之杠，牒樺之樠。 |
| 《·》: | 宣察湛有改節敬宣之效，乃手自牒書，條其姦臧，封與湛曰：「吏民條言君如牒，或議以為疑於主守盜。」 |
| 《》: | 故隨牒在遠方。 |
| 《·》: | 封禪，其玉牒文秘，天子事也。 |
| 《·》: | 以吉日刻玉牒書函藏金匱，璽印封之。 |
| 《·》: | 簡：牒也。 |
| 《·》: | 其上板，衛之北郊趙魏之間謂之牒，或曰牑。 |
| 《·》: | 桓宣武與郗超議芟夷朝臣，條牒既定，其夜同宿。 |
| 《·》: | 前在修文令曹，有山東學士與關中太史競歷，凡十餘人，紛紜累歲，內史牒付議官平之。 |
| 《·》: | 若乃《河圖》孕八卦，《洛書》韞乎九疇，玉版金鏤之實，丹文綠牒之華，誰其尸之？ |
| 《·》: | 玉牒記云：天下悠悠，皆可長生也，患於猶豫，故不成耳。 |
| 《·》: | 五經之外宜以正史為先譜牒，所以別貴賤，明是非，尤宜留意。 |
| 《·》: | 路溫舒，縣之東里人，父為里監門，使溫舒牧羊澤中，取蒲牒用寫書，即此澤也。 |
| 《·》: | 昔先公廢絀將軍以續賢兄，立我將軍以為適嗣，上告祖靈，下書譜牒，先公謂將軍為兄子，將軍謂先公為叔父，海內遠近，誰不備聞？ |
| 《·》: | 投牒司徒，寄形安邑。 |
| 《·》: | 今宮女曠積，而黄門復走州郡，條牒民女，有錢則捨，無錢則取，怨呼道路，母子死訣，是不遵先帝十一也。 |
| 《》: | 《宋謝靈運三月三日侍宴西池詩》曰：詳觀記牒，鴻荒莫傳，降及雲鳥，曰聖則天，虞承唐命，周襲商艱，江之永矣。 |
| 《·》: | |
| 《》: | 余承乏東嶽，忝素六載，數經祈祀，咨問長老，更上泰山者云：「無金篋玉牒探壽之事。」 |
| 《》: | 即寫下牒文一道，差夜叉徑往洪州城隍、土地處投下，要取秀才魂魄來，救他的性命 |
| 《》: | 次日，接得青州太守龔景牒文，言黃巾賊圍城將陷，乞賜救援。 |
| 《》: | 又是官哥兒三寶蔭下寄名許多文書、符索、牒札，不暇細覽。 |
| 《》: | 奉玉虛宮法牒，脫化陳塘關李門為子。 |
| 《·》: | 簡：札也，牒也，略也。 |
| 《·》: | 又《條牒》云：「稷壇在社西，俱北鄉並列，同營共門。」 |
| 《·》: | 《湘中記》曰：衡山、九疑皆有舜廟，遙望衡山如陣雲沿湘千里，九向九背，乃不復見，有玉牒焉。 |
| 《·》: | 尋又擒吳芮，牒天曹而誅戮之。 |
| 《·》: | 自供云：「本是醫人，因入醫張相公府養娘有效，遂與度牒令某作僧。」 |
| 《·》: | 於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，史記索隱云「謂墨子為術，解身上革帶以為城也。」 |
| 《·》: | 書臨雪彩，牒映螢光。 |
| 《·》: | 𨻗：《字彙補》徒協切，音牒。 |
