| Chinese Text Project |
| 燧 U+71E7 | 𤑾 Semantic variant | 𤓫 Semantic variant |
| Radical: | 火+ 13 strokes = 17 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.350#32 Kangxi: p.684#31 Cihai: p.861r3c04 GSR: 526.i Hanyu: v3,p2236#11 |
| Composition: | Left: 火, right: 遂. Compositionally related: 㸂 . |
| Mandarin: | suì ㄙㄨㄟˋ |
| Cantonese: | seoi6 |
| Tang reconstruction: | zuì |
| Guangyun: | 《廣韻·去聲·至·遂》𤓫：《說文》曰：塞上亭守㷭者。 《廣韻·去聲·至·遂》燧：上同又論語云鑚燧改火。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·火部·十三》燧：〔古文〕𤑾𤓫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徐醉切，音遂。《玉篇》以取火於日。《禮·內則》左佩金燧，右佩木燧。《註》金燧取火於日。木燧鑽火也。《左傳·文十年》命夙駕載燧。又《定二年》鍼尹固與王同舟，王使執燧象，以奔吳師。《註》燒火燧繫象尾。又《周禮·冬官考工記》金有六齊，金錫半，謂之鑒燧之齊。《註》鑒燧取水火於日月之器也。又《史記·三皇紀》自人皇巳後，有五龍氏。燧人氏。又作遂。《周禮·秋官·司烜氏》掌以夫遂，取明火于日。《註》夫遂，陽遂也。《疏》取火於日，故名陽遂。猶取火於木，爲木遂也。又《史記·韓安國傳》攻烽燧，互詳烽字註。《玉篇》同㸂。亦作鐆。 考證：〔《周禮·冬官考工記·輈人》金錫半，謂之鑒燧之齊。〕謹按所引係攻金之事，與輈人無涉。謹照原文輈人改金有六齊。〔《史記·三皇紀》自人王以後，有五龍氏。燧人氏。〕謹照原文人王改人皇。 |
| Fanqie: | 徐醉 (《廣韻·去聲·至·遂》) |
| Unihan definition: | flintstone; beacon, signal fire; torch |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
| 《論語·陽貨》: | 舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。 |
| Within a year the old grain is exhausted, and the new grain has sprung up, and, in procuring fire by friction, we go through all the changes of wood for that purpose. After a complete year, the mourning may stop. | |
| 《莊子·至樂》: | 吾恐回與齊侯言堯、舜、黃帝之道，而重以燧人、神農之言。 |
| I am afraid that Hui will talk with the marquis of Qi about the ways of Huang-Di, Yao, and Shun, and go on to relate the words of Sui-ren and Shen Nong. | |
| 《禮記·內則》: | 左右佩用，左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，偪，屨著綦。 |
| 《荀子·正論》: | 自太皞燧人莫不有也。 |
| 《白虎通德論·號》: | 謂伏羲、神農、燧人也。 |
| 《新書·解縣》: | 斥候者望烽燧而不敢臥，將吏戍者，或介冑而睡，而匈奴欺侮侵掠，未知息時，於焉望信威廣德，難。 |
| 《新序·善謀下》: | 其後蒙恬為秦侵胡，以河為境，累石為城，積木為寨，匈奴不敢飲馬北河，置烽燧然後敢牧馬。 |
| 《中論·治學》: | 故太昊觀天地而畫八卦，燧人察時令而鑽火，帝軒聞鳳鳴而調律，倉頡視鳥跡而作書，斯大聖之學乎神明而發乎物類也。 |
| 《潛夫論·思賢》: | 苟非其人，則規不圓而矩不方，繩不直而準不平，鑽燧不得火，鼓石不下金，金馬不可以追速，土舟不可以涉水也。 |
| 《論衡·亂龍》: | 水火感動，常以真氣，今伎道之家，鑄陽燧取飛火於日，作方諸取水於月，非自然也，而天然之也。 |
| 《太玄經·太玄數》: | 四九為金，為西方，為秋，日庚辛，辰申酉，聲商，色白，味辛，臭腥，形革，生水，勝木，時殺，藏肝，侟魄，性誼，情怒，事言，用從，撝乂，徵雨，帝少昊，神蓐收，星從其位，類為毛，為毉，為巫祝，為猛，為舊，為鳴，為門，為山，為限，為邊，為城，為骨，為石，為環珮，為首飾，為重寶，為大哆，為釦器，為舂，為椎，為力，為縣，為燧，為兵，為械，為齒，為角，為螫，為毒，為狗，為入，為取，為罕，為寇，為賊，為理，為矩，為金工，為鉞，為白怪，為瘖，為譖。 |
| 《風俗通義·三皇》: | 《含文嘉》記：「虙戲、燧人、神農。」 |
| 《蔡中郎集·黃鉞銘》: | 鮮卑收迹，烽燧不舉，眎事三年，馬不帶鈌。 |
| 《墨子·號令》: | 出候無過十里，居高便所樹表，表三人守之，比至城者三表，與城上烽燧相望，晝則舉烽，夜則舉火。 |
| 《韓非子·五蠹》: | 民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病，有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。 |
| 《管子·揆度》: | 齊桓公問於管子曰：「自燧人以來，其大會可得而聞乎？」 |
| 《淮南子·本經訓》: | 逮至衰世，鐫山石，䤿金玉，擿蚌蜃，消銅鐵，而萬物不滋，刳胎殺夭，麒麟不遊，覆巢毀卵，鳳凰不翔，鑽燧取火，構木為台，焚林而田，竭澤而漁。 |
| 《史記·周本紀》: | 幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。 |
| 《春秋左傳》: | 陳侯，鄭伯，會楚子于息，冬，遂及蔡侯，次于厥貉，將以伐宋，宋華御事曰，楚欲弱我也，先為之弱乎，何必使誘我，我實不能，民何罪，乃逆楚子，勞且聽命，遂，道以田孟諸，宋公為右盂，鄭伯為左盂，期思公復遂，為右司馬，子朱及文之無畏，為左司馬，命夙駕載燧，宋公違命，無畏抶其僕以徇，或謂子舟曰，國君不可戮也，子舟曰，當官而行，何彊之有，詩曰，剛亦不吐，柔亦不茹，毋縱詭隨，以謹罔極，是亦非辟彊也，敢愛死以亂官乎。 |
| 《戰國策》: | 王求士於髡，譬若挹水於河，而取火於燧也。 |
| 《鹽鐵論·本議》: | 飭烽燧，屯戍以備之。 |
| 《列女傳·周幽褎姒》: | 褎姒不笑，幽王乃欲其笑，萬端，故不笑，幽王為烽燧大鼓，有寇至，則舉，諸侯悉至而無寇，褎姒乃大笑。 |
| 《漢書》: | 夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，惟恐居後，觸白刃，冒流矢，議不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。 |
| 《前漢紀》: | 欲起亭燧。 |
| 《東觀漢記·馬成》: | 馬成繕治亭障，自西河至渭橋，河上至安邑，太原至井陘，中山至鄴，皆築保壁，起烽燧，十里一候。 |
| 《後漢書·禮儀中》: | 是日浚井改水，日冬至，鑽燧改火云。 |
| 《古三墳》: | 燧人氏、有巢子也，生而神靈，教人炮食，鑽木取火，天下生靈尊事之。 |
| 《說文解字·示部》: | 古者燧人禜子所造。 |
| 《抱朴子·論仙》: | 噎死者不可譏神農之播穀，燒死者不可怒燧人之鑽火，覆溺者不可怨帝軒之造舟，酗■者不可非杜儀之為酒。 |
| 《金樓子·興王》: | 燧人之世，有大跡出雷澤，華胥履之，生庖犧。 |
| 《水經注·河水》: | 周海亭燧相望。 |
| 《三國志》: | 易博士淳于俊對曰：「包羲因燧皇之圖而制八卦，神農演之為六十四，黃帝、堯、舜通其變，三代隨時，質文各繇其事。」 |
| 《群書治要·吳志下》: | 乃曰：方今之勢，何異抱火措之積薪之下，而寢其上，竊以曩時之事，揆今之勢，誼云復數年間，諸王方剛，欲以此為治，雖堯舜不能安，而今大敵據九州之地，有大半之衆，習攻戰之餘術，乘戎馬之舊勢，非徒漢之諸王淮南濟北而已，誼之所欲痛哭，比今為緩，抱火臥薪之喻，於今為急，誠宜住建立之役，先備豫之計，勉墾植之業，為飢乏之救，若捨此急，盡力功作，卒有風塵不虞之變，當委版築之役，應烽燧之急，驅怨苦之衆，越白刃之難，此乃大敵所因為資也。 |
| 《藝文類聚·月》: | 方諸，陰燧大蛤也。 |
| 《通典》: | 左佩紛帨，刀，礪，小觿，金燧，右佩箴，管，線，纊，施縏胝，大觿，木燧，縏，小囊也。 |
| 《意林·潛夫論十卷》: | 古訓著三皇五帝，多以伏羲、神農二皇，其一或云燧人，或云女媧。 |
| 《四書章句集注》: | 舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。 |
| 《論語注疏·陽貨》: | 舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。 |
| 《西遊記》: | 燥乾柴燒烈火性，說甚麼燧人鑽木。 |
| 《封神演義》: | 不一時，亞相比干、微子、箕子、微子啟、微子衍、伯夷、叔齊、上大夫膠鬲、趙啟、楊任、孫寅、方天爵、李燁、李燧，百官相見。 |
| 《廣韻·峯》: | 㷭：㷭火夜曰㷭晝曰燧。 |
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