| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 尤 U+5C24 |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen | 怣 Semantic variant |
| Radical: | 尢+ 1 strokes = 4 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.202#24 Kangxi: p.298#03 Cihai: p.444r5c06 GSR: 996.a Hanyu: v1,p0551#14 |
| Composition: | Bottom-left: 尢, top-right: 丶. Component of: 𡯊 龙 优 𠬭 𡰽 尨 𡵔 㚭 㕱 忧 𬘕 扰 沋 犹 𨑫 𣏞 𣧗 𤘜 𦬓 𡯟 [More] |
| Mandarin: | yóu ㄧㄡˊ |
| Cantonese: | jau4 |
| Tang reconstruction: | *hiou |
| Guangyun: | 《广韵·下平声·尤·尤》尤：过也，甚也，怨也，多也。《说文》异也，又姓出姓苑。羽求切，九。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·尢部·尢部》尤：〔古文〕怣《唐韵》《集韵》羽求切《韵会》疑求切《正韵》于求切，𠀤音邮。《说文》尤，异也。从乙又声。《徐曰》乙欲出而见阂，则显其尤异者也。《司马相如·封禅文》未有殊尤绝迹可考于今者。《注》尤，异也。一曰甚也，过也。又《广韵》怨也。《诗·墉风》许人尤之，衆稚且狂。《左传·僖二十四年》尤而效之，罪又甚焉。又最也。《庄子·徐无鬼》夫子物之尤也。《注》言于人物之中称之爲最。又蚩尤，黄帝臣。帝与战于涿鹿，杀之。今画其形于旗上，名蚩尤旗。又彗星亦名蚩尤旗。又姑尤，齐东界二水名。《左传·昭二十年》聊摄以东，姑尤以西。又姓。见《姓苑》。又《集韵》通作邮。《诗·小雅》不知其邮。《前汉·成帝诏》以显其邮。又叶戸恢切，音回。《诗·小雅》废爲残贼，莫知其尤。叶上梅。又叶与之切，音怡。《诗·墉风》大夫君子，无我有尤。叶下之。又叶以诸切，音余。《道藏歌》日月粲华晖，如光照眞符。亿兆不同劫，千载莫之尤。 |
| Fanqie: | 羽求 (《广韵·下平声·尤·尤》) |
| Unihan definition: | especially, particularly |
Example usage
| 《论语·为政》: | 子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。” |
| The Master said, "Hear much and put aside the points of which you stand in doubt, while you speak cautiously at the same time of the others - then you will afford few occasions for blame." | |
| 《孟子·公孙丑下》: | 前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’ |
| But formerly I heard you say, "The superior man does not murmur against Heaven, nor grudge against men." | |
| 《礼记·中庸》: | 上不怨天，下不尤人。 |
| He does not murmur against Heaven, nor grumble against men. | |
| 《扬子法言》: | 长平之战，四十万人死，蚩尤之乱，不过于此矣。 |
| Yangzi said: In the battle at Chang Ping 400,000 men were killed. Even the chaos caused by Chi You did not surpass this. | |
| 《论衡·率性》: | 其尤甚不率者，唯子路也。 |
| The most ungovernable of all was Zilu. | |
| 《庄子·徐无鬼》: | 钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲。 |
| If their wealth does not increase, the greedy are distressed; if their power and influence is not growing, the ambitious are sad. | |
| 《道德经》: | 夫唯不争，故无尤。 |
| And when (one with the highest excellence) does not wrangle (about his low position), no one finds fault with him. | |
| 《史记·五帝本纪》: | 而蚩尤最为暴，莫能伐。 |
| But Chiyou, the fiercest of all, could not be subdued. | |
| 《荀子·正论》: | 若是则有何尤抇人之墓，抉人之口而求利矣哉！ |
| 《说苑·辨物》: | 欃枪彗孛，旬始枉矢，蚩尤之旗，皆五星盈缩之所生也。 |
| 《春秋繁露·郊祀》: | 夫不自为言，而为庶物群生言，以人心庶天无尤焉 |
| 《韩诗外传·卷七》: | 《诗》曰：“废为残贼，莫知其尤。” |
| 《大戴礼记》: | 君子终日言，不在尤之中。 |
| 《白虎通德论·谥》: | 周巳后用意，尤文以为本。 |
| 《新书·俗激》: | 矫伪者出几拾万石粟，赋六百馀万钱，乘传而行诸侯，此其无行义之尤至者已。 |
| 《新序·善谋下》: | 夫汉王发蜀汉，定三秦，涉西河之外，乘上党之兵，下井陉，诛成安，破北魏，举三十二城，比送尤之兵，非人之力也。 |
| 《中论·艺纪》: | 敬考则民不慢，爱敦则群生悦，志平则怨尤亡，心和则离德睦，事缀则法戒明，烦理则物不悖。 |
| 《孔子家语·弟子行》: | 蹈忠而行信，终日言，不在尤之内，国无道，处贱不闷，贫而能乐，盖老来子之行也。 |
| 《潜夫论·潜叹》: | 末世则不然，徒信贵人骄妬之议，独用苟媚蛊惑之言，行豊礼者蒙愆咎，论德义者见尤恶，于是谀臣又从以诋訾之法，被以议上之刑，此贤士之始困也。 |
| 《太玄经·强》: | 测曰，“小人强梁”、得位益尤也。 |
| 《风俗通义·孝文帝》: | 孝成皇帝好《诗》、《书》，通览古今，间习朝廷仪体，尤善汉家法度故事。 |
| 《孔丛子·广言》: | 尤，怪也。 |
| 《申鉴·时事》: | 圣王先成民而后致力于神，民事未定，郡祀有阙，不为尤矣。 |
| 《新语·思务》: | 圣人因天变而正其失，理其端而正其本，尧、承蚩尤之失，而思钦，君子见恶于外，则知变于内。 |
| 《蔡中郎集》: | 憙等所纠，其效尤多，馀皆枉挠，不能称职。 |
| 《墨子·经说上》: | 剑尤甲1，死生也。 |
| 《列子·仲尼》: | 吾又言其尤者。 |
| 《鶡冠子·世兵》: | 黄帝百战，蚩尤七十二，尧伐有唐，禹服有苗，天不变其常，地不易其则，阴阳不乱其气，生死不俛其位，三光不改其用，神明不徙其法。 |
| 《文子·精诚》: | 老子曰：昔黄帝之治天下，理日月之行，治阴阳之气，节四时之度，正律历之数，别男女，明上下，使强不掩弱，众不暴寡，民保命而不夭，岁时熟而不凶，百官正而无私，上下调而无尤，法令明而不暗，辅佐公而不阿，田者让畔，道不拾遗，市不预贾，故于此时，日月星辰不失其行，风雨时节，五谷丰昌，凤皇翔于庭，麒麟游于郊。 |
| 《文始真经·六匕》: | 有耳有目，有手有臂，怪尤矣。 |
| 《老子河上公章句》: | 故无尤。 |
| 《韩非子·十过》: | 昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角。 |
| 《管子·地数》: | 修教十年，而葛卢之山发而出水，金从之，送尤受而制之以为剑铠矛戟，是岁相兼者诸侯九，雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯十二，故天下之君，顿戟一怒，伏尸满野，此见戈之本也。 |
| 《六韬·军用》: | 轴旋短冲矛戟扶胥，百二十具，黄帝所以败蚩尤氏。 |
| 《淮南子·道应训》: | 赵襄子攻翟而胜之，取尤人、终人。 |
| 《吕氏春秋·去尤》: | 解在乎齐人之欲得金也，及秦墨者之相妒也，皆有所乎尤也。 |
| 《尹文子·大道下》: | 曰：“鬼神诚不受荧惑，此尤佞辩之巧，靡不入也。” |
| 《春秋左传》: | 二十一年，春，胥命于弭，夏，同伐王城，郑伯将王自圉门入，虢叔自北门入，杀王子颓及五大夫，郑伯享王于阙西辟，乐备，王与之武公之略，自虎牢以东，原伯曰，郑伯效尤，其亦将有咎，五月，郑厉公卒，王巡虢守，虢公为王宫于玤，王与之酒泉，郑伯之享王也，王以后之鞶鉴予之，虢公请器，王予之爵，郑伯由是始恶于王。 |
| 《逸周书·尝麦解》: | 王若曰：“宗揜大正，昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，司□□上天未成之庆，蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗，赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正，顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野，乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质，天用大成，至于今不乱，其在启之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国，皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略，今予小子，闻有古遗训，予亦述朕文考之言，不易。” |
| 《晏子春秋》: | 民愁苦约病，而奸驱尤佚，隐情奄恶，蔽谄其上，故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！ |
| 《吴越春秋》: | 大夫曳庸曰：“奉令受使，结和诸侯，通命达旨，赂往遗来，解忧释患，使无所疑，出不忘命，入不被尤：臣之事也。” |
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