| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 俎 U+4FCE |  Seal script |  Jinwen |  Jianbo | 爼 Alternate form |
| Radical: | 人+ 7 strokes = 9 strokes total. |
|---|---|
| References: | Kangxi: p.104#21 Cihai: p.106r6c01 GSR: 46.v Hanyu: v1,p0156#04 |
| Composition: | Left: 仌, right: 且. Component of: 𫦆 葅 |
| Mandarin: | zǔ ㄗㄨˇ |
| Cantonese: | zo2 |
| Tang reconstruction: | jriǔ |
| Shuowen: | 《且部》俎：礼俎也。从半肉在且上。 |
| Guangyun: | 《广韵·上声·语·阻》俎：俎豆。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·人部·七》俎：《唐韵》侧吕切《集韵》壮所切，𠀤音阻。祭享之器。《诗·小雅》爲俎孔硕。《礼·明堂位》周以房俎，有虞氏以椀俎，夏后氏以嶡俎。又折俎。《左传·宣十六年》晋侯使士会平王室，定王享之原。襄公相礼淆烝。玉召士会曰：王享有体荐，宴有折俎。公当享，卿当宴，王室之礼也。《注》淆烝，升淆于俎也。体荐，半体示俭也。折俎，体解节折，示惠也。又鼎俎。《韩诗外传》伊尹负鼎俎，调五味，而立爲相。又《扬子·方言》俎，几也。西南蜀汉之郊曰杫，杫音赐。又刀俎。《史记·项羽纪》樊哙曰：如今人方爲刀俎，我爲鱼肉。《注》俎，椹版也。又尊俎。《后汉·马融传》起谋于尊俎之闲。《注》尊，奠酒之罇。俎，载牲之器。又姓。又叶壮揣切，锥上声。《苏辙·新宅诗》李侯虽贫足图史，旋作明窻安净几。闭门且办作诗章，好事从来置尊俎。《说文》俎在且部，礼俎也。从半肉，在且旁。指事亦会意。非从人。《字汇》附人部，非。 考证：〔《礼·明堂位》周以房俎，有虞氏以捖俎，夏后氏以蕨俎。〕谨照原文捖改椀。蕨改嶡。〔《左传·宣十七年》晋侯使士会平王室。〕谨照原文十七年改十六年。〔《扬子·方言》俎，几也。西南蜀汉之郊曰扯，扯音赐。〕谨照原文两扯字𠀤改杫。 |
| Fanqie: | 侧吕 (《广韵·上声·语·阻》) |
| Unihan definition: | chopping board or block; painted |
Example usage
| 《论语·卫灵公》: | 孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。” |
| Confucius replied, "I have heard all about sacrificial vessels." | |
| 《礼记·曲礼上》: | 凡祭于公者，必自彻其俎。 |
| All who take part with the ruler in a sacrifice must themselves remove the stands (of their offerings). | |
| 《庄子·逍遥游》: | 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 |
| Though the cook were not attending to his kitchen, the representative of the dead and the officer of prayer would not leave their cups and stands to take his place. | |
| 《史记·殷本纪》: | 阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。 |
| A-Heng wanted to meet Tang, but had no opportunity of doing so; he therefore became cook to the prince of Xin, and while bringing Tang dishes to taste urged him to perfect himself in the way of the ancient kings. | |
| 《诗经·楚茨》: | 执爨踖踖、为俎孔硕、或燔或炙。 |
| They attend to the furnaces with reverence; They prepare the trays, which are very large; - Some for the roast meat; some for the broiled. | |
| 《荀子·礼论》: | 大飨，尚玄尊，俎生鱼，先大羹，贵食饮之本也。 |
| 《说苑·修文》: | 若夫置樽俎、列笾豆，此有司之事也，君子虽勿能可也。 |
| 《韩诗外传·卷七》: | 伊尹故有莘氏僮也，负鼎操俎，调五味，而立为相，其遇汤也。 |
| 《大戴礼记》: | 其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族，则安其居处，丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利，昔之君子之行礼者如此。 |
| 《白虎通德论·社稷》: | 《曾子问》曰：“诸侯之祭社稷，俎豆既陈，闻天子崩，如之何？” |
| 《新书·道德说》: | 莫不慕福，弗能必得，而人心以为鬼神能与于利害，是故具牺牲俎豆粢盛，斋戒而祭鬼神，欲以佐成福，故曰祭祀鬼神，为此福者也。 |
| 《新序·杂事五》: | 昔卫灵公问阵，孔子言俎豆，贱兵而贵礼也。 |
| 《中论·艺纪》: | 谓夫陈笾豆，置尊俎，执羽龠，击钟磬，升降趋翔，屈伸俯仰之数也，非礼乐之本也。 |
| 《孔子家语·问礼》: | 故玄酒在室，醴、盏在户，粢醍在堂，澄酒在下，陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴、瑟、管、磬、钟、鼓，以其祝嘏，以降其上神，与其先祖。 |
| 《论衡·本性》: | 孔子能行，以俎豆为弄。 |
| 《风俗通义》: | 祭上玄尊而俎生鱼 |
| 《孔丛子·连丛子下》: | 季祖之子孙，或学或仕，或文或武，所统不壹，故学不稽古，仕无高官，文非俎豆，武非戢兵，不专故也。 |
| 《蔡中郎集》: | 武功既亢，广开廱泮，设俎豆，陈罍彝，亲行乡射，跻彼公堂。 |
| 《韩非子·难言》: | 夫至智说至圣，然且七十说而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而汤乃仅知其贤而用之。 |
| 《管子·事语》: | 俎豆之礼不致牲，诸侯太牢，大夫少牢，不若此，则六畜不育。 |
| 《尉缭子·原官》: | 俎豆同制，天子之会也。 |
| 《淮南子·主术训》: | 觞酌俎豆，酬酢之礼，所以效善也。 |
| 《吕氏春秋·适音》: | 大飨之礼，上玄尊而俎生鱼，大羹不和，有进乎味者也。 |
| 《春秋左传》: | 五年，春，公将如棠观鱼者，臧僖伯谏曰，凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉，君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物，谓之乱政，乱政亟行，所以败也，故春蒐，夏苗，秋獮，冬狩，皆于农隙以讲事也，三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也，鸟兽之肉，不登于俎，皮革，齿牙，骨角，毛，羽，不登于器，则公不射，古之制也。 |
| 《国语·楚语下》: | 子期祀平王，祭以牛俎于王，王问与观射父，曰：“祀牲何及？” |
| 《晏子春秋》: | 仲尼闻之曰：“夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。” |
| 《吴越春秋·十三年》: | 赖大王之赐，使得奉俎豆，修祭祀，死且不敢忘，何谋之敢？ |
| 《越绝书》: | 赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀。 |
| 《战国策》: | 千丈之城，拔之尊俎之间。 |
| 《盐铁论·论儒》: | 是以负鼎俎、囚拘、匍匐以救之。 |
| 《列女传·鲁季敬姜》: | 祭悼子，康子与焉，酢不受，彻俎不宴，宗不具不绎，绎不尽饮则退。 |
| 《春秋谷梁传》: | 俎实也，祭肉也。 |
| 《春秋公羊传》: | 俎实也。 |
| 《汉书·谷永杜邺传》: | 昔文侯寤大雁之献而父子益亲，陈平共壹饭之篹而将相加驩，所接虽在楹阶俎豆之间，其于为国折冲厌难，岂不远哉！ |
| 《前汉纪》: | 昔成汤拔伊尹于鼎俎。 |
| 《东观汉记·刘昆》: | 刘昆教授弟子恒五百馀人，每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆。 |
| 《后汉书·祭祀中》: | 既送神，瘗俎实于坛北。 |
| 《穆天子传·卷六》: | 乃陈腥俎十二，乾豆九十，鼎敦壶尊四十，器。 |
| 《西京杂记·第四》: | 元理曰：“俎上蒸豚一头，厨中荔枝一柈，皆可为设。” |
| 《周礼·天官冢宰》: | 若有祭祀、宾客、丧纪，则摈，诏后之礼事，相九嫔之礼事，正内人之礼事，彻后之俎。 |
| 《仪礼·士冠礼》: | 归賔俎。 |
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