《·》: | 關譏而不征,則天下之旅皆悅而願出於其路矣。 |
If, at his frontier-passes, there be an inspection of persons, but no taxes charged on goods or other articles, then all the travellers of the kingdom will be pleased, and wish to make their tours on his roads. |
《·》: | 關,譏而不征。 |
Travellers were examined at the different passes, but no duties were levied from them. |
《·》: | 於是乎喜怒相疑,愚知相欺,善否相非,誕信相譏,而天下衰矣。 |
Hereupon, complacency in, and hatred of, one another produced mutual suspicions; the stupid and the wise imposed on one another; the good and the bad condemned one another; the boastful and the sincere interchanged their recriminations - and the world fell into decay. |
《·》: | 譏之曰:子發之致命也恭,其辭賞也固。 |
《·》: | 王笑曰:「今日吾譏晏子也,猶裸而訾高橛者。」 |
《·》: | 《春秋》譏文公以喪取。 |
《·》: | 王者之等賦正事,田野什一,關市譏而不征,山林澤梁,以時入而不禁。 |
《·》: | 昔者明主關譏而不征,市阖而不稅,稅十取一,使民之力,歲不過三日,入山澤以時,有禁而無征,此六者取財之路也。 |
《》: | 故《》曰:「譏世世,非禮也。」 |
《·》: | 故《春秋》大夫見殺,皆譏其不能以智自免也。 |
《·》: | 入山澤以其時而無征,關譏市鄽皆不收賦。 |
《·》: | 雖有桀、紂之惡,必譏於《版》、《蕩》。 |
《·》: | 何宥於桓公,隱而不譏? |
《·》: | 測曰,「泉源」之「唫」、不可譏也。 |
《·》: | 是時,誼與鄧通俱侍中同位,誼又惡通為人,數廷譏之,由是䟽遠,遷為長沙太傅。 |
《·》: | 仲驩生子立,善《詩》《書》,少游京師,與劉歆友善,嘗以清論譏貶史丹。 |
《·》: | 然賢聖或隱於田里,而不預國家之事者,乃觀聽之臣不明於下,則閉塞之譏歸於君。 |
《》: | 因樹碑為銘曰:「惟君之質體清良兮,昔佐殷姬,忠孝彰兮,委國捐爵,諫國亡兮,譏武伐紂,欲喻匡兮,時不可救,曆運蒼兮,追念先侯,受命皇兮,憂褱感兮,雖歾不朽,名字芳兮。」 |
《·》: | 老子曰:德少而寵多者譏,才下而位高者危,無大功而有厚祿者微,故物或益之而損,或損之而益。 |
《·》: | 管子對曰:「好譏而不亂,前變而不變,時至則為,過則去,王數不可豫致。」 |
《·》: | 故唐、虞日孳孳以致于王,桀、紂日怏怏以致於死,不知後世之譏己也。 |
《·》: | 嬰聞察實者不留聲,觀行者不譏辭。 |
《》: | 七十子之徒口受其傳指,為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也。 |
《》: | 稱鄭伯,譏失教也。 |
《·》: | 五典:一言父典祭,祭祀昭天,百姓若敬,二顯父登德,德降為則,則信民寧,三正父登過,過慎於武,設備無盈,四譏父登失,脩政戒官,官無不敬,五□□□□,制哀節用,政治民懷。 |
《》: | 今夫子譏之,請逐楚巫而拘裔款。 |
《·》: | 聖人譏之,是以春秋不差其文。 |
《·》: | 春秋譏毀泉臺,為其隳先祖之所為,而揚君父之惡也。 |
《·》: | 頌曰:齊女嫁衛,厥至城門,公薨不返,遂入三年,後君欲同,女終不渾,作詩譏刺,卒守死君。 |
《》: | 上下不相得則惡矣,亦譏公也。 |
《》: | 譏世卿,世卿非禮也。 |
《·》: | 東方贍辭,詼諧倡優,譏苑扞偃,正諫舉郵,懷肉汙殿,弛張沈浮。 |
《》: | 恐陛下有過失之譏。 |
《·》: | 桓譚譏訕圖讖,有詔會議靈臺所處,上謂桓譚曰:「天下事吾欲以讖決之,何如?」 |
《·》: | 近譏後改,則隱其福。 |
《》: | 譏禁正非,過政失用。 |
《·》: | 或譏其費日,夫子曰:「精其理者,足以大裨聖教。」 |
《·》: | 殷有惑婦何所譏 |
《·》: | 《蝃蝀》:衛靈公為南子召宋朝,國人譏之,二章皆先比而後賦也,末章賦也。 |
《·》: | 譏:誹也。 |
《·》: | 或譏之曰:「何以乞物行惠?」 |