Cai Zhong Lang Ji - 爱 - Chinese Text Project

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《蔡中郎集 - Cai Zhong Lang Ji》

[Eastern Han] 152-192

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《故太尉橋公廟碑》

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故太尉橋... :

凡所獲祿，皆公府特表送，臨難受位，自九列之後，乃以丕貤，公紀綱張弛，勇決不回，析見是非，明作速于發機，燕居從容，申申夭夭，和樂寬裕，愛士親仁，凡見公容貌，聞公聲音，莫不熙怡悅懌，思樂模則，來者忘歸，去者願還，雅性謙克，不吝于利欲，雖眾子群孫，竝在仕次，曾無順媚一言之求，身歾之日，無獲大位，在百里者，莫得好縣，比方公孫，未有若茲者也，初公為舍于舊里，弟卒，推與其孤，至于即世，柩殯無所，清儉仁與之效，于斯為著，巍巍乎若德，允世之表儀也已。

《太尉橋公碑》

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太尉橋公... :

公性質直，不憚彊禦。在憲臺則有盡規之忠，領州郡則有虎胗之威。其拔賢如旋流，討惡如霆擊。每所臨向，清風光翔，遠近豫震，茲可謂超越眾庶，彰于遠邇者已。于是故吏司徒博陵崔烈，廷尉河南吳整等，以為至德在己，揚之由人。苟不皦述，夫何考焉！乃共勒嘉石，永昭芳烈，遂作頌曰：「赫矣橋父，秉文握武，內為宗榦，出為藩輔，在憲彈枉，竟由厥矩，允牧于涼。劉彼裔土，爰將度遼，亦用齊斧。敷教四畿，旋統京宇，敦茲五服，眾庶是與。膺踐七命，翼我哲聖，登空補袞，陟徒訓敬。尹尉清宸，熙帝之政，終始為貞，典章以定。遺愛在民，皇哀其命，立石刊銘，莫逸斯聽。魂而有靈，萬億其盛。」

《卷二》

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《文範先生陳仲弓銘》

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文範先生... :

君諱寔，字仲弓，潁川許人也。其先出自有虞氏。中葉當周之盛德有媯滿者，武王配以太姬，而封諸太昊之墟，是為陳胡公。春秋之末，失其爵土，遂以國氏焉。世篤懿德，令問不顯，君膺皇靈之清和，受明哲之上姿，憑先民之遐迹，秉玄妙之淑行，投足而襲其軌，施舍而合其量。夫其仁愛溫柔，足以孕育群生；廣大寬裕，足以包覆無方；剛毅彊固，足以威暴矯邪；正身體化，足以陶冶世心。先生有四德者，故言斯可象，靜斯可效。是以邦之子弟，遐方後生，莫不同情瞻仰，由其模範，從其趣向，戾狠斯和，爭訟化讓。雖嚴威猛政，迫以刑戮，未若先生潛導之速也。其立朝事上也，恭順貞厲，含章直方，無顯諫以彰直，不割高而引長，常幹州郡腹心之任，義則進之以達道；否則退之以光操。然後德立名宣，蓋于當世。辟司徒府，納規建謀，匡弼三事，人用昭明，台階允寧，遷聞喜長。清風畼于所漸，儉節溢于監司。郡政有錯，爭之不從，即解綬去，復辟太尉府，遷太丘長，民之治情斂慾，反于端懿者，猶草木偃于翔風，百卉之挺于春陽也。以所執不協所屬，色斯舉矣。不俟終日，辟大將軍府，道之行廢，有分于命，乃罹密罔，以就禁錮，潛伏不試。

《陳太丘碑》

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陳太丘碑:

先生諱寔，字仲弓，潁川許人也。含元精之和，膺期運之數。兼資九德，總脩百行。于鄉黨則恂恂焉、斌斌焉，善誘善導，仁而愛人。使夫少長咸安懷之，其為道也、用行舍藏，進退可度，不徼訐以干時，不遷怒以臨下，四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍。宰聞喜半歲，太丘一年，德務中庸，教敦不肅，政以禮成，化行有謐，會遭黨事，禁錮二十年。樂天知命，澹然自逸，交不諂上，愛不瀆下，見幾而作，不俟終日。及文書赦宥，時年已七十，遂隱丘山，懸車告老，四門備禮，閑心靜居。大將軍何公、司徒袁公前後招辟，使人曉諭，云：欲特表。便可踐入常伯，超補三事，佩紆金紫，光國垂勳。先生曰：「絕望已久，飾巾待期而已。」皆遂不至，弘農楊公、東海陳公，每在袞職，群僚賀之，皆舉首曰：「潁川陳君命世絕倫，大位未躋，慚于文仲竊位之負。」故時人高其德，重于公相之位也。年八十有三。中平三年八月丙子，遭疾而終，臨歾顧命，留葬所卒，時服素棺，槨財周櫬，喪事唯約，用過乎儉，群公百僚，莫不咨嗟，巖藪知名，失聲揮涕，大將軍弔祠，錫以嘉謚曰：徵士陳君，稟岳瀆之精，苞靈曜之純。天不憖遺一老，俾屏我王。梁崩哲萎，于時靡憲，搢紳儒林，論德謀迹。謚曰文範先生。《傳》曰：「郁郁乎文哉。」《書》曰：「洪範九疇，彝倫攸敘。」文為德表，範為士則，存誨歾號，不兩宜乎。三公遣令史祭以中牢，刺史敬弔，太守南陽曹府君命官作誄曰：赫矣陳君，命世是生；含光醇德，為士作程，資始既正，守中有令，奉禮終沒，休矣清聲，遣官屬掾吏前後赴會，刊石作銘，府丞與比縣會葬。荀慈明，韓元長等五百餘人，緦麻設位，哀以送以，遠近會葬，千人已上。河南尹种府君臨郡，追歎功德，述錄高行，以為遠近鮮能及之。重部大掾，以成斯銘，斯可謂存榮歾哀，死而不朽者也。乃作銘曰：「峨峨崇嶽，吐符降神，於皇先生，袌寶懷珍，如何昊穹。既喪斯文，微言圮絕。來者曷聞，交交黃鳥，爰集于棘，命不可贖，哀何可極。」

《貞節先生陳留范史雲碑》

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貞節先生... :

先生諱丹，字史雲，陳留外黃人，陶唐氏之後也。其在周室，有士會者為晉大夫，以受范邑，遂以為氏。漢文景之際，爰自南陽，來家于成安，生惠及延二子，官至司農廷尉，君則其後也。君受天正性，志高行潔，在乎幼弱，固已藐然，有烈節矣。時人未之或知，屈為縣吏，亟從仕進，非其好也。退不可得，乃託死遁去，親戚莫知其謀，遂隱竄山中，涉五經，覽書傳，尤篤《易》《尚書》，學立道通，久而後歸。游集太學，知人審友，苟非其類，無所容納。介操所在，不顧貴賤。其在鄉黨也，事長惟敬，養稺惟愛，言行舉動，斯為楷式。郡縣請召，未嘗屈節，其有備禮招延，虛己迓之者，亦為謀奏盡其忠直。以處士舉孝廉，除郎中萊蕪長，未出京師。喪母行服，故事服闋後還郎中。君遂不從州郡之政，凡其事君，過則弼之，闕則補之。通清夷之路，塞邪枉之門。舉善不拘階次，黜惡不畏彊禦。其事繁博，不可詳載。雅性謙儉，體勤能苦，不樂假借，與從事荷負徒行，人不堪勞，君不勝其逸。辟太尉府，俄而冠帶士咸以群黨見嫉時政，用受禁錮，君罹其罪。閉門靜居，九族中表，莫見其面，晚節禁寬，困于屢空，而性多檢括，不治產業。以為卜筮之術，得因吉凶，道治民情，以受薄償，且無咎累，乃鬻卦梁宋之域。好事者覺之，應時輒去。禁既蠲除，太尉張公、司徒崔公，前後四辟皆不就。仕不為祿，故不牽于位。謀不苟合，故特立于時。是則君之所以立節明行，亦其所以後時失途也。年七十有四，中平二年四月卒。太尉張公、兗州劉君、陳留太守淳于君、外黃令劉君僉有休命，使諸儒參案典禮，作誄著謚，曰：貞節先生，昭其功行，錄記所履，著于耆舊，刊石樹銘，光示來世。於顯貞節，天授懿度，誕茲明哲，允迪德譽。如淵之清，如玉之素，溷之不濁，涅之不污。用行思忠，舍藏思固。伯夷是師，史鰌是慕。榮貧安賤，不吝窮迕。甘死善道，遺名之故。身歾譽存，休聲載路。

《卷四》

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《太傅安樂鄉文恭侯胡公碑》

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太傅安樂... :

公諱廣，字伯始，交阯都尉之元子也。公應天淑靈，履性貞固，九德咸修，百行必備。遭家不造，童而夙孤，上奉繼親，下慈弱弟，崎嶇儉約之中，以盡孝友之道。及至入學從訓，歷觀古今，生而知之。聞一睹十，是以周覽六經，博總群議，旁貫憲法，通識國典。年二十七，察孝廉，除郎中尚書侍郎、尚書左丞、尚書僕射。幹練機事，綢繆樞極，忠亮惟允，𥳑于帝心，智略周密，冠于庶事，遷濟陰太守。其為政也，寬裕足以容眾，和柔足以安物，剛毅足以威暴，體仁足以勸俗，故禁不用刑，勸不用賞。其下望之如日月，從之如影響。思不可忘，度不可革。遺愛結于人心，超無窮而垂則，徵拜大司農，遂作司徒遷太尉，以援立之功。封安樂鄉侯，錄尚書事，稱疾屢辤。策賜就弟，復拜司空，功成身退。俾位特進，又拜太尉，復以特進，致命休神，又拜太尉，遜位歸爵，旋于舊土，徵拜太中大夫、尚書令、太僕、太常、司徒。

《胡公碑》

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胡公碑:

公諱廣，字伯始，南郡華容人也。其先自媯姓建國南土曰胡子，《春秋》書焉，列于諸侯，公其後也。考以德行純懿，官至交阯都尉。公寬裕仁愛，覆載博大，研道知機，窮理盡性。凡聖哲之遺教，文武之未墜，罔有不綜。年二十七，察孝廉，除郎中尚書侍郎，左丞，尚書僕射。內正機衡，允釐其職。文敏畼乎庶事，密靜周乎樞機，帝用嘉之，遷濟陰太守。公乃布愷悌，宣柔嘉，通神化，道靈和，揚惠風以養貞，激清流以盪邪。取忠肅于不言，消姦宄于爪牙。是以君子勤禮，小人知恥，鞠推息于官曹，刑戮廢于朝市，餘貨委于路衢，餘種棲于畎畝。遷汝南太守，增修前業，考績既明，入作司農。實掌金穀之淵藪，和均關石，王府以充，遂作司徒，昭敷五教，進作太尉，宣畼渾元。人倫輯睦，日月重光，遭國不造，帝祚無主，援立孝桓，以紹宗緒，用首謀定策，封安樂鄉侯，戶邑之數，加于群公，入錄機事，聽納總己。致位就弟，復拜司空，敷土導川，俾順其性，功遂身退，告疾固辤，乃為特進，爰以休息。又拜太常，典司三禮，敬恭禋祀，神明嘉歆，永世豐年，聿懷多福。復拜太尉，尋申前業，又以特進，消搖致位。又拜太常，遘疾不夷，遜位歸爵，遷于舊都。徵拜太中大夫，延和末年，聖主革正，幸臣誅斃，引公為尚書令，以二千石居官，委以閫外之事，釐改度量，以新國家，弘綱既整，袞闕以補。乃拜太僕，車正馬閑，六騶習訓。遷太常司徒，威宗晏駕，推建聖嗣。復封故邑，與參機密，寢疾告退。復拜太傅錄尚書事，于時春秋高矣，繼親在堂，朝夕定省，不違子道，旁無几杖，言不稱老，居喪致哀，率禮不越。其接下荅賓，雖幼賤降等，禮從謙尊。尊而彌恭，勞思萬機，身勤心苦，雖老萊子嬰兒其服，方叔克壯其猷，公旦納于台屋，正考父俯而循牆，曷以尚茲？夫烝烝至孝，德本也。體和履忠，行極也。博聞周覽，上通也。勤勞王家，茂功也。用能七登三事，篤受介祉。亮皇極于六世，嘉丕績于九有，窮生人之光寵，享黃耇之遐紀，蹈明德以保身，與福祿乎終始。年八十二，建寧五年春壬戌，薨于位。天子悼痛，贈策遂賜誄，謚曰文恭。如前傅之儀，而有加焉，禮也。故吏司徒許詡等，相與欽慕《崧高》《蒸民》之作，取言時計功之則，論集行迹，銘諸琬琰，其詞曰：「伊漢元輔，時惟文恭，聰明叡哲，思心瘁容。畢力天機，帝休其庸。賦政于外，有邈其蹤。進作卿士，粵登上公。百揆時敘，五典克從。萬邦黎獻，共惟時雍。勳烈既建，爵土乃封。七被三事，再作特進。弘惟幼沖，作傅以訓。赫赫猗公，邦家之鎮。澤被華夏，遺愛不淪。日與月與，齊光竝運。存榮亡顯，沒而不泯。」

《胡公碑》

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胡公碑:

維漢二十有一世，建寧五年春三月，既生魄八日壬戌，太傅安樂鄉侯胡公薨。越若來四月辛卯，葬我君文恭侯。于是掾太原王允、雁門畢整，屬扶風魯宙、潁川敦歷等，僉謂公之德也，柔而不犯，威而不猛，文而不華，實而不朴，靜而不滯，動而不躁。總天地之中和，覽生民之上操。聰明膚敏，兼質先覺，涉觀憲法，契闊文學，睹皋陶之闈閫，探孔子之房奧。然而約之以禮，守之以恭，寬之以納眾，汎愛多容。其誘人也，恂恂焉，怡怡焉，使夫蒙惑開析，愎戾優順逸惰，能夫勤信。及其創基，即位發迹，機密聖朝，其知其能，夙夜惟寅，以允帝命，是以頻繁機極，三升而不出焉。乃還譚其舊章，彌綸古訓，貫萬品，揅精微，用補前臣之所闕。十年而無愆，彊記同乎富平，周慎逸于博士，偶山甫乎喉舌，匹虞龍而納言，唯帝命公以二郡。其為政也，導人以德，帥物以己，敦以忠肅，厲以知恥，人悅其化，天樂其和。士相勉于公朝，民勸行于私家，徽墨縈而靡係，鞭扑棄而無加，洋洋乎若德宣治，嚴以為威，寬以為福而已哉。五作卿士，七蹈相位，太僕、司農、太傅、司空各一，司徒、特進各二，太常、太尉各三。光輔六世，歷載三十有餘。其致治也，通水泉于潤下，蕃后土于稼穡，訓五品于群黎，參人物于區域，耀三辰于渾元，協大中于皇極，傅聖德于幼沖，率旦奭于舊職。譬彼四時，功成則退，在盈思中，升隆以順。建封域于南土，踐殊號于特進，榮祚統業，垂乎來胤。公自二郡，及登相位，凡所辟用，遂至大位者，故司徒中山祝括，其餘登堂閣，據賦政，輔世樹功流化者，蓋不可勝載。惟我末臣，頑蔽無聞，仰慕群賢，惡乎可及。自公寢疾，至于薨斃。參與嘗禱，列在喪位。雖庶物戮力，不愆于禮，進睹墳塋，几筵靈設。退顧堂廡，音儀永闕，感悼傷懷，心肝若割，相與累次德行，撰舉功勳，刊之于碑，用慰哀思。煥文德，伊胡后，應期運，作漢輔，喜中興，膏民庶，澤洪淳，亶攸序，亙地區，充天宇，轔高逵，踵遐武，揚景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆後。

《議郎胡公夫人哀讚》

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議郎胡公... :

愍予小子，夙離凶艱。嚴考隕歿，我在齠年。母氏鞠育，載矜載憐。殷斯勤斯，慈愛備存。匪惟驕之，範我軌度。教誨嚴肅，昭示好惡。俾我克類，畏威忌怒。用免咎悔，踐繼先祖。即爵其土，二將是臨。與帝剖符，守于濟陰。夫人寢疾，榮此寵休。疾用歡痊，翼日斯瘳。將征將邁，從養陶丘。景命徂逝，不愍少留。疾大漸以危亟兮，精微微以浸衰。逼王職于憲典兮，子孫忽以替違。目不臨此氣絕兮，手不親乎含飯。陳衣衾而不省兮，合綆棺而不見。昔予考之即世兮，安宅兆于舊邦。依存意以奉亡兮，遷靈柩而同來。考妣痛莫慘兮離乖，神柩集而移兮，孤情怛兮增哀，攝又以長兮，羨除點而永墳。黃壚密而無間兮，出入闃其無門。舁柩在茲兮，不知魂景之所存。悼孤衷之不遂兮，思情憭以傷肝。幽情淪于后坤兮，精哀達乎昊乾。