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《蔡中郎集 - Cai Zhong Lang Ji》 | [Eastern Han] 152-192 | Library Resources |
《卷一》 | Library Resources |
《東鼎銘》 | Library Resources |
| 1 | 東鼎銘: | 維建寧三年秋八月丁丑，延公于玉堂前廷，乃詔曰：「其以大鴻臚橋玄為司空。」再拜稽首以讓。帝曰：「俞往哉！」三讓然後受命。公乃虔恭夙夜，帝采勤施八方，旁作穆穆，以對揚天子丕顯休命。曰在先民，毗于天子，罔不著其股肱。畢其思心，式率天行，式昭德音，公亦克紹厥猷。鑒于法，罔敢不法；鼎于誠，罔敢不法；鼎于誠，用總是群后。保乂帝家，勛在方策，民咸曰休哉！惟帝念功，越若來二月丁丑，遷于司徒。 |
《中鼎銘》 | Library Resources |
| 1 | 中鼎銘: | 維建寧四年三月丁丑，延公登于玉堂前廷，乃制詔曰：「其以司空橋玄為司徒。」公拜稽首以讓。帝曰：「俞往哉！」三讓然後受命。公允迪厥德，宣力肆勤，戰戰兢兢，以役帝事，越其所以率夫百辟，媚于天子。天子曰：「都慎厥身脩思永，同寅協恭，以和天衷，德則昭之，違則塞之。」回乃不敢不弼，枉乃不敢不匡，股肱之事既充，三事之繇允備。災眚作見，乃引其責。曰：「凡庶徵不若，彝倫不敘，是惟臣之職，祗以疾告表。」越十月庚午記此。 |
《黃鉞銘》 | Library Resources |
| 1 | 黃鉞銘: | 孝桓之季年，鮮卑入塞鈔，盜起匈奴左部，梁州叛羌逼迫兵誅，淫衍東夷。高句驪嗣子伯固，逆謀竝發，三垂騷然，為國憂念，四府表橋公。昔在涼州，柔遠能邇，不煩軍師，而車師克定。及在上谷漢陽，連在營郡，膂力方剛，明集御眾，徵拜度遼將軍，始受旄鉞鉦鼓之任，扞禦三垂。公以吏士頻年在外，勤于奔命，人馬疲羸撓鈍。請且息州營橫發之役，以補困憊。朝廷許之，于是儲廩豐饒，室磬不懸，人逸馬畜，弓勁矢利，而經用省息，官有餘資。執事無放散之尤，簿書有進入之贏。治兵示威，戎士踴躍，旌旗曜日，金鼓霆奮。守有山岳之固，攻有必克之勢。羌戎授首于西疆，百固冰散于東鄰。鮮卑收迹，烽燧不舉，眎事三年，馬不帶鈌。弓不受彄，是用鏤石假象，作茲征鉞軍鼓，陳之東階，以昭公文武之勛焉。銘曰：「帝命將軍，秉茲黃鉞，威靈振耀，如火之烈。公之在位，群狄斯柔，齊斧罔設，人士斯休。」 |
《朱公叔謚議》 | Library Resources |
| 1 | 朱公叔謚... : | 漢益州刺史南陽朱公叔卒，門人陳季珪等議所謚，云宜曰忠文子，陳留蔡邕議曰：昔在聖人之制謚也，將以勸善彰惡，俾民興行，賢愚臧否，依事從實。雖文武之美，幽厲之穢，罔不具存。自王公以降，至于列國大夫，皆用配號，傳于無窮。秦以世言謚而黜其事，漢興以來，惟天子與二等之爵，然後有之。公卿大臣，其禮闕焉。歷世彌久，莫之或修。益州府君貫綜典術，率由舊章，始與諸儒考禮定議。加陳留府君以益州之謚。是後覽之者，亦無閒焉。今子亶纂襲前業，不忘遺則，孝既至矣，禮則宜之。謹覽陳生之議，思忠文之意，參之群學，稽之謚法。夫萬類莫貴乎人，百行莫美乎忠。故夏后氏正以人統，教以忠德，然則忠也者、人德之至也。而猶有三焉。孔子曰：「進思盡忠。」又曰：「臣事君以忠。」奉上之忠也。曰：「為人謀而不忠乎！」又曰：「忠焉能勿誨乎！」謀誨之忠也。《春秋左氏傳》曰：「小大之獄必以情。」情、「忠之屬也。」又曰：「上思利人曰忠。」撫下之忠也。三者人之則，而忠行乎其中，益州府君自始事至沒身，忠言不輟乎口，忠謀不已乎心。其在帝室，正身危行，言如砥矢。策合神明，蹇蹇之諫，文章具存，奉上忠矣。其在部臣，匡救善導，出自一心疑不我聽者，果有躓覆不測之禍。謀誨忠矣。爰牧冀州，時值凶荒，勞心苦思，勤恤度事，誅斃貪暴，糾戢貴黨。雖則彊禦，當官能行。夫豈淫刑，將有利也。發墓盜柩，議而不罪。夫豈漏姦，察以情也，撫下忠矣。 |
| 2 | 朱公叔謚... : | 位在牧伯，職據納言，秉權食祿，實有年數，而居無畜好。財貨不益，舊糲食布衾，概謂之精麗者。昔魯季孫行父卒，宰庀家器，無衣帛之妾，無食粟之馬。君子曰：「相三君矣。而無私積，可不謂忠乎。」而謚曰文子。《春秋外傳》曰：「忠、文之實也。」然則文、忠之彰也。忠以為實，文以彰之。事通議合，兩名一致。是貞儉之稱文也。「邾子蘧蒢，卜遷于繹。史曰：『利于民不利于君。』公曰：『民苟利矣，孤亦與焉。』」于是遷而遂卒。謚曰文公。是危身利民之稱文也。衛大夫孔圉謚曰文子。子貢疑焉。惟「敏而好學、不恥下問」，仲尼與之。是勤學好問之稱文也。府君所在，屢以忤違，阽以深患，苟除民害，死生以之，前後三黜，一罹胥靡。于身危矣。兼包六典，命世作師，猶復宗事趙叟，示有攸尊，能下問矣。有一于此，猶可以稱，況乃忠兼三義，文備三德，于古志不悖，而謚法亦曰宜矣。本議曰忠文子。按古之以子配謚者，魯之季文子、孟懿子，衛之孫文子、公叔文子，皆諸侯之臣也。至于王室之卿大夫，其尊與諸侯竝，故以公配。《春秋》曰：「劉卷卒。葬劉文公。」《公羊傳》曰：「劉卷者何？天子大夫也。」《經》又曰：「王子虎卒。」《左傳》曰：「王叔文公卒，而如同盟，禮也。」此皆天子大夫得稱，其禮與同盟諸侯敵體故也。 |
《卷二》 | Library Resources |
《郭有道林宗碑》 | Library Resources |
| 1 | 郭有道林... : | 先生諱泰，字林宗，太原界休人也。其先出自有周，王季之穆有虢叔者，實有懿德，文王咨焉。建國命氏，或謂之郭，即其後也。先生誕膺天衷，聰叡明哲，孝友溫恭，仁篤柔惠。夫其器量弘深，姿度廣大，浩浩焉，汪汪焉，奧乎不可測已。若乃砥節礪行，直道正辭，貞固足以幹事，隱括足以矯時。遂考覽六籍，探綜群緯，周流華夏，游集帝學，收文武之將墜，拯微言之未絕。于時纓緌之徒、紳佩之士，形表而景坿，聆嘉聲而響和者，猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也。爾乃潛德衡門，收朋勤誨，童蒙賴焉。用祛其蔽，州郡聞德，虛己備禮，莫之能致。群公休之，遂辟司徒掾，又舉有道，皆以疾辭。將蹈洪崖之遐迹，紹巢由之絕軌，翔區外以舒翼，超天衢而高峙，稟命不融。享年四十有三，以建寧二年正月乙亥卒。凡我四方同好之人，永懷哀悼，靡所寘念，乃相與推先生之德，以圖不朽之事。僉以為先民既歾，而德音猶存者，亦賴之于見述也。今其如何而闕斯禮，于是建碑表墓，昭銘景行，俾芳烈奮乎百世，令問顯乎無窮。其詞曰：「於休先生，明德通玄，純懿淑靈，受之自天。崇壯幽濬，如山如淵，禮樂是悅，《詩》《書》是敦，匪惟摭華，乃尋厥根。宮牆重仞，允得其門。懿乎其純，確乎其操，洋洋搢紳，言觀其高，棲遲泌丘，善誘能教，赫赫三事，幾行其招，委辭召貢，保此清妙，降年不永，民斯悲悼，爰勒茲銘，摛其光耀，嗟爾來世，是則是效。」 |
《陳太丘碑》 | Library Resources |
| 1 | 陳太丘碑: | 維中平五年春三月癸未，豫州刺史典，以襃功述德，政之大經，是以作謚封墓，興于《周禮》，衛鼎晉銘，其昭有實。故太丘長潁川許陳寔，字仲弓，含聖哲之清和，盡人才之上美，光明配于日月，廣大資乎天地。辟四府，宰三城。神化著于民物，形表圖于丹青。巍巍焉其不可尚也；洋洋乎其不可測也。儉約違時，懸車致仕，徵辟交至，遂不屑就。春秋八十有三，寢疾而終。大將軍賜謚，群后建碑，國人立廟。先生有二子，季方、元方皆命世希有，繼期特立。季方盛年早亡，亦圖容加謚；元方在喪毀瘁，消形嘔血，純孝過哀，率禮不越于時，嘉異畫像郡國，欽盛德之休明，懿鍾鼎之碩義。乃樹碑鐫石，垂世寵光。詞曰：「於皇先生，冠耀八荒，闡德之宇，探道之綱。繼期立表，以訓四方。惟亮天工，群生之望，高明允實，有馥其芳，載德奕世。休有烈光，欽慕在人，舊有憲章，過牧斯州，庶奉清塵，棄予而邁，靡瞻靡聞，嗟我懷矣。曷所咨詢，告哀金石，式昭其勤。」 |
《貞節先生陳留范史雲碑》 | Library Resources |
| 1 | 貞節先生... : | 先生諱丹，字史雲，陳留外黃人，陶唐氏之後也。其在周室，有士會者為晉大夫，以受范邑，遂以為氏。漢文景之際，爰自南陽，來家于成安，生惠及延二子，官至司農廷尉，君則其後也。君受天正性，志高行潔，在乎幼弱，固已藐然，有烈節矣。時人未之或知，屈為縣吏，亟從仕進，非其好也。退不可得，乃託死遁去，親戚莫知其謀，遂隱竄山中，涉五經，覽書傳，尤篤《易》《尚書》，學立道通，久而後歸。游集太學，知人審友，苟非其類，無所容納。介操所在，不顧貴賤。其在鄉黨也，事長惟敬，養稺惟愛，言行舉動，斯為楷式。郡縣請召，未嘗屈節，其有備禮招延，虛己迓之者，亦為謀奏盡其忠直。以處士舉孝廉，除郎中萊蕪長，未出京師。喪母行服，故事服闋後還郎中。君遂不從州郡之政，凡其事君，過則弼之，闕則補之。通清夷之路，塞邪枉之門。舉善不拘階次，黜惡不畏彊禦。其事繁博，不可詳載。雅性謙儉，體勤能苦，不樂假借，與從事荷負徒行，人不堪勞，君不勝其逸。辟太尉府，俄而冠帶士咸以群黨見嫉時政，用受禁錮，君罹其罪。閉門靜居，九族中表，莫見其面，晚節禁寬，困于屢空，而性多檢括，不治產業。以為卜筮之術，得因吉凶，道治民情，以受薄償，且無咎累，乃鬻卦梁宋之域。好事者覺之，應時輒去。禁既蠲除，太尉張公、司徒崔公，前後四辟皆不就。仕不為祿，故不牽于位。謀不苟合，故特立于時。是則君之所以立節明行，亦其所以後時失途也。年七十有四，中平二年四月卒。太尉張公、兗州劉君、陳留太守淳于君、外黃令劉君僉有休命，使諸儒參案典禮，作誄著謚，曰：貞節先生，昭其功行，錄記所履，著于耆舊，刊石樹銘，光示來世。於顯貞節，天授懿度，誕茲明哲，允迪德譽。如淵之清，如玉之素，溷之不濁，涅之不污。用行思忠，舍藏思固。伯夷是師，史鰌是慕。榮貧安賤，不吝窮迕。甘死善道，遺名之故。身歾譽存，休聲載路。 |
《玄文先生李子材銘》 | Library Resources |
| 1 | 玄文先生... : | 玄文先生名休，字子材，南陽宛人也。其祖李伯陽，周柱下史，覿衰世而遯焉。其後雄俊豪傑，往往崛出，自戰國及漢，名臣繼踵，支冑散逸，其遷于宛尚矣。王莽竊位，漢祚中移，考翼佐世祖匡復郊廟，錫封茅土，卿相牧守，于時相逐。休少以好學，游心典謨，既綜七經，又精群緯，鉤深極奧，窮覽聖旨。居則玩其辭，動則察其變，雲物不顯，必考其占。故能獨見前識，以先神意，若古今常難，疑義錯繆，前人所希論，後學所不覽。休盡剖判剝散，幽暗靡不昭爛。猶發憤于目所不睹，體所不閑。遂登東嶽，觀百王遺風，習容闕里，以協禮中。退而講誨，童冠仰焉，僔僔如也。郡署五官掾功曹，司空胡公，顯以儒譽，特進大鴻臚，仍禮優請，固秉謙虛。辭此三命，不為利回，不為義疚。臨寵審己，不動其守，可謂純潔皓素，綽有餘裕者已。其于鄉黨細行，敦睦九族，篤信交友，不可得而詳也。初娶配出，後配未字，年既五十，苗胤不嗣，以永壽二年夏五月乙未卒。凡其親昭朋徒，臭味相與，大會而葬之。鼎俎之禮，節文曲備，時令戴君臨喪命謚，郡遣丞掾，冠蓋咸屆，既定而後罷焉。于是因好友朋，僉以為仲尼既歾，文不在茲，韞櫝美玉，喪莫賈之，求而無繼，慺而永思。乃刊斯石，懿德是丕。吁茲先生，秉德恭勤，天啟哲心，其學孔純，經緯是綜，雅麗是分，行己守道，匪禮不遵，處約不戚，聞寵不欣，榮不能華，威不能震。天淑厥命，以讓以仁。有惠云載，惟邦之珍。按典考謚，謚以玄文。身歾名彰，配黔作鄰。遺譽罔極，丕昭億年，嗚呼哀哉！ |
《處士圂叔則銘》 | Library Resources |
| 1 | 處士圂叔... : | 伊漢二十有一世，處士有圂典，字叔則者，夫其生也。天真淑性，清理條畼，精微周密，包括道要，致思無形。深總曆部，纖入藝文。藻分葩列，如春之榮。守根據窮，不虛其聲。偉德若茲，惟世之英，乃遂隱身高藪，稼穡孔勤，童蒙來求，彪之用文，不義富貴，譬諸浮雲，州郡禮招，休命交集，徒加名位而已。莫之能起也。博士徵舉至孝，恥已處而復出，若有初而無終。潔耿介于丘園，慕七人之遺風。年七十有五，建寧二年六月卒。臨歾顧命曰：「知我者其蔡邕。」乃為銘載書休美，俾來世昆裔，有諷誦于先生之德，其辭曰：「民之齊敏，卓時挺生，思心精叡，綜物通靈，術有玄妙，于時游情，聞道睹異，惕然若驚，守死善操，與世無營，渾其若濁，徐然後清，綽其若煥，終其益貞，有恆實難，獨秉其經，嗟爾來世，是瞻是聽。」 |
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