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| Condition 1: References "弓矢不調，則羿不能以中微" Matched:4. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《荀子 - Xunzi》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《荀子》 Library Resources Related resources |
《議兵》 | Books referencing 《議兵》 Library Resources |
| 3 | 議兵: | 孫卿子曰：不然！臣所聞古之道，凡用兵攻戰之本，在乎壹民。弓矢不調，則羿不能以中微；六馬不和，則造父不能以致遠；士民不親附，則湯武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。 |
《新序 - Xin Xu》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《新序》 Library Resources |
《雜事三》 | Library Resources |
| 59 | 雜事三: | 孫卿與臨武君議兵於趙孝成王前。王曰：「請問兵要？」臨武君對曰：「上得天時，下得地利，後之發，先之至，此用兵之要術也。」孫卿曰：「不然。臣之所聞，古之道，凡戰，用兵之術，在於一民，弓矢不調，羿不能以中徵，六馬不和，造父不能以御遠；士民不親附，湯武不能以勝。故善兵者，務在於善附民而已。」 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《魏晉南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《金樓子》 | [Northern and Southern] 554 | Books referencing 《金樓子》 Library Resources |
《立言》 | Library Resources |
《立言下》 | Library Resources |
| 26 | 立言下: | 人莫能左畫方，右畫圓。以骨去蟻，蟻愈多；以魚毆蠅，蠅愈至。弓矢不調，則羿不能中也；六馬不和，則造父不能致遠；士民不親，則湯武不能必勝。夜光之璧，黃彝之尊，始乃中山之璞、溪林之幹，及良工琢磨則登廊廟之上矣。加脂粉則宿瘤進，蒙不潔則西施屏，人之學也亦如此，豈可不學邪？世莫學馭龍而學馭馬，莫學治鬼而學治人，先其急務也。若使南海無采珠之民，崑山無破玉之工，則明珠不御於椒室，美玉不佩乎褘裳也。 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三十八》 | Library Resources |
《孫卿子》 | Library Resources |
| 34 | 孫卿子: | 臨武君與荀卿議兵於趙孝成王前。王曰：請問兵要。臨武君曰：上得天時，下得地利，觀敵之變動，後之發，先之至，此用兵之要術也。荀卿曰：不然，所聞古之道，凡用兵戰攻之本，在乎一民也。弓矢不調，則羿不能以中微，六馬不和，則造父不能以致遠，士民不親附，則湯，武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附舊無善字，補之民而已。臨武君曰：不然，兵之所貴者，勢利也。所行者，變詐也。善用之者，莫知其所從出，孫，吳用之，無敵於天下，豈必待附民乎。荀卿曰：不然，臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所貴，權謀勢利，攻奪變詐也。仁人之兵，不可詐也。彼可詐者，怠慢者也。故以桀詐桀，猶有幸焉。以桀詐堯，譬之若以卵投石，若以指撓沸，若赴水火，入焉焦没耳，故仁人上下一心，三軍同力，臣之於君，下之於上，若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍頭目而覆胸腹也。詐而襲之，與先驚而後擊之一也。臨武君曰：善。 |
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