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龜策列傳:

使者載行，出於泉陽之門。正晝無見，風雨晦冥。雲蓋其上，五采青黃；雷雨并起，風將而行。入於端門，見於東箱。身如流水，潤澤有光。望見元王，延頸而前，三步而止，縮頸而卻，復其故處。元王見而怪之，問衛平曰：「龜見寡人，延頸而前，以何望也？縮頸而復，是何當也？」衛平對曰：「龜在患中，而終昔囚，王有德義，使人活之。今延頸而前，以當謝也，縮頸而卻，欲亟去也。」元王曰：「善哉！神至如此乎，不可久留；趣駕送龜，勿令失期。」衛平對曰：「龜者是天下之寶也，先得此龜者為天子，且十言十當，十戰十勝。生於深淵，長於黃土。知天之道，明於上古。游三千歲，不出其域。安平靜正，動不用力。壽蔽天地，莫知其極。與物變化，四時變色。居而自匿，伏而不食。春倉夏黃，秋白冬黑。明於陰陽，審於刑德。先知利害，察於禍福，以言而當，以戰而勝，王能寶之，諸侯盡服。王勿遣也，以安社稷。」元王曰：「龜甚神靈，降于上天，陷於深淵。在患難中。以我為賢。德厚而忠信，故來告寡人。寡人若不遣也，是漁者也。漁者利其肉，寡人貪其力，下為不仁，上為無德。君臣無禮，何從有福？寡人不忍，柰何勿遣！」衛平對曰：「不然。臣聞盛德不報，重寄不歸；天與不受，天奪之寶。今龜周流天下，還復其所，上至蒼天，下薄泥涂。還遍九州，未嘗愧辱，無所稽留。今至泉陽，漁者辱而囚之。王雖遣之，江河必怒，務求報仇。自以為侵，因神與謀。淫雨不霽，水不可治。若為枯旱，風而揚埃，蝗蟲暴生，百姓失時。王行仁義，其罰必來。此無佗故，其祟在龜。後雖悔之，豈有及哉！王勿遣也。」

《吳越春秋 - Wu Yue Chun Qiu》

[Eastern Han] 50-100

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《夫差內傳》

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《二十三年》

二十三年:

大天種謂越君曰：「中冬氣定，天將殺戮，不行天殺，反受其殃。」越王敬拜曰：「諾。今圖吳王將為何如？」大夫種曰：「君被五勝之衣，帶步光之劍，仗屈盧之矛，瞋目大言以執之。」越王曰：「諾。」乃如大夫種辭吳王曰：「誠以今日聞命！」言有頃，吳王不自殺。越王復使謂曰：「何王之忍辱厚恥也？世無萬歲之君，死生一也。今子尚有遺榮，何必使吾師眾加刃於王？」吳王仍未肯自殺。勾踐謂種蠡曰：「二子何不誅之？」種蠡曰：「臣，人臣之位，不敢加誅於人主。願主急而命之。天誅當行，不可久留。」越王復瞋目怒曰：「死者，人之所惡，惡者，無罪於天，不負於人。今君抱六過之罪，不知愧辱而欲求生，豈不鄙哉？」吳王乃太息，四顧而望，言曰：「諾。」乃引劍而伏之死。越王謂太宰嚭曰：「子為臣不忠無信，亡國滅君。」乃誅嚭并妻子。

《漢代之後 - Post-Han》
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《宋明 - Song-Ming》

《太平御覽》

[Northern Song] 977-984

《皇親部七》

《唐高祖竇皇后》

唐高祖竇... :

《唐書》：高祖太穆皇后竇氏，京兆始平人，隋定州總管神武公毅之女也。后母，周武帝姊襄陽長公主。后生而發垂過頸，三歲與身齊。周武帝特愛重之，養於宮中。時武帝納突厥女為后，無寵。后尚幼，竊言於帝曰：「四邊未靜，突厥尚強，愿舅抑情撫慰，以蒼生為念。但得突厥之助，則江南、關東不能為患矣。」武帝深納之。毅聞之，謂長公主曰：「此女才貌如此，不可妄以許人，當為求賢夫。」乃於門屏畫二孔雀，諸公子有求婚者，輒與兩箭射之，潛約中目者許之。前后數十輩莫能中，高祖后至，兩發各中一目。毅大悅，遂歸於我帝，及周武帝崩，后追思如喪所生。隋文帝受禪，后聞而流涕，自投於床曰：「恨我不為男，以救舅氏之難。」毅與長公主遽掩口曰：「汝勿妄言，滅吾族矣！」后事元貞太后以孝聞。聞太后素有羸疾，時或危篤。諸姒以太后性嚴，懼譴，皆稱疾而退。唯后晝夜扶侍，不脫衣履者，動淹旬月焉。善書，學類高祖之書，人莫能辨。工篇章，而好存規誡。大業中，高祖為扶風太守，有駿馬數匹。常言於高祖曰：「上好鷹愛馬，公之所知，此堪進御，不可久留，人或言者，必為身累，愿熟思之。」高祖未決，竟以此獲譴。未幾，后崩於涿郡，時年四十五。高祖追思后言，方為自安之計，數求鷹犬進之，俄而擢拜將軍，因流涕謂諸子曰：「我早從汝母之言，居此官久矣。」初葬壽安陵，后祔葬獻陵。上元元年八月，改上尊號曰太穆順聖皇后。

《太平廣記》
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[Northern Song] 977-984

《神仙四十八》

《韋卿材》

韋卿材:

盧元公奉道。暇日與賓友話言，必及神仙之事，云，某有表弟韋卿材，大和中，選授江淮縣宰，赴任出京日，親朋相送。離灞滻時。已曛暮矣。行一二十里外，覺道路漸異，非常日經過之處。既望其中，有燈燭熒煌之狀。林木葱蒨。似非人間。頃之，有謁於馬前者，如州縣候吏，問韋曰：「自何至此。此非俗世。俄頃。復有一人至，謂前謁者曰：「既至矣，則須速報上公。」韋問曰：「上公何品秩也。吏亦不對，却走而去。逡巡，遽聲連呼曰。上公屈。韋下馬，趨走入門。則峻宇雕墻，重廊複閣，侍衛嚴肅，擬於王侯。見一人年可四十歲，平上幘，衣素服，遙謂韋曰。上堦。韋拜而上。命坐，慰勞久之。亦無肴酒湯菓之設。徐謂韋曰：「某因世亂。百家相糺。竄避於此。衆推為長。強謂之上公。爾來數百年，亦無號令約束，但任之自然而已。公得至此，塵俗之幸也。不可久留，當宜速去。」命取絹十疋贈之。韋出門上馬，却尋舊路。廻望亦無所見矣。半夜朧月，信足而行，至明，則已在官路，逆旅暫歇。詢之於人，且無能知者。取絹視之，光白可鑑。韋遂裹却入京，詣親友，具述其事。因以絹分遺親愛。韋云：「約其處，乃在驪山藍田之間，蓋地仙也。」出《尚書故實》

《女仙十二》

《崔少玄》

崔少玄:

崔少玄者，唐汾州刺史崔恭之小女也。其母夢神人，衣綃衣。駕紅龍，持紫函，受於碧雲之際，乃孕，十四月而生少玄。既生而異香襲人，端麗殊絕，紺髮覆目。耳璫及頤。右手有文曰盧自列妻。」後十八年歸於盧陲，陲小字自列。歲餘。陲從事閩中，道過建溪，遠望武夷山。忽見碧雲自東峯來。中有神人，翠冠緋裳，告陲曰。玉華君來乎。陲怪其言曰：「誰為玉華君。曰：「君妻即玉華君也。」因是反告之。妻曰：「扶桑夫人、紫霄元君果來迎我。事已明矣，難復隱諱。」遂整衣出見神人。對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。陲拜而問之。曰：「少玄雖胎育之人。非陰隲所積。昔居無欲天為玉皇左侍書。諡曰玉華君。主下界三十六洞學道之流。每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。嘗貶落，所犯為與同宮四人，退居靜室，嗟嘆其事，恍惚如有欲想。太上責之，謫居人世，為君之妻，二十三年矣。又遇紫霄元君已前至此，今不復近附於君矣。」至閩中，日獨居靜室。陲既駭異，不敢輒踐其間。往往有女真，或二或四。衣長綃衣，作古鬟髻，周身光明，燭燿如晝，來詣其室，升堂連榻，笑語通夕。陲至而看之，亦皆天人語言，不可明辨。試問之，曰：「神仙秘密，難復漏泄，沉累至重，不可不隱。」陲守其言誡，亦常隱諱。洎陲罷府。恭又解印組。得家於洛陽。陲以妻之誓，不敢陳泄於恭。後二年，謂陲曰：「少玄之父，壽算止于二月十七日。某雖神仙中人，生於人世，為有撫養之恩，若不救之，枉其報矣。」乃請其父曰：「大人之命，將極於二月十七日。少玄受劬勞之恩，不可不護。」遂發絳箱。取扶桑大帝金書黃庭內景之書。致於其父曰：「大人之壽，常數極矣，若非此書，不可救免。今將授父。可讀萬徧。以延一紀。」乃令恭沐浴南向而跪，少玄當几，授以功章，寫於青紙，封以素函，奏之上帝。又召南斗注生真君，附奏上帝。須臾有三朱衣人自空而來。跪少玄前，進脯羞。噏酒三爵。手持功章而去。恭大異之，私訊於陲，陲諱之。經月餘。遂命陲語曰。玉清真侶，將雪予於太上，今復召為玉皇左侍書玉華君。主化元精炁。施布仙品。將欲反神，還於無形，復侍玉皇，歸彼玉清。君莫泄是言，遺予父母之念，又以救父之事，泄露神仙之術，不可久留。人世之情，畢於此矣。」陲跪其前，嗚呼流涕曰：「下界蟻虱，黷污仙上，永淪穢濁，不得昇舉。乞賜指喻，以救沉痼，久永不忘其恩。」少玄曰：「予留詩一首以遺子。予上界天人之書，皆雲龍之篆，下界見之，或損或益，亦無會者，予當執管記之。」其詞曰：「得之一元，匪受自天。太老之真，無上之仙。光含影藏，形於自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，體性剛柔。丹霄碧虛，上聖之儔。百歲之後。空餘墳丘。陲載拜受其辭，晦其義理，跪請講貫，以為指明。少玄曰：「君之於道，猶未熟習。上仙之韻，昭明有時，至景申年中，遇琅琊先生能達。其時與君開釋，方見天路。未間但當保之。」言畢而卒。九日塟。舉棺如空。發櫬視之，留衣而蛻。處室十八，居閩三，歸洛二，在人間二十三年。後陲與恭皆保其詩，遇儒道適達者示之，竟不能會。至景申年中，九疑道士王方古，其先琅琊人也。遊華嶽廻。道次於陝郊。時陲亦客於其郡，因詩酒夜話，論及神仙之事，時會中皆貴道尚德。各徵其異。殿中侍御史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建皆與崔恭有舊，因審少玄之事於陲。陲出涕泣，恨其妻所留之詩。絕無會者。方古請其辭，吟詠須臾，即得其旨，歎曰：「太無之化，金華大仙，亦有傳於後學哉。時坐客聳聽其辭，句句解釋，流如貫珠，凡數千言。方盡其義。因命陲執筆，盡書先生之辭，目曰《少玄玄珠心鏡》。好道之士，家多藏之。出《少玄本傳》

《道術四》

《陳季卿》

陳季卿:

陳季卿者，家於江南。辭家十年，舉進士，志不能無成歸。羇棲輦下。鬻書判給衣食。常訪僧於青龍寺，遇僧他適，因息於暖閣中，以待僧還。有終南山翁，亦伺僧歸，方擁爐而坐，揖季卿就爐。坐久，謂季卿曰：「日已晡矣，得無餒乎。季卿曰：「實飢矣，僧且不在，為之奈何。翁乃於肘後解一小囊，出藥方寸，止煎一杯，與季卿曰：「粗可療飢矣。」季卿啜訖，充然暢適，飢寒之苦，洗然而愈。東壁有《寰瀛圖》，季卿乃尋江南路，因長歎曰。得自渭泛於河。遊於洛，泳於淮，濟于江，達于家，亦不悔無成而歸。」翁笑曰：「此不難致。乃命僧童折堦前一竹葉。作葉舟，置圖中渭水之上，曰：「公但注目於此舟，則如公向來所願耳。然至家，慎勿久留。」季卿熟視久之，稍覺渭水波浪，一葉漸大，席帆既張，恍然若登舟。始自渭及河，維舟於禪窟蘭若，題詩於南楹云：「霜鐘鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。此時輟棹悲且吟。獨向蓮花一峯立。明日，次潼關，登岸，題句於關門東普通院門云：「度關悲失志，萬緒亂心機。下坂馬無力，掃門塵滿衣。計謀多不就，心口自相違。已作羞歸計，還勝羞不歸。自陝東。凡所經歷，一如前願。旬余至家，妻子兄弟，拜迎於門。夕夕原作側，據明鈔本改。有《江亭晚望》詩，題于書齋云：「立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。田園已逐浮雲散，鄉里半隨逝水流。川上莫逢諸釣叟，浦邊難得舊沙鷗。不緣齒髮未遲暮，吟對遠山堪白頭。此夕謂其妻曰：「吾試期近，不可久留。即當進棹。乃吟一章別其妻云：「月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁飲，詩成和淚吟。離歌棲鳳管，別鶴怨瑤琴。明夜相思處，秋風吹半衾。」將登舟，又留一章別諸兄弟云：「謀身非不早，其奈命來遲。舊友皆霄漢，此身猶路歧。北風微雪後，晚景有雲時。惆悵清江上，區區趁試期。」一更後。復登葉舟，泛江而逝。兄弟妻屬，慟哭於濱，謂其鬼物矣。一葉漾漾，遵舊途至於渭濱，乃賃乘，復遊青龍寺，宛然見山翁擁褐而坐。季卿謝曰：「歸則歸矣，得非夢乎。翁笑曰：「後六十日方自知。」而日將晚，僧尚不至。翁去，季卿還主人。後二月，季卿之妻子。賫金帛。自江南來，謂季卿厭世矣，故來訪之。妻曰：「某月某日歸，是夕作詩於西齋，並留別二章。」始知非夢。明年春，季卿下第東歸，至禪窟及關門蘭若，見所題兩篇，翰墨尚新。後年季卿成名，遂絕粒，入終南山去。出《慕異記》

《報應十一崇經像》

《李元平》

李元平:

唐李元平，故睦州刺史伯誠之子，大曆五年，客於東陽寺中。讀書歲餘。薄暮，見一女子。紅裙繡襦。容色美麗，娥冶自若，領數青衣，來入僧院，元平悅之，而窺見青衣，問其所適及姓氏。青衣怒曰：「誰家兒郎，遽此相逼；俱為士類。不合形迹也。」元平拜求請見，不許。須臾，女自出院四顧，忽見元平，有如舊識。元平非意所望，延入，問其行李。女曰：「亦欲見君，以論宿昔之事，請君無疑嫌也。」既相悅。經七日，女曰：「我非人，頃者大人曾任江州刺史，君前身為門吏長直，君雖貧賤，而容色可悅。我是一小女子，獨處幽房，時不自思量，與君戲調，蓋因緣之故，有此私情。纔過十旬，君隨物故。余雖不哭，殆不勝情，便潛以朱筆塗君左股，將以為誌。常持千眼千手呪。每焚香發願，各生富貴之家，相慕願為夫婦，請君驗之。」元平乃自視，實如其言。及曉將別，謂元平曰：「託生時至，不可久留，後身之父，見任刺史。我年十六，君即為縣令，此時正當與君為夫婦未間，幸存思戀，慎勿婚也。然天命已定，君雖別娶。故不可得。」悲泣而去，他年果為夫婦。出《異物誌》

《豪俠二》

《崔慎思》

崔慎思:

博陵崔慎思，唐貞元中應進士舉。京中無第宅，常賃人隙院居止。而主人別在一院，都無丈夫。有少婦年三十餘。窺之亦有容色，唯有二女奴焉。慎思遂遣通意，求納為妻。婦人曰。我非仕人，與君不敵，不可為他時恨也。求以為妾，許之，而不肯言其姓。慎思遂納之。二年餘。崔所取給，婦人無倦色。後產一子，數月矣，時夜，崔寢，及閉戶垂帷，而已半夜，忽失其婦。崔驚之，意其有姦，頗發忿怒。遂起。堂前徬徨而行。時月朧明，忽見其婦自屋而下，以白練纏身，其右手持匕首，左手攜一人頭。言其父昔枉為郡守所殺，入城求報，已數年矣，未得；今既剋矣，不可久留，請從此辭。遂更結束其身，以灰囊盛人首攜之。謂崔曰。某幸得為君妾二年，而已有一子。宅及二婢皆自致，並以奉贈，養育孩子。言訖而別。遂踰墻越舍而去。慎思驚嘆未已。少頃却至，曰。適去，忘哺孩子少乳。遂入室。良久而出曰。餧兒已畢，便永去矣。慎思久之，怪不聞嬰兒啼。視之，已為其所殺矣。殺其子者，以絕其念也。古之俠莫能過焉。出《原化記》

《卜筮二》

《五明道士》

五明道士:

長慶之代，鄴中有五明道士者不知何許人，善陰陽曆數，尤攻卜筮。成德軍節度田弘正御下稍寬，而冒於財賄，誅求不息。民衆怨咨。時王庭湊為部將，遣使於鄴。既至，忽有微恙。數日，求醫未能愈。因詣五明，究平生否泰。道士即為卜之，卦成而三錢並舞，良久方定。而六位俱重。道士曰。此卦純乾，變為坤。坤土也，地也。大夫將來秉旄不遠。兼有土地山河之分。事將集矣，宜速歸乎。庭湊聞其言，遽自掩其耳。是夜，又夢白鬚翁形容偉異。侍從十餘人。皆手持小玉斧。召王公而前。前字原闕。據黃本補。謂曰。患難將及，不可久留。既覺，庭湊疑懼。即辭魏帥而廻。比及還家，未踰旬，值軍民大變。弘正為亂兵所害。士大夫將校。共推庭湊。庭湊再三退讓。衆不聽。擁脅而立之。翌日，飛章上奏。朝廷聞之大駭。徵兵攻討。以裴度為元帥。趙人拒命二年。王師不能下。俄而敬宗即世，文皇帝嗣位。詔曰。念彼生靈，久罹塗炭。雖元兇是罪，而赤子何辜。宜一切赦而宥之。就加節制。仍詔庭湊子元逵入侍。因以壽春公主妻焉。庭湊既立，甚有治聲，朝廷稱之。在位十三年卒。贈太師。子元逵繼立，官至太尉。二十六年薨。長子紹懿立二年，荒淫暴亂。衆議廢而殺之。立其弟紹鼎。紹鼎立六年卒。子景崇立十三年，官至中書令。爵常山王卒。子鎔立。即趙王也。後恣橫不道，為下所殺。立四十一年。自庭湊至鎔。凡五世六主。一百餘年滅。初庭湊之立也，遣人詣鄴，取五明置於府。為營館舍。號五明先生院。公曾從容問曰。某今已忝藩侯，將來祿壽，更為推之。道人曰。三十年。願明公竭節勤王，愛民恤物。次則保神嗇氣，常以清儉為心。必享殊壽。後裔兼有二王。皆公餘慶之所致也。《春秋》所謂五世其昌，八世之後，莫之與京。公曰。幸事已多，素無勳德，此言非所敢望。因以數百金為壽。道士固辭不受。公亦固與之，載歸其室。數日盡施之，一無留焉。二王：景崇封常山王。鎔為趙王也。出《耳目記》

《神二十一》

《進士崔生》