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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《說苑 - Shuo Yuan》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《說苑》 Library Resources |
《復恩》 | Books referencing 《復恩》 Library Resources |
| 19 | 復恩: | 楚魏會於晉陽，將以伐齊，齊王患之，使人召淳于髡曰：「楚魏謀欲伐齊。願先生與寡人共憂之。」淳于髡大笑而不應，王後問之，又復大笑而不應，三問而不應，王怫然作色曰：「先生以寡人國為戲乎？」淳于髡對曰：「臣不敢以王國為戲也，臣笑臣鄰之祠田也，以奩飯與一鮒魚。其祝曰：下田洿邪，得穀百車，蟹堁者宜禾。臣笑其所以祠者少而所求者多。」王曰善，賜之千金，革車百乘，立為上卿。 |
《史書 - Histories》 | Related resources |
《戰國策 - Zhan Guo Ce》 | [Warring States - Western Han] 350 BC-6 BC | Books referencing 《戰國策》 Library Resources Related resources |
《齊策》 | Books referencing 《齊策》 Library Resources |
《齊四》 | Library Resources |
《齊宣王見顏斶》 | Library Resources |
| 3 | 齊宣王見... : | 宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」顏斶辭去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。斶知足矣，歸反撲，則終身不辱也。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《魏晉南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《高士傳》 | Library Resources |
《卷中》 | Library Resources |
《顏斶》 | Library Resources |
| 1 | 顏斶: | 顏斶，齊人也。宣王見之，王曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不說。左右曰：「王，人君也，斶，人臣也。」王曰「斶前」，斶亦曰「王前」，可乎？斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。』由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」宣王繼曰：「顏先生與寡人遊，食太牢，乘安車，妻子衣服麗都。」顏斶辭去曰：「斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。」遂辭而去。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《人事部三十二》 | Library Resources |
《笑》 | Library Resources |
| 41 | 笑: |
《說苑》曰：楚魏會于晉陽，將以伐齊。齊王患之，使人召淳于髡曰：「楚魏謀，欲伐齊，愿先生與寡人共之。」淳于髡大笑而不應。王怫然作色曰：「先生以寡人國為戲乎？」淳于髡對曰：「臣不敢以王國為戲也。臣憐之祠田也。以篋飲與一鮒魚，其祝曰：『下田洿耶，洿耶，下田也。得穀百車。雞堁者宜禾。』雞堁，雞肝黑土。臣笑其所以祠者少，而所求者多。」王曰：「善。」賜之千金，革車百乘，立為上卿。 又曰：趙簡子舉斃蕙齊，有被甲而笑者。簡子曰：「子何笑？」對曰：「臣乃有宿笑。」簡子曰：「有以說之則可，無則死。」對曰：「當桑之時，臣鄰家夫與妻俱之田，見桑中女，因追之，不能及。其妻怒而去之。臣笑其曠也。」簡子曰：「今吾伐國失國，是吾曠也。」還師而歸。 |
《逸民部十》 | Library Resources |
《逸民十》 | Library Resources |
| 1 | 逸民十: |
嵇康《高士傳》曰：周豐，魯人也。潛居自貴。哀公執贄請見之，豐辭。使人問曰：「有虞氏未施信於民而民信；夏后氏未施敬於民而民敬。何施而得斯於民也？」對曰：「墟墓之間，未施哀於民而民哀；宗廟社稷之中，未施敬於民而民敬。殷人作誓，而民始叛；周人作會，而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之，雖固乘結之，民其兩不解乎？」 又曰：顏斶者，齊人也。宣王見之，王曰：「斶前。」斶曰：「王前。」王不悅。斶曰：「夫歜前為慕勢，王前為趨士。」王作色曰：「貴乎？」斶曰：「昔秦攻齊，令曰：『敢近柳下惠壟樵者，罪死不赦。有能得齊王頭者，封萬戶。』由是觀之，生王之頭不如死士之壟。」齊王曰：「愿先生與寡人游，食太牢，乘安車。」斶曰：「愿得蔬食以當肉，安事以當輿，無步以當貴，清凈以自娛。」遂辭而去。 又曰：魯連者，齊人，好奇偉倜儻。嘗游趙，秦圍邯鄲，連卻秦軍。平原君欲封連，連不受。平原君乃置酒，以千金為壽。連笑曰：「所貴于天下之士者，為人排患釋難而無取也。即有取，是商販之事，不忍為也。」遂隱居海上，莫知所在。 又曰：河上公，不知何許人也。謂之丈人隱德，無言無德而稱焉。安丘先生等從之，修其黃老業。 又曰：鄭仲虞，不知何許人也。漢章帝自往，終不肯起，曰：「愿陛下何惜不為太上君，令臣得為偃息之民。」天子以尚書祿終其身，世號之白衣尚書。 又曰：司馬季主者，楚人也。卜於長安。漢文帝時，宋忠、賈誼為太中大夫。誼曰：「吾聞聖人不居朝廷，必在巫醫。」試觀卜數中，見季主閑坐，弟子侍而論陰陽之紀。二人曰：「觀先生之狀，聽先生之辭，世未嘗見也。尊官高位，賢者所處。何業之卑，何行之污？」季主笑曰：「觀大夫類有道術，何言之陋？夫相引以勢，相導以利，所謂賢者，乃可為羞耳。夫內無饑寒之累，外無劫奪之憂，處上而有敬，居下而無害，君子道也。卜之為業，所謂上德也。鳳凰不與燕雀為群，公等喁喁，何知長者？」二人忽忽，不覺自失。后遂不知季主所在。《史記》又載。 又曰：班嗣，樓煩人也。世在京師，家有賜書，內足於財，好老莊之道，不屑榮官。桓君山從借《莊子》，報曰：「若莊子者，絕聖棄智，修性保身，清虛淡泊，歸之自然。釣魚於一壑，則萬物不干其志；棲遲於一丘，則天下不易其樂。今吾子伏孔氏之軌跡，馳顏、閔之極藝，既系率於世教矣，何用大道為自炫燿也！昔有學步邯鄲者，失其故步，匍匐而歸。恐似此類，故不進也。其行已。」持論如此，遂終於家。 又曰：蔣詡字元卿，杜陵人，為兗州刺史。王莽為宰衡，詡奏事到灞上，稱病不進。歸杜陵，荊棘塞門，舍中三徑，終身不出。時人諺曰：「楚國二龔，不如杜陵蔣翁。」 又曰：王真字叔平，杜陵人；李邵公，上郡人。真世二千石，王莽辟，不至。嘗為杜陵門下掾，終身不窺長安城，但閉門讀書，未嘗問政，不過農田之事。邵公王莽時辟地河西，建武中，竇融欲薦之，固辭乃止。家累百金，優游自樂。 又曰：薛方，齊人，養德不仕。王莽安居迎方，因謝曰：「堯、舜在上，下有巢、許，今明王方欲隆唐虞之德，亦由小臣欲守箕山之志。」莽悅其言，遂終於家。 又曰：龔勝，楚人。王莽時遣使征聘，義不事二姓，遂不食而死。有老父來吊，甚哀。既而曰：「嗟乎！薰以香自燒，膏以明自消。龔先生竟夭天年，非吾徒也。」趍而出，終莫知其誰也。 |
《百穀部一》 | Library Resources |
《穀》 | Library Resources |
| 44 | 穀: | 《說苑》曰：楚、魏會於晉陽，將以伐齊。齊王患之，使人召淳于髡曰：「楚、魏謀欲伐齊，愿先生與寡人共之。」淳于髡大笑而不應，三問而不應，王怫然作色曰：「先生以寡人國為戲乎？」淳于髡對曰：「臣不敢以王國為戲也。臣笑鄰之祠田也，以篋飲與一鮒魚，其祝曰：『下田洿耶，得穀百車，㙰戶買反。塊口對反。者宜禾。』臣笑其所以祠者少，而求者多。」王曰：「善。」賜之千金、革車百乘，立為上卿。 |
《鱗介部九》 | Library Resources |
《鮒魚》 | Library Resources |
| 5 | 鮒魚: | 《說苑》曰：魏、楚會于晉陽，將以伐齊。齊王患之，使人召淳于髡曰：「魏、楚欲伐齊，愿先生共寡人憂之。」髡曰：「臣見鄰人之祠田也，以一篋飯與一鮒魚，其祝曰：『下田洿邪，得穀百車。』臣笑其所祠者少，所求者多。」王曰：「善。」立為上卿。 |
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