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敬慎:

孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀，有一老父衣麤衣，冠白冠，後來弔，孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：「楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨後來弔，豈有說乎？」父曰：「有說，身已貴而驕人者民去之；位已高而擅權者君惡之；祿已厚而不知足者患處之。」孫叔敖再拜曰：「敬受命，願聞餘教。」父曰：「位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取；君謹守此三者足以治楚矣。

《至公》

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至公:

楚令尹虞丘子復於莊王曰：「臣聞奉公行法，可以得榮，能淺行薄，無望上位，不名仁智，無求顯榮，才之所不著，無當其處。臣為令尹十年矣，國不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不討，久踐高位，妨群賢路，尸祿素飡，貪欲無猒，臣之罪當稽於理，臣竊選國俊下里之士孫叔敖，秀羸多能，其性無欲，君舉而授之政，則國可使治而士民可使附。」莊王曰：「子輔寡人，寡人得以長於中國，令行於絕域，遂霸諸侯，非子如何？」虞丘子曰：「久固祿位者，貪也；不進賢達能者，誣也；不讓以位者，不廉也；不能三者，不忠也。為人臣不忠，君王又何以為忠？臣願固辭。」莊王從之，賜虞子采地三百，號曰「國老」，以孫叔敖為令尹。少焉，虞丘子家干法，孫叔敖執而戮之。虞丘子喜，入見於王曰：「臣言孫叔敖果可使持國政，奉國法而不黨，施刑戮而不骫，可謂公平。」莊王曰：「夫子之賜也已！」

《史書 - Histories》

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《史記 - Shiji》
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[Western Han] 109 BC-91 BC Sima Qian

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[Also known as: "Records of the Grand Historian"]

《列傳》
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《滑稽列傳》

滑稽列傳:

楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：「我死，汝必貧困。若往見優孟，言我孫叔敖之子也。」居數年，其子窮困負薪，逢優孟，與言曰：「我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優孟。」優孟曰：「若無遠有所之。」即為孫叔敖衣冠，抵掌談語。歲餘，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復生也，欲以為相。優孟曰：「請歸與婦計之，三日而為相。」莊王許之。三日後，優孟復來。王曰：「婦言謂何？」孟曰：「婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。」因歌曰：「山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者餘財，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，為姦觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負薪而食，不足為也！」於是莊王謝優孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時矣。

《漢代之後 - Post-Han》
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《隋唐 - Sui-Tang》

《群書治要》

[Tang] 631

《卷十二》

《史記下》

《滑稽傳》

滑稽傳:

楚相孫叔敖死，其子窮困負薪，孟即為敖衣冠，抵掌談語，抵掌談說之容則也。歲餘，像孫叔敖，王大驚，以為叔敖復生也。欲以為相。孟曰：楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚得以霸，今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食，楚相不足為也。於是莊王謝優孟，乃召叔敖子封之寢丘。

《卷四十三》

《說苑》

《法誡》

法誡:

孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀，有一老父後來吊。叔敖曰：楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨後來吊，豈有說乎。父曰：有，身已貴而驕人者，民去之，位已高而擅權者，君惡之，禄已厚而不知足者，患處之。叔敖再拜曰：敬受命，願聞餘教。父曰：位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取，君謹守此三者，足以治楚矣。

《藝文類聚》

[Tang] 624

《卷二十四》

《人部八》

《諷》

諷:

《史記》曰：秦二世欲漆其城。優旃曰：善，主上雖無言，臣固將請之，漆城蕩蕩，寇來不可上，易為漆耳，難為蔭室，二世笑而止。
又曰：孫叔敖病將死。屬其子曰：貧困，往見優孟，後其子窮困負薪，逢優孟，與言。孟曰：無遠行，時楚莊王欲以優孟為相。對曰：請與婦人計之，三日後，優孟來。王曰：何如。曰：婦言無為楚相，孫叔敖盡忠以治楚，楚以得霸，今死，其子無立錐之地，必如孫叔敖，不如自殺，王乃召孫叔敖子，以四百戶奉其祀。又曰：東武侯母當養漢武帝，號太乳母，乳母家子孫橫暴，徙邊，乳母嘗辭見郭舍人，為下泣。舍人曰：即入辭去，疾步數還顧，乳母入辭，如其言，疾步數還顧。郭舍人疾言罵之曰：咄，老女子，何不疾行，陛下已壯，寧尚須汝乳而活耶，尚何還顧，於是上憐悲之，乃下詔，無徙乳母。
又曰：田叔相魯，初到，民訟王取其財物百餘人，田叔取渠率二十人，笞各五十。怒之曰：王非若主耶，何敢言若主，魯王聞之，大慚。

《卷四十》

《禮部下》

《弔》

弔:

《說苑》曰：孫叔敖為楚令尹，吏民皆賀，有一老父，衣麄衣冠。後弔曰：身貴而驕人者，民去之，位高擅權者，民惡之，祿厚而不知止者，患處之。孫叔敖再拜曰：敬受命，願聞餘教。父曰：位已高而身益卑，意益大而心益小，祿已厚而慎不敢取，言君謹守此三者，足以治楚。

《宋明 - Song-Ming》

《太平御覽》

[Northern Song] 977-984

《人事部三十七》

《相似》

相似:

《史記》曰：孔子既沒，弟子思慕。有若狀似孔子，相與共立為師，如夫子時。
又曰：楚相孫叔敖臨死屬其子，貧困往見優孟。乃為叔敖衣冠，振掌談語，歲餘像叔敖，王與左右不能別，欲以為相。優孟曰：「孫叔敖盡忠為楚令尹，死，其子負薪。楚相不足為也。」王乃封敖子。

《人事部七十》

《公平》

公平:

《說苑》曰：人臣之公，治官事則不營私，處公門則不言貨，當公法則不阿親，奉公舉則不避仇。讎忠於事君，謂之公。
又曰：楚令尹虞丘子言於莊王曰：「臣聞奉公行法，可以得榮；能淺行薄，無望上位。臣為令尹十年，國不加治，竊選俊士孫叔敖，秀才多能，其性無欲，君舉而授之政，則國可寧。」莊王從之，賜虞丘子田三百，號曰國老。以孫叔敖為令尹。少焉而虞丘子家干法，孤叔敖執而戮之。虞丘子喜，入見於王言：「孫叔敖果可使，持政奉國，法而不黨，施刑戮而不亂，可謂公平。」莊王曰：「夫子之賜也。」
又曰：楚令尹子文族有奸法者，廷理拘之。聞其令尹族也，釋之。子文召廷理而責之，曰：「今立廷理者，將以伺犯王瘤壟察觸國法者也。於犯法甚明，而使廷理緣吾私心釋之，是吾不公之心明著於國。執一國之柄而以私聞，吾生無義，吾不若死。」遂致其族人於廷理，曰：「不是刑也，吾將死。」廷理懼，遂刑其族人。
又曰：晉文侯問於咎犯，誰可使為西河守者？對曰：「盧子羔可。」曰：「子羔非汝之仇歟？」曰：「君問可為守者，非問臣之仇也。」子羔見咎犯謝之曰：「君幸赦臣之過，薦於君得為西河守。」咎犯曰：「薦子者公也，吾不以私事害公義，子其去矣，顧吾射之矣。」

《人事部八十五》

《知人下》