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Condition 1: References "夫未戰而廟算勝者,得算多也" Matched:2. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《兵家 - School of the Military》 | Related resources |
《孫子兵法 - The Art of War》 | [Spring and Autumn] 515 BC-512 BC Sun Wu | Books referencing 《孫子兵法》 Library Resources Source Related resources |
《始計 - Laying Plans》 | English translation: Lionel Giles [?] | Library Resources |
7 | 始計: | 夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也;多算勝,少算不勝,而況於無算乎?吾以此觀之,勝負見矣。 |
Laying Plans: | Now the general who wins a battle makes many calculations in his temple ere the battle is fought. The general who loses a battle makes but few calculations beforehand. Thus do many calculations lead to victory, and few calculations to defeat: how much more no calculation at all! It is by attention to this point that I can foresee who is likely to win or lose. |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《兵部五十三》 | Library Resources |
《勝》 | Library Resources |
1 | 勝: |
《孫子》曰:夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況無算乎?吾以此觀之,勝勢見也。吾以此道觀之,是兵無成勢,無常形,臨時變化,不可預傳,故曰:料敵在心,察機在目也。 又曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在已,守備也。可勝在敵。自循理以備敵之虛懈。故戰者能為不可勝,不能使敵之必可勝也。 又曰:見勝不過眾人之所知,非善之善也。戰勝而天下曰善,非善之善也。交爭勝也。太公曰:爭勝白刃之中,非良將也。故舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。見易聞也。古之所謂善戰者,勝勝易勝者也。原微易勝,攻其可勝,不攻其不可勝也。故善戰者之勝也,無智名,無勇攻。敵兵形未成,勝之無赫赫之功也。 又曰:善戰者立於不敗之地,而不失敵之敗也。故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝。善用兵者修道而保法,故能為勝敗之攻。善勝兵者,先自脩理,為可勝之道,保法度,不失敵之亂敗也。 又曰:勝可知而不可為也。敵雖眾可使無斗,故策之而知得失之計,候之而知動靜之理,形之而知死生之地,角之而知有餘不足之處。角,量之也。故兵形之極至於無形,無形則深淵不能窺也,而智者不能謀也。因形而作勝於眾,眾不能知也。因地形而立勝。人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形也。人皆知吾所以勝,莫知吾因敵形制此勝也。故兵戰勝不復,不量重復。而應形無窮。動而應也。 又曰:故知勝有五:知可戰與不可以戰者勝;能料知敵情,審其虛實者勝。知眾寡之用者勝;言兵之形,有眾而不可擊寡,或可以弱制強而能變之者勝也。《春秋傳》曰:師克在和不在眾。上下同欲者勝;言君臣和同、勇而欲戰者,勝也。故孟子曰:天時不如地利,地利不如人和。以虞待不虞者勝;虞,度也。以我有法度之師,擊彼無法度之兵。故《春秋傳》曰:不備不虞,不可以出師。將能而君不御者勝。《司馬法》曰:進退惟時,無曰寡人。將既精能,曉練兵勢,君能專任,事不從中御也。此五者,知勝之道。故曰:知己知彼,百戰不殆。審知彼己強弱之勢,雖不至百戰,實無危殆也。不知彼而知己,一勝一負;雖不知敵之形勢,恃己能克之者,勝負各半也。不知彼,不知己,每戰必殆。外不料敵,內不知己,用戰必危也。知地知天,勝乃可全。知地形之便,知天時孤虛向背晦暝風云之譎詭也。 |
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