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| 輿 U+8F3F |  說文小篆 |  楚系簡帛 | 舆 簡體字 | 轝 同義字 |
| 部首: | 車+ 10筆 = 共17筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁67第45 頁363第19 康熙字典: 頁1247第17 辭海: 卷1頁3056第02 GSR: 第89.j 漢語大字典: 卷5頁3549第09 |
| 表面結構: | Component of: 𢹏 𤫌 𣟰 𥷔 𨏮 |
| 國語發音: | yú yù ㄩˊ ㄩˋ |
| 粵語發音: | jyu4 |
| 唐代發音: | *iu |
| 說文解字: | 《車部》輿：車輿也。从車舁聲。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·上平聲·魚·余》輿：車輿又多也，又權輿始也，續漢書輿服志曰上古聖人觀轉蓬始以爲輪輪行不可載因物生智後爲之輿又姓周大夫伯輿之後。 《廣韻·去聲·御·豫》輿：車輿又方輿縣名。又音余。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·車部·十》輿：《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《等韻》雲諸切，𠀤音余。《說文》車底也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車。《註》輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。《後漢·輿服志》上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。《韻會》《詩詁》曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。又乗輿。《蔡邕·獨斷》天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。《註》輿，車也。乗，載也。又《韻會》權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。又《正韻》堪輿，天地之總名。《前漢·藝文志》《堪輿金匱》十四卷。《註》堪，天道。輿，地道。又載而行之之意。《左傳·僖十一年》敬禮之輿也。《註》謂其載禮以行也。又《襄二十四年》令名德之輿也。又負也。《戰國策》百人輿瓢而趨。又《廣韻》多也。《集韻》衆也。《左傳·僖二十八年》晉文公聽輿人之誦。又《韻會》扶輿，佳氣貌。又美稱。《司馬相如·子虛賦》扶輿綺靡。又輿人，賤官。《左傳·昭四年》輿人納之。又丘輿，地名。《左傳·成四年》鄭公子偃敗諸丘輿。《註》鄭地。又平輿。《後漢·郡國志》平輿，屬汝南郡。《註》古沈子國也。又姓。《韻會》周大夫伯輿之後。又《廣韻》《韻會》《正韻》𠀤羊茹切，音豫。《增韻》舁車也。兩手對舉之車。《集韻》或作轝。《史記·封禪書》作轝。轝字从車从與，作車與。 考證：〔《後漢·輿服志》上古聖人觀轉蓬，始爲輪，輪行不可載，因物生智，後爲之輿。〕謹照原文後爲之輿改復爲之輿。〔又《廣韻》權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。〕謹按廣韻無此語，查係韻會。謹將廣韻改韻會。 |
| 反切: | 以諸 (《廣韻·上平聲·魚·余》) 羊洳 (《廣韻·去聲·御·豫》) |
| 英文翻譯: | cart, palanquin; public opinion |
原典出處
| 《論語·衛靈公》: | 在輿，則見其倚於衡也。 |
| When he is in a carriage, let him see them attached to the yoke. | |
| 《孟子·告子下》: | 金重於羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉？ |
| Gold is heavier than feathers; but does that saying have reference, on the one hand, to a single clasp of gold, and, on the other, to a waggon-load of feathers? | |
| 《禮記·曾子問》: | 曾子問曰：「下殤：土周葬于園，遂輿機而往，途邇故也。」 |
| Zeng-zi asked, 'Children dying prematurely, between eight and eleven, should be buried in the garden in a brick grave, and carried thither on a contrivance serving the purpose of a carriage, the place being near.' | |
| 《揚子法言》: | 曰：「鼓之以道德，征之以仁義，輿尸、血刃，皆所不為也。」 |
| Yangzi said: They urged people on with the Dao and de, and tamed them with ren and yi. Cartloads of corpses and bloodstained knives —these were not of their doing. | |
| 《莊子·逍遙遊》: | 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。」 |
| Jian Wu asked Lian Shu, saying, 'I heard Jie Yu talking words which were great, but had nothing corresponding to them (in reality); once gone, they could not be brought back.' | |
| 《道德經》: | 雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。 |
| Though they had boats and carriages, they should have no occasion to ride in them; though they had buff coats and sharp weapons, they should have no occasion to don or use them. | |
| 《商君書·墾令》: | 以商之口數使商，令之廝輿徒重者必當名，則農逸而商勞。 |
| If merchants are made to serve according to their full complement, and if their multitudes of servants and crowds of followers are obliged to be registered, then farmers will have leisure and merchants will be harassed. | |
| 《荀子·大略》: | 嬰貧無財，請假於君子，贈吾子以言：乘輿之輪，太山之木也，示諸檃栝，三月五月，為幬采，敝而不反其常。 |
| 《說苑·脩文》: | 喪事有賵者，蓋以乘馬束帛輿馬曰賵，貨財曰賻，水被曰襚，口實曰唅，玩好曰贈。 |
| 《春秋繁露》: | 故朝正服黑，首服藻黑，正路輿質黑，馬黑，大節綬幟尚黑，郊牲黑，冠於阼，昏禮逆於庭，喪禮殯於東階之上。 |
| 《韓詩外傳·卷二》: | 馬知後有輿而輕之，知上有人而愛之，馬親其正，而愛其事，如使馬能言，彼將必曰：『樂哉！』 |
| 《大戴禮記·五帝德》: | 其言不貳，其行不回，四海之內，舟輿所至，莫不說夷。 |
| 《新書·脩政語下》: | 君子行脩於身，而信於輿人矣，治民民治，而榮於名矣。 |
| 《新序·節士》: | 若夫希世而行，此周而交，學以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飭，憲不忍為也。 |
| 《中論·治學》: | 馬雖有逸足，而不閑輿，則不為良駿 |
| 《孔子家語·弟子行》: | 其為輿尉也，信而好直其功。 |
| 《潛夫論·讚學》: | 是故造父疾趨，百步而廢，而託乘輿，坐致千里。 |
| 《論衡·刺孟》: | 子如通之，則梓匠輪輿皆得食於子。 |
| 《太玄經·周》: | 次五，土中其廬，設于金輿，厥戒渝。 |
| 《風俗通義·六國》: | 寤之日，告公孫支與子輿曰：『我之帝所，甚樂。』 |
| 《孔叢子·廣言》: | 轓、輈，輿也。 |
| 《新語·思務》: | 是以接輿、老萊所以避世於窮□□□□□而遠其尊也。 |
| 《獨斷·卷上》: | 車馬、衣服、器械百物曰「乘輿」，所在曰「行在所」，所居曰「禁中」，後曰「省中」。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 凡乘輿車皆羽蓋金華瓜，黃屋左纛，金鍐方釳，繁纓重轂副牽。 |
| 《墨子·經說下》: | 合之府水，木離木若識麋輿魚之數，惟所利。 |
| 《列子·仲尼》: | 故學眎者先見輿薪，學聽者先聞撞鍾。 |
| 《文子·上仁》: | 夫乘輿馬者，不勞而致千里，乘舟楫者不游而濟江海，使言之而是，雖商夫芻蕘，猶不可棄也，言之而非，雖在人君卿相，猶不可用也，是非之處，不可以貴賤尊卑論也。 |
| 《列仙傳·赤將子輿》: | 赤將子輿者，黃帝時人。 |
| 《老子河上公章句》: | 故致數輿無輿，致，就也。 |
| 《韓非子·備內》: | 故輿人成輿則欲人之富貴，匠人成棺則欲人之夭死也，非輿人仁而匠人賊也，人不貴則輿不售，人不死則棺不買，情非憎人也，利在人之死也。 |
| 《慎子·逸文》: | 大夫無兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬非其有也。 |
| 《管子·輕重丁》: | 男女當壯，扶輦推輿，相睹樹下，戲笑超距，終日不歸。 |
| 《六韜·農器》: | 馬牛、車輿者，其營壘、蔽櫓也。 |
| 《淮南子·道應訓》: | 故老子曰：「大制無割，故致數輿無輿也。」 |
| 《呂氏春秋·期賢》: | 野人之用兵也，鼓聲則似雷，號呼則動地，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民其死者量於澤矣，而國之存亡、主之死生猶不可知也，其離仁義亦遠矣。 |
| 《鄧析子·無厚》: | 勢者，君之輿。 |
| 《史記·秦本紀》: | 從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。 |
| 《春秋左傳》: | 冬，蔡穆侯將許僖公以見楚子於武城，許男面縛銜璧，大夫衰絰，士輿櫬，楚子問諸逢伯，對曰，昔武王克殷，微子啟如是，武王親釋其縛，受其璧而祓之，焚其櫬，禮而命之，使復其所，楚子從之。 |
| 《逸周書·周月解》: | 是月斗柄建子，始昏北指，陽氣虧，草木萌蕩，日月俱起于牽牛之初，右回而行，月周天進一次而與日合宿，日行月一次而周天，厤舍于十有二辰，終則復始，是謂日月權輿。 |
| 《國語·越語下》: | 范蠡進諫曰：「夫謀之廊廟，失之中原，其可輿？」 |
| 《晏子春秋》: | 公日自蒞之，有輿死人以出者，公怪之，令吏視之，則其中金與玉焉。 |
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