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| Condition 1: References "周公使祝雍祝，王曰達而勿多也" Matched:6. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《說苑 - Shuo Yuan》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《說苑》 Library Resources |
《脩文》 | Books referencing 《脩文》 Library Resources |
| 9 | 脩文: | 成王將冠，周公使祝雍祝，王曰：「達而勿多也。」祝雍曰：「使王近於民，遠於佞，嗇於時，惠於財，任賢使能。」於此始成之時，祝辭四加而後退，公冠自以為主，卿為賓，饗之以三獻之禮。公始加玄端與皮弁，皆必朝服玄冕四加，諸侯、太子、庶子冠公為主，其禮與上同。冠於祖廟曰：「令月吉日，加子元服，去爾幼志，順爾成德。」冠禮十九見正而冠，古之通禮也。 |
《大戴禮記 - Da Dai Li Ji》 | [Eastern Han] 100-200 | Books referencing 《大戴禮記》 Library Resources |
《公符》 | Library Resources |
| 10 | 公符: | 成王冠，周公使祝雍祝王曰：「達而勿多也。」祝雍曰：「使王近於民，遠於年，嗇於時，惠於財，親賢使能。」 |
《孔子家語 - Kongzi Jiayu》 | [Han (206 BC - 220)] | Books referencing 《孔子家語》 Library Resources |
《冠頌》 | Library Resources |
| 1 | 冠頌: | 邾隱公既即位，將冠，使大夫因孟懿子問禮於孔子。子曰：「其禮如世子之冠。冠於阼者，以著代也。醮於客位，加其有成，三加彌尊，導喻其志。冠而字之，敬其名也。雖天子之元子，猶士也。其禮無變，天下無生而貴者故也。行冠事必於祖廟，以祼享之禮以將之，以金石之樂節也；所以自卑而尊先祖，示不敢擅。」懿子曰：「天子未冠即位，長亦冠也。」孔子曰：「古者，王世子雖幼，其即位則尊為人君。人君治成人之事者，何冠之有？」懿子曰：「然則諸侯之冠異天子與？」孔子曰：「君薨而世子主喪，是亦冠也已。人君無所殊也。」懿子曰：「今邾君之冠非禮也？」孔子曰：「諸侯之有冠禮也，夏之末造也，有自來矣。今無譏焉。天子冠者，武王崩，成王年十有三而嗣立。周公居冢宰，攝政以治天下。明年夏六月，既葬，冠成王而朝于祖，以見諸侯，示有君也。周公命祝雍作頌，曰：『祝王達而未幼。』祝雍辭曰：『使王近於民，遠於年，嗇於時，惠於財，親賢而任能。』其頌曰：『令月吉日，王始加元服。去王幼志，心袞職，欽若昊天，六合是式，率爾祖考，永永無極。』此周公之制也。」懿子曰：「諸侯之冠，其所以為賓主何也？」孔子曰：「公冠則以卿為賓，無介，公自為主，迎賓揖，升自阼，立于席北。其醴也，則如士，饗之以三獻之禮。既醴，降自阼。諸侯非公而自為主者，其所以異，皆降自西階，玄端與皮弁異。朝服素畢，公冠四加，玄冕祭。其酬幣于賓，則束帛乘馬。王太子庶子之冠擬焉，皆天子自為主。其禮與士無變，饗食賓也，皆同。」懿子曰：「始冠必加緇布之冠，何也？」孔子曰：「示不亡古。太古冠布，齋則緇之。其緌也，吾未之聞。今則冠而幣之，可也。」懿子曰：「三王之冠，其異何也？」孔子曰：「周弁，殷冔，夏收，一也。三王共皮弁素績，委貌、周道也；章甫、殷道也；毋追、夏后氏之道。」 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷四十三》 | Library Resources |
《說苑》 | Library Resources |
《修文》 | Library Resources |
| 1 | 修文: | 成王將冠。周公使祝雍祝王曰：達而勿多。祝雍曰：使王近於仁，遠於佞，嗇於時，惠於財，任賢使能。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《禮儀部十九》 | Library Resources |
《冠》 | Library Resources |
| 6 | 冠: |
《家語》曰：邾隱公既即位，將冠，使大夫因孟懿子問禮於孔子。孔子曰：「其禮如世子之禮。」懿子曰：「天子未冠即位，長亦冠乎？」孔子曰：「古者，王世子雖幼而即位，則尊為人君。尊為人君，治為成人之事者也，何冠之有？」懿子曰：「然。然則諸侯之冠，異天子與？」孔子曰：「君薨而世子主喪，是亦冠也，與人君無殊也。」懿子曰：「今邾君之冠，非禮乎？」孔子曰：「諸侯之有冠，禮也。夏之末造也。有自來矣，今無譏焉。」 又曰：成王年十有二而嗣立。明年六月，冠成王而朝于祖廟，以見諸侯。周公命祝雍作頌，曰：「祝王辭達，而勿多也。」祝雍辭曰：「使王近於民，遠於年，嗇於時，惠於財，親賢而任能。」其頌曰：「令月吉日，王始加元服。去王幼志，乃心袞職。欽若昊王，六合是式，率爾祖考，烝烝無極。」 |
《方術部十七》 | Library Resources |
《祝》 | Library Resources |
| 6 | 祝: |
《禮·外篇》：成王冠，周公使祝雍曰：「辭達而己，勿多也。」祝雍曰：「近於民，遠於佞，近於義，嗇於時，惠於財，任賢使能。陛下摛顯先祖之光耀，以承皇天之嘉祿。欽順仲春之吉日，遵并大道邦域，康阜萬福之休靈，始加昭明之元服，推遠邪佞之忠，弘積文武之龍德，肅勤高祖之清廟。六合之內，靡不蒙德，永永與天無極。」 又曰：大夫成群立社，祝曰：「今某月日，君為某立社，社祭土而主陰氣也。五穀用成，萬民以生，敢用肥豚、嘉蔬、清酒，敬致大神。自今日已來，祈請雨，惟靈是聽，子孫眉壽，萬神含靈。」止雨祝曰：「天生五穀，以養生民。今天雨不止，用傷五穀。如何神靈，而行而止，煞牲以賽神靈。雨則不止，鳴鼓攻之，朱緣繩索而脅之。」 |
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