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Scope: 虚道 Request type: Paragraph |
Condition 1: Contains text "君子誠知心之似目也是以務鑒於人以觀得失" Matched:1. |
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《虚道》 | Library Resources |
2 | 虚道: | 夫恶犹疾也,攻之则益悛,不攻则日甚。故君子相求也,非特兴善也,将以攻恶也。恶不废则善不兴,自然之道也。《易》曰:“《比》之匪人,不利君子贞。大往小来。”阴长阳消之谓也。先民有言:人之所难者二,乐攻其恶者难,以恶告人者难。夫惟君子然后能为己之所难,能到人之所难致。既能其所难也,犹恐举人恶之轻,而舍己恶之重。君子患其如此也。故反之、复之、钻之、核之,然后彼之所怀者竭,始尽知己恶之重矣。既知己恶之重者,而不能取彼;又将舍己,况拒之者乎!夫酒食、人之所爱者也,而人相见莫不进焉,不吝于所爱者,以彼之嗜之也,使嗜者甚于酒食,人岂爱之?故忠言之不出,以未有嗜之者也。《诗》云:“匪言不能,胡斯畏忌?”目也者、能远察,而不能近见其,心亦如之。君子诚知心之似目也,是以务鉴于人以观得失。故视不过垣墙之里,而见邦国之表;听不过阈𣙗之内,而闻千里之外;因人也。人之耳目尽为我用,则我之聪明无敌于天下矣。是谓人一之,我万之;人塞之,我通之;故知其高不可为员,其广不可为方。 |
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