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卷七十六

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內典上

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內典

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11 內典:
《梁簡文帝十空如幻詩》曰:漢安設大響,周穆置高臺,三里生雲霧,瞬息起冰雷,空持生識縛,徒用長心災,慧人恆棄捨,庸識屢邅迴,六塵俱不實,三界信悠哉。
又《水月詩》曰:圓輪既照水,初生亦映流,溶溶如漬璧,的的似沉鉤,非關顧兔沒,豈是桂枝浮,空令誰雅識,還用喜騰猴,萬累若消蕩,一相何更求。
又《如響詩》曰:疊嶂迥參差,連峰鬱相拒,遠聞如句味,遙應成言語,竟無五聲實,誰謂八音所,空或顛倒群,徒迷塵縛侶,愍哉火宅中,茲心良可去。
又《如夢詩》曰:秘駕良難辨,司夢並成虛,未驗周為蝶,安知人作魚,空聞延壽賦,徒勞岐伯書,潛令六識擾,安能二惑除,當須耳應滿,然後會真如。
又《如影詩》曰:朝光照皎皎,夕漏轉駸駸,晝花斜色去,夜樹有輕陰,並能興眼入,俱持動惑心,息形影方止,逐物慮恆侵,若悟假名淺,方知實相深。
又《鏡象詩》曰:精金宛成器,懸鏡在高堂,後挂七龍網,前發四珠光,迥望疑垂月,傍瞻譬璧璫,仁壽含萬類,淮南辯四鄉,終歸一忘有,何關至道場。
又《蒙豫懺悔詩》曰:皇情矜幻俗,聖德愍重昏,制書開攝受,絲綸廣慧門,時英滿君囿,法侶盛天園,俱消五道縛,共蕩四生冤,三循祛愛馬,六念靜心猿,庭深仗采豔,地寂伎聲喧,上風吹法鼓,垂齡鳴晝軒,新梅含未發,落桂聚還翻,早燈藏石磴,寒潮浸水門,一期蒙誘善,方願遣籠樊。
又《往虎窟山寺詩》曰:細松斜繞徑,峻嶺半藏天,古樹無枝葉,荒郊多野煙,分花出黃鳥,桂石下新泉,蓊鬱均雙樹,清靈類八禪,栖神紫臺上,縱意白雲邊,徒然嗟小藥,何由齊大年。
又《侍講詩》曰:物善渥深慈,監撫宣王事,英邁八解心,高超七花意。
又《旦出興業寺講詩》曰:沐芳肅朝帶,駕言祗淨宮,羽旗承去影,鐃吹雜還風,吳戈憂服箭,驥馬綠沉弓,水照柳初碧,煙含桃半紅,見鶴徒知謬,察象理難同,方知惡四辯,奚用語三空。
又《和會三教詩》曰:聚沫多緣假,摽空非色香,漢君雖啟夢,晉后徒降祥,玄機昔未辯,洞鑒資我皇。
又《夜望浮圖上相輪絕句詩》曰:光中辯垂帶,霧裏見飛鸞,定用方諸水,持添承露盤。
又《望同泰寺浮圖詩》曰:遙看官佛圖,帶璧復垂珠,燭銀踰漢汝,寶鐸邁昆吾,日起光芒散,風吟宮徵殊,露落盤恆滿,桐生鳳不雛,飛幡雜晚虹。音絳。晝鳥狎晨鳧,梵世臨空下,應真景趨,帝馬咸千轡,天衣使六銖,意樂開長表,多寶現金軀,能令苦海渡,復使慢山踰,頭能周四忍,長當出五居。

38 內典:
《梁簡文帝慈覺寺碑序》曰:竊以易表含貞,記稱厚載,龍星啟曜,璧月儀天,是以河外黃雲,沙傍崩鹿,故能發緯伊緒,重闡劉系,亦有觀津美於西漢,扶風盛彼東京,未若樊污之邦,宛葉之境,休祥茂祉,獨繁前跡,莊姬流譽之所,烈后業興之地,南陽稱其何氏,新野猶曰鄧家,逖彼遐蹤,復履今慶,貴嬪金聲早振,淑範增徽,才實母師,行為女楷,窮茲四德,洞彼六經,溫明內湛,慈慧天發,君綴慶琁枝,聯休紫漢,幸得諐無負斧,任重束蕃,實以契闊言提,綢繆善誘,事其從居,義深則盼,而叨恩作牧,釁結幽祗,一訣椒慈,長違寶幄,風枝弗靜,陟屺何期,祗奉儲訓,謬茲刊撰,夫道長業大,遺範事隆,嗟油素之可捐,懼故老之難述。
又《相宮寺碑》曰:真人西滅,洎羅漢東遊,五明盛士,並宣北門之教,四姓小臣,稍罷南宮之學,超洙泗之濟濟,比舍衛之洋洋,是以高簷三丈,乃為祀神之舍,連閣四周,並非中宮之宅,雪山忍辱之草,天宮阤樹之花,四照芬吐,五衢異色,能令枎解說法,果出妙衣,鹿苑豈殊,祇林何遠,皇太子蕭緯,自昔蕃邸,便結善緣,雖銀藏蓋寡,金地多闕,有慚四事,久立五根,泗川出鼎,尚刻之罘之石,崏峨作鎮,猶銘劍壁之山,矧伊福界,寧無鐫刻。銘曰:洛陽白馬,帝釋天冠,開基紫陌,峻極雲端,實惟爽塏,棲心之地,譬若靜土,長為佛事,銀鋪曜色,玉礎金光,塔如仙掌,樓疑鳳皇,珠生月魄,鍾應秋霜,鳥依交露,幡承杏梁,窗舒意橤,室度心香,天琴夜下,紺馬朝翔,生滅可度,離苦獲常,相續有盡,歸乎道場。
又《梁元帝善覺寺碑》曰:金盤上疏,非求承露,玉寫前臨,寧資潤礎,飛軒絳屏,若丹氣之為霞,綺井綠錢,如青雲之入呂,寶繩交映,無慚紫紺之宮,花臺照日,有跡白林之地。銘曰:聿遵勝業,代彼天工,四園枝翠,八水池紅,花疑鳳翼,殿若龍宮,銀城映沼,金齡響風,露臺含月,珠幡拂空。
又《鍾山飛流寺碑》曰:清梵夜聞,風傳百常之觀,寶鈴朝響,聲揚千秋之宮,同符上隴,望長安之城闕,有類偃師,瞻洛陽之臺殿,瞰連甍而如綺,雜卉木而成帷。銘曰:雲聚峰高,風清鍾徹,月如秋扇,花疑春雪,極目千里,平原●●。
又《曠野寺碑》曰:雲楣膠葛,桂棟陰峰,刻虯龍於洞房,倒蓮花於綺井,月殿朗而相暉,雪宮穆以華壯,䡾䡾琁題,虹梁生於暮雨,嶫嶫銀牓,飛觀入乎雲中。銘曰:圓璫旦暉,方諸夜朗,金盤曜色,寶鈴成響。
又《郢州晉安寺碑銘》曰:鳳皇之嶺,芊綿映色,蓮花之洞,照曜增輝,山云,黃鶴,疑聞天之夜響,城稱卻月,似輕雲之霄。銘曰:虹梁紫柱,螭桷丹牆,綺井飛棟,華榱壁璫,應龍若動,威鳳疑翔,玉舄霄潤,金池夕光,朱城卻梲,紫陌潛通,塹柳朝綠,江暉暝紅,落霞將暮,鮮雲夕布,峰下陽烏,林生陰兔,分珮隔浦,皇檣隱霧,俱聽法鍾,同觀寶聚。
又《楊州梁安寺碑序》曰:竊以陽之有宗者,莫擬於靈烏,夜之有光者,孰踰於陰兔,故以日門見羲和之色,月殿望奔娥之象,而合璧迢●,丈尺猶且莫量,朗鏡悠遠,積空之所不筭,復有紫川青龍之水,卻月朝霞之山,白珪玄璧,餞瑤池之上,銀闕金宮,出瀛洲之下,空臺四柱,隨仙衣而俱颺,寶塹三重,映瑞園而涵影,旃檀散馥,無復圓覺之風,地涌神龕,皆成多寶之塔。
又《攝山栖霞寺碑》曰:金池無底,已通實塹之側,玉樹生風,傍臨綵舡之上,七重欄楯,七寶蓮花,通風承露,含香映日。銘曰:苔依翠屋,樹隱丹楹,澗浮山影,山傳澗聲,風來露歇,日度霞輕,三災不毀,得一而貞。
又《歸來寺碑》曰:幡影颺於絳臺,梵聲依於應塔,三相不留,蕭蠶終壞,八苦遐長,燈蛾未已。銘曰:鈴隨風振,盤依露泫,丹桂無枝,朱楊自翦,九苑萌枯,三昧葉卷,疏樹搖落,翻流清淺。

42 內典:
《梁張綰龍樓寺碑》曰:蓋聞井魚之不識巨海,夏蟲之不見冬冰,故知局於泥甃者,未測滄溟之浩汗,篤於一時者,寧信寒暑之推移,何異乎玩即世而弗悟於生死之流,耽假樂而迷於真覺之觀。銘曰:識相裁萌,無明重,五住次起,四生無際,苦海倒流,業風橫厲,彼岸何遠,津航絕濟,輕毛易轉,花水難留,寔逢象正,悟彼生修,照曜真法,逍遙寶舟,占彼勝地,胥宇攸宅,遙川縈帶,峻矩盤桓,霞生蓮堞,風起長瀾,冬室停燠,夏臺增寒。

45 內典:
《陳徐陵齊國宋司徒寺碑》曰:無色之外,方為化城,非想之中,猶稱火宅,若夫眾生無盡,世界無窮,芬若披蓮,遠如散墨,善才童子,南行未窺,目連沙門,北游不見,一一剎土,皆由業緣,萬萬僧祇,終非常樂,天宮蹇產,猶傾四大之風,魔殿崔嵬,終懼三災之火,朱樓寶塔,輝煥爭華,既義暢中土,道流遐域,顯默同歸,華夷俱慕,自梲石瀨流,始終一概,恬智交養,三十餘年,春秋八十三,古人云,道存人亡,法師之謂,凡我門徒,感風徽之緬邈,傷諮悟之永滅,敢以淺見,揚德金石。銘曰:九流依真,三乘歸佛,道往絕跡,慈還接物,孰是發蒙,昭我慧日,攝亂以定,闢邪以律,秦皇雄感,理通情,王孫遍解,遠死滯生,夫子之悟,萬劫獨明,寒暑遞易,悲欣皋壤,秋蓬四轉,春鴻五響,孤松獨秀,德音長往,節有推遷,情無遺想。

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