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《宋陶潛貧士詩》曰：萬族各有託，孤雲獨無依，曖曖虛中滅，何時見餘暉。
又詩曰：安貧守賤者，自古有黔婁，好爵吾弗營，厚饋吾不酬，一旦壽命盡，蔽覆乃不周，豈不知其極，非道固無憂。 |
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【賦】《漢楊雄逐貧賦》曰：楊子遁世，離俗隱處，左鄰崇山，右接曠野，鄰垣乞兒，終貧且窶，禮薄義敝，相與群聚，惆悵失志，呼貧與語，汝在六極，投棄荒遐，好為庸卒，刑戮是加，匪惟幼稚，嬉戲土沙，亦非近鄰，接屋連家，恩輕毛羽，義薄輕羅，進不由德，退不受呵，久為滯客，其意若何，人皆文繡，余褐不完，人皆稻糧，我獨藜餐，貧無寶玩，何以接歡，宗室之宴，為樂不期，徒行負賃，出處易衣，身服百役，手足胼胝，或耘或耔，霑體露肌，朋友道絕，進官凌遲，厥咎安在，職汝為之，舍汝遠竄，崑崙之巔，爾復我隨，翰飛戾天，舍爾登山，喦穴隱藏，爾復隨我，陟彼高岡，舍爾入海，汎彼柏舟，爾復我隨，載沉載浮，我行爾動，我靜汝休，豈無他人，從我何求，今汝去矣。勿復久留，貧曰唯唯，主人見逐，多言益蚩，心有所懷，願得盡辭，昔我乃祖，宣其明德，克佐帝堯，誓為典則，土階茅茨，匪彫匪飾，爰及季世，縱其昏惑，饕餮之群，貪富苟得，鄙我先人，乃傲乃驕，瑤臺瓊室，華屋崇高，流酒為池，積肉為肴，是用鵠逝，不踐其朝，三省吾身，謂予無諐))，處君之所，福祿如山，忘我大德，思我小怨，堪寒能暑，少而習焉。寒暑不忒，等壽神仙，桀跖不顧，貪類不干，人皆重閉，子獨露居，人皆怵惕，子獨無虞，言辭既罄，色厲目張，攝齋而興，降階下堂，逝將去汝，適彼首陽，孤竹之子，與我連行，予乃避席，辭謝不直，請不貳過，聞義則服，長與爾居，終無厭極，貧遂不去，與我遊息。
又《晉束皙貧家賦》曰：余遭家之轗軻，嬰六極之困屯，恆懃身以勞思，丁飢寒之苦辛，無原憲之厚德，有民斯之下貧，有漏狹之草屋，無蔽覆之受塵，唯曲壁之常在，時弛落而壓鎮，食草葉而不飽，常嗛嗛於膳珍，涉孟春之季月，迄仲冬之堅冰，稍煎蹙而窮迫，無衣褐以蔽身，還趨床而無被，手狂攘而妄牽，何夜長之難曉，心咨嗟以怨天，責家至而相敦，乃取東而償西，行乞貸而無處，退顧影以自憐，衒賣葉而難售，遂前至於飢年，煮黃當之草菜，作汪洋之羹饘，釜遲鈍而難沸，薪鬱絀而不然，至日中而不熟，心苦苦而飢懸，丈夫慨於堂上，妻妾嘆於灶閒，悲風噭於左側，小兒啼於右邊。 |
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【文】《後漢蔡邕九惟》曰：八惟困乏，憂心殷殷，天之生我，星宿值貧，六極之厄，獨遭斯勤，居處浮𣿖，無以自在，冬日栗栗，上下同雲，無衣無褐，何以自溫，六月徂暑，炎赫來臻，無絺無綌，何以蔽身，無食不飽，永離懽欣。 |
