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| Scope: Yanzi Chun Qiu Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "先" Matched:87. |
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《晏子春秋 - Yanzi Chun Qiu》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《晏子春秋》 Library Resources |
《內篇》 | Books referencing 《內篇》 Library Resources |
《問篇》 | Books referencing 《問篇》 Library Resources |
《問上》 | Books referencing 《問上》 Library Resources Related resources |
《景公問莒魯孰先亡晏子對以魯後莒先》 | Library Resources Related resources |
《景公問欲令祝史求福晏子對以當辭罪而無求》 | Library Resources Related resources |
| 2 | 景公問欲... : | 晏子對曰：「嬰聞之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必順乎神；節宮室，不敢大斬伐，以無偪山林；節飲食，無多畋漁，以無偪川澤；祝宗用事，辭罪而不敢有所求也。是以神民俱順，而山川納祿。今君政反乎民，而行悖乎神；大宮室，多斬伐，以偪山林；羨飲食，多畋漁，以偪川澤。是以民神俱怨，而山川收祿，司過薦罪，而祝宗祈福，意者逆乎！」 |
《景公問明王之教民何若晏子對以先行義》 | Library Resources Related resources |
| 2 | 景公問明... : | 晏子對曰：「明其教令，而先之以行義；養民不苛，而防之以刑辟；所求于下者，不務于上；所禁於民者，不行于身。守于民財，無虧之以利，立于儀法，不犯之以邪，苟所求于民，不以身害之，故下之勸從其教也。稱事以任民，中聽以禁邪，不窮之以勞，不害之以實，苟所禁于民，不以事逆之，故下不敢犯其上也。古者百里而異習，千里而殊俗，故明王修道，一民同俗，上愛民為法，下相親為義，是以天下不相遺，此明王教民之理也。」 |
《問下》 | Library Resources Related resources |
《景公問何修則夫先王之游晏子對以省耕實》 | Library Resources Related resources |
| 1 | 景公問何... : | 景公出遊，問于晏子曰：「吾欲觀于轉附、朝舞，遵海而南，至於琅琊，寡人何修，則夫先王之遊？」 |
《景公問桓公何以致霸晏子對以下賢以身》 | Library Resources Related resources |
| 1 | 景公問桓... : | 景公問于晏子曰：「昔吾先君桓公，善飲酒窮樂，食味方丈，好色無別，辟若此，何以能率諸侯以朝天子乎？」 |
| 2 | 景公問桓... : | 晏子對曰：「昔吾先君桓公，變俗以政，下賢以身。管仲，君之賊者也，知其能足以安國濟功，故迎之于魯郊，自御，禮之於廟。異日，君過于康莊，聞甯戚歌，止車而聽之，則賢人之風也，舉以為大田。先君見賢不留，使能不怠，是以內政則民懷之，征伐則諸侯畏之。今君聞先君之過，而不能明其大節，桓公之霸也，君奚疑焉？」 |
《景公問欲逮桓公之後晏子對以任非其人》 | Library Resources Related resources |
| 1 | 景公問欲... : | 景公問晏子曰：「昔吾先君桓公，從車三百乘，九合諸侯，一匡天下。今吾從車千乘，可以逮先君桓公之後乎？」 |
《景公問諸侯孰危晏子對以莒其先亡》 | Library Resources Related resources |
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