| Chinese Text Project |
| Show statistics Edit searchSearch details: |
|---|
| Scope: 非相 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "有小人之辯者有士君子之辯者有聖人之辯者不先慮不早謀發之而當成文而類居錯遷徙應變不窮是聖人之辯者也" Matched:1. |
| Total 1 paragraphs. Page 1 of 1. |
《非相》 | Books referencing 《非相》 Library Resources |
| 11 | 非相: | 君子必辯。凡人莫不好言其所善，而君子為甚焉。是以小人辯言險，而君子辯言仁也。言而非仁之中也，則其言不若其默也，其辯不若其吶也。言而仁之中也，則好言者上矣，不好言者下也。故仁言大矣：起於上所以道於下，政令是也；起於下所以忠於上，謀救是也。故君子之行仁也無厭、志好之、行安之，樂言之；故言君子必辯。小辯不如見端，見端不如見本分。小辯而察，見端而明，本分而理；聖人士君子之分具矣。有小人之辯者，有士君子之辯者，有聖人之辯者：不先慮，不早謀，發之而當，成文而類，居錯遷徙，應變不窮，是聖人之辯者也。先慮之，早謀之，斯須之言而足聽，文而致實，博而黨正，是士君子之辯者也。聽其言則辭辯而無統，用其身則多詐而無功，上不足以順明王，下不足以和齊百姓，然而口舌之均，應唯則節，足以為奇偉偃卻之屬，夫是之謂姦人之雄。聖王起，所以先誅也，然後盜賊次之。盜賊得變，此不得變也。 |
| Total 1 paragraphs. Page 1 of 1. |
|---|