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| Scope: 思務 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "故聖人不必同道□□□□□□好者不必同色而皆美醜者不必同狀而皆惡天地之數斯命之象也" Matched:1. |
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《思務》 | Library Resources |
| 3 | 思務: | 昔舜、禹因盛而治世，孔子承衰而作功，聖人不空出，賢者不虛生，□□□□□□而歸於善，斯乃天地之法而制其事，則世之便而設其義。故聖人不必同道，□□□□□□，好者不必同色而皆美，醜者不必同狀而皆惡，天地之數，斯命之象也。日□□□□□□□□八宿並列，各有所主，萬端異路，千法異形，聖人因其勢而調之，使小大不得相，方圓不得相干，分之以度，紀之以節，星不晝見，日不夜照，雷不冬發，霜不夏降。臣不凌君，則陰不侵陽，盛夏不暑，隆冬不霜，黑氣苞日，彗星揚光，虹蜺冬見，蟄虫夏藏，熒惑亂宿，眾星失行。聖人因天變而正其失，理其端而正其本，堯、承蚩尤之失，而思欽，君子見惡於外，則知變於內。桀、紂不，則湯、武不仁，才惑於眾非者而改之，於□□□□□□□亂之於朝廷，而匹夫治之於閨門。是以接輿、老萊所以避世於窮□□□□□而遠其尊也。君子行之於幽閒，小人厲之於士眾。《老子》曰：「上德不德。」□□□□□□虛也。 |
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