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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 山西通志
條件: 提到「薛季宣
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卷一百二十四

50
薛季宣,字士龍,寶鼎人,僑永嘉。父徽言,起居舍人。季宣六歲而孤,伯敷文閣待制,弼收鞠之。從弼宦游,及見渡江諸老,聞中興經理大略,喜從老校語,得岳、韓諸將兵間事甚悉。年十七,荊南帥辟書寫機宜文字獲事,程頤弟子袁溉盡受其學。於古封建井田、鄉遂、司馬法之制,靡不研究講畫。權武昌令,白帥劉錡以武昌形勢直淮、蔡,而兵寡勢弱,宜早為備,錡不聽。及金兵入,稍稍資季宣計畫。未幾,詔成閔入援,季宣又說宣諭汪澈曰:「閔既得蔡,有破竹之勢,宜守便。宜勿遣,而令其乘勝下頴昌,道陳、汝趨汴都,金內顧且驚潰,可不戰而屈其兵矣」。澈不聽。時江、淮仕者皆預遣其孥,季宣獨留家與民期曰:「吾家即汝家,即有急,吾與汝偕死」。民亦自奮。縣多盜,行保伍法,五家為保,二保為甲,六甲為隊,因地形便合為總,不以鄉為限。總首、副總首領之,官族、士族、富族皆附保,蠲其身,俾輸財供總之。小用諸總有圃以習射,禁蒱博雜戲,而許以武事角勝負,五日更至庭閲之,賞其无者。不幸死,予棺復其家。三年,鄉置樓,盜發伐鼓,舉烽瞬息徧百里,縣治、白鹿磯、安樂口皆置戍,復請得戰艦十、甲三百羅落之,守計定訖,兵退,人心不揺。樞密使王炎薦於朝,召為大理寺主簿,未至,為書謝炎,言宜以仁義紀綱為本用兵請俟十年後。宰相虞允文白遣行淮西收流民以實邊。季宣為表廢田,相原隰,復合肥三十六圩,立二十二莊於黃州,以戶授屋,以丁授田,頒牛及田器、穀種各有差,廩其家,至秋乃止。凡為戶六百八十有五,分處合肥、黃州間,並邊歸正者振業之。季宣嘗曰:「吾非為今日利也。合肥之瀕邊有警,因以斷柵江,保巢湖、黄州地,直蔡衝諸莊輯,則西道有屏蔽矣。光州守宋端友招集五戶,而詭增之以幸賞,季宣按得其實,奏劾之,下端友大理。季宣還,奏曰:「左右之人進言者,其情不可不察也。託正以行邪偽,直以售佞,薦進人物,曾非誦言,游揚中傷,乃自不意,一旦號令雖自中出,而其權已歸私門矣。故齊威之霸,不在阿即墨之誅賞,而在毀譽者之刑。臣觀近政,非烹阿、即墨之誅賞,奈何毁譽之人自若乎?上曰:朕方圖之。季宣又奏曰:日城淮郡,以臣所見,合肥板幹方立中,使督視,卒卒成之。臣行過郡,一夕風雨,墮城五堵,溧陽南壁闕而居巢庳陋如故,乃聞有靡錢鉅萬,成城四十餘大者,陛下安取此?然外事無足道,咎根未除,臣所深憂。左右近侍,陰擠正士而陽稱道之,陛下儻因貌言而聽之,臣恐石顯、王鳳、鄭注之智中也」。又言:「近或以好名棄士大夫,夫好名特為臣子學問之累,人主為社稷計,唯恐士不好名,誠人人好名畏義,何鄉不立?上稱善,恨得季宣晩,遂進兩官,除大理正,凡奏請論薦皆報可,虞允文不悅。居七日,出知湖州,會戶部以厯付場務,季宣奏曰:自經總制立額,州縣鑿空以取贏,雖有奉法,吏思寛弛而不得騁,若復額外征其強半,郡調度顧安所出?殆復巧取之民,民何以勝?戶部譙責愈急,季宣争愈强,臺諫交疏助之,乃收前令,改知常州,未上,卒,年四十。季宣於《詩》、《書》、《春秋、中庸》、《大學》、《論語》,皆有訓義。

卷一百七十五

250
員半千集》十卷    《王翰集》十卷《王灣詩》一卷     《馮延己集《暢當詩》一卷     薛季宣浪語集》、《聶夷中詩》一卷

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