概述

《搜神記》僅存輯本，共分二十卷，主要是搜集各種民間關于鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有採自正史記載的祥瑞、異變等情況，其中不乏情節重複的故事，每個故事的敘述非常簡短，文學水平也不是非常出色，但對中國後世的傳奇小說發展影響很大，以後很多傳奇小說如唐人傳奇、《聊齋誌異》等的寫作方法均和《搜神記》相似。胡震亨在《搜神記引》稱：「余得《搜神記》及《搜神後記》讀之，乃知晉德不勝怪而底於亡也。」意思是指幹寶認為司馬氏是以陰謀取天下，得位不正。

今天我們雖然把《搜神記》當作中國志怪小說的鼻祖，但在當時，幹寶以史家的態度認真來寫，讀者以讀史書的態度認真來看，誰也不覺得這隻是打發時間的鬼怪小說。

成書背景

幹寶官至晉朝散騎常侍。據記載年輕時父親去世，其母善妒，在埋葬他父親時趁機將他父親的妾推入棺材一起活埋。過了十年，他母親去世，和他父親合葬，開棺後發現他父親的妾伏在他父親尸體上，尚有體溫，救回家後又活了數年。另外據說他兄長也是死了「氣絕數日」又活過來了。因此引起他對鬼神事的興趣，寫了這部《搜神記》。

著名篇章

• 〈幹將莫邪〉、〈吳王小女〉、〈李寄斬蛇〉、〈韓憑夫婦〉等篇都是情節曲折，人物個性鮮明的作品。

• 卷十三〈由拳老嫗〉及卷二十〈古巢老嫗〉則是當時流傳民間的地方傳說。

＊＊東海孝婦以往被認為來自搜神記，但實際上是來自漢書

篇名

《搜神記》久佚，其篇名已不可得知，可考者有〈神化〉、〈感應〉、〈妖怪〉、〈變化〉四篇，李劍國《新輯搜神記》中，認為或許還有〈更生〉一篇。

對後世影響

如果以十分正式的小說概念來看《搜神記》所記載的故事，這些都只是一些不成熟的雛型。然而這些故事對於未來唐人傳奇及元代的戲曲都有很深的啟發。

《搜神記》記載的部分志怪，有的被後來發揚、演變成戲劇、小說等的題材，如《三國演義》中的「左慈戲曹操」、「孫策殺于吉」，部分「廿四孝」的故事，關於彭祖長壽，葛永成仙，南海鮫人，神農架野人，相思樹的故事，成語「含沙射影」的由來，「黃粱一夢」的故事，皆源自於《搜神記》。魯迅所寫的《故事新編》中的眉間尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》的影響。

版本

• 幹寶原撰《搜神記》有30卷，流傳至今只有輯本20卷，464篇故事。

• 坊間的《搜神記》並非原始的完整版本，原本多散佚，後人再從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《法苑珠林》等書輯錄而成的，才成為今天所見的二十卷本《搜神記》。

• 幹寶的《搜神記》名氣太大，除了歷代輾轉傳鈔之外，連襲用書名的情況也屢見不鮮，同樣叫做「搜神」的至少就有陶潛《搜神後記》、北魏曇永《搜神論》、唐代句道興《搜神記》、宋代的《搜神總記》、元刊《新編連相搜神廣記》、明代羅懋登六卷本《搜神記》、焦璐《搜神錄》（即《窮神秘苑》），明代還有一個八卷本《搜神記》。幹寶的《搜神記》原書似乎在宋元間就已散佚了。

• 《隋書·經籍志》載（晉）陶潛撰《搜神後記》十卷，是後人偽托。

• 《密冊匯函》刻本。

• 《搜神記》另有日文譯本。

• 汪紹楹的《搜神記校注》。

• 近人李劍國輯校的《新輯搜神記》30卷及《新輯後搜神記》10卷。

• 白話本有三民書局的《新譯搜神記》、台灣書房的《搜神記》。

參考書目

• 新世紀萬有文庫《搜神記》（晉）幹寶撰，賈二強校點，ISBN 7538247912

• 李劍國著《唐前志怪小說史》（修訂本）天津教育出版社 2005年1月