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| 檢索範圍: 四庫全書總目提要 |
| 條件: 提到「陸賈」 |
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《卷82 史部·政書類二》
2  | 亦越漢之高帝，使陸賈作《新語》，亦曰：「著秦之所以失，與我之所以得。」 |
《卷88 史部·史評類》
| 1 | 宋錢時撰。時有《融堂書解》，已著錄。此書皆評論漢史，嘉熙二年嘗經奏進。前有尚書省札，稱十二卷，與此本合。葉盛《水東日記》以為不完之本，非也。其例以兩《漢書》舊文為綱，而各附論斷於其下。前一二卷頗染胡寅《讀史管見》之習，如蕭何收秦圖籍則責其不收六經，又何勸高帝勿攻項羽歸漢中，則責其出於詐術。以曹參、文帝為陷溺於邪說，而歸其過於張良。於陸賈《新語》則責其不知仁義。皆故為苛論，以自矜高識。三卷以後，乃漸近情理，持論多得是非之平。其中如於張良諫封六國後，論封建必不可複，郡縣不能不置。於董仲舒請限民名田，論井田必不可行。於文帝除肉刑，亦不甚以為過。尤能滌講學家胸無一物、高談三代之窠臼。至其論董仲舒對策，以道之大原不在天而在心，則金溪學派之宗旨。論元帝以客禮待呼韓邪，論光武帝閉關謝西域，皆極稱其能忍善讓。則南渡和議之飾詞，所謂有為言之者，置而不論可矣。 |
《卷91 子部·儒家類一》
| 1 | 舊本題漢陸賈撰。案：《漢書》賈本傳稱著《新語》十二篇。《漢書藝文志》儒家陸賈二十七篇，蓋兼他所論述計之。《隋志》則作《新語》二卷。此本卷數與《隋志》合，篇數與本傳合，似為舊本。然《漢書司馬遷傳》稱遷取《戰國策》、《楚漢春秋》、陸賈《新語》作《史記》。《楚漢春秋》，張守節《正義》猶引之，今佚不可考。《戰國策》取九十三事皆與今本合。惟是書之文悉不見於《史記》。王充《論衡本性篇》引陸賈曰：天地生人也，以禮義之性。 |
| 3 | 考馬總《意林》所載，皆與今本相符。李善《文選注》於司馬彪贈山濤詩引《新語》曰：楩梓僕則為世用。於王粲從軍詩引《新語》曰：聖人承天威，承天功，與之爭功，豈不難哉！於陸機日出東南隅行引《新語》曰：高台百仞。於古詩第一首引《新語》曰：邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月。於張載雜詩第七首引《新語》曰：建大功於天下者，必垂名於萬世也。以今本核校，雖文句有詳略異同，而大致亦悉相應，似其偽猶在唐前。惟《玉海》稱陸賈《新語》今存於世者，道基、術事、輔政、無為、資賢、至德、懷慮才七篇。此本十有二篇，乃反多於宋本，為不可解。或後人因不完之本補綴五篇，以合本傳舊目也。今但據其書論之，則大旨皆崇王道，黜霸術，歸本於修身用人。其稱引《老子》者，惟思務篇引上德不德一語，餘皆以孔氏為宗。所援據多《春秋》、《論語》之文。漢儒自董仲舒外，未有如是之醇正也。流傳既久，其真其贗，存而不論可矣。所載衛公子鱄奔晉一條，與三傳皆不合，莫詳所本。中多闕文，亦無可校補。所稱文公種米、曾子駕羊諸事，劉晝《新論》、馬總《意林》皆全句引之，知無訛誤，然皆不知其何說。又據犁嗝報之語，訓詁亦不可通。古書佚亡，今不盡見，闕所不知可也。 |
《卷125 子部·雜家類存目二》
| 1 | 明周伯耕撰。伯耕字更生，莆田人。是書蓋雜家者流。其曰虞精，蓋取虞人獵百禽之精意也。前有李維禎序，稱原書正續共百餘篇，莆田知縣郭如暗為刻其四十七篇。此本實五十三篇，殆刻版時續入四篇，序則未改也。其書篇各立名，鎔鑄故事以成文，欲以博麗見長，而襞積之痕不化。蓋借文以隸事，而非用事以成文，故往往堆砌擁腫，不能運掉。維禎序稱其文格與陸賈《新語》、王符《潛夫論》、荀悅《申鑒》、徐幹《中論》、劉劭《人物志》相似。今考其文，實與數書不類。晉、宋以後，以儷偶為子書者，惟葛洪《抱樸子》外篇，劉晝《新論》有是體裁。伯耕此書，蓋規橅二家而不成耳。 |
《卷143 子部·小說家類存目一》
| 1 | 國朝章撫功編。撫功字仁艷，錢塘人。是書仿劉義慶《世說新語》體例，以紀漢人言行。大抵以《史記》、《漢書》為主，而雜以他書附益之。分十四門，曰德行，曰言語，曰政事，曰文學，曰方正，曰雅量，曰識鑒，曰賞譽，曰品藻，曰清介，曰才智，曰英氣，曰義烈，曰寵禮。與義慶原本小異，其採摭亦備。然事皆習見，無他異聞，又分類往往不確。如龔遂刺昌邑王過，自宜入方正；鄧禹師行有紀，自應入政事，乃俱入之德行。至射的山仙人取箭，自是志怪之說，入之此書，尤無體例也。其凡例云，書以語名，始《論語》也。國語紀言，不參以事。陸賈《新語》，馬上翁每奏稱善。臨川《世說》一書，諸多士所共撰述。始自竹林，迄於江左。風流簡遠，少許勝多，最為可貴。茲編獨尊兩漢，意專敘事，故不以《新語》名篇云云。案劉向先有《世說》，故義慶所撰，別名《世說新書》，後人乃改為《新語》。黃伯思《東觀餘論》考之最詳，非以記言而謂之《新語》，撫功之說殊誤，至義慶所述，上接東漢，何得云始自竹林，益為失檢矣。 |
《卷193 集部·總集類存目三》
| 1 | 明方岳貢編。岳貢字禹修，穀城人。天啟壬戌進士，官至東閣大學士。事跡具《明史》本傳。是編乃其官松江府知府時所刻，故徐孚遠、李雯、陳子龍、宋徵璧共為校讎，而張採為之序，皆松江人也。據其凡例，蓋所錄自秦、漢以迄南宋，即《公羊》、《穀梁》二傳及陸賈《新語》、賈誼《新書》、桓寬《鹽鐵論》諸子書，班、範以下諸史贊，亦皆摘抄。而此本僅有唐文二十八卷，宋文三十三卷。殆刊刻未全之本，或有所散佚歟？ |
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