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檢索內容:
檢索範圍: 漢書
條件: 提到「張安世
Total 12

卷七·昭帝紀第七

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六年春正月,募郡國徒築遼東玄菟城。夏,赦天下。詔曰:「夫穀賤傷農,師古曰:「糶多而錢少,是為傷也。」今三輔、太常穀減賤,鄭氏曰:「減音減少之減。」其令以叔粟當今年賦。」應劭曰:「太常掌諸陵園,皆徙天下豪富民以充實之,後悉為縣,故與三輔同賦。」右將軍張安世宿衞忠謹,封富平侯。烏桓復犯塞,遣度遼將軍范明友擊之。

卷二十七下之上·五行志第七下之上

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昭帝元平元年四月崩,亡嗣,立昌邑王賀。賀即位,天陰,晝夜不見日月。賀欲出,光祿大夫夏侯勝當車諫曰:「天乆陰而不雨,臣下有謀上者,陛下欲何之?」賀怒,縛勝以屬吏,師古曰:「屬,委也,音之欲反。」吏白大將軍霍光。光時與車騎將軍張安世謀欲廢賀。光讓安世,以為泄語,安世實不泄,召問勝。勝上洪範五行傳曰:「『皇之不極,厥罰常陰,時則有下人伐上。』不敢察察言,臣瓚曰:「不敢察察明言之。」故云臣下有謀。」光、安世讀之,大驚,以此益重經術士。後數日卒共廢賀,此常陰之明效也。京房易傳曰:「有蜺、蒙、霧。霧,上下合也。蒙如塵雲。蜺,日旁氣也。其占曰:后妃有專,蜺再重,赤而專,至衝旱。孟康曰:「專,員也。若五月再重,赤而員,至十一月旱也。」妻不壹順,黑蜺四背,又白蜺雙出日中。妻以貴高夫,茲謂擅陽,蜺四方,日光不陽,解而溫。服虔曰:「蒙氣解而溫。」內取茲謂禽,服虔曰:「人君內淫於骨肉也。」臣瓚曰:「人君取於國中也。」師古曰:「取,如禮記『聚麀』之聚。瓚說非。」蜺如禽,在日旁。以尊降妃,茲謂薄嗣,蜺直而塞,六辰迺除,夜星見而赤。韋昭曰:「六辰,謂從卯至申。」女不變始,茲謂乘夫,孟康曰:「始貴高於夫,終行此不變也。」蜺白在日側,黑蜺果之。氣正直。師古曰:「果謂干之也。」妻不順正,茲謂擅陽,蜺中窺貫而外專。夫妻不嚴茲謂媟,韋昭曰:「媟言媟慢也。」師古曰:「音先列反。」蜺與日會。婦人擅國茲謂頃,師古曰:「頃讀曰傾。」蜺白貫日中,赤蜺四背。服虔曰:「蜺背日。」適不荅茲謂不次,服虔曰:「言適妻不見答也。」臣瓚曰:「夫不接妻謂不答。」師古曰:「適讀曰嫡。答,報也。言妻有承順之心,不見報答也。一曰,答,對也,言不以恩意接對之。」蜺直在左,蜺交在右。取於不專,茲謂危嗣,蜺抱日兩未及。君淫外茲謂亡,蜺氣左日交於外。取不達茲謂不知,蜺白奪明而大溫,溫而雨。師古曰:「取讀曰聚。」尊卑不別茲謂媟,蜺三出三已,三辰除,韋昭曰:「若從寅至辰也。蜺旦見西,晏則雨。」除則日出且雨。臣私祿及親,茲謂罔辟,韋昭曰:「辟,君也。」師古曰:「辟音壁。其下並同。」厥異蒙,其蒙先大溫,已蒙起,日不見。行善不請於上,茲謂作福,蒙一日五起五解。辟不下謀,臣辟異道,茲謂不見,上蒙下霧,風三變而俱解。立嗣子疑,茲謂動欲,蒙赤,日不明。德不序茲謂不聦,蒙,日不明,溫而民病。德不試,空言祿,師古曰:「試,用也。」茲謂主窳臣夭,孟康曰:「謂君惰窳,用人不以次第,為夭也。」師古曰:「窳音庾。」蒙起而白。君樂逸人茲謂放,蒙,日青,黑雲夾日,左右前後行過日。公不任職,茲謂怙祿,蒙三日,又大風五日,蒙不解。利邪以食,茲謂閉上,蒙大起,白雲如山行蔽日。公懼不言道,茲謂閉下,蒙大起,日不見,若雨不雨,至十二日解,而有大雲蔽日。祿生於下,茲謂誣君,蒙微而小雨,已乃大雨。下相攘善,茲謂盜明,蒙黃濁。下陳功,求於上,茲謂不知,蒙,微而赤,風鳴條,解復蒙。下專刑茲謂分威,蒙而日不得明,大臣厭小臣茲謂蔽,蒙微,日不明,若解不解,大風發,赤雲起而蔽日。衆不惡惡茲謂閉,蒙,尊卦用事,孟康曰:「尊卦,乾坤也。」臣瓚曰:「京房謂之方伯卦,震、兊、坎、離也。」師古曰:「孟說是。」三日而起,日不見。漏言亡喜,茲謂下厝用,師古曰:「厝音千各反。」蒙微,日無光,有雨雲,雨不降。廢忠惑佞茲謂亡,蒙,天先清而暴,蒙微而日不明。有逸民茲謂不明,蒙濁,奪日光。公不任職,茲謂不絀,蒙白,三辰止,則日青,青而寒,寒必雨。忠臣進善君不試,茲謂遏,師古曰:「試,用也。」蒙,先小雨,雨已蒙起,微而日不明。惑衆在位,茲謂覆國,蒙微而日不明,一溫一寒,風揚塵。知佞厚之茲謂庳,蒙甚而溫。君臣故弼茲謂悖,師古曰:「弼猶相戾也。悖,惑也。」厥災風雨霧,風拔木,亂五穀,已而大霧。庶正蔽惡,茲謂生孽災,厥異霧。」此皆陰雲之類云。

卷三十三·魏豹田儋韓王信傳第三

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信之入匈奴,與太子俱,及至頹當城,生子,因名曰頹當。韓太子亦生子嬰。至孝文時,頹當及嬰率其衆降。漢封頹當為弓高侯,晉灼曰:「功臣表屬營陵。」嬰為襄城侯。晉灼曰:「功臣表屬魏郡。」吳楚反時,弓高侯功冠諸將。傳子至孫,孫無子,國絕。嬰孫以不敬失侯。穨當孽孫嫣,鄭氏曰:「音鄢陵之鄢。」師古曰:「鄭音是也,音偃。」貴幸,名顯當世。嫣弟說,師古曰:「說讀曰悅。」以校尉擊匈奴,封龍頟侯。師古曰:「字或作雒。」後坐酎金失侯,復以待詔為橫海將軍,擊破東越,封按道侯。師古曰:「史記年表并衞青傳載韓說初封龍雒侯,後為按道侯,皆與此傳同。而漢書功臣侯表乃云龍頟侯名譊,按道侯名說,列為二人,與此不同,疑表誤。」太初中,為游擊將軍屯五原外列城,還為光祿勳,掘蠱太子宮,為太子所殺。師古曰:「掘音其勿反。」子興嗣,坐巫蠱誅。上曰:「游擊將軍死事,無論坐者。」服虔曰:「時無故見殺,而無為之論坐伏辜者也。」臣瓚曰:「按說無故見殺,而子復為巫蠱見誅,皆為怨枉,故上曰毋有應論坐者也。」師古曰:「二說皆非。言韓說以掘蠱為太子所殺,死於國事,忠誠可閔。今興雖以巫蠱見誅,其昆弟宗族應從坐者,可勿論之,所以追寵說也。」乃復封興弟增為龍頟侯。增少為郎,諸曹侍中光祿大夫,昭帝時至前將軍,與大將軍霍光定策立宣帝,益封千戶。本始二年,五將征匈奴,增將三萬騎出雲中,斬首百餘級,至期而還。神爵元年,代張安世大司馬車騎將軍,領尚書事。增世貴,幼為忠臣,事三主,重於朝廷。為人寬和自守,以溫顏遜辭承上接下,無所失意,保身固寵,不能有所建明。五鳳二年薨,謚曰安侯。子寶嗣,亡子,國除。成帝時,繼功臣後,封增兄子岑為龍頟侯。薨,子持弓嗣。王莽敗,乃絕。

卷五十四·李廣蘇建傳第二十四

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數年,昭帝崩,武以故二千石與計謀立宣帝,師古曰:「與讀曰預。」賜爵關內侯,食邑三百戶。乆之,衛將軍張安世薦武明習故事,奉使不辱命,先帝以為遺言。宣帝即時召武待詔宦者署,師古曰:「百官公卿表少府屬官有宦者令丞。以其署親近,故令於此待詔也。」數進見,復為右曹典屬國。以武著節老臣,令朝朔望,號稱祭酒,師古曰:「加祭酒之號,所以示優尊也。祭酒,已解在伍被傳。」甚優寵之。
41
甘露三年,單于始入朝。上思股肱之美,迺圖畫其人於麒麟閣,張晏曰:「武帝獲麒麟時作此閣,圖畫其象於閣,遂以為名。」師古曰:「漢宮閣疏名云蕭何造。」法其形貌,署其官爵姓名。師古曰:「署,表也,題也。」霍光不名,曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏,次曰衞將軍富平侯張安世,次曰車騎將軍龍頟侯韓增,次曰後將軍營平侯趙充國,次曰丞相高平侯魏相,次曰丞相博陽侯丙吉,次曰御史大夫建平侯杜延年,次曰宗正陽城侯劉德,次曰少府梁丘賀,次曰太子太傅蕭望之,次曰典屬國蘇武。皆有功德,知名當世,是以表而揚之,明著中興輔佐,列於方叔、召虎、仲山甫焉。師古曰:「三人皆周宣王之臣,有文武之功,佐宣王中興者也。言宣帝亦重興漢室,而霍光等並為名臣,皆比於方叔之屬。召讀曰邵。」凡十一人,皆有傳。自丞相黃霸、廷尉于定國、大司農朱邑京兆尹張敞、右扶風尹翁歸及儒者夏侯勝等,皆以善終,著名宣帝之世,然不得列於名臣之圖,以此知其選矣。

卷六十·杜周傳第三十

9
昭帝末,寢疾,徵天下名醫,延年典領方藥。帝崩,昌邑王即位,廢,大將軍光、車騎將軍張安世與大臣議所立。時宣帝養於掖廷,號皇曾孫,與延年中子佗相愛善,延年知曾孫德美,勸光、安世立焉。宣帝即位,襃賞大臣,延年以定策安宗廟,益戶二千三百,與始封所食邑凡四千三百戶。詔有司論定策功,大司馬大將軍光功德過太尉絳侯周勃,車騎將軍安世、丞相楊敞功比丞相陳平,前將軍韓增、御史大夫蔡誼功比潁陰侯灌嬰,太僕杜延年功比朱虛侯劉章,後將軍趙充國大司農田延年、少府史樂成功比典客劉揭,師古曰:「據如此傳,樂成姓史,而霍光傳云使樂成小家子,則又似姓使,功臣侯表乃云便樂成,三者不同。尋史、使一也,故當姓史,或作使字,而表遂誤為便耳。」皆封侯益土。

卷六十六·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六

19
明年,昭帝崩。昌邑王徵即位,淫亂,大將軍光與車騎將軍張安世謀欲廢王更立。議旣定,使大司農田延年報敞。敞驚懼,不知所言,汗出洽背,徒唯唯而已。師古曰:「唯唯,恭應之辭也,音弋癸反。」延年起至更衣,師古曰:「古者延賔必有更衣之處也。」敞夫人遽從東箱師古曰:「遽,速也。」謂敞曰:「此國大事,今大將軍議已定,使九卿來報君侯。君侯不疾應,與大將軍同心,猶與無決,師古曰:「與讀曰豫。」先事誅矣。」延年從更衣還,敞、夫人與延年參語許諾,師古曰:「三人共言,故云參語。」請奉大將軍敎令,遂共廢昌邑王,立宣帝。宣帝即位月餘,敞薨,謚曰敬侯。子忠嗣,以敞居位定策安宗廟,益封三千五百戶。

卷六十八·霍光金日磾傳第三十八

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賀者,武帝孫,昌邑哀王子也。旣至,即位,行淫亂。光憂懣,師古曰:「懣音滿,又音悶。」獨以問所親故吏大司農田延年。延年曰:「將軍為國柱石,師古曰:「柱者,梁下之柱;石者,承柱之礎也。言大臣負國重任,如屋之柱及其石也。」審此人不可,何不建白太后,師古曰:「立議而白之。」更選賢而立之?」光曰:「今欲如是,於古甞有此否?」師古曰:「光不涉學,故有此問也。」延年曰:「伊尹相殷,廢太甲以安宗廟,後世稱其忠。師古曰:「商書太甲篇曰『太甲旣立,弗明,伊尹放諸桐』是也。」將軍若能行此,亦漢之伊尹也。」光迺引延年給事中,陰與車騎將軍張安世圖計,師古曰:「圖,謀也。」遂召丞相、御史、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士會議未央宮。光曰:「昌邑王行昬亂,恐危社稷,如何?」羣臣皆驚鄂失色,師古曰:「凡言鄂者,皆謂阻礙不依順也,後字作愕,其義亦同。」莫敢發言,但唯唯而已。田延年前,離席按劔,曰:「先帝屬將軍以幼孤,寄將軍以天下,以將軍忠賢能安劉氏也。今羣下鼎沸,社稷將傾,且漢之傳謚常為孝者,以長有天下,令宗廟血食也。如令漢家絕祀,師古曰:「如,若也。」將軍雖死,何面目見先帝於地下乎?今日之議,不得旋踵。師古曰:「宜速決。」羣臣後應者,臣請劔斬之。」光謝曰:「九卿責光是也。天下匈匈不安,光當受難。」師古曰:「受其憂責也。」於是議者皆叩頭,曰:「萬姓之命在於將軍,唯大將軍令。」師古曰:「言一聽之也。」
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宣帝始立,謁見高廟,大將軍光從驂乘,上內嚴憚之,若有芒刺在背。後車騎將軍張安世代光驂乘,天子從容肆體,甚安近焉。師古曰:「肆,放也,展也。近音鉅靳反。」及光身死而宗族竟誅,故俗傳之曰:「威震主者不畜,霍氏之禍萌於驂乘。」師古曰:「萌謂始生也。」

卷六十九·趙充國辛慶忌傳第三十九

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初,破羌將軍武賢在軍中時與中郎將卬宴語,師古曰:「閑宴時共語也。」卬道:「車騎將軍張安世始甞不快上,如淳曰:「所為行不可上意。」上欲誅之,卬家將軍以為安世本持橐簪筆張晏曰:「橐,契囊也。近臣負橐簪筆,從備顧問,或有所紀也。」師古曰:「橐,所以盛書也。有底曰囊,無底曰橐。簪筆者,插筆於首。橐音丁各反,又音託。」事孝武帝數十年,見謂忠謹,宜全度之。師古曰:「全安而免度之,不令喪敗也。」安世用是得免。」及充國還言兵事,武賢罷歸故官,深恨,上書告卬泄省中語。卬坐禁止而入至充國莫府司馬中亂屯兵,如淳曰:「方見禁止而入至充國莫府司馬中。司馬中,律所謂營軍司馬中也。」下吏,自殺。

卷七十四·魏相丙吉傳第四十四

9
後吉為車騎將軍市令,遷大將軍長史,霍光甚重之,入為光祿大夫給事中。昭帝崩,亡嗣,大將軍光遣吉迎昌邑王賀。賀即位,以行淫亂廢,光與車騎將軍張安世諸大臣議所立,未定。吉奏記光曰:「將軍事孝武皇帝,受襁褓之屬,師古曰:「屬音之欲反。」任天下之寄,孝昭皇帝早崩亡嗣,海內憂懼,欲亟聞嗣主,師古曰:「亟,急也,音居力反。」發喪之日以大誼立後,師古曰:「雖無嫡嗣,旁立支屬,令宗廟有奉,故云大誼。」所立非其人,復以大誼廢之,師古曰:「恐危社稷,故廢黜之。」天下莫不服焉。方今社稷宗廟羣生之命在將軍之壹舉。竊伏聽於衆庶,察其所言,諸侯宗室在位列者,未有所聞於民閒也。而遺詔所養武帝曾孫名病已在掖庭外家者,蘇林曰:「外家猶言外人民家,不在宮中。」晉灼曰:「出郡邸獄,歸在外家史氏,後入掖庭耳。」師古曰:「晉說是也。」吉前使居郡邸時見其幼少,至今十八九矣,通經術,有美材,行安而節和。願將軍詳大議,參以蓍龜,豈宜襃顯,先使入侍,師古曰:「侍太后。」令天下昭然知之,然後決定大策,天下幸甚!」光覽其議,師古曰:「省納而用之。」遂尊立皇曾孫,遣宗正劉德與吉迎曾孫於掖庭。宣帝初即位,賜吉爵關內侯。

卷七十五·眭兩夏侯京翼李傳第四十五

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夏侯勝宋祁云:「陸德明論語序釋文夏戸雅反勝音升或式澄反一作升澄反」長公。初,魯共王分魯西寧鄉師古曰:「共讀如恭。恭王名餘,景帝之子也。」宋祁云:「王字下疑有時字。」以封子節侯,別屬大河,大河後更名東平,故勝為東平人。勝少孤,好學,從始昌受尚書及洪範五行傳,說災異。後事蕳卿,師古曰:「姓蕳名卿。蕳音姦。」又從歐陽氏問。為學精孰,所問非一師也。善說禮服。師古曰:「禮之喪服也。」徵為博士、光祿大夫。會昭帝崩,昌邑王嗣立,數出。師古曰:「每出游戲也。」勝當乘輿前諫曰:「天乆陰而不雨,臣下有謀上者,陛下出欲何之?」師古曰:「之,往也。」王怒,謂勝為祅言,縛以屬吏。師古曰:「屬,委也。音之欲反。」吏白大將軍霍光,光不舉法。是時,光與車騎將軍張安世謀欲廢昌邑王。光讓安世以為泄語,安世實不言。迺召問勝,勝對言:「在鴻範傳曰『皇之不極,厥罰常陰,時則下人有伐上者』,惡察察言,師古曰:「惡謂忌諱也。察為計謀不敢明顯言之也。五行志曰『不敢察察言』也。」故云臣下有謀。」光、安世大驚,以此益重經術士。後十餘日,光卒與安世白太后,師古曰:「卒,終也。」廢昌邑王,尊立宣帝。光以為羣臣奏事東宮,太后省政,師古曰:「省,視也。」宜知經術,白令勝用尚書授太后。遷長信少府,賜爵關內侯,以與謀廢立,師古曰:「與讀曰豫。」定策安宗廟,益千戶。

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