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| 检索范围: 七修类稿 |
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《卷二十二》
1  | 古之列国，制字各有不同；古之治经，各有师承，或尊其师之所传，或因其地之所传，以成一家之学，故字有不同也。如伏羲一人也，而《系辞》、《世纪》作包牺，《汉律历志》作炮牺，《通历》作庖牺，《左》昭公十七年注、《庄子·大宗师》、《扬子·问道》、班固《东都赋》皆作伏羲，《扬雄传》作宓牺，后《蔡邕》、《张衡传》作羲皇，《荀子·成相》作伏戏，《前汉》作宓戏。呜呼！一辞也，《汉·五行志》作乌嘑，《孔光传》作呜呼，《董贤传》、《礼记》、《大学》，并作于戏，《诗·烈文》作于乎。如萱草一物也，《毛诗》用谖字，《韩诗外传》、嵇康《养生论》用萱字，阮籍《咏怀诗》用喧字，《说文》用藼、蕿、萲此三字。至于后世俗儒，徃徃训释又差者，秦昌朝《字谱》故云。案五方之俗，言语不同，历时既久，则有不相通晓者，毋足恠也，许慎《说文》之后，又有《玉篇》、《广韵》、《𩔗篇》、《集韵》等，字书愈广，率皆兼载俗书，读其书者，徃徃不知本始，惟𮗚许慎《说文解字》可以㮣见。 |
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