| 中國哲學書電子化計劃 維基 |
| 檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 後漢書 |
| 條件: 包含字詞「离」 |
| Total 7 |
《卷九十七·黨錮列傳第五十七》
2  | 孔子曰：「性相近也，習相遠也。」言嗜惡之本同，而遷染之塗異也。嗜猶好也。惡音烏故反。言人好惡，各有本性，遷染者，由其所習。尚書曰：「唯人生厚，因物有遷。」墨子曰：「墨子見染絲者，泣而歎曰：『染於蒼則蒼，染於黃則黃，故染不可不慎也。非獨染絲然也，國亦有染。湯染於伊尹，故王天下；殷紂染於惡來，故國殘身死，為天下僇。』」夫刻意則行不肆，牽物則其志流。刻意，刻削其意不得自恣也。莊子曰：「刻意尚行，離時異俗。」行音下孟反。肆猶族縱也。牽物謂為物所牽制，則其志流宕忘反也。淮南子曰：「非拘緊牽連於物，而不與推移也。」是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至於陶物振俗，其道一也。陶謂陶冶以成之。管子曰：「夫法之制人，猶陶之於埴，冶之於金也。」埴音植。叔末澆訛，叔末猶季末也。謂當春秋之時。王道陵缺，而猶假仁以效己，憑義以濟功。舉中於理，則強梁褫氣；片言違正，則厮臺解情。蓋前哲之遺塵，有足求者。褫猶奪也，音直紙反。厮臺，賤人也。齊侯伐楚，楚子使與師言曰：「君處北海，寡人南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也。何故？」管仲對曰：「爾貢苞茅不入，王祭不供，無以縮酒，寡人是徵。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也。」遂使屈完與齊盟于召陵。此強梁褫氣也。又晉呂甥、郤苪將焚公宮而殺晉侯，寺人披請見，公使讓之，且辭曰：「汝為惠公來求殺余，命汝三宿，汝中宿而至。雖君有命，何其速也？」對曰：「臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視，蒲人狄人，余何有焉。今君即位，其無蒲、狄乎？」此為厮臺解情也。並見左傳。 |
| 9 | 又張儉鄉人朱並，承望中常侍侯覽意旨，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共為部黨，圖危社稷。以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾為「八俊」，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祇、宣靖、公緒恭為「八顧」，公緒，姓也。朱楷、田槃、踈耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃為「八及」，刻石立墠，共為部黨，而儉為之魁。墠，除地於中為壇。墠音禪。魁，大帥也。靈帝詔刊章捕儉等。刊，削。不欲宣露並名，故削除之，而直捕儉等。大長秋曹節因此諷有司奏捕前黨故司空虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隷校尉朱㝢、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾范滂等百餘人，皆死獄中。餘或先歿不及，或亡命獲免。自此諸為怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，濫入黨中。睚音五懈反。廣雅曰：「睚，裂也。」眦音才賜反。前書音義曰：「瞋目貌也。」史記曰：「睚眦之隙必報。」又州郡承旨，或有未甞交關，亦離禍毒。其死徙廢禁者，六七百人。 |
| 12 | 中平元年，黃巾賊起，中常侍呂彊言於帝曰：「黨錮乆積，人情多怨。若乆不赦宥，輕與張角合謀，為變滋大，悔之無救。」帝懼其言，乃大赦黨人，誅徙之家皆歸故郡。其後黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。詩大雅蕩篇序曰：「厲王無道，天下蕩蕩，無綱紀文章。」鄭玄注云：「蕩蕩，法度廢壞之貌也。」 |
| 22 | 及陳蕃免太尉，朝野屬意於膺，荀爽恐其名高致禍，欲令屈節以全亂世，為書貽曰：「乆廢過庭，不聞善誘，陟岵瞻望，惟日為歲。論語曰：「鯉趨而過庭。子曰：『學詩乎？』曰『未也』。」又曰：「孔子恂恂然善誘人。」詩曰：「陟彼岵兮，瞻望父兮。」又曰：「一日不見，如三歲兮。」爽致敬於膺，故以父為喻也。知以直道不容於時，恱山樂水，家于陽城。道近路夷，當即聘問，無狀嬰疾，闕於所仰。頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣，上帝謂天子，鼎臣即陳蕃。人鬼同謀，易下繫曰：「人謀鬼謀，百姓與能。」以為夫子當貞觀二五，利見大人，易曰：「天地之道，貞觀也。」乾九二、九五並曰「利見大人」也。不謂夷之初旦，明而未融，夷，傷也。融，朗也。明夷卦离下坤上，离為日，坤為地，日之初出，其明未朗。左傳曰：「明而未融，其當旦乎？」以膺黜，故喻之也。虹蜺揚煇，弃和取同。春秋考異郵曰：「虹蜺出，亂惑棄和。」謂棄君子，同小人也。論語曰：「君子和而不同，小人同而不和」也。方今天地氣閉，大人休否，易文言曰：「天地閉，賢人隱。」否九五曰：「大人休否。」休否謂休廢而否塞。智者見險，投以遠害。見險難，故投身以遠害也。易曰：「君子以儉德避難，不可榮以祿。」雖匱人望，內合私願。匱，乏也。想甚欣然，不為恨也。願怡神無事，偃息衡門，毛萇詩注曰：「衡門，橫木為門。」任其飛沈，與時抑揚。」頃之，帝崩。陳蕃為太傅，與大將軍竇武共秉朝政，連謀誅諸宦官，故引用天下名士，乃以膺為長樂少府。及陳、竇之敗，膺等復廢。 |
| 49 | 建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導至縣，抱詔書，閉傳舍，傳，驛舍也，音知戀反。伏牀而泣。滂聞之，曰：「必為我也。」即自詣獄。縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡。曰：「天下大矣，子何為在此？」滂曰：「滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！」其母就與之訣。滂白母曰：「仲博孝敬，仲博，滂弟也。足以供養，滂從龍舒君歸黃泉，謝承書曰：「滂父顯，故龍舒侯相也。」存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。」母曰：「汝今得與李、杜齊名，李膺、杜密。死亦何恨！旣有令名，復求壽考，可兼得乎？」滂跪受敎，再拜而辭。顧謂其子曰：「吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。」行路聞之，莫不流涕。時年三十三。 |
| 75 | 及陳蕃、李膺之敗，顒以與蕃、膺善，遂為宦官所陷，乃變姓名，亡匿汝南閒。所至皆親其豪桀，有聲荊豫之域。袁紹慕之，私與往來，結為奔走之友。詩大雅曰：「予曰有胥附，予曰有先後，予曰有奔走，予曰有禦侮。」毛萇注曰：「諭德宣譽曰奔走。」是時黨事起，天下多離其難，顒常私入洛陽，從紹計議。其窮困閉戹者，為求援救，以濟其患。有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚衆。 |
| 喜歡我們的網站？請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2024。如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接：https://ctext.org/zh。請注意：嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議，請在此提出。 |