御定駢字類編 : 卷九十八 - 中國哲學書電子化計劃

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1	欽定四庫全書
2	御定駢字類編卷九十八數目門二十一
3	五
4	五一、《左傳》：先王之制，大都不過參國之一，中丨之丨，小九之一。五三。《漢書》司馬相如傳：軒轅之前，遐哉邈乎，其詳不可得聞，已丨丨六經》載籍之傳，維見可觀也。注師古曰：丨，五帝也。丨，三皇也，誰？又《揚雄傳》：「遐邇丨丨，孰知其是非！注丨帝丨王誰是？非言文質政教各不同也。又《齊書》晋安王子懋傳》：「汝可好以階級在意，勿得人求」。或超丨丨階及文章詩筆，乃是佳事。然世務彌為根本，可常憶之子。《北宋裴叔業傳》：植母，夏侯道遷姊也。性甚剛峻，於諸，皆如嚴君。長成後，非衣幍不見，小有罪過，必束帶伏門，經丨丨日，乃引見之送。又《虞慶則傳》：初，慶則出使，帝敕曰：我欲存立突厥，彼公馬，但取丨丨匹攝圗見慶，則贈馬千疋，又以女妻之。帝以慶則功髙，皆無所問。又《李崇傳》：「宣武屢腸璽書慰勉之，賞賜珍異，歲至丨丨親待，無與為比。梁武每歎息服宣武之能任崇也。又蕭大圜傳侍兒丨丨，可充織絍，家僮數四，足代耕耘。文李諧述身賦，非丨丨之親暱，罕循節於漢陽趙秉題東巖道人。《讀書堂詩：山頭佛屋丨丨間，山勢相連石嶺關。
5	五六，書康誥要囚服念丨丨日，至于旬時，丕蔽要囚。夫論語：冠者丨丨人，童子六七人。漢書律歴志：丨丨者，天地之中。合注：天陽數竒一三五七九五在其中地隂數耦二四六八十六在其中，故曰天地之中」。合昌後漢書楊賜傳見四節下丨。宋書五行志：王敦在武鈴下，儀仗生華如蓮花状，丨日而萎落。此木失其性而為變也。與又見一二下，此齊書王敬則傳，景和使敬則跳刀、髙、白虎幢等如丨丨，接無不中」。陳書周文育傳：「年十一，能反覆㳺水中數里，跳高丨丨，尺與羣兒聚戲，衆莫能及」。」南史梁元帝紀年：「丨丨歲，武帝嘗問所讀書，對曰：能誦曲禮。武帝使誦之，即誦上篇，左右莫不驚歎。北史魏道武帝紀：皇始二年八月丙寅朔，帝進軍九門，時大疫，人馬牛死者十，丨丨中山猶拒守，羣下咸思北還，帝知之，謂曰：斯固天命，将若之，何四海之人皆可與為國，在吾所以撫之耳，何恤乎無人！羣臣乃不敢言。又賀勝傳：勝尤工武藝，走馬射飛鳥十中，其丨丨是唐書、厯志，自冬至初，中孚用事，一月之策九六七八，為三十，而卦以地六，候以天五，丨丨相乗，消息一變，十有二變，而歲復初如。又李絳傳，夫人臣進言於上，豈易哉？君尊如天，臣卑地，加有雷霆之威，彼晝度夜思，始欲陳十事，俄而去丨丨，及将以聞，則又憚而削其半，故上達者纔十二，何哉？干不測之禍，顧身無利耳之！宋史食貨志》：今京畿周環二十三州，幅員數千里，地墾者十纔二三，税之入者又十，無丨丨。又《張齊賢傳：先是，諸州罪人多錮送闕下，路死者十，常丨丨齊賢道逢南劒，建昌䖍州所送索牒視之，率非首犯，悉伸其寃，抑城又髙麗傳：遣御事民官侍郎郭元來貢，元自言本國無垣墻府，曰開城，管六縣，民不下三五千，有州軍百餘，置十路轉運使統之，毎州管縣丨丨，小者亦三四，毎縣户三四百。新書：竊料匈奴控弦，大率六萬騎，五口而出，介率一人，丨丨三十，此即户口三十萬耳，未及漢千石大縣也，而敢歲言侵盗，屢欲亢禮，妨害帝義，甚非道也甚！水經注：江水自建平至東界峽，盛𢎞之謂空冷峽峽，髙峻，其間逺望交嶺表，有丨丨峰參差互出度，金丹參同契注：日合五行，精月受六律，紀丨丨三十度竟復更始金丹諸真元，奥集成烏兔經二三乳哺備丨丨周，九九中無名氏太，學壁經》賦見三千，下楊傑丨丨，天地之合賦，胡為數之丨丨獨，合體於中央。天盧仝樓上。女兒曲箜篌歴亂丨丨弦，羅袖掩面啼。向。韓愈《新竹詩》，見三四下白居易别行簡》詩：「梓州二千里，劍門丨丨月俸，又有木詩，見四旁下」。又題座隅詩「歴官凡丨丨祿及妻孥，又西原晩望詩，新屋丨丨間，古槐八九樹花詩玲瓏丨丨樹㶑灎，兩三杯」。　又對新家醖翫自種蘇軾《夜泛西湖詩》：「新月生魄迹未安，纔破丨丨漸盤桓」。新楊載雪軒詩》：「仙人丨丨輩，飛下白雲中」。劉祖謙《題山寺壁詩》：「虛堂坐視三千界，冠者相從丨丨人腸元好問此日不足惜，詩連綿丨丨，酌枯潤如酥」。
6	五七，禮記王制：天子七廟，三昭、三穆與太祖之廟而七，諸侯五廟，二昭二穆與太祖之廟而五。疏天子七廟者，有其人則七，無其人則五。若諸侯廟制，雖有其人，不得過五，則此天子諸侯丨丨之異也。《後漢書蘇竟傳：丨丨之家三十五姓，彭秦延氏不得豫焉。注春秋運斗樞》曰：丨丨三十五人皆共一徳。宋史陳執中傳》：陜西地險非如河北，惟涇州、鎮戎軍勢稍平易，若不責外守而勞內營，非䇿之上也，宜修並邊城池，其次如延州之鄜同，環慶之邠寜，不過丨丨處，量為營葺，則科率減，民力蘇矣。又朱勔傳：徽宗頗垂意花石，京諷勔語其父，密取浙中珍異以進，初致黄楊三本，帝嘉之，後歲歲増加，然歲率不過再三貢貢物裁丨丨品，至政和中始極盛，舳艫相銜於淮汴，號花石綱，癸素問岐伯曰：女子七嵗，腎氣盛齒，更髮長二七，而天至任脉通太衝脉盛月事，以時下故有子三七：腎氣平均，故真牙生而長，極四七筋骨堅髪長，極身體盛壮，丨丨陽明脉衰，面始焦髪，始墮六七陽脉衰於上面皆焦髮，始白。七七任脉虛，太衝脉衰少，天癸竭地道不通，故形壞而無子也。雲笈七籖，辟非者太㣲之內神，宣彌者玉清之神女，若兆能離合百神間，關帝一變化九魂混暢丨丨者，則辟非可頼，宣彌可致上鄭谷送京參翁詩名髙丨丨字道勝兩重科，齊已。南平王。詩丨丨詩中叨見遇三千客，外許疎慵雜又逢詩僧詩丨丨，字中苦。百千年後清，方回秋晚書。詩丨丨掩杜集，千百臻秦碑。趙秉文和種竹詩，君家種竹丨丨箇，我亦近栽三數竿。
7	五八，宋書：律志：音之數五，以五乗八丨，丨四十尺為匹。匹者，中人之度也，。又符瑞志易運期》曰：言居東，西有午，兩日並光日居下，其為主，及為輔，丨丨四十，黄氣受真人出，言午許字兩日「昌」字，漢當以許亡魏，當以許昌，今際㑹之期在，許其大效也。至素問：丈夫八歲，腎氣實髮長，齒更二八，腎氣盛天，癸，精氣溢瀉隂陽，和故能有子三八：腎氣平均，筋骨勁强，故真牙生而長極四八，筋骨隆盛，肌肉滿壮，丨丨腎氣衰髮，墮齒槁六八，陽氣衰竭，於上面焦髮，頒白七八，肝氣衰，筋不能動天，癸竭精，少腎藏衰，形體皆極，八八則齒髮去，腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能寫。今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故髮鬢白身體重，行歩不正而無子耳。
8	五九《北史李謐傳》：今禮文殘缺，聖言靡存，明堂之志，誰使正之？是以後人分糾，競興異論，丨丨之說，各信其習，是非無凖，得失相半。宗又《牛𢎞傳》：及遷洛陽，更加營構，丨丨紛競，遂至不成，祀之事，於焉靡託。《宋史五行志》：建炎三年，吉州修城，役夫得髑髏棄水中，俄浮一鐘，有銘五十六字，大畧云：唐興元年，吾子没瘞廬陵西壘，後當火徳，丨丨之際，世衰道敗，浙梁相繼喪亂，章貢康昌之日，吾亦復出是邦，東平鳩工，復使吾子同河伯聽命水官郡守，命錄其辭録畢，而鐘自碎，所白虎通八風風者何謂也？風之為言萌也，養物成功以象八卦，陽生於五極於九，丨丨四十五日，變變以為風隂，合陽以生雲笈七籖，天有九氣，則以丨丨為其靈紐。地有九州，則以九星為其神，主人有九孔，則以九星為其命府，隂陽九宫，則以九星為其門户，五嶽、四凟則以九星為其淵府，丨丨參列，綱維無窮。制御天宿廻轉三辰，調理四五，致天地得存。韓琦和崔諫議：詩「十千猶且迎春酌，丨丨寒湏伴臘梅」，雲王彧禪頌詩「丨丨盡時山更好，澗泉鳥自春聲」。
9	五十《易繫辭》：大衍之數丨丨，其用四十有九。禮詩：「桃夭序國，無鰥民也」。疏見二十下。《禮記曲》「丨丨曰：「艾服官政」。注：「艾，老也。異粮。又丨丨始衰。　又王制：「丨丨養于郷丨，又丨丨，又丨丨杖于家又丨不從力政，秋又丨丨而爵盖，又內則丨丨命為大夫，服官政。春，序韓子所見，周公之舊典，禮經也，疏制禮作樂，周公所以明策書，禮經亦周公所制，故下句每云周公止謂丨丨發凡，是周公舊制也。，論語丨丨而知天命，十又加我數年丨丨，以學易可以無大過矣，受又見四下孟子前日於齊王，餽兼金一百，而不於宋，餽七十鎰而受於薛餽丨丨鎰而受夏。又今滕絶長補短将，丨丨，里也，猶可以為善國。又后氏丨丨而貢誅，又卿以下必有圭田圭田，丨丨畝隅，又周公相武王紂伐奄，三年討其君，驅飛亷於海，而戮之，滅國者丨丨，驅虎豹犀象而逺之，天下大悦。又又見四等下煖，又孔子曰：舜其至孝矣！丨丨而慕丨丨，非帛不七十，非肉不飽，不煖不飽，謂之凍餒。於史記周本紀：穆王即位，春秋已丨丨矣。又袁盎傳：是上乃悦召語慎夫人，慎夫人賜盎金丨丨。觔古宋書律志：夷則之數，丨丨主七月，上生夾鐘。荀子：者，匹夫丨丨而仕」。注「禮：四十而仕，丨丨而後爵。此云丨丨而仕，恐誤。或曰為卿士也。關氏易傳彜曰：凡衍天地之數，丨丨有五。今云丨丨而又去其五，何也？子曰：蓍不止法天地而已，必以五行運於中焉。大耦而言，則丨丨也。小竒而言則五也。凡天地之數，丨丨有五，竒耦小大，具言之耳。若舉大而去小，盈竒而虛耦，則小竒之五，太耦之一，皆盈而不用遊。顔氏家訓：曾子七十乃學，名聞天下。荀卿丨丨始來，學猶為碩儒。。輟耕録見一六下。瑞桂堂暇録見二七：下丨玉笑零音王，右軍之書丨丨三乃成。高常侍之詩，丨外始學，傅亮感物賦領三百於無邪，貫丨丨於有宗。千梁元帝元覽賦見三百下河廖道南。瑞應河清賦偕。萬人而徃觀，越丨丨里而清，潘炎神蓍立。賦見三百下，范胡天㳺述志賦。霜毛颯以垂領兮，懼丨丨而無聞。雲數，名詩丨丨又舒斾，旗幟日繽紛離宫。　梁簡文帝行幸甘泉宫詩：「吉行丨丨里隨處宿顔真卿刻清逺，道士詩因而繼作，詩不到東西寺，於今丨丨春，百李白贈劉都使詩：一鳴即朱紱，丨丨佩銀章，杜甫憂集行即今，倐忽已丨丨，坐卧只多少行立家，又送從弟亞赴安西判官詩，奮舌動天意，兵法：丨丨，又負薪行夔州處，女髮半華四十丨丨，無夫家塵，又觀公孫大娘弟子舞劒，器行，丨丨年間，似反掌風，澒洞昏王室，司空圖丨丨，詩閑身事少，只題詩丨丨，今來覺陡衰，與元稹聽妻彈别鶴，操詩啇。瞿丨丨知無子，更付琴書仲宣韓翃送鄭員外詩：「風流不減杜陵時，丨丨為郎未是遲，氣味已諳盡，丨丨不休何日休」。　白居易《自問》詩：「宦途又答山侣詩，更慙山侣頻傳語丨丨歸來道未遲，商又耳順吟丨丨。六十郤不惡，恬淡清净心安然。李隐錦瑟詩見「一絃下耿湋，《贈胡居士詩》：「孔融過丨丨，海內故人稀言周繇短歌，人生過丨，丨亦已同此時沈千蓮濮中懐詩一生，但區區丨丨無寸祿，丨陸龜䝉襲美見和千字，再抒鄙懐，用伸酬謝詩首贊丨易」。又刪三百詩呉融送荆南從事詩》，「遥知「月落酒醒處，丨丨絃從波上來」。丨陳羽古意詩見「四十下」，李頎《贈别高》三十五詩丨無産業心，輕百萬資薩晁補之贈八弟無斁詩東臯丨丨畝，力薄荆杞填。都拉贈彈筝者，詩銀甲彈冰丨丨，絃海門風急鴈行偏絃酒薰花栁動春煙。　元好問無題》詩：「七十鴛鴦丨丨楊維楨，無題效商𨼆體詩「丨丨男兒頭未白，臨流洗馬走紅沙。相又湖州作丨丨，狂夫心尚孩，不容俗物填□」。
10	五袠張養浩寄省，參議王繼學諸友自和。詩情知丨丨，縣輿客肯作千金鬻帚人。五百書禹貢》丨丨里甸服九詩。陳師鞠旅箋：「見二千下」。周禮職方氏「乃辨服之邦國方千里曰王畿。其外方丨丨里曰侯服。又其外方丨丨里曰甸服，又其外方丨丨里曰男服，又其外方丨丨里曰采服，又其外方丨丨里曰衛服，又其外方丨丨里曰蠻服，又其外方丨丨里曰夷服，又其外方丨丨里曰鎮服，又其外方丨丨里曰藩服衛。又司刑見五刑下晋。《左傳》：晋趙鞅謂邯鄲午曰：「歸我貢丨丨家，吾舎諸陽」。又昔晋人伐衛齊為衛，故伐晉。冠氏喪車丨丨，因與衛地。自濟以西，禚媚杏以南。書杜丨丨孟子丨丨年必有王者興」。漢書蕭何傳：「何送我獨嬴錢二注二，謂二百衆。人送皆三百。何獨丨丨，故云嬴二也。又南越王傳：「見二雙下舉」。南史梁宗室傳：「南平王恪位雍州刺史，賔客有江仲、蔡薳、王臺卿、庾仲容四人，俱被接遇，並有蓄積，故人間歌曰：江千萬，蔡丨丨，王新居庾大宅。《十唐書天竺國傳》：「其畜有稍割牛，黑色，角細，長四尺許，，日一割。不然，困且死，人飲其血。或曰：壽丨丨歲牛壽如之日。《宋史兵志》：熙寜五年，詔禁軍奉錢至丨丨而亡，滿七者斬」。又見三百下，丨丨歲為秋」。　荘子，楚之南有㝠靈者，以丨丨歲為春，商子故為國分田，數小畝丨丨，足待一役，此地不任也。頭逸史》：安樂山常養道術士曰：公有隂兵丨丨，皆有銅，鐵額常在左右。《傳燈録》文殊問無著近離甚，處著云：南方殊云：南方佛法如何多少著？云：或三百或丨丨問此如何住持？殊云：凡聖同居龍蛇渾雜丨。《明一統志》：丨丨户堡在寜夏中衛城南三十里行，又丨灘在金華府城西五里，灘之最大者，俗傳舟挽，縴丨丨人方可渡丨。又丨丨灘在汀州府，自汀抵潮，其灘險有丨丨。又丨湖在衢州府龍游縣北三十里，俗傳昔有丨丨人於此，竭水取魚，得異魚及銅缶，既而水暴長，丨丨人皆沒，因名凡溉田丨丨餘頃，佛說阿闍世、王經阿闍世行，且問舍利弗文殊、師利等輩者幾人，舍利弗言，丨丨人悉令於宫食，便從道歸於城，即敕大官，令作百味之食，即日治其殿上，施其幢幡帷帳，華盖以華布，其地悉持名香而薰之，設丨丨髙牀，皆布名珠綩綖，其色萬千，合宫之內，悉皆嚴治，以華香徧之盧庾梓潼神鼎賦揭丨丨代之昌符成，六萬年之寶位孔梁元帝針穴名詩：「金推丨丨里日晩唱歸來獨唐享子廟樂章三千弟子丨丨賢人皇甫冉和孤中丞㳺法華寺詩訪道三千界當仁丨丨年先李顒渉湖詩圓徑縈丨丨，眇目緬無覩，蘇軾樂全生生日，以鐵拄杖為夀詩：「先生真是地行仙住世因循丨丨年」。又《錦溪詩》「丨丨年間異人出盡将，錦繡裹山川又病中獨遊净慈謁，本長老詩，卧聞禪老入南山浄掃清風丨丨間」晁補之題廬山詩》：「南康南麓江州北，丨丨僧房綴蜜脾，鴨脚伴瓊花」。　又揚州雜詠詩：丨丨年間城郭改空留歐陽元京城雜詠丨丨書生簽講遍八磚花影最來遲圖，楊載紀夢詩見三千下丨楊維楨、題履元、陳君萬松詩，前身要是僧擇仁，丨蜿蜒見情状破，又漢書鼂錯傳見一連下丨。又後漢書曹節傳：節弟石為越騎校尉越騎營，丨妻有美色，破石從求之，丨丨不敢違，妻執意不肯行，遂自殺。其淫暴無道，多此類也。注韋昭辨釋名曰：丨丨字本為伍。伍，當也。伯，道也。使之導引，當道陌中以驅除也。案：今俗呼行杖人為丨丨也。又禰衡傳：黄祖在䝉衝船上大㑹賔客，而禰言不遜，順祖慙，乃訶之，衡更熟視曰：「死公云等」。道祖大怒，令丨丨将出，欲加箠衡，方大罵，祖恚，遂令殺之。宋書禮志：車前丨丨者，卿行旅從丨丨，人為一旅。漢氏一統，故去其人，留其名也。
11	五千書：益、稷、弼、成、五服，至于丨丨，州十有二。師常左傳夫槩王曰：楚可入也，以其屬丨丨先擊子，之卒，楚師亂，呉師大敗之，保又呉王夫差敗越於夫椒，遂入越，越子以甲楯丨丨于㑹稽。史記魯世家，昭公二十六年，齊景公将納公，令無受魯賂，申豊汝賈、許齊臣髙齕子将粟，丨丨庾子将言于齊侯曰：願君且待景公從之」。賈逵注：「十六斗為庾丨丨，庾八萬斗著」。又《老子傳：「老子至關，關令尹喜曰：子将隠矣！彊為我書。于是老子乃著書上下篇，言道徳之意，丨丨餘言而去。姑漢書高祖紀：項梁益沛公卒，丨丨人」。水經注：西去墨六百七十里，川水又東南流，徑於輪臺之東也。昔漢武帝初通西域，置校尉，屯田於此，捜粟都尉桑𢎞羊奏言，故輪臺以東，廣饒水草，有溉田丨丨頃以上，其處温和田美，可益通溝渠，種五榖，收穫與中國同，文心雕龍，老子疾偽，故稱美言，不信而丨丨精妙，則非棄美矣！丨楊炯少室山小姨廟碑：「鬰鬱靈鎮巖巖積石直上，丨，去天三百慢妙法蓮華經偈，比丘比丘尼有懐，增上慢，優婆塞我優婆夷不信，如是四衆等，其數有丨丨，不自見其過，於戒有缺漏。護惜其瑕疵，是小智已出衆中之糟，糠佛威徳，故去。雲笈七籖，老君生於殷末，長自周初，平王三十三年十二月二十五日，去周西渡，青牛薄軬，紫氣浮關，遂付道徳真經於關令尹喜，由此明道家經誥，非惟丨丨久。李嶠經詩見三百下安杜甫北征詩見一萬下」。又「雨期，王将軍不至詩得突騎只丨丨崒然，眉骨皆爾曹船。韓愈題臨瀧寺》詩：「不覺離家已丨丨，仍将衰病入瀧楊凝從軍行都尉出居延强兵集丨丨顧盧仝雜興詩三五圖：書舊揣摩丨丨道徳新規矩况奉呈李盧杜三侍郎詩，道路丨丨里門闌三十年，養劉禹錫白舍人寄新詩戲酬詩，見二八下白居易拙詩逍遥無所為，時窺丨丨言，又夜雨有念詩南北丨丨里，吾身在中間，登又新昌新居書事詩》「梵部經十二元書字丨丨，又閶門閒望詩：「十萬夫家供課税，丨丨子弟守封疆龜。又村居詩：唯㸔老子丨丨字不蹋長安十二衢」。陸䝉引泉詩，「上善可比水斯文，參丨丨帝荒城丨丨里　「温庭筠「錦城曲樹成寄與望郷人白」，又《老君廟詩》：「不二關山扶玉座，丨丨文字閟瑶緘雪司空，圖《寄王十四舍人》詩：「今日鳯凰池，畔客丨丨仞，，不回頭，陸游詩三萬里河東入，海丨丨仞嶽上摩天詩方回聽航船，歌詩見「三千，下楊楊載贈執中允上人梵文丨丨卷誦說盡精熟，允孚灤京雜詠》徤「卒丨丨歸未得至今芳草綠萋萋，廷宋元雨夜懐虚碧」詩，「何時負笈去稽首丨丨文尹高長蘆舟中夜坐詩「故國丨丨里孤帆，四十程教張養浩，寄省參議王繼學，諸友自和詩遺語，丨丨方外行窩十二洛中春十元，好問别康顯」之詩，玉川文字丨丨卷，鄭監才名四年楊維楨桂水丨丨里詩：「桂水丨丨里，南風大府開金又鳯凰石，詩灰歴丨丨，劫鏁八千頃」。
12	五萬，戰國䇿：宜陽之役，楊達謂公孫顯曰：「請為公以丨丨攻西周，得之，是以九鼎抑甘茂也。不然，秦攻西周，天下惡之，其救韓必疾，則茂事敗矣。部唐書歐陽詢傳見一字下。元史選舉志：延祐四年，議江浙行省各路見役司交已及兩考選充倉官丨丨石之上，比同考滿出身充典史。一考陞吏目丨丨石之下者，于典史添一考，依例遷叙。丨丨，里地之中也。　水經》：河水崑崙墟在西北，去嵩髙。班固西都賦》下有「鄭白之沃衣食之源，隄封丨丨疆場綺分十皮，日休二遊詩、潮田丨丨歩草屋餘楶
13	五億《南史》：齊廢帝紀，極意賞賜左右，動致百數十萬，毎見錢曰：「我昔思汝一箇不得，今日得用汝未？」武帝聚錢上庫，丨丨萬齋庫，亦出三億萬金銀布帛，不可勝計，即位未期歳，所用已過半，淮南子天有九野，九千九百九十九隅，去地丨丨萬里降。雲笈七籖：三境降氣，三界方生，各於三清八方已下生三界。丨丨等，天也。賦劉允濟地，見十選下。
14	五倍詩「天」作「髙山」，太王荒之傳作：「生荒，大也。天生萬物於髙山，太王行道能安天之所作也。疏太王能廣山徳澤，明其愛民甚矣，故民皆從之居之，一年成邑，二年成都，三年丨丨，其初是由王之有徳，故致然也。戰國䇿：蘇秦說趙王曰：「臣竊以天下地圖，案之諸侯之地，丨丨於秦，諸侯之卒十倍於秦，六國併力為一，西面而攻秦，秦破必矣。卒漢書溝洫志見「十倍下丨。又淮南王安傳：臣聞越甲不下數千萬，所以入之，丨，迺足注漢軍，多之丨丨，然後可入其地也。自唐書權徳輿傳見一縑下宋史食貨志：紙既可以，造價且丨丨於前，故昔之為偽者難，今之為偽者，易越呉越，春秋從隂收著，望陽出糴，筴其極計，三年丨丨國熾富，句踐歎曰：善訃𥓋之謀也。
15	五區《左傳》注見五升下羊》。又《唐書桞冕傳》：冕奏閩中本南朝畜牧地，可息馬，置牧區于東越，名萬安監。又置丨丨于泉州，悉索部內馬驢牛羊合萬餘，㳺畜之，不經時，死耗略盡。又《南蠻傳》：初，成都無隍塹，乃教耽濬隍，廣三丈，作戰棚于埤，列左右屯營，營别丨丨，區卒五十，蒔皁莢夾壕，後三年合拱。
16	五雙，禮記聘義》：乗禽日，丨丨疏，乗禽日丨丨者，謂乗行羣匹之禽，雁鶩之屬，聘卿則毎日致丨丨也。呉越春秋，越王使大夫種索葛布十萬，甘蜜九黨，文笥七枚，狐皮丨丨，晉竹十廋，以復封禮，呉王得之曰：「以越僻狄之國無珍。今舉其貢貨而以復禮，此越小心念功，不忘呉之效也。《水經注捜神記》曰：雍伯，洛陽人，性至孝，父母終沒，𦵏之於無終山，山髙八十里而上無水，雍伯置飲焉，有人就飲，與石一斗，令種之，玉生其田。北平徐氏有女雍伯，求之，要以白璧一雙，媒者致命伯至玉田，求得丨丨，徐氏妻之，遂即嫁焉，雲笈七籖，傳《大洞真經》三十九章，於後誓以上，金十兩，銅二十五斤，鈕丨丨，金魚玉龍各一枚、青絲一兩，纒鈕若雌一，以上金五兩，五色錦繒各五十尺，香一斤，金鈕三雙。太上素靈洞真元經》上金三兩，紫紋百尺，青繒二十七尺，赤絲五兩，香一斤，丹一兩。上皇以信誓心，不得有闕，闕則虧科，以又三天正法青繒三十尺、青布四十三尺、金環丨丨為密誓上金十兩通神之信。
17	五塊《明一統志》：丨丨石在成都府城南，石有丨丨，髙一丈餘，相傳下有海眼」。五枚，《漢書》文帝紀注：竹使符，以竹箭丨丨，長五寸，鐫刻篆書。又《王莽傳》：莽夢長樂宫銅人丨丨起立。《宋書符瑞志》：愍帝建興四年，晋陵武進人陳龍在田中，得銅鐸丨丨柄，口皆有龍虎形。
18	五副唐書百官志》：左尚署令一人，丞五人，掌供翟扇蓋繖。五路丨丨七輦、十二軍」。、五竒易本義二十有五者，丨丨之積也。三十者，五偶之積也。。《禮記曲禮》：「外事以剛日、內事，以柔日，疏外事以剛日者。外事，郊外之事也。剛，竒日也。十日有丨丨五，偶甲、丙、戊、庚、壬、丨丨為剛也。外事剛義，故用剛日也。內事以柔日者，內事，郊內之事也。乙、丁、己、辛、癸五偶為柔也。
19	五偶易本義見上《禮記》，疏見上
20	五个，箇同禮記檀弓：國君七个，遣車七乗，大夫丨丨，遣車五乗」。疏个，謂所包遣奠牲體臂臑也，析為七段五段，以七乗五乘，遣車載之，以又少儀。其禮：大牢則以牛左肩臂臑折九箇，少牢則羊，左肩七箇，犆豕則以豕，左肩丨丨。疏：犆豕則以豕左肩。丨丨者，若祭唯特，豕亦用豕，左肩以用丨丨，以為膳也。又周禮考工記：「路門不容乗車之丨丨」。注：「路門者，大寝之門，乗車廣六尺六寸，丨丨三丈三尺。言不容者，兩門乃容之，則此門半之，丈六尺，五詩見一行下。　同文算指見一套下閣，劉兼貽諸學童，裴說湖外送何崇入詩，精吟丨丨，字穏泛，兩重湖。
21	五段《禮記》檀弓》疏見上
22	五㲄。《左傳》：虢公、晋侯、朝王、王饗、禮命之宥，皆賜玉丨丨，馬三匹，非禮也。《注》：雙玉為㲄。疏《正義》曰：《倉頡篇》，「㲄」作「珏」，「雙」玉為「㲄」，故字從兩玉。
23	五項宋史髙宗紀：建炎三年冬十月戊戌，初命東南八路歲收經制丨丨錢輸行在五積周禮、司儀：凡諸公相為賔主，國丨丨三問，皆三辭拜受，皆旅擯，再勞、三辭，三揖，登拜受拜，送。又大行人見三問下去。又注丨丨，謂饋之芻禾也。疏丨丨者，謂在路供賔來，皆丨丨視飱舝，但飱舝，布之於道。五通齊書謝超宗傳，見一通下。孝唐書褚無量傳：皇太子及四王未就學，無量以經、《論語》丨丨獻帝，帝曰：朕知之矣。乃選郗常亨、郭謙光、潘元柞等為太子諸王侍讀。《宋史選舉志》見二通，下又試馬射，以六斗歩射，以九斗䇿一道，孫呉六韜義十道，丨丨補內舍生，又温庭筠寄諸宫遺民，𢎞里生詩城頭丨丨，鼓窗外萬家砧經，又法苑珠林，釋迦過去久逺，作丨丨仙人好現寳藏，昔者徃世，有兩仙人止頓海邊一人，名曰妙法一人，名曰施信，安其好妙法，得仙丨丨以用自娯施信，安以言說神咒飛行虗空，時兩仙人俱從海邊，欲共飛渡巨海，周旋彼岸，彼施信安心，念言其好妙法神足與我等矣，然後復共飛渡大海，到女思界爾，時羅刹鼓人妓樂施信，安仙人聞其樂音，及見女思，即便恐怖，從虚空墮地，不能復識海邊居處，於是好妙法時愍傷之，右手舉丨丨還，故所止明觀佛三昧，海經一一臺中有百億釋迦文佛，皆放光普現色身、山林河海，一切衆生，所有妙色、星宿、日月諸湏、彌山諸天龍神及諸宫殿，亦於中現丨丨神仙百億咒術九十六種，諸邪見道、醫方技藝，工巧文詠，皆於一毛顯現，此事世間邪見穢欲，衆生所希見者，亦於光明悉自涌出，地獄畜生、諸阿修羅，八難四倒諸不祥事，受報好醜，亦於此相自得覺知，華嚴經寳輪妙荘嚴世界，有佛名、功徳海光明輪于彼，時為丨丨仙現大神，通六萬諸仙，前後圍繞王大樹緊那羅王所問經佛，言善男子是大樹𦂳那羅及餘眷屬發道心者，從今已後，常得丨丨，乃至成佛軾施肩吾句丨丨，本是佛家奴，身著青衣，一足無蘇，呉子野絶粒不睡，過作詩戲之芝，上人陸道士皆和，予亦次其韻詩，聊為不死丨丨仙，終了無生一大緣。五絫宋史律厯志見一星下。
24	五釐宋史、律厯志見一絫下。
25	五銖禮記檀弓疏見一銖下，諸史記平凖書，有司言三銖錢輕易姦詐，乃更請郡國鑄丨丨錢，周郭其下，令不可磨，取鎔焉。書漢書武帝紀：元狩五年，罷半兩錢，行丨丨錢。後漢公孫述傳：述廢銅錢、置鐵官錢，百姓貨幣不行。蜀中童謡言曰：黄牛白腹，丨丨當復。好事者竊言王莽稱黄述，自號白丨丨。錢，漢貨也，言天下當迸還劉氏。錢晋書食貨志見四道，下制齊書劉悛傳，自漢鑄丨丨，至宋文帝歴五百餘年，度世有興廢而不變丨丨錢者，明其輕重可法得貨之宜用。南史顔竣傳：元嘉中，鑄四銖錢，輪郭形制與丨丨同，，費無利故，百姓不盗鑄。及孝武即位，又鑄孝建四銖，所鑄錢形式薄小，輪郭不成，于是人間盗鑄者雜以鉛錫，並不牢。固實北史髙謙之傳，見一銖下曰：宋史、律厯志，秦之半兩重八銖，漢初四銖，其文亦半兩，孝武之世，始行丨丨。下暨隋朝，多以丨丨為號，既歴代尺度屢改，故大小輕重鮮有同者。泉志：漢世，潁川民家兩金丨丨錢，又王莽時，未央宫中雨丨丨錢，既而至地，悉為龜兒博異志：貞觀中，岑文本于山亭避暑，有叩門云：「上清童子」。文本問曰：「衣服皆輕細，何土所出？」對曰：此。上清丨丨服。又問曰：比聞六銖者天人衣，何丨丨之異？對曰：尤細者，則丨丨也。出門忽不見，惟于院墻下得古錢一枚，黄，省曽錢賦，千文成貫丨丨為體，凡今之人，皆與終始，是之謂錢理主李嶠錢詩：漢日丨丨建姬年，九府流劉禹錫蜀先廟詩，見三足下：梁鉉觀榮王聘妃詩：「燈攢九華扇，帳撒丨丨錢錢徐夤春日即事詩臘內，送将三折股，歲隂分與丨丨李渉寄荆娘寫真詩：「丨丨香帔結同心三寸紅牋替傳語，衣李商隱聖女祠詩：「無質易，迷三里霧不寒長，著丨丨。陸游書巢五詠詩，散為丨丨貨聚作九牧鼎莢，呉萊題毗陵承氏家藏古錢」，詩「丨丨半兩日以變榆，鵝眼争相緣袁桷仲章詩律大進，數日道中，論詩亦頗相合復，次前韻以勉之詩石髓定成千歲乳藕，絲空綴丨丨衣」五分禮記喪服小記：「絰殺丨丨而去一杖，大如絰」。疏：「案喪服傳云首絰太搹，左本在下去丨丨，一以為帶是首尊而要卑卑宜小，故丨丨而去一，象服數有五也。周禮考工記兵矢田矢丨丨二在前，三在後也」。漢書髙后紀行丨丨錢注所謂莢錢也。有又西域傳斥候士百餘人，丨丨夜擊刁斗自守，注：夜五更，故分而持之也。為又敘傳，帝庸親親，厥國丨丨，注用親親之道，故分梁五國立孝王男五人為王。宋史選舉志見兩上下氣素，問帝曰：天地之氣盈虚，何如？岐伯曰：天氣不足地，隨之，地氣不足，天氣從之，運居其中而常先也。惡所不勝，歸所同和，隨運歸從而生其病也。故上勝則天氣降而下，下勝則地氣遷而上勝，多少而差。其分微者小，差甚者大，差甚則位易氣，交易則大變，生而病作矣。大要曰：甚紀丨丨，微紀七分，其差可見，此之謂也。黄庭內景經注：太上真人招五辰于洞房，南極元君受傳，每夜半坐卧心存西方太白星在兩眉間，直上一寸，入一寸為玉璫，紫闕左，日右月，又次存北方，星辰在帝，郷元宫在髮際下，丨丨直入一寸也。梁簡文帝呉郡石像碑，見三銖下丨皮日休，奉和再招詩，不知入夜能來否紅蠟，先教刻丨黄庭堅五和實之春日，詩牢愁餘髮丨丨，白健思君才十倍，多整方䕫雜興詩，見一㸃下，又去聲同文算，指假，如有七數零丨丨，一之四者，列七於左，列五之四於右，每數皆剖為丨丨五七三十五，併入子數四，是為五之三十九。又假如有整六數零丨丨一之三者，列六於左，列五之三於右，每數皆剖為丨丨五乗，六得三十，併入子數三，是為五之三十三。析又竒數，有析之，又析者，如母七、子四，是為七之四。又其四，作五以為母，而五中餘三，是為丨丨四之三。子中出子，相聫而成，則名七之四，又丨丨四之三也。又問應徵糧七十三石二斗，派令三等人户照分攤出，上等二十五户，每户作丨丨辦，中等四十户，每户三分辦，下等六十户，每户一分辦各户若干，各等共若干法，以各分各户相乗併之為一率，以總糧為二率，以各衰為三率，推得三等户所應出分數，再以各户數乗之，得各等共數。
26	五錢《漢書食貨志》：宣帝即位，用吏多選賢良，百姓安土，歲豐穰穀至石丨丨，農人少利《元史食貨志》見二貫下。毛劉克荘《書考》：詩丨丨買得羊，筆，自寫年勞送有司。
27	五兩詩：「葛屨丨丨，箋葛屨丨丨，喻文姜與姪娣及傅母同處冠緌，喻襄公也。五人為竒，而襄公徃從而雙之，冠屨不宜同處，猶襄公文姜不宜為夫婦之道，納《禮記雜記》：「納幣一束，束丨丨兩五」，尋注：納幣，謂婚禮，徵也。十箇為束，貴成數兩兩者，合其卷，是謂丨丨。八尺曰尋。丨丨五尋，則毎巻二丈也，合之則四十尺。《周禮》媒氏凡嫁子娶妻、入幣純帛，無過丨丨。注丨丨十端也，必言兩者，欲得其配合之名。胡宿次韻徐爽見寄詩，丨丨青絲，帝渥深平時，可敢歎英沈心！又《宋史陸九齡傳》：㑹湖南茶，宼剽廬，陵聲揺旁，郡人震懾，舊有義社以備寇，郡從衆請以九齡主之，門人多不悦。九齡曰：文事武備，一也。古者有征討，公卿即為将帥，比閭之長，則丨丨之率也，士而恥此，則豪俠武斷者專之矣。遂領其事吕覽：晋文公造丨丨之士，五乗鋭卒千人，先以接敵，諸侯莫之能難，反鄭之埤，東衛之畝，尊天子於衡雍，霜王起昆明池，習水戰賦，列萬夫之貔豹，雜丨丨之雪之。又淮南子若綄之候風，注綄者，候風之羽也。楚人謂丨丨郭璞：江賦督雰䘲于清，旭覘丨丨之動静。鮑照呉歌丨丨了，無聞風聲那得達。維庾信和江中賈客詩丨丨開船頭，長橋發新浦。王，送宇文太守。赴宣城詩何處寄相思？南風吹丨丨揚李白送崔氏昆季之金陵》詩扁舟敬亭下，丨丨先飄盧綸送渾别駕赴舒州，詩江平蘆荻齊，丨丨貼檣紙李又渡浙江詩前船後船未相及，丨丨頭平北風急，頎送劉昱詩北風吹丨丨，誰是潯陽客，劉顧况丨丨，歌竿頭丨丨，風褭褭水上，雲帆逐飛鳥，禹錫淮隂行好日起檣竿烏飛驚丨丨來獨孤及下弋陽江，舟中代書寄裴侍御詩東風滿帆丨丨如弓絃又送李，員外徃揚州，覲省詩丨丨，得便風㡬日到揚州丨，李紳入淮至盱眙，詩山凝翠黛，孤峰迥淮起，銀花丨，髙，又登北固亭詩，還叱檝師㸔丨丨莫令辜負濟川心江陵詩煙水飛，一帆霜風揺丨丨　權徳輿送人使之，又曉詩「曉風揺丨丨，殘月映石壁，湘李端古别離下，江帆勢速丨丨遥相逐又送客徃江詩》三山分夏口丨丨映涔陽」，韓翃送夀州陳錄事》詩：「丨丨楚雲暮千家，淮水秋微又《送客還江東、詩「不妨髙卧順流歸，丨丨行看掃翠、，曹松《九江送方干，《歸鏡湖》詩：見「一檣下斜溫庭筠」，《送漁父》詩白蘋風起樓船暮江燕雙雙丨丨寳月，佑客樂丨丨如竹林，何處相㝷，博丨楊萬里，暮雨既霽，将兒軰登多稼亭詩試數六宵，還丨坐，令夏熱作清秋，陳基送姪瀼從軍武安、詩、虎帳、氍毺煖犀船，丨丨輕永。又《宋史張永徳傳》：初，永徳寓睢陽，有書坐鄰居卧疾，，徳療之，獲愈，生一日，就永徳求汞丨，丨既得，即置鼎中煮之，成中金。
28	五緡同文算指，凡錢千文為緡，丨丨為錠
29	五貫宋史刑法志：雍熙二年令，竊盗滿十貫者，奏裁七貫，决杖、黥面、隸牢城，丨丨配役三年，三貫二年，一貫一年，他如舊制粟、金史兵志：凡射糧軍指揮使及黄沁埽兵指揮使錢七貫石絹六疋，軍使錢粟六貫石、絹同上，什将錢二貫、粟三石、春衣錢丨丨秋衣錢十貫。元史世祖紀見一石下隨手雜錄：范祥鈔法，陜西貯錢五百萬貫，不許，輒支用，大約每鈔極賤，至丨丨，即官給錢丨丨五十文買之，極貴則減五十文貨之，低昻之權當在官矣。鈔法無時而不行，近年輙借用本錢貴賤，一切不問，此所以鈔法不行同文算指，凡鈔丨丨為錠錠當錢千。
30	五斤《漢書》淮南王傳》：食長給肉、日丨丨酒二斗府」。《宋史》《律厯志》：新法既成，詔以新式留禁中，取太，舊稱四十，舊式六十，以新式校之，乃見舊式所謂一斤而輕者有十，謂丨丨而重者有一。式既若是，權衡可知矣。又《食貨志》：見三斤下香雲笈，七籖，紫度炎光，五色錦各五十尺，上金五兩，沈丨丨真朱一斤，書刀一口，金扎七枚，絳紋七十尺之誓成。朱放楊子津送人詩，老病無餘事，丹砂乞丨丨」。范大次韻趙正之《客中詩》：可憐山縣丨丨手，不識王孫八斗才。
31	五鋝周禮考工記：「桃氏為劒，身長三其莖，長重丨丨，謂之下制，下士服之」。。五寸詩可以漚菅疏。陸璣疏云：菅似茅而滑，澤無毛根，下丨丨，中有白粉者，柔韌宜為索。禮記月令修耒耜。注耜者，耒之金也，廣丨丨分，又孟秋之月，律中夷則注夷則者，大吕之所生也。三去一律，長丨丨七百二十九分寸之四百五十一升。又投壺壺，頸修七寸，腹修丨丨，口徑二寸半，容斗五。周禮大行人：「諸子執榖璧丨丨，繅藉丨丨。冕服五章，建常五斿，樊纓五就，貳車五乗，介五人，禮五牢，朝位賔主之間，五十歩立當車衡。擯者三人，廟中将幣三享，王禮一祼不酢，饗禮五獻，食禮五舉，出入三積，一問一勞」。又《考工記》：「圭璧丨丨，以祀日月星辰柱」。《史記景帝紀》見「二尺下鐵」。《後漢書輿服志》：「法冠一曰」。後髙丨丨以纚為展筩，柱巻，執法者服之，侍御史、廷尉正、監平也」。我唐書柳公權傳》：「文宗嘗召與聨句，帝曰：人皆苦炎熱，愛夏日長，公權屬曰：薰風自南來，殿閣生微凉，它學士亦屬繼帝，獨諷公權者，以為詞情皆足，命題於殿壁字，率徑丨丨。帝歎曰：鍾王無以尚也。湖荀子丨丨之矩，盡天下之方也。皮日休太，硯詩中瑩丨丨，劒外差千疊蓮。
32	五尺，詩之子于歸，言秣其駒。傳丨丨以上曰駒。疏上傳曰：六尺以上曰馬。此駒以次差之，故知丨丨以上也。大禮記》禮器有以髙為貴者，天子之堂九尺，諸侯七尺，夫丨丨，士三尺。《公羊傳》：賵者何？喪事有賵賵者。蓋馬乗馬束帛注：天子皆乗四馬，所以通四方也。天子馬曰龍，髙七尺以上，諸侯曰馬，髙六尺，卿大夫士曰駒，髙丨丨以上之孟子從許子之道，則市賈不貳。國中無偽，雖使丨丨童適市，莫之或欺。《史記西南夷傳》：秦時常頞略通丨丨道諸此國頗置吏焉。注《索隱》曰：謂棧道廣丨丨。《正義》曰：《括地志》云：丨丨道在郎州。顔師古云：其處險阨，故道纔廣。丨丨丨《漢書賈誼傳》：今西邊北邊之郡，雖有長爵不輕得復丨㠯上不輕得息，斥候，望烽燧，不得卧，将吏被介胄而睡。注如淳曰：丨丨，謂小兒也。《晋書》劉曜《載記》：身長九尺三寸，䰅髥不過百餘根，而皆長丨丨已」。《宋書》《禮志》見二階下，取又《律志》，太樂東廂長笛正聲，長四尺二寸，令當復，其下徵之聲于法。聲濁者，笛當長，計其尺寸，乃丨丨有餘輔。《齊書王僧䖍傳》：誡子書：汝開《老子》卷頭丨丨，許未知嗣何所道？平叔何所說，馬、鄭何所異，指例何所明，而便盛於麈尾，自呼談士，此最險事。《唐書齊映傳》：初，諸藩銀大瓶止丨丨，李兼為江西，始獻六尺瓶，至映乃八尺云。地《元史郭侃傳：至乞石迷部，忽里算灘降。西戎，大國也，方八千里，父子相傳四十二世，勝兵數千萬。侃兵至，破其兵七萬，屠西城，又破其東城。東城殿宇皆構以沈檀木，舉火焚之。香聞百里，得七十二絃琵琶丨丨，珊瑚燈檠之荘子，余且曰：且之，網得白龜焉！箕圓丨丨管子山上，命之曰泉英，其草蘄自昌，其木乃楊鑿之，丨丨而至於泉。吕覽使烏獲疾，引牛尾尾絶力勯，而牛不可行，逆也，使丨丨，豎子引其棬而牛，恣所以之順也。羞揚雄解嘲，戴縰垂纓，而談者皆擬於阿衡丨丨童子，比晏嬰與夷吾童李密陳情表外無期功，强近之親，內無應門丨丨之梁簡文帝謝賚長生米啓堯禾丨丨未足稱珍，漢麥九穗方斯非，擬白沈約瑯琊王歌辭新買丨丨刀，懸著中梁柱，杜甫鳬行，君不見黄鵠，髙於丨丨童化為白鳬，似老翁，雙權徳輿送袁中丞持節册南詔詩途輕丨丨，險水愛，蓮凈馬祖常畫海棠圗詩石家丨丨珊瑚樹，海國千房火齊珠，犍戴表元越城待旦詩，清溪白石邨邨有丨丨烏，詫此生五丈。周禮考工記：宫隅之城制，以為諸侯之城，制諸侯畿以外也。其城隅制髙七丈，宫隅門阿丨丨」。史記秦始皇紀：乃營作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百歩，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建丨丨旗髙，又李斯傳，是故城髙丨丨，而樓季不輕犯也。泰山之百仞，而跛䍧牧其上。夫樓，季也，而難丨丨之限，其跛䍧也，而易百仞之髙哉？陗壍之勢異也。始漢書食貨志：「船丨丨以上，一筭」。宋書符瑞志：「初，秦，皇世有長人十二，身長丨丨，足跡六尺，見於隴西臨洮。前史以為秦亡之徵，史臣以為漢興之符也。自髙帝至於平帝，十二主焉」。白元史世祖紀：「建社稷和義門內壇名方丨丨，髙五尺，石為主，飾以五方色土，壇南植松一株，北墉瘞坎壝垣，悉倣古制，别為齋廬門廡三十三楹，象獨斷天子社稷土壇，方廣丨丨，諸侯半之。水經注：「水又兼象浦之名，其川浦渚有鮮魚色，黑身丨丨，頭如馬首，伺人入水，便來為害。。又郭頒世語曰：「晋文王之世，大魚見孟津長數百歩，髙丨丨頭在南岸，尾在中渚，河平侯祠」。同文算指：「凡度十丈曰引。丨丨曰，端四丈曰疋，十尺曰丈。十寸曰尺，十分曰寸」。雲李白洗脚亭詩：「前有昔時井，下有丨丨牀。白居易「居寺孤桐詩亭亭，丨丨餘高意猶未已下蘇軾，太虚以黄樓賦見寄，作詩為謝詩黄樓髙十丈建丨丨旗。又戲子由詩餘杭别駕無功勞，畫堂丨丨容旂旄，蜀陳師道山口阻風詩：「九澤不滿眼丨丨，方一縷。又志諸葛亮傳：「十二年春，亮悉大衆由斜谷出，以流馬運據武功，丨丨原與司馬宣王對於渭南。」，《水經注：「丨丨原在武功縣西四十里」，可何克明雲夢賦却五嶺，瘴煙而莫近，豈丨丨秋風之，擬。王維送崔五太守詩：黄花縣西九折坂玉樹宫南丨丨原，直蘇軾，是日至下馬磧，憇于北山僧舍，有閣曰懐賢，南斜谷，西臨丨丨原。諸葛孔明所從出師也。詩：「西觀丨丨原，鬱屈如長蛇」。又陸游《感昔詩：「丨丨原頭秋色新，當時許國欲忘身，」宋史太祖紀：「建隆二年二月壬申，疏丨丨河堤」。又晁補之丨丨渠詩「丨丨渠河水齧三里餘。
33	五尋，《南史羊侃傳》：嘗于兗州堯廟蹋壁直上，至丨丨，横行得七跡。泗橋有數石人，長八尺，大十圍，侃執以相擊，悉皆破碎下淮南，子禹乃以息土填洪水以為名，山掘崑崙，虚以，地中有增城九重，上有木禾，其修丨丨百孫。《楚登樓賦》有都城之雉加層樓之丨丨。
34	五仞《儀禮》郷射禮注：「大夫士同建物，而曰各者雖同建物仞，則大夫丨丨士三仞不同」。《後漢書輿服志》：「烏旟七斿，丨丨齊較，以象鶉火孫」。《楚井賦》：「體象圓川，下貫丨丨」。。
35	五稱：《禮記雜記》見三稱下于《左，傳》見三百下。與又汲冢《周書》，晉平公使叔譽，周見太子晋而之言丨丨而五窮，逡廵而退，其不遂，歸告公曰：「太子晋行年十五而臣弗能與言，君請歸聲，就復與田若不反，及有天下，将以為誅」。
36	五疋匹同。漢書文帝紀：其遣謁者勞賜三老孝者帛，人丨丨。悌者力田二疋。《宋書孝武帝紀：大明六年春正月，車駕親祀南郊，又宗祀明堂，大赦天下。孝子、順孫、義夫、悌弟，賜爵一級。慈姑、節婦及孤老、六疾，賜帛丨丨，榖十斛馬。又禮志：諸侯昏禮，加納采吉期，迎各帛丨丨及納徵，四匹，皆令夫家自備，唯璋官為具之。周書武帝紀，初行刑書要制：持杖羣疆，盗一匹以上不持杖。羣疆盗丨丨以上監、臨主掌自盗二十匹以上小盗及詐偽請官物三十匹以上、正長隠五户及十丁以上隐地，三頃以上者，至死」。蕭銓賦得「婀娜當」，軒織詩見「三日下珂」。白居易春深詩：「丨丨鳴，馬雙輪畫軾車」。
37	五升詩「我姑酌彼兕」，觥疏韓詩說丨丨曰：「散散訕也，飲不自節，為人謗訕。觥亦丨丨，所以罰不敬」。又「赫如渥赭」，公言錫爵，傳見一散下槃」。周禮典瑞：「祼圭有瓚以肆，先王以祼，賔客」注：「漢禮：「瓚，大丨丨口，徑八寸，下有槃口，徑一尺于左。傳齊，舊四量，豆、區、釡、鍾。四升為豆，各自其四，以登釡釡十，則鍾、陳氏三量皆登一焉，鍾乃大矣」，注：「登，加也。以丨丨為豆，五豆為區，五區為釡，則區二斗，釡八斗，鍾八斛。齊書天文志：「永明四年二月戊辰，有流星大如丨丨器則」。又王僧䖍傳：「尚書能以郎見，轉不若使日得丨丨禄，不恥，執鞭」。南史扶南國傳：「有毗騫國，去扶南八千里。傳其王身長丈二，頭長三尺。自古不死，莫知其年。南方號曰長頸王。扶南王數使與書相報答，嘗遺扶南王純金五十人，食器，形如圓盤，又如瓦塸，名為多羅，受丨丨。又如椀者，受一升。。唐書韋縚傳，見一升下秋。宋史食貨志：凡民水田畝賦秔米一斗，陸田豆麥夏，各丨丨，滿二年無欠，給為永業。元史兵志：每醖都牝馬四十，每牝馬一，官給芻一束、菽八升，駒一，給芻一束。菽丨丨菽貴，則其半以小稻充荘子。雖然，其為人太多，其自為太少。曰：請欲固置丨丨之飯足矣，先生恐不得飽弟子，雖饑不忘，天下日夜不休。曰：我必得活哉？圖傲乎救世之士哉？升急就篇，蠡升參，升半巵觛。注：半者受丨丨之半，謂二五合也。杜甫贈鄭䖍博士詩，日糴太倉丨丨米時赴鄭老，同襟期。又晋書鄭黙傳尚書令衛瓘奏黙才行名，望宜居論道，丨丨九卿位未稱徳，宜贈三司。
38	五斗左傳：粢食不鑿，疏九章，算術悉五十，鑿二十四言。粟丨丨為米二斗四升，則米之精鑿。史記天官書有日無雲，不風當其時者。稼有敗，如食頃小敗熟，丨丨米頃大敗，則風復起，有雲其稼復起。。漢書文帝紀：年八十以上賜米，人月一石，肉二十斤。酒丨丨鳴後漢書劉焉傳：張魯祖父陵，順帝時客于蜀學，道鶴山中造作符書以惑百姓，受其道者，輒出米丨丨，故謂之米賊。晋書劉伶傳：嘗渴甚，求酒於其妻，妻捐酒毁器，涕泣，諌曰：君酒太過，非攝生之道，必宜㫁之。伶曰：善吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳！便可具酒肉。妻從之，伶跪祝曰：天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，丨丨解酲。婦兒之言，慎不可聽。仍飲酒御肉，隗然復醉。又孫恩傳：世奉丨丨米道恩，叔泰師事杜子恭，而子恭嘗就人借𤓰刀，其主求之，子恭曰：當即相還耳。既而刀主行至嘉興，有魚躍入舟中，破魚，得𤓰刀。其為神效如此。有宋書天文志：大明八年六月，歲星犯氐。占曰：歲大饑，流星大如丨丨甌，赤色有光，照見人面，尾長一丈餘，從參北東行，直下經東井，過南河沒」。齊書武帝紀：「見一斛下」。」。南史陶潛傳：「為彭澤令，郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛歎曰：我不能為丨丨米折腰向郷里小人，即日解印綬，去職飲」。又《沈文季傳：「元徽初，自秘書監出為呉興太守，文季酒至，丨丨妻王氏飲，亦至三斗。嘗對飲，竟日，而視事不廢賤」。唐書王績傳：其飲至，丨丨不亂，人有以酒邀者，無貴，輒往著丨丨先生傳」。宋史選舉志：「第三等，歩射六斗，矢十發一中，馬射丨丨馬上武藝兩種。孫呉義十通三䇿，三道成文理，律令義，十通三，計算錢穀，文書，五通三，中五事，升半年，三事升一季，兩事與出官。又葛宫傳子書：思踵登第，調建徳主簿。時密已老，欲迎以之官，密難之，書思曰：曽子不肯一日去親側，豈以丨丨移素志哉？遂投劾歸養。《金史太宗紀天㑹五年九月丁未詔曰：內地諸路，毎耕牛一具，賦粟丨丨，以備歉歲。元史食貨志見二斗下，清言八關齋久何敢然，寄興於持螯丨丨量慳聊，復爾托名於泛蟻浮觀佛三昧海經樹名拘，律陀果名多勒如丨丨瓶閻提人有食之者，能除熱病。題陸龜䝉中酒賦，莫話三年誰？云丨丨岑參初授官鄗冠草堂詩祇緣丨丨米，辜負一漁竿。杜孟浩然京還贈，張維詩欲徇丨丨祿，其如七不堪甫飲中八仙歌見四筵下韓翃家兄自山南罷歸獻詩敘事詩，見一囊下焦廖凝彭澤解印詩丨丨徒勞漫折腰，三年兩鬢為譙。元稹放言，詩丨丨，解酲猶恨少，十分，飛盞未嫌多自皮，日休橡媪歎如何？一石餘只作丨丨。量李啇隠貺詩，誰将丨丨米擬換，北窗風曹徐夤鴻門詩猶勝墮力求餐者丨丨低腰走，世塵《鄴築城》詩，見三山下，詹琲癸卯閩亂。從弟監察御史敬凝迎仕别詩：丨丨嫌腰折朋山刺眼新張循之送王汶宰江隂詩：應緣丨丨米數日，滯淵明軾孔平仲，使紙甚費詩，誰教識㸃畫，空耗丨丨米慨。蘇。歐陽叔弼見訪誦陶淵明事，歎其絶識既去感不已，而賦此詩「重以丨丨米折腰，營口腹郷黄庭堅」。次韻寅菴》詩丨丨折腰慚僕妾㡬年合眼夢。閭陸游，早春池上作詩，一官空作讀書祟，丨丨不供沽酒資，大又送子坦詩丨丨方湏祿，千金且愛身。又迓客至浪灘上詩：那因丨丨陳坐，變百錬剛丨丨安能解醉酲，瞢騰睡眼怯窗明。　又初冬雜題詩：楊萬里聞家君不快，西歸見，梅有感詩千里來，為丨丨謀老親，望望且歸休。虞集《送戴真人歸越詩》：戴先生日飲丨丨，醉不得，再飲一石不肯眠口，黄庚寄峽山胡府判詩：丨丨自慚，腰可折四方，安得能餬張養浩雲荘遣興自和詩，見一生下難宋无答，馬懐秀兄弟見訪詩，數椽容膝易丨丨，折腰程」，俱自勞詩：我今正坐丨丨米，悔不辟粒從期佺。衆又晋書《懐帝紀：「永嘉三年七月，支胡丨丨叟郝索聚數千為亂，屯新豐又《索綝傳》：「劉聰侵掠關東，以綝為奮威将軍以禦之，斬聰，将吕逸又破聰黨，劉豐遷新平太守，聰将蘇鐵劉丨丨等劫掠三輔，除綝安西将軍、馮翊太守，綝有威恩，華夷嚮服，賊不敢犯。又《元史河渠志》：北江三石洞之東為外應顔，上丨丨諸堰外，應顔上之水，皆東北流入于外江，丨丨之水南入馬灞渠，皆內江之支流也。又見「三利，下。《明一統志》：丨丨山在夔州府梁山縣西南三十里，形如斛斗。又黄庭內景經》見三真下，雲笈七籖，見一星下。五觳。斛同。《周禮考工記》：鬲實丨丨，厚半寸，脣寸食。晋書《職官志》：諸公及開府位從公者，品秩第一，奉日丨丨級。《宋書武帝紀》改晋元熙二年為永初元年，賜民爵二。鰥寡孤獨不能自存者，人穀丨丨，逋租宿債，勿復收舂。《南史丁貴嬪傳》：徳后酷忌，遇貴嬪無道，使日舂丨丨。每中程若有助者。又晋安王子懋傳》：「董僧慧，丹陽姑熟人，出自寒微，而慷慨有節義，好讀書，甚驍果，能反手於背彎。丨丨弓，當世莫有能者。管子》五殖之次曰：丨丨五觳之状，婁、婁然不忍，水旱緑蘇。軾次韻，答舒教授。觀余所藏墨詩時，聞丨丨賜蛾，不惜千金求獺髓。
39	五秉《論語》：「冉子與之粟丨丨。注：馬曰：「十六斛曰秉。丨丨合為八十斛。楊發小園秋興詩相慚丨丨粟。《尚癖》一《車書巖陸游三山」。杜門作歌詩，丨丨初辭官粟紅一瓢自酌泉，綠楊萬里和仲良春曉即事詩》見一犂下
40	五籔儀禮聘禮：「門外米三十車，車秉有丨丨，設于門，東為三列，東陳」。注：「秉籔，數名也」。五福書洪範》：「斂時丨丨，用敷錫，厥庶民」，用《史記》。「宋微子世家》：「天乃錫禹」，鴻範九等」九曰「嚮」「」丨丨，畏用六極丨丨，一曰夀，二曰富，三曰康寜，四曰攸好徳，五曰考。終命。晋書「左貴嬪傳積善之堂，丨丨所并。又阮种傳：「天生蒸庶，樹君以司牧之，人君道洽，則彜倫攸序。丨丨來備」。《唐書劉闢傳》：「拜檢校工部尚書、劍南西川節度使。闢意帝可動，益驁蹇，吐不臣語，求統三川，欲以所善。盧文若節度東川，即以兵取梓州。且以術家言丨丨太一舍於蜀，乃造大樓以祈祥。荷天之休，丨丨敷錫，皇明燭幽」。　宋史樂志：帝饗于郊，小學紺珠丨丨，壽、富、康寜。攸好徳，考終命，増一阿，含别品異譯。　隋衆經：目錄施食獲丨丨報經金丹諸真元奥上。昇永作《仙人録，浩劫元明為丨丨翡翠，景雲白青埃昇赴清都，歸所屬。明道雜志》：潞公以太尉鎮洛師，遇生日，僚吏皆獻詩，多云「丨丨全者」，潞公不悦，曰：「遽使我考終命耶？」明。《一統志》：丨丨寺在温州府城譙楼前。
41	五祥汲冢。《周書》：「丨丨一，君選擇二官得度三，務不舍，四不行賂，五察民困」。。
42	五名，詩：雉罹于罦傳。罦，覆車也。《疏釋器》云：繴謂之罿。罿，罬也。罬謂之罦。罦，覆車也。孫炎曰：覆車網，可以掩兔者也。一物丨丨，方言異也。《舒左傳》：楚為衆，舒叛，故伐舒，蓼滅之。注舒、蓼，二國名。《疏》：、蓼，二國名，蓋轉寫誤，當云一國名。案《釋例》：土地名有舒、羣、舒、舒、蓼、舒、庸、舒、鳩以為丨丨，則與文五年滅，蓼同蓋，蓼滅後，更復從楚，今更滅之。劉炫以杜為一國而規之，非也。祀《北史牛𢎞傳》：蔡邕具為章句，又論之曰：「明堂所以宗，其以配上帝也。夏后氏曰代室，殷人曰重屋，周人曰明堂，東曰青陽，南曰明堂，西曰總章，北曰元堂，內曰太室。聖人南面而聽，嚮明而治，人君之位莫不正焉，故雖有丨丨而主以明堂也。小學，紺珠丨丨，有信有義，有象有假，有類。蕭撝和梁武陵王遥《望道館詩》：煙霞四照蕊，風月丨丨香。
43	五秀何遜七召丨丨，禀其生靈。六情，通其愛惡五徳，詩言念君子，温其如玉，箋玉有丨丨。疏聘義云：君子比徳于玉焉，温潤而澤，仁也。縝密而栗，知也。亷而不劌，義也。垂之如墜，禮也。孚尹旁達，信也。即引詩云：言念君子，温其如玉，玉有丨丨也。彼文又云：「叩之其聲，清越以長，其終詘然樂也。瑕不揜，瑜瑜不揜。瑕，忠也，氣如白虹，天也。精神見於山，川地也，圭璋特達徳也。凡十徳惟言丨丨者，以仁義禮智，信五者人之常，故舉五常之徳言之耳。又周爰咨詢，傳親戚之謀為詢，兼此五者，雖有中和，當自謂無所及，成于六徳也。箋，中和，謂忠信也。五者，咨也，諏也，謀也，度也，詢也，雖得此于忠信之賢人，猶當云已将無所及，於事則成六徳。疏鄭志，張逸問此箋云：中和謂忠信，每懐靡及。箋云：懷私為毎，懐和當為私，而此言忠信，愚意似乖也。答曰：非也，此周之忠信也。已有丨丨，復問忠信之賢人。左傳：凡祀，啓蟄而郊。疏，鄭元注書，多用纎緯，言天神有六，地祗有二，天有天皇大帝，又有五方之帝，地有崑崙之山神，又有神州之神。大司樂冬至祭于圜丘者，祭天皇大帝、北辰之星也。月令四時迎氣於四郊。所祭者，祭丨丨之帝，太微宫中，五帝坐星也。次史記、秦始皇紀，始皇推終始。丨丨之傳。注索隱曰傳，也，謂丨行之丨始終相次也。漢書郊祀志曰：齊人鄒子之徒，論著終始。丨丨之運，始皇采用，又剛毅戾深，事皆决於法刻削，毋仁恩和義，然後合丨丨之數。注索隱曰：「水主隂隂刑殺，故急法刻削以合丨丨之數。漢書郊祀志：「耕耘丨丨，朝種暮穫。注丨丨，東方甲，南方丙，西方庚，北方壬，中央土種五色禾，於此地為耕耘也。，韓詩外傳：夫雞平頭戴。冠者，文也。足傅距者武也。敵在前，敢鬬者勇也。見食相告者，仁也。守夜不失時者，信也。雖有丨丨，猶日瀹而食之者，以其所從來近也。丨雲笈七籖尋道家經誥起自三元從夲，綘迹成於丨，以三就五，乃成八㑹。五色線田，曉言雞有丨丨，文武勇仁信是也。陸機言蟬有丨丨，文清亷儉信是也，小學紺珠，夫子丨丨温良恭儉讓又丨丨，聰明睿智，寛裕温柔，發强剛毅，齋荘中正，文理密察，丨又丨丨，潤暵生成，動本草菖蒲發明頌曰：其藥以丨，配五行葉青花赤節白心黄根黑能治一切諸病，陽郭璞鳯贊八象其體丨丨。其文馮衍顯志，賦究隂之變化兮，照丨丨之精光。啓張說奉和聖製，千秋節，宴應制詩丨丨生王者千齡，聖人白居易雞贈鶴詩。一聲警露君能薄，丨丨司晨，我用多定。傅𤣥鴻鴈生塞北行，丨丨存羽儀和鳴宫商。
44	五運《史記》：「三皇紀女媧氏，代宓犧氏立，號曰女希氏。無革造，惟作笙簧，故《易》不載不承。丨丨。《陳書》鄱陽王伯山傳：「本枝惟允，宗周之業以𢎞。盤石既建，皇漢之基斯逺，故能協宣丨丨，規範百王，式固靈根，克隆卜世土。《北史周孝閔皇帝紀》：「壬寅，祀圜丘。詔曰：始祖獻侯，啓遼海，配南北郊。《文》考徳符丨丨，受天明命，祖于明堂，以配上帝，萬靈來護」。　《宋史》樂志：濬發長源，粤惟始祖丨丨協圖。又《藝文志、王起丨丨圖》一卷，曹𤣥圭《丨丨圖》十二卷，張洽《丨丨元紀》一卷三，又劉䝉叟傳：䝉叟好學，善屬辭，著丨丨甲子編年厯卷《元史》成宗紀》：南人洪，幼學上封事，妄言丨丨，笞而遣之。之素問夫丨丨隂陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化，父母生殺之本，始神明之府也，可不通乎？教移漢鼎《六韜》，何必待秦師」。　韋荘喻東軍詩丨丨未，又宋史食貨志見二運下。
45	五勝《史記》、《歴書》，是時獨有鄒衍明於五徳之傳，而散消息之分以顯諸侯，而亦因秦滅六國，兵戎極煩，又升至尊之日淺，未暇遑也，而亦頗推丨丨，而自以為獲水徳之瑞，更名河曰徳水，而正以十月，色尚黑，然歴度閏餘，未能睹其真也，與韓非子夫以疏逺與近愛信爭，其數不勝也，以新旅習故爭，其數不勝也，以反主意與同好爭，其數不勝也，以輕賤與貴重争，其數不勝也。以一口與一國争，其數不勝也，法術之士操，丨不丨之勢以歲數，而又不得見當塗之人，乗丨丨之資，而旦暮獨說於前，故法術之士，奚道得進，而人主奚時得悟乎？屈呉越春秋大夫種》曰：君被丨丨之衣帶，歩光之劒仗，盧之矛，瞋目大言以執之，越王曰：諾又大夫句如曰：「天有四時，人有丨丨。昔湯武乗四時之利而制殷夏，桓繆據丨丨之便而列六國，此乗其時而勝者也。注丨丨謂：金木水火土丨徳，迭相丨丨易林丨丨相賊，火得水息梁簡文帝大法頌道沿。丨風殊百王。任昉侍宴樂，遊苑詩見三英下。丨丨竟，無違，百司誠有庇。　唐太宗詠司馬彪漢志詩：李商隱與同年李定言曲水閑話詩：「莫驚丨丨埋香骨，地下傷春亦白頭者」。又素問故大要曰：「謹守病機，各司其屬，有者求之，無，求之，盛者責之，虚者責之，必先丨丨，疎其血氣，令其調逹而致和乎！」此之謂也。
46	五際《詩序》是謂「四始」疏見二際。下《春漢書翼》奉傳奉奏封事曰：「易有隂陽《詩》，有丨丨，秋有災異，皆别終始，推得失，考天心以言王，道之安危之。又竊學《齊詩》，聞丨丨之要、《十月之交篇，知日蝕地震，效昭然可明易川靈圗建日，始丨丨而八節通丨。王勃越州秋日宴山亭序》，一時仙馭，方深擯俗之懐，丨飛文，每動緣情」之作丨丨　駱賔王送閻五還潤州序》，請勒四言，俱伸權徳輿。韋君集序四始丨丨，今既逺矣。
47	五㑹左傳：小所以事大信也，小國無信，兵亂日至，亡無日矣！丨丨之信，今将背之，雖楚救我将，安用之親？我無成鄙我，是欲不可從也。注謂：㑹雞澤，㑹戚㑹，城棣㑹，鄬㑹邢丘」。又《史記扁鵲傳》：扁鵲乃使弟子子陽厲鍼砥石以取外，三陽丨丨。注《正義》曰：《素問》云：手足各有三，陽三隂丨丨，謂百㑹胸㑹，聽㑹氣，㑹臑，㑹也。五懿宋濓蘿山雜言：以術干禄者敗以財，樹家者禍以勢，臨人者辱以安，自恃者危，以學自眩者禽以行，自翹者偽，是六疾也，慈則和，儉則裕，勇則决，明則逺，容則聚，是丨丨也。去六疾行丨丨，方有為於天下。五美。論語》：尊丨丨，屏四惡，而又何謂？丨丨子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲不貪㤗而不驕，威而不猛。夫左傳》：子産相鄭伯以如楚舍，不為壇外。僕曰：昔先大相先，君適四國，未嘗不為壇，自是至今，亦皆循之，今子草舍，無乃不可乎？子産曰：大適小，則為壇小適大，苟舍而已焉，用壇僑聞之，大適小，有丨丨，宥其罪戾，赦其過失，救其菑患，賞其徳刑，教其不及，小國不困，懐服如歸，故作壇以昭其功，宣告後人，無怠於徳，小適大有五惡，說其罪戾，請其不足，行其政事，共其職貢，從其時命，不然，則重其幣帛，以賀其福，而弔其凶，皆小國之禍也，焉用作壇以昭其禍？所以告子孫，無昭禍焉可也。美太元經》鑿井擔水，鑽火㸐木，流金陶土以和，丨丨五之資，以資百體。育謝朓為明帝拜錄尚書，表修身，踐言本慚，丨丨果行，徳未諧六正鍾㑹菊花，賦夫菊有丨丨焉，圓英髙懸，凖天極也，純黄不雜后，土色也，早植晩登，君子徳也，冐霜吐頴，象勁直也。流中輕體，神仙食也。。五善《左傳見三拜下道新書丨丨者，所謂善知敵之形勢，善知進退之，善知國之虚實，善知天時人事，善知山川險阻，人語林品藻，太宗稱虞監博聞，徳行書翰，詞藻忠直，一而兼是丨丨慧琳均，善論三遊，本於仁義，盗跖資於丨丨，聖跡之敝，豈有內外？且黄老之家，符章之偽，水祝之誣，不可勝論，子安於彼，駭於此玩於濁水，違於清淵耳殊妙，解三年之積愁。　浩虚舟射雉」解「顔」賦「嘉」丨丨之范仲淹陽禮教讓賦見六鈞下中戎，昱觀衛尚書九日對，使射破的詩見三朝下。
48	五絶，《南史張道度傳》：宋文帝云：「天下有丨丨而皆出錢塘」。謂杜道鞠彈棊。范悦詩》，禇欣逺模書，褚𦙍圍棊，徐道度療疾也學。《唐書虞世南傳》：太宗稱其丨丨一徳行，二忠直，三、博。四，文辭五，書翰。又《北史崔儦傳》：仲文弟叔仁，輕俠，重衿期，仕魏為潁州刺史，以貪汙為御史中丞髙仲密劾，賜死於宅。臨刑賦詩，丨丨與諸弟決别，不及其兄，㥄以其不甚營救也。
49	五利《左傳》：和戎有丨丨焉，戎狄荐居，貴貨易土，土可賈焉，一也。邊鄙不聳，民狎其野，穡人成功，二也。戎狄事晉，四鄰振動，諸侯威懐，三也。以徳綏戎，師徒不勤，甲兵不頓，四也。鑒于后羿，而用徳度，逺至邇安，五也。又見五難下，皆宋史葉清臣傳，數上書論天下事，陳九議十要丨丨當世可行者。孫子治兵，不知九變之術，雖知丨丨不能得人之用矣。國易林見四福，下入孫逖，授牛仙客殿中監。制出則靖，方資丨丨之功，則訓騶宜修六尚之職文。又史記武帝紀見四印下。班固西都賦》：騁成之丕誕，師丨丨之所訓。
50	五和汲冡周書》：「政有丨丨一，有天無惡，二有人無郄，三同好相固，四同惡相助，五逺宅不薄」。又丨丨，一有天維國，二有地維義，三同好維樂，四同惡維哀，五逺方不爭，又去聲」。黄庭堅詩七均師無聲，丨丨常主淡」。五可。晉書賈后傳：武帝初，欲為太子取衛瓘女，后欲昏賈女，帝曰：「瓘女有丨丨，賈女有五不可：衛家種賢而多子，美而長白，賈家種妬而少子，醜而短黑」。
51	五便陶𢎞景形位詩見三府下》
52	五罷易林脱兔無蹄三歩丨丨，南行不進，後市勞苦五集宋書符瑞志：元嘉二十四年六月己亥，白雀丨丨長沙廟」。五合。《戰國䇿》：王又割濮磨之北屬之燕，斷齊秦之要，絶楚魏之脊，天下丨丨，六聚而不敢救也，王之威亦殫矣！軍說苑見五奮下帥。又《宋史真宗紀》：契丹攻威虜軍，本，擊敗之，殺其酋，府州言官軍入契丹丨丨州，拔黄太尉砦，殱其衆倉，又音閤。《宋史食貨志》：乾道八年，户部侍郎楊倓奏：義在法，夏秋正税斗輸丨丨不及斗者，免輸氣。又雲笈七籖》諸天內音經云：三十二天皆以丨丨之而成，空洞結而成章者，此是五篇真文，生成五方，通為五行，合為五臟，混為二儀，四序生化，此應五方丨丨所育也。蘇軾《贈月長老詩子》有折足鐺中容丨丨陳。
53	五有陸雲晋故散騎常侍陸府君誄，見三無下、五開、明一統志丨丨衛，在黎平府治東北，洪武十八年建。五解漢書五行志：蒙一日五起丨丨，辟不下謀，臣辟異道。兹謂不見。五生太元經元一徳而作，丨丨一刑而作五尅詩，李翼龍馬圗賦，土宅厥中，丨丨十成孫惠蘭，鄰家小女，都相學鬬，取金盆，看丨丨
54	五備汲冢《周書》：「丨丨一同徃路，以揆逺邇，二明要醜，友徳以衆爾庸。三明辟章逺以肅民，殺四，明義倡爾衆，教之以服五，要權文徳，不畏强寵」。
55	五滋庾肩吾謝東宫賚梹榔，啓無勞朱，實兼荔支之丨丨，能發紅顔類芙蓉之十酒五發《素問》：五病所發，隂病發于骨陽，病發于血，隂病發于肉陽，病發于冬隂，病發于夏，是謂丨丨五品書舜典：百姓不親，丨丨不遜，傳丨丨，謂五常肅。史記五帝紀注：鄭元曰：丨丨，父母兄弟子也。王曰：丨丨，五常也。馬融曰：丨丨之教，以《漢書韋元成傳》：惟我節侯，顯徳遐聞。左右昭宣。丨丨，訓小學紺珠丨丨，父子有親君，臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信表，應貞華《林園集》詩見四賔下，又史記髙祖功臣年，太史公曰：古者人臣功有丨丨，以徳立宗廟、定社稷。曰勲以言。曰勞用力曰功，明其等曰伐，積日曰閲，封爵之誓曰使河如帶㤗山，若厲國以永寜，爰及苖裔。以齊書海陵王紀。詔新安國丨丨以上，悉與滿敘，自此下皆聽解遣間」。隋書郎茂傳：「時尚書右僕射蘇威立條章，每歲責民丨丨不遜，或答者乃云管內無丨丨之家，不相應領，類多如此，又為餘糧簿，擬有無相贍，茂以為繁紆不急，皆奏罷之。隋唐嘉話：朝儀魚袋之飾，唯金銀二等，至武后，乃改丨丨，以銅中宗反正從舊入。又祕書少監崔行功未得，丨丨前忽有鸜鵒銜一物，其堂，置案上而去，乃魚袋怏怏數日，而加大夫絲。建康實錄：「貞觀二十年七月，宴丨丨以上，於飛霜殿竹遞奏，羣臣上夀，賜綾錦官，梁昭明太子詠山濤王戎詩，位隆五教，職才周丨，丨，劉禹錫送國子令狐博士赴興元覲省詩，相門才子髙陽族，學省清資，丨丨官丨，白居易酬元郎中，同制加朝散大夫，書懐見，贈詩丨，足為婚嫁、主緋袍，著了好歸田二。又漢書食貨志：大貝四寸八分以上，二枚為一朋，直百一十六。壮貝三寸六分以上，二枚為一朋，直五十。幺貝二寸四分以上，二枚為一朋，直三十。小貝寸二分以上，二枚為一朋，直十，不盈寸二分漏度不得為朋，率枚直錢三，是為貝貨丨丨八。又小學，紺珠諸州丨丨，上品二十州，次品十州，次品州，次品二十三州，下品二十一州。
56	五事書洪範》次二曰：敬用丨丨思。又二丨丨，一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰，《詩》「周爰咨詢，傳親戚之謀為詢兼。此五者，雖有中和，當自謂無所及，成於六徳也。箋：「五者，咨也，諏也，謀也，度也，詢也。疏：「知五者，咨也，諏也，謀也，度也。詢也者，以《左傳》穆叔先解此丨丨，乃曰「臣獲五善，故知此為五者也。《小序》：先王以是經夫婦、成孝敬，厚人倫、美教化，移風俗，疏以用也」，言先王用詩之道為此丨丨也。《後漢書律厯志》：元和二年，詔曰：夫庶徵休咎，丨丨之應，咸在朕躬。藝《齊書》褚伯玉傳》，論農家之教，播植耕耘，善相丨丨，以九榖」。《宋史職官志》見二事下答。又《王應麟傳》：遷禮部侍郎兼中書舍人，日食應詔論天戒丨丨，陳備禦十䇿，皆不及用。乾鑿度萬名經，曰水土兼智信木火兼仁惠丨丨天性訓成，人倫。小學紺珠丨丨，孝友讀書謹行勤儉。又丨丨，謹禮法，存忠厚，親正直，勤學問，守家業，克又丨丨道天地，将法。又丨丨革命之日，市不易肆，服天下，在即位後，未嘗殺一無罪，百年方四葉百年無心腹患。陳耶律楚材和張敏之詩：九疇從帝錫丨丨，合天常規送雷御史，晞顔罷官南歸詩，丨丨前，陳志弗劘，屹如砥柱閲頽波又宋史輿服志見四事下。又雍熙四年親王、宰相、使相生日，並賜衣丨丨，錦綵百疋、金花銀器百兩、馬二匹，金塗銀鞍勒一。
57	五物詩：「果臝之實，亦施于宇，伊威在室，蠨蛸在户，町疃鹿場，熠燿宵行，箋此丨丨者，家無人惻然，令人感思。征周禮大司徒以土均之法，辨丨丨九等，制天下之地注：「均，平也。丨丨，五地之物也。九等：騂剛赤緹之屬曰又，鄉大夫退而以鄉射之禮丨丨詢衆庶，一曰和，二容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞。又保章氏以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以觀妖祥，以十有二歲之相觀天下之妖祥。以五雲之物辨吉凶水旱降豐荒之䘲象，以十有二風，察天地之和命，乖别之妖祥。凡此丨丨者，以詔救政，訪序事疏。此經總計上五經文云：凡此丨丨者，謂從掌天星。以下五經，並是已見之物，有此五事。，楚語見萬官下」。漢書食貨志：凡貨物丨丨六名，二十八品一。歐陽修退居述懐詩見「瓢下。
58	五常書臯陶謨，天敘有典敕，我五典五惇哉，傳天次序，人之常情各有兮，義當敕，正我丨丨之教，使合於五，厚厚天下，以詩麟之趾，傳興也。疏：傳解四靈多矣，獨以麟為興意，麟于丨，丨屬信為瑞，則應禮，故以喻公子信厚而與禮相應也。氣，《禮記樂記》：先王本之性情，稽之度數，制之禮義，合生之和道，丨丨之行。《史記》、《樂書》：合生氣之和道，丨丨之行注。鄭元曰：生，氣隂陽也。丨丨，五行也。荘子，天有六極。丨丨帝王順之則治，逆之則凶，得文中子。夫子自秦歸晉，宅居汾陽，然後三才丨丨各其所。又薛收問仁子曰：丨丨之始也，問性子曰：丨丨之本也。問道子曰：丨丨之一也。賈瓊曰：子於道有不盡矣乎？子曰：通於三才丨丨有不盡者，神明殛也。或力不足者，斯止矣。里又小學紺珠、馬良字。季常兄弟五人，並有才名。郷諺曰：馬氏丨丨，白眉最良。五惇書臯，陶謨見上。
59	五厚書臯陶謨、天敘，有典傳，見五常下
60	「五教書舜典「汝」作「司」，徒敬敷丨，丨在寛傳，汝作司徒之官，謹敬敷其丨常之丨，務在於寛。又帝曰：「臯陶，惟兹臣庶，罔或干予，正汝作士，明于五刑，以弼丨丨。布左傳故務，其三時修其丨丨」。又「舜臣堯舉八元使，丨丨于四方元易林，伯虎仲熊，徳義淵閎，使布丨丨隂陽順序傅江夏太守任君墓誌銘：內平丨丨，外運六竒，賢又小學，紺珠丨丨，祀明堂，食三老五更於大學，祀先於西學耕籍，朝覲。又君子丨丨，有如時雨，化之者，有成徳者，有逹材者，有答問者，有私淑艾者，教又丨丨，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝、，又雲笈七籖，道序神明之教，義說則有據，理則無正真之教，三皇、五帝，返俗之教，訓世之教，宜分權實，且斯丨丨啓乎一真。五忠。明一統志：丨丨侯廟在南雄府城西北一里，宋紹定中建五侯，謂周劉鋹及二鍾亡其名，俱洪州人。嘉定中，李厚竊發，郡守趙善偰禱祠下，賊遂遁，境頼以安，賜額曰孚，應正統十一年重修。
61	五孝《北史》《尉元傳》見六順下老唐書》、《禮樂志》，皇帝親養三老五更，皇帝即坐三，乃論丨丨六，順典訓大綱，格言宣於上，惠音被于下學。梁文帝《孝思賦》：治本歸於三大。生民窮於丨丨小紺珠，人倫丨丨天子諸侯卿大夫士庶人魯又丨丨天子虞舜、夏禹、殷髙宗周文王諸侯周公旦孝公、河間惠王卿大夫孔子、孟荘子穎考叔士髙柴樂正子春孔奮黄香庶人江革廉范汝郁殷陶
62	五義：周語丨丨，紀宜注丨丨，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝也。又小學紺珠諫丨丨，譎諫戅諫，降諫直，諫諷諫闚，又諫丨丨，諷諫順諫。諫，指諫謟諫。
63	五質《人物志》丨丨恒性，故謂之五常五常之别，列為五徳五守文子：聰明廣智，守以愚，多聞博辨守以儉武力，剛毅守以畏富貴，廣大守以狹徳施天下守以讓，此丨者之丨，先王所以守天下也
64	五讓：史記楚世家讓其弟公子申為王不可，又讓次弟公子結，亦不可，乃又讓次弟公子閭，丨丨乃後許為王何陳書宣帝紀：對揚璽紱，非止殷湯之三辭，履渉春冬，但代王之丨丨，任昉為蕭揚州作薦，士表六飛，同塵丨丨」。髙世注：爰盎謂文帝曰：陛下至代邸，西向讓人子者三南，向讓者再夫，許由一讓，而陛下丨以天下丨過許由者四矣。億薛道衡、隋髙祖頌序：壇場已備，猶𢎞丨丨之心，兆難違方，從四海之請。五辭，左傳：楚子在城，父将救陳，卜戰不吉，卜退不吉。王曰：「然則死也，再敗楚師不如死，棄盟逃讐，亦不如死，死一也，其死讐乎！命公子申為王，不可則命公子結亦不可，則命公子申丨丨而後許宋史理宗紀：淳祐九年閏二月乙卯，鄭清之丨丨免，大師許之。顯又度宗紀：咸淳七年九月乙亥，顯文閣直學士湯漢、文閣直學士洪天錫各丨丨召命，詔並升華文閣學士，仍予祠祿。又史記周本紀：王曰：吁！來有國，有土告汝祥刑，兩造具備。師聽丨丨。注：孔安國曰：兩謂囚證。造，至也。兩至具備，則衆獄官聽其入。五刑辭。正義曰：漢書刑法志云：五聽：一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聴。周禮云：辭不直則言繁，目不直則視眇耳，不直則對答惑色，不直則貌赩氣，不直則數喘也。觀蘇軾三法求民情，賦丨丨以原其誠偽，五聲以其否臧。五强。新書：将有丨丨，髙節可以勵俗，孝悌可以揚名，信義可以交友，沈慮可以容衆力，行可以建功，此将之丨丨也。
65	五鋭易林丨丨鐵頤，倉庫空虚，賈市無盈，與利為仇五剛易、夬彖傳》：「揚于王庭，柔乘丨丨也」。詩「朔日辛卯」疏，見十日下。五柔。詩朔日辛卯疏，見十日下。
66	五慎新論季路抱丨丨之誡。趙盈，佩九言之箴，進小學紺珠丨丨强勞忠信恭又丨丨，言動交名。五恥，《禮記喪雜記：君子有丨，丨居其位，無其言，君子恥之，有其言，無其行，君子恥之，既得之而又失之。君子耻之，地有餘而民不足，君子恥之，衆寡均而倍焉，君子恥之。小學紺珠丨丨為禮而不終，中不勝貌，華而不實，不度而施，施而不濟。
67	五知《宋史李繹傳》：自以久宦在外，意不自得，作《丨丨先生傳》，謂知時知難、知命、知退、知足也。五爽支遁，詠懐詩：丹沙映翠瀬芳，芝曜丨丨。
68	五彰獨孤授白受采賦，流行於一掬之綠，遷移于丨丨之好五奮說《苑》：楚荘王賜群臣酒，酒酣燭滅，有引美人衣者，美人援，絶其冠纓，告王趣火，來視絶纓者，王命左右，今日與寡人飲，不絶冠纓者不歡，羣臣皆絶，去其冠纓而上火，盡歡而罷。居三年，晉與楚戰，有一臣常在前，五合丨丨首却敵，乃夜絶纓者也。
69	五輔小學、紺珠丨丨，徳有六興，義有七體，禮有八絃，法有五務，權有三度。五務小學紺珠見上
70	《五振魏璀擣練賦》，見《四振下》
71	五性《漢書》翼奉傳：詩之為學，情性而已，丨丨不相害，六情更興，廢觀性以歴觀，情以律注。晉灼曰：「翼氏丨丨，肝性靜，静行仁甲，己主之心，性躁躁，行禮丙辛主之，脾性力力，行信戊癸主之肺，性堅堅行義，乙庚主之，腎性智智行敬，丁壬主之。其魏志髙堂隆傳》，六情丨丨，同在於人，嗜欲亷貞，各居一，及其動也，交争於心，白虎通丨丨者何？謂仁義禮智信也。謂《漢武內傳》：上元夫人謂帝曰：「舍爾丨丨，返諸柔善」。注：暴淫奢，酷賊也，文心雕龍，三曰情文丨丨是也。顯大方廣圓覺了義，經一切衆生，由本貪欲，發揮無明，出丨丨，差别不等，依二種障而現深淺，懼小學紺珠，丨丨喜怒，欲憂。
72	五本小學紺珠丨丨，柔以仁誠，以信富貴，無敢以驕，人恭以敬，寛以静，又丨丨信徳孝悌讓。五情，春秋序》為例之情有五：下文五曰是也。書經》有此丨丨，緣經以求義為例，言傳為經，發例其體有此五事，下文五句，成十四年傳也。爽《晉書元帝紀：臣等荷寵三世，位厠鼎司，聞問震惶，精飛，越且驚且惋，丨丨無主，舉哀朔，垂上下，泣血目列子。黄帝即位十有五年，喜天下，戴已養正命娯耳，供鼻口，焦然肌色，□黣昏然。丨丨爽惑，恩丨丨銘載」　江淹為蕭驃騎，謝甲仗入殿表荷此盛孔稚珪答蕭司徒書六滯頓空丨丨方旭，李曹鄴四怨三愁丨丨詩序》見《四怨下白古風，仰望不可及，蒼然丨丨熱。
73	五志：《後漢書荀悦傳》：帝以班固《漢書》文繁難省，乃令悦依左氏傳體，以為《漢紀》三十篇。其序曰：「先王光演大業，肆于時夏，亦惟厥後，永世作典，夫立典有丨丨焉，一曰達道義，二曰章法式，三曰通古今，四曰著功勲，五曰長賢能。於是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不備矣。中說薛収問續詩子曰：「有四名焉，有丨丨焉。何謂四名？一曰化，二曰政，三曰頌，四曰欲。凡此四者或美焉，或勉焉或傷焉。或惡焉，或誡焉。是謂丨丨」。五意。《墉城集仙錄》：西王母授帝，以三宫丨丨隂陽之略，太乙遁甲之術《法苑》珠林比丘受食，凡有丨丨，一為斷，竊盗因緣，故二為作證，明故三為止。誹謗故四為成。少欲知足，故五為生，他信敬心故。
74	五識關尹子丨丨並馳心，不可一侣楞伽經心為工伎兒，意如和伎者。丨丨為伴妄想觀伎衆。五慮。齊書髙帝紀：國塗荐阻，𢎞丨丨而乂寜皇緒将湮，秉六術以匡濟，管子水集于五而九徳出焉，凝蹇而為人，而九竅丨丨出焉，此乃其精也。，小學紺珠丨丨，耳目鼻口心。
75	五虞汲冡，《周書》：「丨丨一鼓走疑二備從來三佐軍舉旗，四采虞人謀，五後動撚之無競，惟害有功無敗」，五願雲笈七籖上慶交合丨丨開陳，得如所願，體合自然真靈下降，賜登上仙。徐陵上智者禪師書，一願臨終，正念就二願不更地。獄三途，三願即還，人中不髙不下處，托生四願童真出家如法，奉戒丨丨不墮流俗之僧。著韓翃贈别上元主簿張詩見三生下。。
76	五欲管子節其丨丨去其二凶不喜不怒，平正擅匈衆。妙法蓮華經，舍利弗當知。我以佛眼觀，見六道生貧窮無福，慧入生死險道相續苦不斷深著於丨丨。又見一城下雲笈七籖丨丨者謂耳欲聲便迷塞不能止目欲色便。淫亂發狂鼻，欲香便㪚其精神。口欲味便受罪入網羅心欲愛，憎便，偏邪失正平。凡此丨丨為惑亂，覆蓋庾江總建初寺瓊法師碑幹丨丨之泥解，六情之網，肩吾北城門。沙門詩見三雅下，蘇軾次韻劉景文。《登介亭詩清遊得三昧至樂謝丨丨
77	五忍，梁邵陵王《答皇太子示大法頌啓心注：八流意含丨丨。五畏，梁武帝答釋明徹敕，見四魔下外，王僧孺懴悔禮，佛文丨丨，內遣十力。扶」。五怖。江總攝山栖霞寺碑，見四禪下。
78	五恨《冷齋夜話》：彭淵材丨丨一恨鰣魚多骨二恨金橘太酸，三恨蓴菜性冷四恨海棠無香丨丨曽子固不能詩
79	《五怨》劉孝綽答雲法師書》，見《四畏下
80	五悲唐書王助傳：照鄰自以當髙宗時，尚吏已獨儒，武后尚法，已獨黄老后封嵩山，屢聘賢士，已獨廢著丨丨文以自明。
81	五綦《荀子》：「夫人之情，目欲綦色耳，欲綦聲口欲，綦味鼻欲綦臭，心欲綦佚。此丨丨者，人情之所必不免也。五逐。劉孝勝妾薄命詩》見《三娶下。
82	五嫁《史記》：陳丞相平世家平家貧，富人張負有女孫丨丨而夫輙死，負至平家，見門外多有長者。車轍謂子仲曰：「人固有好美如陳平而長貧賤者乎？」卒與女。
83	五機《宋史藝文志》、《尹子丨丨論》三卷
84	五衡周髀算經》：次丨丨徑三十九萬六千六百六十六里二百歩，周一百一十九萬里，五禪《傳燈錄》：丨丨深淺，階級欣上，厭下而修者，是外道禪正信因果以欣厭而修者，是凡夫禪悟，我空偏真之理，而修者是小乗禪悟我法三空所顯，真理而修者，是大乗禪，若頓悟自心，本來清净元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛依此而修者，是最上乗禪，亦名如來清淨禪、宗密禪。
85	五衍王巾頭陀寺碑文》「馮丨丨之軾拯溺逝川」注：「丨丨即五乗也。一人二天三聲，四辟支佛五菩薩，五藴心經觀自在菩薩行深般若波羅蜜，多時照見丨丨，皆空度一切苦厄。注丨丨者，就衆生所執根身器界質碍形量之物，名為色，以現前領納違順二境能生苦樂者，名受以綠，慮過現未三世境者，名想念念遷流新新，不住者名行明了，分别者名識，五者皆能，蓋覆眞性，封蔀妙明，故總謂之藴，亦名五隂，亦名五衆，金丹諸真，元奥始乎？歴丨丨之山，泛六慾之海，離無明之郷，出貪嗔之域，王維能禪師碑銘丨丨本空六塵，非有韻，元稹大雲寺詩多生沈丨丨宿習樂，三墳生蘇軾，次秦太虚見，戲耳聾詩，君知丨丨，皆是賊人一病，今先差通。又飛燕外傳：后浴丨丨七香湯，踞香沈水坐，燎降神，百藴香。
86	五因《雲笈七籖》見二道下
87	五覺百丈語錄有衆生覺，聲聞覺，二乗覺菩薩覺佛覺，是謂丨丨五空。金剛三昧經佛言菩薩丨丨者三有是空，六道影是空，法相是空名相，是空心識義是空菩薩，如是等空空，不住空空，無空相無相之法，有何取捨，入無所地，則入三空。又上聲。周禮：「笙師掌教龡竽笙，塤籥、簫、箎𥴦管舂牘。應雅以教裓」。樂注杜子春讀𥴦為蕩滌之滌，今時所吹丨丨。
88	五清宋史宋綬傳：擢知制誥、判吏部流內銓、兼史館修撰丨丨、昭應宫判官。五淨。江總、鐘銘長如丨丨，永證三空寺詩：丨丨自此渉六塵，庶無擾。　又遊攝山栖霞姚察遊明慶寺詩》，見四禪下。
89	五淡阿含經一切味不過八種，一苦二澀，三辛四，鹹丨丨，六甜七酢，八不了味、五濁法華經舍、利弗諸佛出於丨丨惡，世所謂劫濁煩惱濁衆，生濁見濁命濁。。法苑珠林丨丨交横，四山常逼，味武帝內傳：上元夫人謂帝曰：丨丨之人，耽酒榮利，嗜淫色，固其常也。謝靈運廬山慧逺法師誄，令聲續振，丨丨暫隆狹獨孤及《題思禪寺上方詩，下視三界，但聞丨丨腥」。
90	五難：《左傳》：取國有丨，丨有寵而無人，一也。有人而無主，二也。有主而無謀，三也。有謀而無民，四也。有民而無徳，五也。誰能害之！　又有楚國者，其棄疾乎！有五利以去丨丨，晋書齊王冋傳冋，驕恣日甚，終無悛志。前賊曹屬孫惠復上諌曰：「惠聞天下丨丨四不可，而明公皆以居之矣。鮑照謝賜藥啓，情淪丨丨妙謝九法，庾信《哀江南賦》見三端，下擬髙允。《鹿苑賦》：㑹衆善以並臻。排丨丨而俱遣江淹許徵君詢自敘詩丨丨既灑落，超迹絶塵網。
91	五燒《浄住子經》云：娑婆世界，五濁之刹，五痛丨丨，具諸惡報」。梁簡文帝造夾紵金簿像疏，拔六根之痛惱，去丨丨之焚灼
92	五䕃却掃編曽尚書：楙喜性理之學，中年提舉淮西學事，遊五祖山，憑欄怳若，有所得者，因為偈曰：「四大本空，丨丨，皆藴靈臺一㸃，常現圓明，羣顔氏，家訓原夫，四塵丨丨剖析形，有六舟，二駕運載生萬行，歸空，千門入喜
93	五遁《淮南子》：「天愛其精地，愛其平，人愛其情，天地之精。日、月、星、辰、雷、電、風、雨也。地之平，水、火、金、木，土也。人之情思慮，聰明喜怒也。故閉四關，止丨丨，則與道淪」。
94	五纒梁簡文帝旦出興業寺講詩，由來六塵縛宿，昔丨丨朦五縛，王勃梓州元武縣福㑹寺碑，情鉤丨丨，遥勝解脱之門，想瘞六塵，迥拔沈迷之域。五結，劉孝綽栖隱寺碑，愍其四流，丨丨有來而不散，八慢九邪一淪而莫曉。五戒，周禮：士師以丨丨先後刑罰，毋使罪麗于民。王又小學紺珠丨丨，誓誥禁紏憲。又晉書：㑹稽道子傳道子崇信浮屠之學，許榮上疏曰：「臣聞佛者清逺元虚之神，以丨丨為教，絶酒不淫，而今之奉者，穢慢阿尼，酒色是耽。庶法苑珠林有丨丨部首大灌頂神咒經，於是異道。有頭梵志來到佛所，稽作禮，胡跪合掌白佛言，久聞瞿曇名聲逺振，今欲捨置異學，受三自歸，并丨丨法毘尼藏經丨丨：一不殺生，二不偷盗。三，不邪淫。四，不妄語。五，不飲酒食肉。京沈約禪林寺尼淨秀行状：昔有外國普練道人出於，師徃來梁舍，便受丨丨，勤翹奉持，未嘗違犯。三蕭子良與孔中丞釋疑惑書，見歸下。
95	五法《周禮》大司寇疏》，見《五刑下經》、《漢書藝文志》丨丨積貯寳藏二十三卷隋衆《目録丨丨經》一卷。又《禮記》深衣制十有二幅，以應十有二月，袂圓以應規。曲袷如矩以應方，負繩及踝以應直，下齊如權，衡以應平。丨丨已施，故聖人服之。伽又小學，紺珠丨丨，備數和聲，審度嘉量，權衡。又《楞經》：佛告大慧三種，自性及八識二種無我悉入丨丨，萬張正元。南風之薰賦，創丨丨而配夏感，物以如春。。
96	五則國語》太子晉曰：「王無亦鑒于黎苖之王，下及夏商之季，上不象天而下不儀，地中不龢民而方不順時，不共神祇而蔑棄丨丨，是以人夷其宗廟，而火焚其彜器，子孫為隸，下夷于民。《漢書律歴志》：「權與物鈞而生衡衡，運生規規，圜生矩矩，方生繩繩，直生凖準，正則平衡而鈞權矣」。是為丨丨。《宋史食貨志》：知制誥韓絳、蔡襄極論江南、福建里正衙前之弊，絳請行鄉户丨丨之法，襄請以産錢多少定役，重輕，《楞伽經》丨丨以顯現無有定次第，譬如工畫師及與畫弟子、布彩圖衆形，我說亦如是。彩色本無文，非筆亦非素。
97	五術：《南史任昉傳》、劉孝標《廣絶交論》，利交同源，派流則異，較言其略有丨丨焉。《唐書陸贄傳》：徳宗立，遣黜陟使庾何等十一人行天下，贄說使者，請以丨丨省風俗，八計聽吏治。三科登雋乂四賦經財實六徳保罷瘵，五要簡官事。
98	五例《春秋序》五曰：「懲惡而勸善者，與上微而顯不異，但勸戒緩者在微而顯之條貶責切者，在懲惡勸善之例，故微而顯，居丨丨之首。懲惡勸善，在丨丨之末義。文心雕龍，四象精義以曲隱丨丨，微辭以婉晦，此隱以藏用也。而《小學紺珠丨丨：一曰微而顯，二曰志而晦，三曰婉成章，四曰淨而不汙，五曰懲惡而勸善。五範易林，丨丨四軌，復得饒有，陳力就列，騶虞悦喜，四足無角，君子之服，南征述職，以惠我國五規小學紺珠，丨丨保業，惜時逺謀，重微務實。
99	五格漢書吾丘壽王傳》：格五注格五。棊行□法曰：塞白乘五至，丨丨不得行，故云格五。五問。齊書謝超宗傳見四三下䇿，孫楚取士疏，假若秀才，對「丨丨可稱孝亷，答一能通。此乃雕蟲小道，何關理功得人。以此求才，徒虛語耳。
100	五諫《後漢書李雲傳》：「禮有丨丨諷為上注：丨丨謂諷諫、順諫、闚諫、指諫、謟諫也，王起諌鼓賦先生，懼丨丨之或替，恐四聰之有蔽資，范仲淹從諫如流賦，莫不洞達四聰，旁求丨丨，上既於獻替下，寜生於謗訕，權徳輿送黔中，裴中丞閣老赴任，詩丨丨留中，禁雙旌，輟上才」。
101	五示汲冡」周書》「丨丨，一、明位示士，二、明惠示衆，三、明主示寜四安宅示孥五，利用示産」五政《後漢書荀悦傳》：「致政之術，先屛四患，乃崇丨丨甘」。又《孝經》：「鈎命決春政，不失五穀。蘖初，夏政不失雨時，季夏政不失，地無苖秋，政不失人，民昌。冬政不失少疾，喪丨丨不失百榖稚熟，日月光明」。又「小學紺珠人倫丨丨，天子公卿大夫、士以又《齊書》《陸慧曉傳》：「慧曉歴輔丨丨，治身清肅，僚佐下造詣，趣起送之」。五治素問：謹候其時，氣可與期，失時反候丨丨不分邪？避內生工，不能禁也」。注：「丨丨，謂五行所治，主統一歲之氣也。然不分丨丨，謬引入邪！大真氣運，尚未該通，人病之由，安能精達？故曰「工不能禁也」。。
102	五化管子見一龍，下周《素問》升明之紀正陽而治徳施普丨丨均衡
103	五要唐書陸贄傳丨丨曰：「廢兵之冗食，蠲法之撓人，省官之不急，去物之無用，罷事之非要，小學紺珠，為國丨丨文徳、武功、法度、防固、刑賞」。。
104	五科《元史英宗紀》禁：日者毋交通諸王、駙馬，掌隂陽丨丨者毋泄，占候，春秋繁露，深察王號之大意。其中有丨丨、皇科方科、厈科黄科徃科合。此丨丨以一言謂之王。王者，皇也。王者，方也。王者，厈也。王者黄也，王者，徃也」。。
105	《五大》《左傳》：臣聞丨丨不在邊，五細不在庭。親不在外羈，不在內。汲冡周書丨，丨一大知率。謀二大武劒，勇三大工賦事四。大商。行賄丨丨農假貸。
106	五細《左傳》見上自陳造，次韻章，宰詩「一饑，纔，救丨丨，未宜中。五鑑。關尹子有丨丨篇。
107	五賦《宋史食貨志》：川峽、廣南之田，頃畝不備，苐以丨丨約之小學紺珠、制度丨丨、公田、民田、城郭雜變丁口。
108	五調《北史任城王雲傳》，雲長子澄奏利國濟人所宜振舉者十條。四曰丨丨之外，一不煩人。任人之力，不過三日術。又《魏書樂志》：若閑準意，則辨五聲清濁之韻。若善琴，則知丨丨調音之體。《隋書音樂志春秋左氏云：「七音六律，以奉五聲」。凖此而言，每宫應立丨丨，不聞更加變宫、變徵二調為七調。七調之作，所出未詳。陶宗儀聽琴行，清鬆脆滑，丨丨協」。
109	五算《漢書惠帝紀》：女子年十五以上至三十不嫁，丨丨注：漢律，人出一算，算百二十錢。今使丨丨罪謫之也。
110	五遷書序盤庚丨丨將治亳殷疏上文言自契至于成湯，八遷并數湯為八。此言盤庚丨丨，又并數湯為五，而楊炯文夏、殷三統金木丨丨，倬蘇軾秋陽賦，「夜違濕丨丨，晝燎衣而三易，王勃彼我系詩，「不常厥所，于兹丨丨書」。又後漢書韓稜傳：「稜丨丨為尚書令，與僕射郅壽尚、陳寵，同時俱以才能稱」。唐書田仁㑹傳：「丨丨勝州都督境，有夙賊，依山剽行人，仁㑹發騎捕格，夷之，城門夜開，道無宼跡」。元史福壽傳》：「出為燕南亷訪使，又丨丨為同知樞密院事，丨蘇轍謝翰林學士宣召狀十載，江湖之間，自羣魚鳥丨臺省之要，永愧冠裳」。
111	五轉，《宋史理宗紀》：紹定四年二月戊午朔，詔雄邊軍統制總轄范勝、谷汝礪等誅逆著勞各官丨丨将士立功者，趣具等第、姓名來上蜀。又開慶元年二月乙亥朔，詔京西提刑王登提兵援，功未及成，齎志以殁，贈官丨丨致仕恩外，仍官一子丨雲笈七籖，公子輔黄寜總錄，具形神，玉章洞幽靈，丨天地分權徳輿，伏蒙十六叔寄示喜，慶感懐詩。九年，西掖忝丨丨南宫頻。
112	五除《齊書》始安王子遥《光傳》：髙宗廢鬱林，又除冠軍將軍、南蠻校尉、西平中郎長史、南郡太守，一歲之內，頻丨丨，並不拜退」。《宋史》、《律厯志》求月食更籌法，置望辰分四，因位為更法，丨丨之為籌法。
113	五舉周禮大行人：王禮壹祼不酢。饗禮五獻，食禮丨丨。《宋史禮志》：皇帝丨丨酒，樂工奏樂，庭下舞隊致詞。朕又宋史選舉志》：景祐詔曰：「郷學之士，或老而不得進」，甚憫之。自今凡年五十，進士丨丨，諸科六舉，嘗經殿試，進士三舉，諸科丨丨，皆以名聞」。。
114	五授李邕《大雲寺碑銘》：三拜，㢘察丨丨節旄。五聘。《唐書鄭元璹傳》：元璹幹敏，所至常有譽，丨丨絶域，危不脱，終不自為解。五考《宋史真宗紀》：天禧三年，選兩任丨丨無責罰者，試身言書判白居易移山櫻桃詩》見四度下。五試。歐陽詹上鄭相公書：丨丨于禮部方售鄉貢進士。
115	五辟：唐書甄濟傳：居青巖山十餘年，逺近伏其仁，環山不敢畋漁，採訪使苖晉卿表之諸府，丨丨詔十至，堅卧不起。紀李頎送劉四赴夏縣詩見「三徵下文。又宋書孝武帝詔：夫丨丨三刺，自古所難巧，法深，在季彌甚，故沿情察訟，魯師致㨗，市獄勿擾。漢史：飛聲化南史袁昻傳見三章，下，又音壁。班固《幽通賦：「㢲羽于宣宫兮，終丨丨而成災。注應劭曰：宣帝時，未央宫路軨中雌雞化為雄，元后時始為太子妃，至平帝，歴五葉而莽簒也。丨丨，謂王后、元帝也。成帝也，哀帝也。平，帝也。辟，君也，故云終丨丨而成災也。
116	五最宋史選舉志》：議者請用元豐考課令，第為髙下，以行升黜，嵗毋過五人。後改立縣令課，有四善丨丨之目，及增損監司、轉運課格，守令為五等，減磨勘法。
117	五選。宋史選舉志》：輔州大都督府司理、判司、緊上州録事參軍、𦂳上縣令，次赤兩畿簿、尉，五經、三禮、三傳、三史》、《通禮、明法、丨丨章說苑太公兵法，分為丨丨，異其旗，勿使冒亂。
118	五資《宋史選舉志》：其內職自借職以上，皆循資而遷，至東頭供奉官者轉閣門祗轉，閣門祗候轉內殿崇班，崇班轉承制，承制轉諸司副使。自副使以上或一資，或丨丨七資，或直為正使者。
119	五封漢書平帝紀》注見四封下
120	五建白居易《酬裴侍中詩》：「十授丞相印」丨丨，大將旗以又雲笈七籖，「以丨丨之日日出三四丈許，正立心對「日存，三魂神與日光俱入心中，良久，閉氣三息，嚥三過」。
121	五復，《宋書五行志》：呉孫休永安元年十一月甲午，風四轉，丨丨，蒙霧連日。是時孫綝一門五侯，權傾呉，主風霧之災，與漢五侯丁《傳》同應也。《唐書》《韋雲起傳》見四道下。
122	五禁《周禮》：士師掌國之丨丨之法，以左右刑罰：一曰宫禁，二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁」。《孟子》：今之諸侯，皆犯此丨丨，故曰：「今之諸侯五，覇之罪人也」。《後漢書》應奉傳：母后之重，興廢所因，宜思關睢之所求，逺丨丨之所忌」。丨《通考》後周有司憲中大夫二人，掌司寇之法，辨國之丨。又《素問》：「丨味所丨，辛走氣氣，病無多食，辛鹹走血，血病無多，食鹹苦，走骨骨，病無多食，苦甘，走肉肉，病無多，食甘酸，走筋筋，病無多食酸」。是謂丨丨」。。
123	五刑書舜典：「象以典刑，流宥丨丨，罰又臯陶，謨天討有罪，丨丨五用哉」。又吕刑「墨：之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宫罰之屬三百，大辟之罰，其屬二百，丨丨之屬，三千」。又「五辭：「簡孚正于丨丨」。禮記王制》：「凡制丨丨，必即天。論郵罰麗于事」曰：「周禮：「大司寇以丨丨糾萬民」。一曰：「野刑，上功糾力。二軍刑，上命糾守。三曰鄉刑，上徳糾孝。四曰官刑，上能糾職。五曰國刑，上愿糾暴」。注：「刑亦法也」。疏此丨丨與尋常正丨丨，墨劓之等别，刑亦法也。此五法者，或一刑之中而含五，或此丨丨全不入丨丨者。又司刑》：「掌丨丨之灋，以麗萬民之罪」。「墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，殺罪五百者，《孝經》丨丨之屬三千，而罪莫大于不孝。」，魯語：「故大陳之原野，小者致之市朝，丨丨三次，是無隱也。討」，史記秦始皇紀：「斯卒，囚就丨丨」。《漢書刑法志》：「因天而作丨丨。大刑用甲兵，其次用斧鉞。中刑用刀鋸，其次用鑽，鑿薄刑，用鞭朴。又令曰：「當三族者，皆先黥、劓，斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市。其誹謗詈詛者，乂先斷舌，故謂之具丨丨。彭越、韓信之屬，皆受此誅。管子：「制斷丨丨，各當其名。罪人不怨，不荘子，賞罰利害，丨丨之辟，教之末也。太元經：「越隕，令維用丨丨䘽擬之禍。七女孝經大家曰：「丨丨之屬三千，而罪莫大于妒忌，故出之状，標其首焉。齊東野語：「見一門下，小學紺珠丨丨，杖鞭，徒流死之」。又「丨丨，「笞杖，徒流，死開。楊雄《廷尉箴》：「天降丨丨，惟夏績」。王禹偁籍田賦》：「三面，以行惠宥丨丨而審罰居魏。文帝「煌煌京洛行淮隂丨丨鳥盡，弓藏白」。易賀雨詩「見三農下。五罰書吕刑五刑不簡正於丨丨。
124	五流書舜典丨丨有宅，《傳》謂不忍加刑，則放流之。若四凶者，五刑之流，各有所居、五聽《周禮》「小司寇以丨聲丨獄訟求民情：一曰辭聽。二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽。五曰目聽，注丨者同，謂之丨丨。《漢書刑法志》：《周官》有丨丨八議、三刺、三宥、三赦之法。丨：一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聴，四曰耳聽。五曰目。聽者。又孝景後元年下詔曰：「獄，重事也。獄疑者，讞有令讞已報讞而後不當讞者不為失」。自此之後，獄刑益詳，近於丨丨三宥之意。嘉晋書《刑法志》：周人以三典刑邦國，以丨丨察民情，左右胏，事均鎔造，而五刑之屬猶有三千五百焉」。應《南史沈洙傳》：都官尚書周𢎞正議曰：「凡小大之獄，必以情政，言依凖丨丨，驗其虚實，豈可令恣考掠，以判刑罰？莊梁武帝申敕諸州訊獄詔：三訊丨丨，著自聖典，謝改定刑獄表：丨丨之慈弗宣于宰物，三宥之澤未洽于民謡。結張衡《天象賦》，頡頏司於丨丨，車騎參於八屯。崔顥定襄郡獄詩，我來折此獄丨丨。辨疑似。
125	五過書吕刑五罰不服，正於丨丨學。又論衡世稱：「湯以丨丨禱于桑林立，得雨小，紺珠丨丨，交非其人，遊戲怠惰，動作無儀，臨事不恪，用度不節之」。又黄庭內景經含潄金醴吞玉英注：金醴玉英，口中，津液滿口咽之，遣入元女，口丨丨畢，叩齒三通，咽液九過也」。。
126	五失小學紺珠丨丨。一自求安逸，靡甘澹薄二。不知儒術不悦，古道三勝。已者厭，佞已者悦四。崇好優游，耽嗜麴蘖。五急于名官，暱近權要。
127	五罪《左傳》：「狄有丨丨不祀，一也。耆酒，二也。棄仲章而奪黎氏地，三也。虐我伯姬，四也。傷其君目五也」。王筠《和皇太子懴悔詩》：翹心蕩十惡，懇誠削丨丨。
128	五獄《後漢書繆肜傳》：仕縣為主簿。時縣吏被章見考，吏皆畏懼自誣，而肜獨證㨿其事，掠拷苦毒，至乃體生蟲蛆，因復傳換丨丨，踰渉四年，令卒以自免」。
129	五犯《雲笈七籖「丨丨廢功斷事，十犯身死於風刀之考何承天答宗居士詩》，「見三驅下五極書吕刑哲人，惟刑無疆之，屬于丨丨咸中有慶
130	五及《齊書》：禇、伯玉等《傳》，論法家之教，出自刑理，禁姦止邪，明用賞罰。今則十惡所墜，丨丨無間，刃樹劒山，焦湯猛火，造受自貽，罔或差貳
131	五用書臯陶謨，見《五刑下》
132	五赦。新書：惟稽丨丨以綏民中，一曰原心，二曰明徳，三曰勸功，四曰襃化，五曰權計。五令。齊書荀伯玉傳：上嘉伯玉盡心，愈加親信，軍國密事多委使之，時人為之語曰：「十敕丨丨，不如荀伯玉命」。
133	五申，史記孫子傳：孫子以兵法見於呉王，闔廬闔廬，出宫中美女，得一百八十人，孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，約束既布，乃設鐵鉞，即三令丨丨之，於是鼔之右，婦人大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也。復三令丨丨而鼔之，左婦人復大笑，孫子遂斬隊長二人以狥。張衡東京賦見三令下。五敗。周語見四軍下位。又五代史羅紹威傳，見五戰下。吕覽、文公即二年，㡳之以勇，故三年而士盡。果敢城濮之戰，丨丨荆人圍衛，取曹，拔石社，定天子之位，成尊名於天下，用此士也。
134	五覆，禮記月令》：命舟牧覆舟。丨丨五反，乃告舟備具于天子焉。天子始乗舟薦鮪于寝廟。注：舟牧，主舟之官。覆反舟者，備傾側也。
135	五程楊萬里《泊冷水浦詩》，見「一减下
136	五驅權徳輿：湖南觀察使胡相國、袁公挽歌丨丨龍虎節，一入鳯凰池《五遊曹植有《丨丨篇》
137	五渉黄鎮成石橋山詩》：「丨丨曲澗水，兩山鬰岧嶤」。五步，詩百堵皆作箋。《春秋傳》曰：五板為堵，五堵為雉，雉長三丈則板六尺，疏古之雉制、書傳，各不得其詳。今以左氏說鄭伯之城方五里，積千五百歩也，大都三國之一，則五百歩也，五百歩為百雉，則知雉丨丨五歩于度長三丈，則雉長三丈也。僕禮記曲禮：執策分轡驅之，丨丨而立疏，丨丨而立者，向跪而驅，令馬行之，得丨丨止，而僕倚立，待君出也之戰國䇿。唐睢曰：大王嘗聞布衣之怒乎？秦王曰：布衣！怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。唐睢曰：此庸夫之怒也，非士之怒也，若士必怒，伏屍二人，流血丨丨，天下縞素，今日是也。史記：藺相如傳相如前進。缻因跪請秦王，秦王不肯擊，缻相如曰：丨丨之內，相如請，得以頸血濺大王矣！易林，雖汚不辱，因何跣足？童子褰衣，丨丨平復，杜明一統志：見一塾下。杜牧阿房宮賦：見一樓下甫憶昔行，千崖無人萬壑静，三歩回頭丨丨坐，一白居易山，雉詩丨丨一啄草，十歩飲水。
138	五力隋《衆經目錄丨丨經》一卷，丨王僧孺中寺碑，是用三明，實開丨五技。《詩》《碩》：䑕《碩》。《鼠疏》：釋獸于鼠，屬有鼫鼠。孫炎曰：「丨丨鼠。許慎云：碩䑕丨丨能飛不能上。屋能游不能渡谷，能緣不能窮木，能走不能先人能穴不能覆身，此謂之丨丨。《荀子蟒蛇無足而飛，鼯鼠丨丨而窮。樓鑰辭免，陞兼實録院修撰状：「北門視草，顧丨丨之已窮，東觀濫巾曽一辭之未措黄庭堅演雅丨丨，鼯鼠笑鳩。拙百足。馬蚿，憐鼈，跛」。
139	五養小學、紺珠、丨丨、養體、養目、養耳、養口、養志、五俗《滄浪詩話》：「學詩先除丨丨，一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韻」、五臭《隋書經籍志》：五行者，五常之形氣也。在天為五星，在人為五藏，在目為五色，在耳為五音，在口為五味，在鼻為丨丨所管子五粟之土丨丨生之薛，茘白芷蘼、蕪椒連丨丨校寡疾難老，關尹子水潛故藴為五精。火精故達為丨丨木茂，故華為五色金堅，故實為五聲土和，故滋為五味。
140	五芳鹽鐵。論貧者雞豕丨丨衛保散臘傾蓋社場
141	五浴博物志：「蓍一千歲而三百莖，其本以老，故知吉凶浴蓍必丨丨之五等禮記王制》：「王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡丨丨，諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡丨丨」。周禮典命見五儀，下丨孟子「見一位下封」。史記：「漢興以來，諸侯年表，周封丨，公侯伯子男。然、伯禽、康叔、於魯，衛地各四百里，親親之義，褒有徳也。封太公於齊，兼五侯地，尊勤勞也。武王成康所封數百，而同姓五十五地，上不過百里，下三十里，以輔衛王室士。又異姓諸侯王表》：秦既稱帝，患周之敗，以為起於處，横議，諸侯力爭，四夷交侵，以弱見奪，於是削去丨丨，墮城，銷刃，箝語燒書，內鋤雄俊，外攘胡，粤用壹威權，為萬世安。晋書文帝紀，「咸熙元年秋七月，始建丨丨爵。傳又段灼傳：「周因丨丨之爵，漢有河山之誓。又裴秀，魏咸熙初，釐革憲司，時荀顗定禮儀，賈充正法律，而秀改官制焉。秀議丨丨之爵，自騎督已上六百餘人，皆封」。宋書禮志：「宋孝武帝孝建三年八月戊子，有司奏：雲杜國解稱：國子檀和之所生親王，求除太夫人，檢無國子除太夫人先例，法又無科下。禮官議正。太學博士孫豁之議，春秋：母以子貴。王雖為妾，是和之所生。案丨丨之例，鄭伯許男同號夫人，國子體例王合，如國所生。其春秋繁露，故徳侔天地者，皇天右而子之，號稱天子，次有丨丨之爵以尊之，皆以國邑為號。元徐彦伯侍宴。韋嗣立山荘應制詩，見三光下，鮑防日早朝行望雲丨丨舞萬玉獻壽，一聲出千峰安。韓愈晋公破賊回重拜台司詩見三司下，羅隱長。秋夜詩丨丨列侯無故舊，一枝仙桂有風霜，宋無名氏句不甘丨丨諸侯薦，直肯九重，天子知。又史選舉志：元豐元年詔因勞効，得酬賞，皆分丨丨，有司受其等而差進之中。又食貨志見九等，下。又小學紺珠省郎丨丨前，後行郎中員外五位易乾文言上不在天，下不在田，疏上不在天，謂非丨丨，下不在田，謂非二位也。又繫辭天數五地數五，丨丨相得而各有合。正詩燮伐大商箋協和伐殷之事，謂合位三五也。疏言：合㑹天道於丨丨三所，周語見三所下地。漢書五行志：天以一生水，地以二生火。天以三生，木以四生金，天以五生土。丨丨皆以五而合，而隂陽易位。宋又楊雄傳：靈旗既鄉，丨丨時，敘注丨丨五方之神，。史藝文志：王起丨丨圖三卷。管子沃土之次。曰丨丨五位之物，五色雜英，各有異章。丨丨之状，不塥不灰青，怸以菭。及素問天有五行，御丨丨以生，寒暑燥濕，風光小學，紺珠丨丨，歲日月星辰三清。異録丨丨缾，自同，至開運盛行，以銀銅為之，髙尺圍八九寸，上下直如筒様，安嵌蓋，其口有微窪處，可以傾酒。春日郊行，家家用之，雲笈七籖，陸先生解三才，謂之三元。三元既立五行，咸具以五行為丨丨，三五和合，謂之八㑹，為衆書之文。同文算指，三位而成，百丨丨而成，萬九位而成，億十七位而成兆，二十五位而成京，潘炎黄龍見賦列四靈，智稱其首，居丨丨色表，其中人薛邕丹甑賦：丨丨時序兮萬邦以寜，百祥薦臻兮一之徳。楊傑五六天地之中，合賦見三兩下。五級漢書食貨志武功爵注丨丨曰：官首韻。又黄滔題宣二僧正院詩，見「三生下呉萊次。柳博士五洩山記遊詩日曉行，呼野鶴，羣山溪丨丨洗巖氛」。
142	五種禮記月令季冬之月，令告民出丨丨。疏：正義曰：「氷以藏入之後，大寒已過，暖氣方來，故令此典農之官，出丨丨之物以擬種之注。周禮職方氏，河南曰豫州，其畜以六擾，其榖，宜丨丨丨丨，黍稷菽麥稻」。史記五帝紀：軒轅乃修徳振兵，治五氣，萟丨丨，撫萬民，度四方。漢書食貨志：「種榖必雜丨丨，以備災害」。注：「丨丨，謂黍稷麻麥豆也。仙又伍被傳：徃者秦為無道，殘賊天下，使徐福入海求藥，多齎金寳，童男女三千人，丨丨百工而行。徐福得平原大澤，止王不來注，丨丨，五穀之種也。宋史食貨志：太宗太平興國中，兩京諸路許民共推練土地之宜，明樹藝之法者一人，縣補為農師，令相視田畝肥瘠及丨丨所宜，某家有種，某户有丁男，某人有耕牛，即同鄉三老、里胥召集餘夫，分畫曠土，勸令種蒔，候歲熟共取其利。管子見五施下，荀子相髙，下視墝肥序丨丨，君子不如農人刀。崔伯易感山賦榖備丨丨，穎栗豐穰歐陽修日本歌，百工丨丨與之居，至今器玩皆精巧。四又詩：我將小序疏，大宗伯云：以玉作六器，以禮天地方以蒼璧，禮天以黄琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以元璜禮，北方皆有牲幣，各放其器之色。然則大享五帝，雖是總設一祭，必用丨丨之牲直。周禮占人疏金木水火、土丨丨之兆，灼龜四足，其兆上向背者為木兆，直下向足者為水兆邪，向背者為火兆邪，向下者為金兆，横者為土兆。春秋序疏丨丨，自故發傳之體有三至三叛人名之類是也。言仲尼修經有丨丨之例，金宋史職官志，凡文武官綾紙丨丨分十二等，色背銷花綾紙二等，白背五色綾紙二等，大綾紙四等，中綾紙二等，小綾紙二等。又選舉志，第一等歩射，一石矢，十發，三中馬射七斗，馬上武藝丨丨孫呉義十通七，時務邊防䇿五道，丈理優長，律令義十通七，中五以上免短使，減一任監當，三事以上免短使，升半年名次，兩事升半年，一事升一季。守䕶國界主陁羅尼經於一切智不可思議，三昧之中，修習趣入，悉皆有分除丨丨人何等為五，一者不信，二者斷見，三者常見，四者邪見，五者懐疑，此五衆生不能趣入體濟衆經太上道君告普光真人曰：丨丨烟煴聚而成，㑹其宿業，因而受識，雲笈七籖，三界之內，丨丨感生，雖同一天，善惡兩種所感雜，報命短無上品，仙家壽九百萬歲，五方凈土皆定，壽年洞室虚宫，上下不等民。明一統志》永寜州風俗，夷丨丨，習尚不同。
143	五瞼《元史地理志》：永昌州州在路北，治故歸依城，即古㑹川也。唐天寶末，沒於南詔，置㑹川都，督至䝉氏，改㑹同府置，丨丨徙張王、李、趙、楊周、髙叚、何、蘇、龔、尹十二姓於此，以趙氏為府，居今州城。
144	五殊《宋書禮志》見三變下本。又周子《通書》丨丨二，實二則一
145	五類玉海張行成《論河圗》曰：「河圗無十，散為九位，《洛書》有十聚為丨丨。《雲笈七籖》：五氣既全，當隨丨丨。互相制伏，無不如意。
146	五差《漢書王莽傳》：見一則下」。
147	五降《左傳》見五節下老。《宋史樂志》：元祐三年，賜范鎮詔曰：「惟我四朝之，獨知丨丨之非。審聲知音，以律生尺。既馬融長，笛賦律，吕和，哀聲丨丨。
148	五増層同漢書王褒傳，雖崇臺丨丨，延袤百丈而不溷者，工用相得也。齊書虞愿傳：帝以故宅起湘宫寺，費極奢侈，以孝武荘，嚴刹七層，帝欲起十層，不可立，分為兩刹，各丨丨。北史魏大武帝紀：太平真君七年夏四月戊子，毁鄴城丨丨佛圗，於泥像中得玉璽二，其文皆曰「受命于天，既壽永昌」。宋史兵志：「破砲之䇿，其法用稻穰，草成堅索，條圍四寸，長三十四尺，每二十條為束，别以麻索繫一頭于樓後柱，搭過樓下，垂至地栿，梁垂四層，或丨丨，周庇樓屋，沃以泥漿，火箭、火砲不能侵，砲石，雖百鈞無所施矣。元史輿服志：「朱雀幢制如節而丨丨，韜以紅繡朱雀袋」。
149	五重，漢書陳湯傳：「遂蹈康居屠丨丨城，搴歙侯之旗，斬郅支之首。」宋書五行志：「永嘉二年二月癸卯，白虹貫日，青黄暈，丨丨丨」。北史安國傳：「安國，漢安息國也，都在那密水南，城有丨，環以流水，宫殿皆平頭」。宋史儀衛志：「犦矟二人，弩五人為一列，弓矢二十一人為四重，矟二十五人為丨丨」。又政和三年，議禮局上文徳殿視朝之制，黄麾半仗供二千二百六十五人。殿內仗首左右廂各一部，每部一百二十四人，在金吾仗南，東西相向。絳引幡十，分部之南北為丨丨前。洛陽伽藍記：愿㑹寺，中書舍人王翊捨宅立也。佛堂，有桑樹一株，直上五尺，枝條横遶柯葉，傍布形如羽蓋，覆髙五尺，又葉凡為丨丨，每重葉生椹各異京師道俗謂之神桑」。蕭子顯燕歌行：「丨丨飛樓入河漢，九華閣道暗清池」。又明一統志：「丨丨河在遼東都司，源出分水嶺東，㳘經城東北，合杓子河，入于海」。
150	五疊元好問「甲辰秋，洛陽，得黄葵子種之南菴。明年夏六月，作花詩「芳㽔浥露嬌黄濕丨丨，湘裙輕襞積」五束詩五楘梁輈傳：五丨丨也。楘，歴録也。梁輈，輈上句衡也。《漢書王吉傳》：「吉為昌邑中尉，王好㳺獵。吉上疏諫王賀雖不遵道，然猶知敬禮吉，乃下令曰：寡人造行，不能無惰。中尉甚忠，數輔吾過。使謁者千秋賜中尉牛肉五百斤，酒五石脯。丨丨丨」。白居易《買花詩》：「灼灼百朶紅戔戔丨素。
151	五鈕《宋史輿服志》見二鈕下
152	五扶《禮記》投壺見四指下下《後漢書輿服志》見一系。
153	御定駢字●編卷九十八

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