《卷四》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	◎　房渙
2	渙，天寶中閃州刺史。
3	◇　翠峰亭記
4	我皇帝道高前聖，德邁三皇，天下晏然，四方無事。朝廷清謐，常思蹈舞之儀；宮苑歡娛，每賜春遊之賞。天恩廣備，錫齎見霑，旬日飛觴，求諸勝地。武興泉石，觸目驚人，況卜良遊，自須奇絕。順政遊勝，郡南十里，山障重復，石壁干雲，淥水澄灣，清泠見底，崗巒掩映，蔥翠宴賞，同諸英佐，得盡歡遊。天寶八載三月二十日，太守房渙自書。《道光略陽縣志》四
5	〔按：《全唐文》闕名所收《房使君題記》，實《翠峰亭銘》，即繼此記而作。撰銘為太原王下泐，當是繼房渙守郡者。〕
6	◎　宋叔鈞
7	叔鈞，大歷中河南進士。
8	◇　窄澗谷肅上人禪房記
9	於西域耆，東溟方丈，蓋羽化之所窟宅，真如之所游衍。攸哉邈矣，固難得而周流，其於一丘一壑，勝之美者，亦往往有焉。矧王屋大形，左右相睨，方且七百，其高萬仞，松桂從植，峰巒交薄，幽奇之麗者，何可單論。而此谷焉，特名窄澗，夤緣六七里，攀援數十丈，一壁卻立，直戴雲天，兩崖翼張，橫窺日月，稽道則神靈交集，筆語則雷風聿興。伊昔鄉人選勝茲所，宏願既果，經始勿亟，其始也琢石為堂，功成一匱。其終也飾金作像，數滿大千。而物換時移，斯迹猶著，翔而後集，不亦宜乎！我上人德冠三乘，行超十地，夢幻隳體，□月澄心，以禪寂為不二之門，以意識為五蘊之戶，克紹先烈，獨秀□林。乃拔溺寰中，投身物外，懿其事也，構其居也，因厥舊而新是圖，採椽不斫，亙為禪宇，爰居爰外，南東其戶。西次步，別置水亭焉，高纔一尋，方僅五尺，<廣晷>泉自出，環流鏡清，注于洋，溢為沼，靈草千種，修篁數莖，花香互開，煙媚時發。春禽輟ミ，似聽色空；玄猿罷吟，如求漸頓，登陟者結縛懸解，經行者塵昏自朗。僕，野人也，夙尚雲林，性本疏散，逮此真境，然忘歸。況羞我以桎梏，誘我以泡幻，知□隗之不遠，識害馬之累生，筌蹄頓忘，世事如掃，參則不敏，請濡翰以記。時聖唐大歷七年歲次玄姑洗月也。石刻。《八瓊室金石補正》六十三
10	◎　崔
11	，官正議大夫行州別駕兼太子僕賜紫金魚袋上柱國。
12	◇　大唐故曹州成武縣丞博陵崔氏府君改葬墓志銘并序
13	昔遊於鎬京、雍洛、梁宋、河朔，名山大川，秀潤形勝之地，復出入往來二陵之間，觀古之實貴重臣祠廟丘塚之所，見其崩摧，便房遺櫬，與朽壤偕盡，而獨銘聲存焉。故諸侯計功，大夫稱伐，勒名金石，所以傳無窮之歲。況我先君府君，德邁前古，衣冠茂族，萬代一家。扶風太君太夫人河南褚氏，坤順志柔，和顏清敏，榮因重貴，明德惟馨，安可闕而不書矣。先父府君諱文，字文，宣德郎行曹州成武縣丞，博陵安平人也。先炎帝神農、太公之後胤，食邑於崔，因封賜姓。自大唐受命之初，封陳留縣侯，因封而家焉，子職相傳七代。自漢高帝九年歲次癸卯，爰及大唐八葉百有五十四年，一世，綿歷八十四年，自周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、隋、唐，世世為卿相大夫，至今軒冕尤盛，代為名臣。高祖客王，皇朝夔府都督；大王父諱民英，皇襲封太中大夫守汴州刺史陳留縣侯；王父元周，皇宿衛出身，拜滄州景城縣主簿、蜀州晉原縣尉，敕朝散大夫蔡州吳房縣令，皆宣風惠□，仁德濟世。以至于先父府君，軌範自天，上善若水，內外三教，窮無何之要道，知諸行諸，終始不替，承先人餘蔭，宿衛出身，拜潤州參軍，一任曹州成武縣丞。仁義包含，器水江海，才高賈誼，位屈桓譚，不幸積善無征，奄鐘天罰。開無廿八年九月廿九日，遇疾不瘳，崩背官舍，權安厝於汝南郡吳房縣城西北百步。嗣子勉等昊天罔極，思古敦本而思本焉，以大歷六年歲次辛亥八月甲寅朔廿九日壬午，龜筮勒從，遷厝於博陵郡安喜縣城南一里長原，禮也。才行無聞，不敢光揚休烈，但直書其事，用表其千秋，不易於琬琰。其詞曰：
14	◎　韓雲卿
15	《全唐文》四百四十一有傳。
16	◇　鮮于氏里門碑并序
17	鮮于，殷姓。武五克殷，獲《洪範》於箕子，封于朝鮮。其子仲，食菜於缺京兆尹，魏有輔為度遼將軍，家於燕國，因為漁陽人也。降及□皇缺刺史，因家閬中。閬州生簡州長史士簡，簡州生贈衛尉卿令徵□賜缺尉性二男：長曰仲通，以秀才上第，驟履臺閣，為益州長史兼御史缺五十四州節度採訪等使，威化斥於れ岷，入為京兆尹。幼曰叔明，缺金商等州採訪使，入為京兆尹，自左庶子出為遂州都督兼御中缺一十四州節度觀察等使，封漁洋郡公。仁惠洽於巴渝，子姓甥侄缺方嶽，更處臺省，衣冠欽其禮，鄉里服其義，雖及羈貫，皆象服是飾缺化而成風。夫德及於人者慶，延惠施於物者賞，博若鮮于氏之德，是宜缺章，播流金石，永垂後裔。辭曰：
18	姣姣箕子，為殷仁人。遺冊立周，退為周賓。獲氏因地，子孫世嗣。幾二千載，□□有國，因官閬中。三代勃興，降生二公。欽惟二公，懷器佐時。尤行懿姿，龍變□□維□方伯，□國落□。□時楷式。繩繩子池，佩禮服義。職典中外，灼耀名位。□□溫故，儒衣□，服禮勞謙。巴渝岷蜀，□風成俗。在昔炎漢，里有萬石。下及季□，清風欠□，千祀再激。興替之原，禍福無門。義虧族夷，德修慶繁，銘之里門。石刻。《八瓊室金石補正》六十四
19	◎　侯總
20	總，大歷中才練判官將仕郎試秘書省正字。
21	◇　刺史兼殿中侍御史薛公敬造石阿彌像贊並序
22	大聖不可得而名，後之者□思儀形，或範金，或剡木，或黼繡藻繪，寓厥法身，是崇瞻仰。夫金則鑠，玉則蠹，黼繡藻給，倏然成空，徒竊因緣之名，深乖久竟之義。粵若貞以全璞，不□不琢，據連□以示現，與厚地而終始，則此龕石阿彌陀像在焉。誰其尸之？厶我邦伯。公□澄降趾河汾，丕承令緒，德禮相顧，清明自持，建施父母之恩，執簡勵風霜之操，遠夷景附，黠吏波逝，葺荒堵成安居，變萊田為嘉穀，實相門之良胤，王國之令臣。復能通向真宗，勤求上善，割清白之俸，資莊嚴之費。爰稽厥初之考制也，梵侶相宜，□師獻藝，梯絕壁，鏟蒼苔，載琢載礱，無晝無夜，大砰手訇以雷落，小忽霏而星飛。坎坎之聲，雖非擊鼓；沖沖之狀，頗類鑿冰。曾未逾時，寶相斯起，精微擬於神道，敬信協於人謀。德水寶池，擬生觀；白鶴孔雀，將出雅音。認悟幽棲道場，粗同極樂世界，惟二菩薩左右儼如，靈趾融融，暉映廣座。先是，落澗有□石，燃燈有廢木石則如礎者，如鎮者，木則任榱者，任棟者。公命攜僕以負之，購良工以營之，石以裨高階，木以架危閣，一則雲矗，一則砥平，永忘燥濕之慮，妙契修行之願。所謂易有之無，褒多益寡，微公之達識宏量，其孰能臻之？猗歟□人以流靜，□也；圖事以□堅，智也；徼福不私己，仁也。夫如是，宜其法尊天，百祿是遒，為龍為光，令問長世。總忝司戎，亦嘗讀舊史氏，命授簡，多媿缺七字
23	真聖缺人□深缺粲爾鏡徹，然霞張。射林缺十二字延長。位斯崇，德斯厚，羌福男之充溢，固將等□□□□。大歷十三年二月廿一日。石刻。《八瓊室金石補正》六十四
24	◎　王
25	，建中二年易定等州觀察判官掌書記朝散大夫行司士參軍、本碑主客員外、《郎官石柱題名》監察御史、《精舍題名》。按《廣異記》有寧州刺史王，又云：「乾元中，王籍者，太常之族子。」《太平廣記》「大理卿王改金吾將軍」，疑即一人，與《全唐文》二百五十九王別。
26	◇　唐符陽郡王張孝忠再葺池亭記
27	上谷，古之郡名。昔韓魏列土，郡即燕國南都之地也。昭王霸有幽薊，雄擾朔易，殆秦并天下，朝市淪替，漢魏已降，空餘丘下缺侯或封地為城，樹□藩屏，因舊臺榭，濬為池沼，□□以壯邑都也。今茲山亭，互為陳跡，稽之□代，考諸興建，則圖藉不書下缺風雨所蠹，傾頹靡葺。我故相國司空贈太傅李公，自首除奸臣，秉節恆岳，地方千里，帶甲數萬，擇良將以總戎，任良牧以守郡，得御□□無□下缺陽郡王張公曰孝忠，剖符於茲，逮今三祀。戊午歲，天作霪雨，害於粢盛，人多道堇，邑無遺堵。王之來也，其一之歲缺郭理疆場，緝逋亡，恤鰥寡，躬問疾苦，坐不安席，志通鄰好，憂人阻飢，使屢空之家，無不自給，負米之孝，知其所歸。況征斂輸納重輕之法，人吏一變，奸欺絕源，老幼相攜，歸府如市，此乃事不師古，抑謂王命維新，寇盜既除，囹圄亦殄，其缺以營壘湫隘，首渠□技，雜處觀寺，軍人部曲，寄於閭閻，■黃酷於腥膻，里巷厄於爭鬥。王於是相地建營，訓以缺未□厥庫猶□積其軍實，或時朽蠹。是以菽粒聚於桑門，塵滓穢其毫相。王大葺倉庾，納如京坻，啟缺景福，比及三年，兵自戢民自安，眾自和，財自阜，然後散利薄征，緩刑寬疾。況聽政之位有關，王能補外館之地，不下缺王能□厚其牆垣，壯其棟宇，□門足以納幣，高視可以臨人。甘棠肅恕，以庭無事，或時涉層臺，以觀雲物，下西亭以玩魚，缺池，審曲面勢，乃匠新意，革舊規，必將掉扁舟，垂釣，□鳧鷗，獨遊□。吏則止水可為江湖，一鳥可齊天地，向若犒師享士，下缺使文武畢會，尊卑有序，則斯亭也，坐不得接□，□不得旋踵。我王智天機，神與心計，而能力役烏獲斧斤下缺利之泉，拔有害之木外益其□，內挾其流，一驅鬼神，若干造化，則壺中江漢，在我淺深；掌上蓬萊，因吾盈縮。然後削培婁缺狀□洞之新開，飾簷楹之舊制，雖奇特之狀至麗，而平易之功至寡。其廣也，可以回車輿；其博也，足以列冠蓋；幽足以棲隱，缺神，暇□以言詩，靜可以敘事。梢梢松響，耽耽柳陰，長疑九秋，不知三伏。慧五月，王以居相國缺宴久之□君父之禮，禮□□乎心□□□□□軍□境回凈域，地變禪宮，因請律儀，謂缺九字實□□□□兆也。□在缺十五字魚於泉亭□獻諸晡飧王缺六字識。實。歲來□□所以洩污澇也義不有命爾缺七字之□水所缺惻隱□如此□□大□□志必盡家邦下缺□□百。不□皆□戰曾顧謂曰：茲郡。而見其增修浚抒獨有此地，郡之遺闕。受命於座末，其軍州文武□寮□諸碑陰□歲在作噩月會鶉首□戊辰功畢石刻。《八瓊室金石補正》六十五
28	◎　李挺
29	挺，建中時揚州高尉
30	◇　ヌ羅尼幢記
31	孤子李挺、挹、揣、蘋、拱等，號天稽首十方一切諸佛、諸大菩薩、虛空一切遇聖。弟子殃咎深重，不能自殞，摧心泣血，弱息餘生。先考常誦《ヌ羅尼咒》及《金賜般若波羅密經》。挺等哀苦靡訴，精誠向佛，敬造此幢並諸功德。伏願考疇日所曾誦持經典，永習無忘，宿世已來或有業障，應念消除，睹文見影，皆蒙資福。惟願諸佛菩薩，虛空一切遇聖，慈悲證明，加被考，乘諸功德，坐西方凈土，見佛聞法，心得自在，成無上菩提。建中二年八月十九日建。石刻
32	◎　楊交
33	交，興元中盧州長史。
34	◇　大唐東都弘聖寺幫臨壇大德真瞳銘并序
35	大德法號真堅，河南府五屋人也。俗姓楊，即弘農太尉之苗裔。宿植善根，天生異俗，自小不茹葷血，十三即志願出家。孤В不群，氣識殊眾，累經阻難，確乎堅貞。年廿具戒，後即探討毗尼，製《道儀鈔》傳於後學，莫不遵崇旨，遠近流行，乃至新羅異域，尤加尊重。初準敕住天宮寺，後奉敕抽充弘聖寺大德，又充會善寺臨壇十大德。其為性也，恤貧敬老，救病哀弱，嘯傲名利，脫略喧繁。興元元年五月十二，忽示現生滅，終于弘聖寺本院，俗年五十有七，僧臘卅七夏。其月十五日，於東都龍門西天竺寺南岡面陽安厝，儀也。出家姊安國寺主真心、俗弟廬州長史交、弟子弘聖寺僧嗣興等，敬造《尊勝ヌ羅尼》石幢，以記遷謝。其銘曰：
36	天生聰惠兮辯正邪，割愛辭親兮小出家。脩持戒律兮凈無瑕，傳述聖教兮逾海涯。色身厭世兮歸寂滅，聲問空存兮滿京華。手足永斷兮不可續，送終追往兮徒悲嗟。石刻
37	◎　李衡
38	衡，系大鄭王房，官清漳尉《新表》、建中四年咸陽令《奉天錄》、度支員外《石柱題名》、郎中本碑常州、潭州刺史，湖南、江西觀察使《舊紀》，以給事中為戶部侍郎、諸道鹽鐵轉運使。《新書·劉晏傳》
39	◇　唐絳州聞喜縣令楊君故夫人裴氏墓誌銘並序
40	維唐貞元元年仲冬十一十有七日，聞喜縣令楊君故夫人河東裴氏葬于京兆之九毗原，禮也。裴氏其先，自周漢命氏，爰及晉、魏，衣冠煒盛，八裴之稱，為冠族歟。至於隋、唐，蘊而不竭，與韋、柳、薛，關中之四姓焉。曾祖友直，皇朝給事中，簡要清通，鬱有時望。給事生子九人，並以文學懿德，盛于當時。祖伯義，皇朝彭州刺史，即給事府君之第四子也。履歷顯官，至于二千石，元純茂於閨閫，教化布於州人。烈考諱就，皇朝大理評事，重以德義，聞於盛朝，何才高而位卑，復積慶而無嗣，神亦輔德，故鐘美於二女焉。夫人即評事府君次女也。性根大孝，禮自生知，幼辭嚴母之訓，長習仁姊之教，是有令問，光昭六姻。及笄而嫁楊君。君弘農人也，四代五公，實當榮耀，雅有才器，登于子男。夫人輔佐周旋，韻諧琴瑟，楊君葉和敦敬，禮達閨闈。豈期風落夭桃，露萎芳惠，神理不昧，泉臺已深。嗚呼哀哉！夫人伯姊嫁於吳氏，吳君大歷之中，為國元舅，志匡帝室，承國寵榮。伯姊居貴柔謙，敦睦親族，痛鮮兄弟，哀于祀，乃與季妹形影相隨，永言霜露之思，乃發筐篋之有。夫人述伯姊之志，赴東周之宅，由是裴氏之三代祖考而松賈修焉。建中贍養在盜移國，夫人東北喪朋，從人故絳，天遙地隔，支折形分，乃不茹葷血，積憂成疾，以至於瞑目。哀哉！吳氏伯姊遠自巴蜀，含酸護喪。遠日有期，陵谷攸記，志于泉戶，見託斯文。銘曰：
41	和氣氤氳，與物青春。芳為夭桃，茂為淑嬪。展矣淑嬪，禮誠德富。奪松之貞，踰玉之素。爰及笄字，適彼良門。婦道光儀，百氏稱云。不有令姊，孰茲歸妹。義隔存亡，名傳中外。惋彼芳質，朝露何先。泉扃一，萬古千年。石刻。《唐代墓志匯編·貞元四》
42	◎　王泉
43	泉，貞元中官滎陽縣令。按與《全唐文》二百五之泉別為一人
44	◇　移碑記
45	夫為政有愛於人，人則思愛而紀其政，或尸而饗之，或碑而頌之，使芳名轉彰，舊績不泯，豈獨光於前哲，亦冀後遇警慕而似之。公為政有聞，是以皇帝降書，以稱其名，勒書為碑，會人劉公作缺四字其績，刻於碑陰。其碑巍然，地水東道北，雨頻壞道，其過者不得周覽，但知其名，莫得缺七字年四月，天作雷雨，頻壞道震碑僕於坑□碑贊少虧，龜破四段。吏人告餘，餘駭而缺九字洗而視之，其文瑰蔚，其跡殊特。顧問從吏，從吏不知，及問邑客，無有知者。噫！余以為□缺六字盧君之德行，彰劉公之文學，不然者，豈盧君有隱慝耶？餘乃上白府君韋公，請自輸俸缺五字於縣門，以光其邑，韋公允之，乃遂事也。於是碑縣缺二字文績再揚，餘雖不敏，警慕高躅刻於缺三字記移日。貞元十八年二月十日，滎陽縣令王泉記。按：與《全唐文》九百八十七《盧府君碑陰記》微有不同。
46	◎　盧徵
47	《全唐文》四百七十八有傳。
48	◇　救苦右司郎中造觀世間菩薩石像銘并序
49	□□建中□年，自御史謫居夜郎。貞元二祀，自□官貶□南□皆為權臣所忌，實□不□□□□□東□再□□□□□□苦□人□神仙□如夢亦不知其所如往也。夜宿龍門香山寺靈龕，天眼億萬，相對稽首，悲嘿如暫降臨，因發誠願，歸旋之日，於此造等身像一軀，此乃夜郎之役也。貞元之黜，又過於此。僕夫在後，獨行山側，有白衣路人，隨馬先後，因唱言曰：「去日花開，來時果熟。」其去也春三月，貶信州長史；其歸也秋八月，遷右司郎中。詳求所言，有如昭報。復以闔門幼弱，萬里沿溯，畏途炎裔，鮮克保全，勝衣含氣，我獨無害。即知慈雄覆護，匪無顯效，心形惕，焉敢暫忘。復以小子童已來，常元持《大悲菩薩如意輪ヌ羅尼》，豈無感通。長兄從時任河南府司錄參軍，缺侄聖善寺沙門處常圖終創始，選功捨財，罔不精竭。蕆事已畢，缺一燈，明傳三界，允喜感躍，以偈為銘。銘曰：
50	缺告。仰訴大悲，有如昭報。嗟乎大悲，隨方救護。哀我數年，缺悉如燎原。炎炎蒸瘴，行看ㄢ鳶。惟此身勢，豈期生全。惟缺不回旋。再昇九天，如出九泉。眾靈在空，如日高懸。無日不見，無缺如君如父，思報何緣。遂刻全身，于此山巔。山既不朽，像亦常存，明發缺懷曷論。庶為依怙，子子孫孫。豈無深信，共仰丕尊。石刻。《八瓊室金石補正》三十二
51	◎　楊葉
52	葉，貞元中鞏縣尉。
53	◇　唐故禪大德演公塔銘并序
54	如來滅後，五濁惡世，厥有悟最上乘者，即我大師歟！大師俗姓柳，法號明演，累代家於相州湯陰縣。幼而溫敏，長而良逸，蘊顏子之德，昇孔子之堂。天寶季，擢明經第。寶應中，調補濮州臨濮尉，後遷濮陽丞。清能肅下，威能心豪，芳名振於齊魯之間，孰出其右。因詣方袍士，語及無生，喟然歎曰：「萬法歸空，一身偕幻，瑣瑣名位，曷足控摶？」遂投紱捐璽，適于京師。時神策都知兵馬使檢校御史大夫王駕鸖奏曰：「前件人舍官入道，樂在法門。因章敬皇后忌辰，伏請度為僧。」詔曰：「可。」乃隸名於洛最縣敬愛寺，因具戒於嵩岳壇場。厥後□茹一麻，身衣百納，洞達五方便，探賾修多羅。雖思代居梁，佛圖在趙，方茲蔑如也。興元初，延長定覺，念定舍那，七八年間，歷抵開法，龍象鱗萃，冠蓋雲集，濟濟焉，鏘鏘焉，得其門者或寡矣。思振錫，步及於鞏縣凈土寺，縣君隴西李公閑，洎夫人吳郡張氏，禮足歸依，虔心諦聽，凈財珍服，捨而勿吝。由是景附響和者，不可勝筭。非夫悲日懸空，寶炬破暗，其孰能臻於此乎？
55	且迥出四流，既遠離於煩惱；遽成三黜，徒示現於涅盤。以貞元十七年二月五日，整三衣，掩一室，汩然坐化，容白如生。四眾漣洳，奔走織路。俗齡六十有九，僧臘三十有三。門弟子凈土寺主智德、律坐主常隱、神昭寺三納寶燈、堅志、如印等，因心起孝，扶力議事，言於同學曰：「不建塔，曷以旌盛德？不刊名，曷以紀高行？」謀之既臧，罔不率從。未遷朔，縞素疊委，泉穀交積，傭工度地，手延埴為磚，不傷財，不害人，格于十旬，傑其高寺。以明年春，繩床趺坐，歸于厥中。左邇名區，前臨清洛，浮雲朗月，松賈颼颼。葉從官於茲，嘗陪高論，援毫含欷，遂作銘曰：
56	於休上人，偉白昂藏。遺榮濮上，練行嵩陽。淤泥自濁，荷花自芳。澄思一室，聞名四方。了悟真詮，門人駢闐。雙林遽，孤磬空懸。屹立素塔，遐對清川。憧憧行路，孰不悽然。石刻。《八瓊寶金石補正》六十七
57	◎　李充
58	充，貞元中官太中大夫守京兆尹上護軍賜紫金魚袋。
59	◇　大唐東都敬愛寺開法臨壇大德法玩禪師塔銘并序
60	禪師諱法玩，俗姓張氏，其先魏人也。年十八，學道於大照大師，廿受具戒。報年七十六，僧夏五十七，以貞元六年秋八月十三日寂滅于東都敬愛寺。越十九日，門弟子等奉全身建塔于嵩岳少林寺之西偏，杖執紼，赴喪會葬者以萬數。弟子安國寺尼法名寂然，師以志性堅操，菩提心猛利，故號為精進軍，即予之從母也，躬護厥事。其明年冬十月，新塔既立，將以抒門人永慕之志，播先師玄邈之風，俾予敘銘，以示來裔曰：
61	嘗聞拯群迷者根平道，弘至道者存乎人，至若播甘露於法林，架慈舟於苦海，反邪歸正，化昏作明，教被洛，德高嵩少，實我禪師其人也。夫紀無相之士，宜略其族譜；述無為之教，宜捨其示現。故不書姓系，不□□行，直言秘旨，用闡真宗而已。自像教東流，法門弘闢，以戒律攝妄行，以禪寂滅諸相，以辯惠通無礙。禪師總斯三學，濟彼群生，或居嵩高，或住洛邑，道俗師仰，遐邇攸歸，應用無方，稱物施化。惠日恆照，無暗不除；寶鏡常懸，有昏斯朗。嘗謂門人曰：「正法無著，真性不起，茍能睹眾色，聽眾聲，辨眾香，味眾味，受眾觸，演眾法，而心恒湛然，道斯得矣。」大凡禪師設教導人，必形於行，以為法無憎愛，故喜慍不見於色；以為法無分別，故貴賤視之若一；以為法無取捨，故齊於得喪；以為法無去來，故泯於生滅。是以訪道者聽言昏解，觀行學成，非夫心契真如，識通妙有，孰能修身演化如此其盛者歟！清川東注，白日西匿，歸真於此，空山杳然。銘曰：
62	嵩山之陽兮靈塔尊，色身既滅兮妙法存，志此貞石兮弘教門。石刻。《東都塚墓遺文》
63	◎　陸淳
64	《全唐文》六百十八有傳，《拾遺》卷二十六。
65	◇　印記
66	最澄梨形雖異域，性實同源，特稟生知，觸類懸解，遠求天台妙旨，又遇龍象邃公，總萬行於一心，了殊途於三觀，親承秘密，理絕名言。猶慮他方學徒，不能信受，所請當州印記，安可不任為憑。大唐貞元廿一年二月廿日，朝議大夫持節台州諸軍事守台州刺史上柱國陸淳給。《日本鄰六徵書》
67	◎　鄭審則
68	審則，貞元中明州刺史，南祖房地官員外郎元敬曾孫。
69	◇　印記
70	孔夫子云：「吾聞西方有聖人焉，其教以清凈無為為本，不染不著為妙，其化人也，具足功德，乃為圓明，最澄梨性稟生知之才，來自禮義之國，萬里求法，視險若夷，不憚艱勞，神力保護，南登天臺之嶺，西泛鏡河之水，窮智者之法門，探灌頂之神秘，可謂法門龍象，青蓮出池。將此大乘，往傳本國，求茲印信，執以為憑。昨者陸臺州已與題記，故具所睹，爰申直筆。大唐貞元廿一年五月十五日，朝議郎使持節明州諸軍事守明州刺史上柱國滎陽鄭審則書。同上