台灣紀事 : 台灣紀事卷一 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索範圍: 台灣紀事
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《台灣紀事卷一》

災祥從古有之，要視官斯土者之德政何如耳。自秦喜言祥瑞，炎漢複然。朱鷺、天馬，以之入樂；五鳳、神爵，以之紀年；粉飾治平，宣付史館，後世多讖緯術數之學者以此。按唐書百官志，禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞，景星、慶雲為大瑞，其名物六十四；白猿、赤兔為上瑞，其名物二十八；蒼烏、赤雁為中瑞，其名物三十有二；嘉木、芝草、木連理為下瑞，其名物十二；皆祥瑞之類也。漢書五行志，風俗狂慢，變節易度，則為剽輕奇怪之服，故有服妖。劉向洪範傳，君嚴猛而閉下，臣戰慄而塞耳，則妄聞之氣發於音聲，故有鼓妖。許慎說文，衣服、歌謠、草木之怪為妖，禽獸、蟲蝗之怪為孽。南部新書，唐安史之亂，法度隳絕，內臣戎帥，競治第宅亭館，力窮乃止，時號木妖。又漢志云，殺不以時有草妖，雲風■〈夶上火下〉然而杳冥為夜妖。皆所謂災異也。夫醉人為市中之瑞，觀此則德宗之政刑可知；九月非梨花之時，觀此則宰相之材具可知。姚元崇一生相業，半為諛辭所掩，此舍人齊浣所以不言忠臣而言才臣與？

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