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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索範圍: 御定淵鑑類函
條件: 包含字詞「䈥」
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卷四百十七

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原《說文》曰:「竹冬,生草也。象形下者,箈,箬也。凡竹之屬皆從竹。 増《爾雅》曰:簜竹莽數節,凡竹促節者名莽,桃枝四寸有節粼堅中竹實中者名粼簢筡中,中空者,名簢。仲無笐未詳篠箭。 《原本草》曰竹葉,一名升斤,竹花,一名華草。 増戴凱之《竹譜》曰:植物之中,有名曰竹。不剛不柔,非草非木,小異空實,大同節目,或茂沙水,或挺巖陸,條暢紛敷,青翠森肅。質雖冬蒨,性忌殊寒,九河鮮育,五嶺實繁,萌筍苞籜,根幹将枯,花●乃懸,䈙必六十,●亦六年,竹實曰●,竹枯曰䈙。竹六十年一易,根必生花,結實而枯及實,落土又復生焉。籠籦之美,爰自崑崙,籠籦竹,伶倫所伐也。《廣志》:籠籦任作笛」。員丘帝竹一節為船,《山海經》:衞丘山南。帝俊,竹林在焉,大可為舟。帝俊,舜也。本草●竹,可為舟船。《廣志》:雲母,大竹也,出扶南可為船。巨細已覽,形名未聞。桂實一族,同稱異源。桂竹甚毒。《山海經》:雲山有桂竹,傷人必死。羣芳譜:其竹高四五丈,圍二尺,狀如甘草而皮赤,出南康以南。●尤勁薄,博矢之賢●,竹名,出員丘山篁任篙笛,體特堅圓篁竹似桂而概節棘竹駢深,一叢為林,根如椎輪,節若束針,亦曰笆竹。城固是任篾筍,既食,鬢髪則侵棘竹生交州諸郡,大者二尺,圍厚幾實中,夷人破以為弓枝,節皆有㓨,彼人種以為城,卒不可攻。異物志所謂種為藩落,阻過層墉者也。或卒倒根出,大如十石物,從橫相承,狀如繅車,一名笆竹,食其筍落,人鬚髮。廣志:㰚竹細而多㓨,即笆竹也。本草:棘竹,一名竻竹。簟體虛長,各有所育,沈懐逺南越志:博羅縣東,蒼州足。簟竹銘曰:簟竹既大薄且空,中節長一丈,其直如松。苦實稱名,本草苦竹二種:一出江西,閩中本極粗大,笋味殊苦不可噉。一出江、浙,肉厚而葉長,濶笋微苦,俗呼甜苦笋。甘亦無目本草甘竹似篁而茂,即淡竹也弓竹如藤,其節郄曲生多臥土,立則依木,長幾百尋,状若相續,質雖含文,須膏乃縟。弓竹出東垂諸山,長曲如藤,得木乃倚質,有文章,須膏塗火之乃見。厥族之中,蘇麻特竒,修幹平節,大葉繁枝,凌羣獨秀,蓊茸紛披,嶺表異録:沙麻竹,廣桂皆植,大如盆盌,肉厚而空小。一人止擎一莖,堪為茅屋之椽,梁截其竿二尺許,釘入土,不踰月根生。明年,長芽笋,不三載為林。南越志:沙麻竹人削為弓弩,淮南所謂溪子弩也。沙麻即蘇麻篔簹。廣州記:簟竹一名篔簹,節長一丈,異物志生水,邊長數丈,圍一尺五六寸。吳録:曲江縣有篔簹,竹圍尺五寸節,相去六尺,夷人以為布葛。射筒射筒,竹薄肌,而長中著箭以為名箖箊箖箊竹薄而廣桃枝桃枝竹皮滑而黃,可為席。山海經:嶓冡之山,嚚水之上,多桃枝竹。廣州記:廣州有桃枝竹。長爽纎葉,清肌薄皮,千百相軋,洪纎有差,相繇既戮,厥土惟腥,三堙斯沮,尋竹乃生●,竹生,海畔見前。物尤世逺略状,𫝊名般腸實中,與笆相類,於用寡宜為笋,殊味筋,竹為矛,稱利海表槿,仍其幹刄,即其杪生於日南,别名為篻筋竹長二丈許,圍數尺,至堅利出日南,九眞可為矛其筍未成竹時,堪為弩弦,一名篻竹。百葉參差,生自南垂,傷人則死,醫莫能治,亦曰簩竹,厥毒若斯,彼之同異,余所未知。異物志:南方思牢國産竹可礪指甲。華陽國志:百葉竹一枝,百葉有毒,傷人必死,又名簩竹,即𥯨簩也。一作思牢羣芳譜。今廣東新州有此種,製成琴様,為厲甲之具,用久微滑,以酸漿漬之,過宿快利如初,一名澁勒,夷人以刺,虎豹即斃,李商隠所謂「思牢弩箭磨青石」,蘇軾所謂愁㸔澀勒暗蠻邨」者也。䈏與□□厥體俱洪圍,或累尺䈏,實□空南越之居,梁柱是供異物志:䈏大數圍節間,相去局,促中實堅強斷截,便為棟梁,不加斤斧也。「□□一作由衙」,一作「由梧。南方草木狀曰:「由梧竹史民家種之,長三四丈,濶一尺八九分,堪作柱出交趾」。竹之堪杖,莫尚於笻,磥砢不凡,狀若人功,豈必蜀壤,亦産餘邦。一曰扶老,名實懸同。卭竹高節實中,狀如人剡,俗謂之扶老。竹羅浮山記》:卭竹本出卭山,張騫西至大夏所見也。而此山左右時有之,鄉老多以為杖。𥲊□二族,亦甚相侶,把髮苦竹,促節薄齒,束物體柔,殆同麻枲。本草柔者,可為繩索,謂之苦竹把髪。篕竹所生,大抵江東上宻,防露下疎,來風連畝,接町竦散。岡潭鷄脛似篁,高而筍脆稀葉,稍似類記黃細,鷄脛,竹篁之類,大者不過如指疎葉黃皮,強脆無所堪施,筍美,青斑色緑,江東所饒。狗竹有毛,出諸東裔,物類衆詭,于何不記,狗竹節間有毛,出臨海。有竹象蘆,因以為名。東甌諸郡,縁海所生,肌理勻净,筠色潤貞,凡今之箎,匪兹不鳴此竹當是蘆出揚州東垂諸郡,浙江以東可以為箎。㑹稽之箭,東南之美,古人嘉之,因以命矢,箭竹高者一丈,節間三尺,堅勁中為矢。《爾雅》:東南之美者,有㑹稽之竹箭焉。《說文》:箭矢竹。,箘簵載籍,貢名荊鄙,《尚書》:「荊州,厥貢惟箘,簵楛」。孔安國註箘簵,美竹出雲夢之澤可作矢。篃亦箘徒,概節而短。江漢之間,謂之䈛竹。根深耐寒,茂彼淇苑篃竹謂之箭竿,一尺數節,葉大如扇,可以衣篷,江漢之間謂之䈛。《廣志》:篃竹可為屋椽篲條蒼蒼,接町連篁,性不卑植,必也。嵓岡踰矢稱大,出尋為長,物各有用,埽之最良。又有族類,爰挺嶧陽,懸根百仞,疎幹風生,簫笙之選,有聲四方。質清氣亮,衆管莫伉,亦有海篠,生於島岑。節大盈尺,幹不滿尋,形枯若筯,色如黃金,徒為一異,莫知所任。赤白二竹,還取其色,白薄而曲,赤厚而直。沅澧所豐,餘邦鮮植,肅肅□□,畟畟攅植,擢笋於秋,冬乃成竹,無小無大,千萬修直,豐膜內暠,繡文外施□□竹大如,脚指蟲食其皮,類繡甚可愛。箛□誕節,內實外澤,作貢漁陽,以供輅䇿,浮竹亞節,虛軟厚肉,臨溪覆潦,栖雲䕃木,供筍滋肥,可為㫖蓄。厥性異宜,各有所育,□植于宛,䇣生于蜀,細篠大簜,竹之通目。互名統體,譬牛與犢,人之所知,事生軌躅,赤縣之外,焉可詳録?臆之筆之,匪邁伊矚。 《廣志曰:□竹皮青,內白如雪,輭韌可為索漢竹,大者一節受一斛,小者數升為椑榼,利竹蔓生實,中堅韌。 《羣芳譜》曰:方竹産澄州,體如削成,勁挺堪為杖。桃源山亦有方竹,隔州亦出大者數丈。斑竹即吳地,稱湘妃者亦有二種,出古辣者,佳出陶虛山者次之,亦有大如甌者,㯶竹有三種,上曰筯頭,梗短葉垂,堪置書几,次曰短栖,可列庭階,次曰樸竹,節稀葉硬,但可作扇骨料耳,雙竹修篁嫩篠,對抽並育,謂之扶竹。扶竹之笋,名合歡武,林山西院中産蘄竹,出蘄州,以色瑩者為簟節,疎者為笛,帶鬚者為杖。韓愈所謂「蘄州笛竹天下稀,一府爭㸔黃琉璃」者也。慈孝竹生作大叢,長幹中聳,羣篠外䕶,向陽則茂宜種,高臺柯亭竹生雲夢之南,以七月望前生,明年七月望前伐,過期則音滯,未期則音浮,龍孫竹生辰州山谷間,高不盈尺,細僅如鍼,四季竹節長而圓中管籥,生山石者,其音清亮,月竹每月抽筍如箭短叢,産嘉定州十二時竹産蘄州,繞節凸生十二支字。大夫竹凌雲圍三尺幽怪錄》所云鄜延人伐此竹,見二仙翁相,謂平生勁節,惜為主人所伐,遂騰空去者也。鳯尾竹纎小,可玩,高二三尺,龜文竹,産崇陽寶陀嵓,僅一本,製扇甚竒,今絶種矣。人面竹出剡,山徑幾寸,近本節宻而凸宛,如人面,黑竹如藤,長丈八尺,色理如鐵,思摩竹笋自節生,既成竹,至春節中復生筍,出交廣,通竹,出溱州,空心直上而無節,匾竹出廬山丹青竹出熊耳山,葉黃碧,丹相間成都産黃金,間碧玉竹,青黃相間,觀音竹,每寸二三節,如藤色黑,出占城國慈竹,內實而節疎,性弱,形𦂳而細,可代藤,桃竹生錦江心蟠石上可為杖,實中如木,出豫章者,細文一節四尺,北人呼為桃絲竹、相思竹,兩兩生笋,出廣東。 彚苑詳註曰:羅浮山第三峰生竹,徑七尺,圍節長一丈二尺,葉若芭蕉,謂之龍公竹,紫竹,小而色紫,宜簫笛傘柄。越王竹産嚴州石上状,若荻枝高尺餘,土人用代酒,籌次有沙筯産於海島,其心若骨,可為籌筯採者,輕歩從之,若聞人聲,則縮入沙中,不可取石,麻竹勁利,削以為刀切,象皮如截竿,廣州産也,綿竹篾柔軟,可為器物。竹中之最美者,白竹頗類綿竹,笋堪食而篾,脆薄不可用。貓竹大者徑七八寸,高而堅實笋,冬生者味美,春生者成竹,其用極多,作絲造紙,民甚利之。叢竹夏笋,味不可食,叢生代籬,亦可作筆緑,竹夏笋可食,公孫竹高不盈尺,可供几案,㑹稽産也,孤竹生榖,城之薤山三年一笋笋成竹死,代謝不已。雙稍竹生九嶷,獨莖生枝,即分為兩葉宻而細,謂之合歡。浙有天親,竹末亦兩岐茸,竹頭有父文,金貓竹節有金色,垂絲竹枝,弱下垂出雲南,釣絲竹,類簜而柔黃,蠟竹堅實堪用,笋味尤佳。成都有對青竹,半青半紫,交暎可愛,海南木竹無節而中實。澧州、成都有三稜竹,閩有古散竹,皮似㯶道。州瀧中有丹竹,宜都飛魚口有紅竹,黔陽有赤岡竹,雷州有電斑竹,永嘉大羅山有龍牙竹稀節,長四五尺,取之必有風雨雷電。又蜀峨睂山菩薩竹結花于節外之枝原,易曰:震為蒼筤竹。 《書》曰:「揚州,厥貢篠簜」。 又曰:「篠簜既敷 増詩曰:「曕彼淇澳,菉竹如簀」。 原又曰:「《籊籊》竹竿,以釣于淇。 又曰:「如竹苞矣」。 増《周禮》曰:孤竹之管竹之特生者,孫竹之管未生枝者,隂竹之管生山北者 《禮記》曰:「日短至則伐木取竹箭」。 《原家語》曰:「山南之竹,不搏自直,斬而為箭射,達犀革」。 《禮斗威儀》曰:「君乗木而王政太平,蔓竹紫脫,為之長生」。 《史記》曰:「渭川千畝竹,其人與千戶侯等」。 又曰:「竹竿萬个」。 《河圖》曰:「少室之山,大竹堪為甑器」。 《永嘉記》曰:陽嶼有仙石山,頂上有平石,方十餘丈,名仙壇,壇陬輒有一竹,凡有四竹,葳蕤青翠,風來動音,自成宮商,石上凈潔,初無麤籜。相傳云:「曽有卻粒者,於此羽化」,故謂之仙石。 竺法真《羅浮山記》曰:「嶺南道無竹,惟此山有之。其大尺圍,細者色如黃金,堅貞疎節。 《丹陽記》曰:江寧縣南三十里有慈母山,積石臨江生簫竹。王褒《洞簫賦》所稱,即此也。其竹圓緻,異於餘處。自伶倫采竹嶰谷,其後唯此簳見珍,故歷代常給樂府,而俗呼曰「鼓吹山」。今慈湖戍常禁採之。 増《荊州記》曰:天門山角上各生一竹,倒垂拂,謂之「天帚」。《原湘中記》曰:邵陵高平縣有文竹山,上有石牀,四面緑竹扶疎,常隨風委拂此牀。 盛𢎞之《荊州記》曰:臨賀東山中有大竹數十圍,高亦數十丈,有小竹生其旁,皆四五圍,下有盤石,徑四五丈,極方正青如彈棊局,兩竹屈垂拂掃,石上,初無塵穢,未數十里聞風,吹此竹如簫管之音。 《述征記》曰:山陽縣城東北二十里,魏中散大夫稽康園宅竹林,時有遺竹也。 《増廬山記》曰:山中有竹莖如指竹杪,細葉宻翠,如箒採以贈人,謂之「掃雲箒。原」《徵祥記》曰:王者徳至於天和,氣感而甘露降,尊賢容衆,不失細微,則竹葦受之。 王子年《拾遺記》曰:「蓬萊山有浮筠之簳葉,青莖紫子,大如珠,有青鸞集其上,下有砂礰,細如粉,柔風至竹條翻起,拂細砂如雪霧,仙者來觀戲焉,風吹竹折,聲如鐘磬之音。 増神異經》曰:「南方荒中有□竹,長百丈,圍三丈五六尺,厚八九寸,可以為船。 《夢書》曰:「竹為處士田居,夢見竹者,憂處士也」。 《原七諫》曰:「便娟之竹,寄生江潭,上葳蕤而防露,下泠泠而來風」。 増左思吳都賦》曰:「竹則苞筍抽節,往往縈結,翠莖綠葉,冐霜停雪」。 《文選賦》曰:「良夜自淒風篁成」韻。古詩曰:「種竹深井中,三年乃成竿」。 杜甫詩曰:「種竹交加翠」。 耶律楚材詩曰:「強策渾心竹。西域有渾心竹 以上竹。 《說文》曰:筍,竹胎也」。 《埤雅》曰:「筍从勹。从日包之日為筍,解之日為竹」。 《爾雅》曰:「筍,竹萌」。 筍譜曰:「筍,一名篛,一名䈚,一名□,一名竹胎,一名竹芽,一名笜,一名初篁。 又曰:採筍一日曰篶,二日曰箊。見風則觸本堅,入水則浸肉硬,脫殻煮則失味生,著刃則失柔采而停久,非鮮也盛而苦風,非藏也。揀之脫殻,非治也。蒸煮不久,非食也。如此,然後可與食笋。 《詩》曰:「其簌維何?維筍及蒲」。 《周禮》曰:「加豆之實箈菹」。 《呂氏春秋》曰:「和之美者,越駱之●」。 《道書》曰:「竹筍者,日華之胎,一名大明」。 李白詩曰:「岸筍開新籜」。 杜甫詩曰:「綠垂風,折筍」。 朱熹詩曰:「下有萬玉虬,三冬臥寒土」。 《南都賦》曰:「春卵夏筍」。 潘岳《閑居賦》曰:「青笋紫薑」。 梁簡文帝七勵曰:雜金筍之甘菹以上筍
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原《呂氏春秋》曰:昔黃帝令伶倫為律伶倫,自大夏之西,阮隃山之隂,取竹於嶰谷,斷兩節間,長三寸九分而吹之,為黃鍾之宮,律之本也。 《博物志》曰:「洞庭之山,帝之二女,啼以涕,揮竹竹盡斑。今下雋有斑皮竹。 増汲冡。《周書》曰:成王時,路人獻大竹。 原《穆天子傳》曰:「天子西征,休於伭池之上,乃奏廣樂》。三日而終,是曰樂池。乃樹之竹,是曰竹林。 増,《左傳》曰:「晉伐齊,焚申池之竹」。 原《吳越春秋》曰:「越王問范蠡用兵,對曰:越有處女,願君王問之。處女北行見王道,逢老人,自稱袁公,即杖箖,箊竹末,折墮地處,女即接其末。公操其本而刺處女。處女舉杖擊之,公飛上樹,變為白猿。 《漢書》曰:「高祖為亭長,乃以竹皮為冠,及貴,常冠之。 又曰:「武帝發卒塞瓠子河,令羣臣將軍以下皆負薪而下淇園之竹以為楗。 又曰:張騫至大夏,見卭竹枝,問之,云:賈人市之,身毒國。又曰:「梁孝王修兔園,多植竹,即謂修竹園。 《三輔舊事》曰:「武帝作延陵及廟,竇將軍有青竹園在廟南,恐犯蹈之言作陵不便」。 増《後漢書》曰:宼恂為河內太守,講兵肄射,伐淇園之竹,為矢百餘萬。 《三輔決錄》曰:蒋詡舍中竹,下開三徑,惟羊仲求、仲從之遊。 五色線馬均大巧,能削竹作人語。時天下大旱,人皆将酒,與此竹人語,天下須㬰雨也。 《晉書曰:「杜預討吳,州郡多望風歸附,或曰百年之宼,未可盡剋,候來冬更為大舉。預曰:「今兵威已振,譬如破竹,數節之後,皆迎刄而解,無復著手處也」。 又曰:「元康二年,巴西界竹生花,紫色結實。如麥彚苑詳註曰:「阮籍遊薊門山,見一隠者莫知姓名,惟有竹實數斛杵臼而已。 《南史》曰:齊南海王子罕,母尚容華,嘗寢疾,子罕晝夜祈禱,于時以竹為燈,纉照夜此纉宿昔枝葉大茂,母病亦愈,以為孝感所致。 《隋書》曰:明克讓年十四,釋褐為湘東王法曹參軍。時舍人朱异在儀賢堂講《老子》,克讓預焉。堂邊有修竹,异令克讓詠之,克讓攬筆輒成,其卒章曰:「非君多愛賞,誰貴此貞心」。异甚竒之。 異苑》曰:東陽留道徳家中,竹林忽生連理花木考曰:新羅神文王,時東海中有小山浮水,隨波往來,王異之,泛海入其山,上有一竿竹,命作笛吹之,兵退,病愈,旱雨雨晴,風定波平,號萬波息笛。 《羅浮山記》曰:貞元五年,番禺有海户犯鹽禁,避入羅浮山,至第十三嶺,遇巨竹百丈,海戶因破之為篾㑹,罷吏捕逐,遂挈而歸,有軍人獲一篾,以為竒貨,獻于刺史李復,復命陸子羽圖而記之。 《唐書》曰:大中四年,党項內掠邠寧,詔鳯翔李業、河東李拭,合節度兵討宰相,白敏中為都統,帝出近苑,或以竹一箇植舍外,見纔尺許逺且百歩,帝屬二矢曰:「党羗窮宼,仍歳暴吾鄙。今我約射竹中中,則彼當自亡不中,我且率天下兵翦之」。一發竹分,矢徹諸外,左右呼萬,歳閱月,羗果破殄。 《玉堂閑語》曰:「唐天復甲子,自隴而西,亢暘竹皆結子,饑民采食珍於粳糯,味更馨香」。 又曰:李從儼有竹千畮,在鳯翔,懼侵民利,未嘗省理。 《宋史》曰:乾道七年,池州竹生穗,實如米,饑民采之以食。守臣魯詧為野竹生榖圖以獻。 又曰:「宼準在雷州踰年既卒,衡州之命乃至,遂歸葬西京,道出京南公安縣,人皆設祭哭於路,折竹植地,挂紙錢,逾月視之,枯竹盡生筍。 《金世宗紀》曰:「帝見宮中竹有枯瘁者,欲令更植,恐勞人而止」。 《金五行志》曰:至寧元年,宣宗彰徳故竹園竹開白花,如鷺鷥藤,紫雲覆城上,俄而入繼大統以上竹。 《東觀漢記曰:「馬援至荔浦,見冬筍名苞筍,其味美於春夏筍,上言禹貢「厥包橘柚」,疑謂是也。楚國先賢傳曰:「孟宗母嗜笋,及母亡,冬節將至,笋尚未生,宗入林哀歎,而笋為之出,得以供祭,至孝之感也」。《華陽國志》曰:「何隨有竹園人盜其笋,隨行見之,恐驚,乃挈屐而歸」。 《事文類聚》曰:晉劉殷年九歳,為曽祖母冬思笋,殷泣而獲供饋。 《南史》曰:沈道䖍人有拔其屋,後笋令人止之曰:「惜此笋欲令成林,更有佳者相與!」乃買大笋送之,拔者慚,不取,道䖍使置其門內而還。 《山堂肆考》曰:范元琰家有竹圃,每見人盜笋苦於過溝,乃伐樹為橋,與盜者過,盜感而息意。 《唐書》曰:「夏侯彪之上新昌令,問里胥曰:笋一莖幾錢?曰:一錢五莖,取十千,買五萬莖,謂之曰:吾未須用,且寄林中養之。至秋成竹,一竿十錢,遂成五十萬。貪猥不道,皆類此。 蘇軾《記》曰:文與可嘗令余作洋州三十,詠篔簹谷其一也,予詩曰:「漢川修竹賤如蓬,斤斧何曽赦籜龍,料得清貧饞太守渭濵,千畝在胸中與可是日,與其妻游谷中燒筍,晩食,發函得詩失笑,噴飯滿案。 笑林曰:「漢人適吳,吳人餽筍,問何物?曰:竹也」。歸煮其牀簀而不熟,曰:「吳人欺我哉!」《南府州記》曰:辛居士名仲宣,家貧,春月鬻笋充觴,酌截竹為甖,用充盛貯,曰:我惟愛竹好酒,欲令二物常相並耳」。以上

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