1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 《文憲集》巻十 |
| 3 | 明。 宋濂 撰 |
| 4 | 傳 |
| 5 | 《太白丈人傳》 |
| 6 | 文中子學既成，慨然有濟蒼生之心，欲尊王道、推霸畧，稽今驗古，建太平十二䇿，與河東薛收，西遊長安，見隋君道，經太白山，息於灌木之陰，有丈人自束來緼袍，無表顔色，腫噲肩，負束芻去，文中子靳十步，弛擔箕踞而坐，兩手搔爬，眼視雲漢，若四傍無一人者，搔已，䀜指文中子謂収曰：彼鳳頸龜背，須埀至腰者為誰？收對曰：河汾王夫子也」。曰：「其王通耶？曰：然。曰：將何之？」曰：「夫子憂世未治，以䇿西見隋君耳。丈人大笑不止，文中子異之，乃摳衣趨前，揖而問曰：丈人何哂通也？豈通未聞先王之道，不足以咸和萬民乎？丈人曰：不然也！豈八殥之大，利害如牛毛，有非一士之舌可盡乎？丈人曰：不然也，豈上天未欲平治天下而下不當見大卞之行乎？丈人曰：不然也。曰：三者既非敢問丈人所哂者何事耶？丈人曰：嘻！何子愚之甚也！夫具人之體，服人之服，食人之粟，脫使稍有知，孰不欲堯舜君民哉？是有道焉，不可茍而就也。文中子曰：其道何如？丈人曰：道有三。其上焉者，燮和坤乾，經緯星辰，樞機四時，輨轄五行，執天之德，以牖帝明，以達帝聰，然其自任，以斯道之重，非人君北面而事之，不復輕出。出則以為帝者師，若堯之君，疇舜之務，成昭禹之西，王國是已，其次焉者，以六合為一家，以四海為翰藩，以五嶽為封鎮，以元后為父母，以臣鄰為伯仲，以蒸庶為赤子，煦以深仁，財以正義，防以峻禮，陶以至樂，威以嚴刑，式以庶政，治天下可運之掌上，然亦不輕於自試，必待王者致敬，盡誠而後起而佐之，否則樂耕漁以終其身，若成湯之伊尹、周之太公，望是已其下焉者，仿佯局，束哫訾栗，斯不逺千里，衒已求媚，君門如天，無路可陟，俯伏闕下，魄遁神疲，閽隷見訶，不敢出氣，此不自重惜而徇時射利者之所為，若齊王之門，操瑟而售者是已。今子之西来也，欲為君疇務成昭西王國乎？欲學伊尹太公望乎？抑欲同售瑟於齊王之門者乎？子須麋具在，寧不知所自處也？且子獨不聞之，三家之市，有處子焉，必待行媒，始相知名，又必待納采問名，納吉納徵，請期親迎，而後始成昏，不然是奔也，雖國人皆知賤之矣，子今負䇿而干進，恐與不待聘而奔者，無大相逺也。況隋君天性沈猜，不悅詩書，廢棄學校，殺戮元勛，溺寵廢嫡，惟婦言是用，惟刻薄毒痡之法，是崇是嗜，蕭牆之禍，起在旦夕，子尚欲行，王道乎言，暴虐於湯武之世必見誅，談仁義於桀紂之朝必見黜，何也？時不同也。子如解吾言，即請東轅毋西向。不然，子其行哉？文中子曰：丈人之論至矣！通何敢不敬承明訓，然竊有疑焉，願丈人卒教之也。昔孔子大聖也，車轍環於諸國，棲棲遲遲，如喪家之狗，至再逐於魯，削迹於衛，窮於齊，圍於陳蔡而卒不悔者，誠畏天命而悲人窮也。今丈人教通以不仕，然則孔子不足法歟？丈人曰：是何言與？是何言與？在孔子，則無可無不可，下孔子一等則可其所可不可其不可，子自視其孔子耶？抑下孔子一等者耶？昔魯男子善學柳下惠者，蓋以其不可而學其可也。予聞子嘗受書於李育，學詩於夏琠，問禮於關子，明正樂於霍汲。考易於王仲華，而其知顧出魯男子下，予竊為子不取也？夫不察時而冒進謂之瞽，施之不當其可謂之愚，不度德，量力而強行，謂之固枉，已從人謂之賊，淪溺儃，回而弗止，謂之淹瞽則不達，愚則不周，固則不變，賊則不正，淹則不振，是五垢者子皆躬蹈之，宜乎有疑於予，予去子矣，予去子矣！丈人言畢負芻而行，文中子面如死灰，逺望丈人南行，不見其背目，猶不暫捨。薛收進曰：夫子何慕之深耶？收聞不合先王，不順禮義，謂之奸言雖辯，君子不聽，彼丈人不過姦言而辯者爾，初未聞先王之道，夫子衝冒風露，跋涉而至，此終不因其說而中返乎？文中子遂行至隋，隋君御太極殿，文中子以太平十二䇿上之，隋君下公卿議，公卿多不悅，文中子退而嘆曰：丈人其至人哉！於是賦東征之歌而歸，著續經數萬言，君子曰：甚哉！出處之難也！以河汾之賢，操經綸之具，施之天下，何不可者？而丈人方詆其自售，㫁㫁不恕，況其下者乎？甚哉出處之難也！ |
| 7 | 《雜傳》九首 |
| 8 | 婺為浙水東大郡，自昔人物多出其中，載諸史冊者，既或謬誤而不載者，又將湮沒無聞。濂竊病之，欲分道學、忠義、孝友、政事、文學、卓行、隠逸、貞節八類，作《先民傳》，以示鄉之來學，荏苒沈痾，竟不能遂志。近幸少瘳，因自劉滂而下得九人，皆史官之所畧者，謾敘其大槩，而附以賛辭，俾侍史錄寘別稿，俟他日書成，卻隨類以附入焉。傳直書名而不諱者，蓋史法當爾也。南山樵者，宋濂自引。 |
| 9 | 《劉滂傳》。 |
| 10 | 劉滂，字德霖，武義人。滂自少誦說，能屈其師。與浦江梅執禮同游學，人士多傾下之，號「東梅西劉」。中大觀已丑進士第，調新昌縣令。縣在豫章山中，俗嗜鬭，令到官輒移病去，以他吏攝之。滂臨以誠，未幾稱治，雖傍邑訟不能決者，乞從滂決之。豪鄒氏橫里中，挾貴婣誣人死，滂捕致械治之，部使者為請，不聽。卒傅以法投豪于相州，蔡京與滂祖為布衣交。滂至京師，京曰：「吾故人有孫耶？」除詳定勅令所刪定官」。欲挽滂為黨㑹，常瓌書詩屏間。京疑其訕已，屬滂求其迹，且遷官，滂笑曰：「此胡為及我哉？」京聞之不悅，滂亦拂衣去。坐是，不調者十餘年。靖康初，詔除太常博士，不拜。建炎中，上問人才於近臣學士詹又、給事中汪藻、舍人李公彥皆云滂可用用。滂知建昌軍。建昌舊守，多懦夫，威權不立，兵習悍驕，邀求無度，滂至，一以法繩之，兵不勝其忿，持㦸入市，掠人物，即拒者刺傷之。滂捕係追償，兵遂為變。滂及母、妻皆死，時紹興甲寅七月三日也。滂卒，時年五十六。其妻湯氏侍姑側兵，及身猶不去，竟遇害。建昌人聞滂死，皆慟哭失聲踰期，父老猶㑹佛祠哭之，有欲絶者，且千里以書弔其孤。朝廷既誅，始亂者復用御史言，褒滂為朝請大夫，官其一子墉。滂好學善屬文，與人交終始如一，聞有急傾財赴之，居官嫉惡如仇，毅然不可回奪，以及於難，云賛曰：「劉氏初居七閩，五代之季，有汝明者，遷永嘉之荊溪，生四子焉。孟與仲隨父居，季移三衢，幼曰器，来徙武義，滂之六世祖也。荊溪之顯者，則太常少卿安節、給事中安上入河南，從伊川程頤游。所學甚粹，人稱二劉先生。武義之顯者，世有其人。其登進士第，則自滂始，而通判楚州、嘉成、甌寧宰三傑繼之。後来者復接踵而起，多以善政聞。歲時燕饗，軒蓋繽紛，青紫間錯。當時以為盛事。然君子之論，則在彼而不在此也。 |
| 11 | 鞏豐傳 |
| 12 | 鞏豐，字仲至，其家鄆之濵城渡江，即所寓上斷為武義人曽祖燾、祖庭芝皆左承議郎，庭芝世號山堂先生者也。父灋，鄉貢進士，前此科目相傳七世矣。豐學敏而早成，自童丱時，前輩源緒，古今音節，事之因革總綂，如注水千丈之壑，迎前隨後，宿艾駭服，以為積數十年，燈火勤力，聚數十家師友講明，猶不能到也。時新迪義理之學，草茅士震於見聞多矜露，忲狃至他文史，言論儒之藝業，又昧陋傎倒，莫知幅程獨豐，抑縱開闔，條䟽品彚，應變不迫，富若素有，著之於文，無險怪華巧，而以理屈人，片辭半牘，皆清朗得言外趣，尤工為詩，多至三千餘首。淳熙辛丑，以太學上舍對䇿髙第，教授漢陽軍，代還舊比，皆自學入館，有不善之者，纔授江東提刑司幹辦公事，遭母喪免，又授浙東，㑹改法本路人，不許為監司屬官，遷幹辦福建帥司公事，以格知臨安縣，政尚寛簡，吏民信化，刑罰衰息，㑹其友為學官，豐勸拔滯淹，士坐此食宮觀祿，久之，始提轄左藏庫，復以宮觀罷，已而又授宮觀而豐死矣，嘉定丁丑正月晦日也，年七十，豐既挾竒，才人謂宜居館閣中，祕不應，徘徊下列，日望其升益，顛仆不起，故聞其死，多傷之，而龍泉葉適痛之尤深。豐性質易，無岸谷，然有以自負命，雲侶月跨越汗漫，浩乎不可挽，暇日輒載一壺，獨行田野，不問岐路，抵暮而返去，家二里，有龍門峽登眺徜徉，慨然曰：此可以止矣！仕雖不顯，無幾微見於顔色云。子二人積耕皆為儒賛曰：武義之有鞏氏，自庭芝始。初，庭芝登元城，劉安世之門，以道學為東平倡，弟子受業者恒數百人，及其來遷也，以所學化導如東平，故武義人士知尚義理之學，亦自庭芝始。至豐又從東萊呂祖謙游，於是中原文獻，麗澤淵源，萃於一門矣。嗚呼，懿哉！ |
| 13 | 葉秀發傳》 |
| 14 | 葉秀發，字茂叔，其先由括徙金華，為金華人秀發師，事呂祖謙、唐仲友。極深性理之學，以餘力為文，輒擢慶元丙辰進士第，弟子慕之，從其學者，歲至數百人。初授福州長溪簿，丁父憂而歸。服除，轉慶元府學教授。秀發嘗著《論語》講義、發越新意，以誨諸弟子。且曰：「聖門授業之源，無過此書，然義理無窮，倘一切沿襲舊說，吾心終無所得。若欲見諸行事，是猶假他人之器以為用，用之於已，且惴惴焉不以為便，況欲假人乎哉！」時鉅儒樓鑰、史彌鞏、婁昉、鄭性之、楊蕳、袁燮皆器秀發與之交，而於蕳問難尤切，每至日昃忘食蕳，自謂有所啓發，得邊詹、顧、葉四子為喜葉，蓋指秀發也。秩滿關，陞循從政郎、建寧府政和令。丁母憂，服闋，調安慶府桐城丞。金人犯蘄、黃二州，桐城為鄰壤，萬目睽睽不相保，騎兵將迫，家人號泣求避，秀發叱之曰：「此正臣子竭力致身之日，雖死何憾？茍先去之，如一邑生聚，何脩城浚濠，日為備禦計。㑹金人使諜者至，秀發擒之，亟斬於城門以徇。金人計沮不得，近邑賴以完事。定制閫忌其功，不自已出，上其擅斬非法，降迪功郎，未幾，以敘改合入官，授宣教郎、知徽州休寧縣，俄以前事論奪秀發退居餘十年，無一毫觖望意，獨憤李誠之之死，上書頌于朝。初，誠之守蘄、蘄，陷一城，士卒皆戰死，無降者，誠之亦望闕再拜，㧞劒自剄，議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發不平而訟之，言辭朗烈，聞者嗟嘆，史彌逺當，國人有自桐城来者，彌逺以秀發事為問其人，厯言撫綏安定之詳，且謂某等得保首領，至今皆葉桐城之賜，不然已無桐城久矣，彌逺頷之，從容問參知政事，宣繒其言，同彌逺嘆曰：「幾失賢矣！即日起發，擢知真州楊子縣，轉奉議郎，差監都進奏院。越七日，僉知髙郵軍髙郵為淮東繁治時，尚繹騷弗寧，秀發上五䇿：一曰防海道，二曰審邊城，三曰擇武守，四曰練軍實，五曰畜財用。而以正人心作士氣為之本，言多聽髙沙。三十六湖水髙而田下，隄防不固則千里一壑，民且無稼，秀發建石埭以疏，水勢瀦洩，有恒無乾溢之病。其後馬光祖来為守行埭上，思秀發功，建堂樊梁之隄以祠焉，尋轉承議郎，疾作，上書乞致仕，特陞朝奉郎。已而疾甚，力劾去貪墨，吏人勸其何自苦如此，秀發曰：不可，吾死後，彼必殘吾民以逞。同列來問疾，整襟對坐，惓惓以究心邊事為祝無他言，其忠義出於天性，至死不變如此。紹定庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遺書籍數篋，弊衣一襲，至無以為斂，當屬纊，時民夢秀發，擁髙牙大纛入嶽，祠民疑其為神，遂肖像而祠其中，云：秀發夷險，一節臨事，唯可以義動，不可以勢利，刼澤物之心，則若飢渴，然居田里，日有犯私鑄者。縣令趙善琛欲重其刑而連坐之，秀發曰：刑一成而不變，君子所盡心焉。縱姦固失傷，善亦豈為得哉？善琛為之，止有悍戾者，日嗜鬬，富人嫉之，欲以嘯聚之名寘于法秀，發白於郡守鄭如剛曰：血氣之争則有之嘯聚，則未之聞也。民因得不死。秀發卒後，累贈朝議大夫，學者尊之曰南坡先生。所著書，有《易說、周禮說、論語講義及詩文行于世。子夢擇、孫振祖皆出仕，能以清白世其家云。 |
| 15 | 賛曰：「濂嘗讀國學進士王若訥記秀發桐城斬諜事，未嘗不流涕而嘆也。當金人陷蘄，士大夫析圭儋爵者，或納欵賣，降之不暇，有若秀發者，官僅一丞耳，則不顧妻子，嬰城固守，法宜在所褒嘉，顧以擅斬而罪之，果何道耶？譬有丈夫焉居深山中，盜欲舞刀劒，敓其財，先遣游偵以察虛實，其𨽻怒殺偵者，丈夫乃不責盜而責𨽻，可乎？不可也？國之政如此，將何以致乎治耶？宋自是而微矣。嗚呼！自古當季世，變白為黒，倒上為下，若斯之類，甚衆人所不能堪，而秀發安之，抑賢矣哉！ |
| 16 | 喻偘傳 |
| 17 | 喻偘，字伯經，義烏人。其從祖良能，與兄良倚同入太學，又同登紹興丁丑進士第。其季良弼，亦太學生，晚以特科補新喻尉，皆以文學稱，而良能最知名。偘蚤從良弼學，繼受經於永康陳亮。復由太學諸生登慶元己未進士第，調宣城尉。有境外盜狙入尉界內，偘立執之，歸于府府。帥臣丘崈異之，乃立所由尉庭下，曰：「盜逃出境，尉不執闌入境，他尉乃執邪所由」。尉震恐」。開禧丙寅，金人犯淮府，檄令尉二人餉軍由厯陽達鍾離，鍾離乃敵衝要，法當以重兵䕶糧䕶，不滿千人，令畏縮不敢前，偘奮不顧，難諭鄉長老召募，足千數即行。道經含山，有敗兵回揚，言于衆曰：「我曹潰矣，將以糧資敵乎？弗去懼，殱耳」。民愕視亡䇿將逃，偘曰：「事急矣！」乃命弓率執大斧而前曰：「設遇敵，尉必先死，職也。終不負國，汝未必死，乃負尉耶？欲去，視吾斧」。民不敢動，卒致饋于濠。糧有羨，衆謂尉宜得偘，悉歸于公府。遷慶元府觀察推官，丁父憂，不赴。調隆興府觀察推官。真德秀來為帥，素知偘能文，見偘與屬吏迎道左，為之改容，思論薦之，未薦，德秀去，偘乃以選入為宜春丞。宜春地接贛，吉吏珥筆成風，民善訟偘，為人怦怦諒直，聽必以情，民退無後言。凡訴臺部者，必曰：「得宜春丞，一聽死，無憾」。居久之，由承直郎改奉議郎、僉書鎮南軍節度判官，聽公事，改章服。尋陞朝奉郎。初，偘久從諸老游，幕中多新進，少年議論雅不合。偘嘆曰：「吾髮已種種，寧能與翩翩小兒較短長哉！」遂請祠而歸。築室夫人峰下，曰：「蘆隠，若將終焉」。嘉熙丁酉九月，年八十四卒。子二人，宣子武。子偘，性豪談，論今古，輒目光如炬氣，軒軒出鼻●間，人莫能抗。尤長於文辭，通直郎杜㳺嘗稱之曰：「質而不俚，華而不靡，憤而不激，怨而不懟，不以食膾炙為美。澹乎其有味，不以刺文繡為工，黯乎其有光，其感時念，故推物類情，抑揚離合，必窮其源以揚其波，其不合於律者鮮矣。君子以為知言。當乾道、淳熙間，朱熹、呂祖謙、陸九淵、張栻四君子皆談性命，而闢功利學者各守其師，說截然不可犯，陳亮倔起其傍，獨以為不然，且謂：性命之微，子貢不得而聞，吾夫子之所罕言，後生小子與之談之，不置殆多乎哉？禹無功何以成六府？乾無利無以具四德，如之何其可廢也！於是推尋孔、孟之志，六經之旨，諸子百家分析聚散之故，然後知聖賢經理世，故與三才並立而不廢者，皆皇帝王霸之大畧，明白簡大，坦然易行，人多疑其說而未信，偘獨出，為諸生倡，布磔綱紀，發為詞章，扶持而左右之，使亮之門惡聲不入于耳，髙名出諸老上，皆偘之功也。已而亮為世議所扼，當路必欲擠之死地，凢再下詔獄，偘與同志生極力營解，幾陷羅織，遂脫亮於萬死。一生之中，亮、顧偘曰：生死而肉骨也」。人多義之。偘所著有《隨見類錄二百卷，蘆隠類藳五十巻，首論六經之功用，云從弟南強。 |
| 18 | 南強字伯強，自幼負竒氣，父直，方以與陳亮類，俾從之，㳺時著錄牒者，嵗數千百人，南強周旋其間，獨能探深索隠語，移日精鋭鋒起，亮曰：「喻伯強文墨翰議，凜然可畏也」。慶元乙卯、戊午，連貢于鄉，未幾，入太學，中監舉月書，率占前列，上禮部，皆不得第。嘉定庚辰，俛奉南廊對授邊功部、臨安府富陽縣尉，轉脩職郎。南強創射樓，補闕卒額，時其練習，春秋則都肄府中，徽幟精明，行列整肅。夐出他縣上，縣民譚甲與丘乙鬨譚女，以癎死誣丘驚跌所致，挾王丙為左縣，以命南強。南強召譚與王列于庭，且詰譚曰：「汝以病死，女誣人，汝不吐實，將坐汝」。譚色動，顧謂王曰：「汝嗾我也」。亟袖案白上，言抵譚罪。境內多盜販，舳艫尾相銜不絶，徼卒與豪猾為市，弗可敗。南強一切禁捕，雖犯權勢，貽怨讟，弗懼也。寳慶初，禮部侍郎真德秀以言事去廟堂，風京尹跡其所至，欲並以為罪。德秀舟過富春，江南強亟見，且賦詩為餞，人皆壯之。轉承直郎、處州縉雲丞，未上，紹定庚寅三月，卒，年七十一。南強讀書不為口耳，學必欲見之，實踐每至名義可喜事擊節，慷慨謂戾契可致。初，當路欲排善類，指陳亮為根煅煉刺骨，罪且不測，門人畏其威焰，噤不敢出聲。南強義形辭色，貽書誚責，言「先生無辜受罪，將賫恨入土，吾曹為弟子，當怒髮衝冠，乃影響昧昧，是得為士類邪？」復走東甌，見葉適，備陳寃狀，適曰：「子真義士也」。即秉燭為作書，數通南強，又持走越袖，見諸臺官，誦言無忌卒直亮之寃。南強為人，不立崖岸而見義勇，為聞朝廷行一善政，輒昂首吐氣。或有司苛虐，彈指長吁，終日不樂暇。時旅肴設醴，與賔友，握手劇談，日至再三不倦。為文善馳騁，下筆輒數千言，不繩削而自合大篇短章，恣人取去，往往不甚愛惜，惟梅隠筆談十四巻尚存。子二厚、祖埜，埜業進士。 |
| 19 | 賛曰：自道廢民散師，弟子之義缺，平居則繆為恭敬，視其影或不敢踐，一逢患難，輒反目，若不相識。然甚者至更名他師，使偘與南強見之，必將唾去之矣。傳曰：「民生於三，事之如一，唯其所在，則致死焉」。其偘與強之謂乎！ |
| 20 | 樓大年傳 |
| 21 | 樓大年，字元齡，義烏竹山里人。父伯寛，由太學入官，授江陰縣尉，轉知無為軍、襄安鎮，以終大年，從鄉先生徐傐㳺，傐實朱子弟子，故大年長於性命之學，登嘉定癸未進士第，調迪功郎、池州青陽縣尉。丁內外艱，服除，監嘉興府袁部鹽場，尋知嘉興、青龍鎮，該慶壽恩循從事郎、嚴州遂安縣令，差兩浙西路提刑司幹辦公事。兩易監行在㑹子庫，同列以侵欺被劾，唯大年獨免，改宣教郎、知隆興府南昌縣，為治先教化，建利去病若嗜欲，然縣民夜行為讎家毆死，事覺，賂其甥來就辟甥，自陳殺民狀甚悉，大年疑之，亟命丞往驗，丞受賕，使焚屍以滅迹，大年怒，聞于府屬，錄事覆實，錄事復受賕如丞大年，正色抗辨錄事為引去，上之憲臺，令觀察推官重讞，事始白，民敬之，生為立祠。遷奉議郎、通判吉州，提㸃刑獄李迪以大年㢘慎命錄一道滯囚，大年隨重輕而疏裁之，抱成案就迪言咸聽，未幾攝郡事，江東大姓查氏以父遺書，據幼弟資産幾六十萬，弟長訴之縣州，厯二十年不解，迪曰：「非清白吏如大年者，不足以究此」。以其事下大年，舉張詠決子婿争財故事為例，命歸其弟，人以為允，嵗終，吏以公帑錢粟羨餘，来白曰：「此公券內物」，前官具有例，大年斥之，以助軍餉，及周宗室之囏厄者，皆舉手加額而退換承議郎、領戶部犒賞所主管文字，尋陞朝奉郎，寳祐甲寅三月，卒于官，年七十。子一人，三畏大年，襟度灑落如晴空皎月，一塵不染，然在官洞察民隠脫有理未安者，必反覆沈思，終夜不寐，所見一定，屹如砥柱不移，雖壓以權貴，人之勢弗回也。及解印綬去，攀轅臥轍者綿亘十餘里，或者以為無愧古循吏云。初，理宗降訓㢘、謹刑二詔，大年摭古之可法戒者二百事疏之，號銘心偶錄藏于家。 |
| 22 | 賛曰：濂嘗過竹山，問大年子孫無恙，獲拜其遺像，癯然一儒者爾，而其剛烈之氣，則常信於萬物之上人，果可以貌取之哉？自夫道學不明，士喪其所守，雖以魁梧竒偉之。夫考其行事，脂韋自媚，如女婦之留髯鬛也，其視大年何如哉！大年受學徐傐，與聞濂、洛、關、閩之學，其所養充矣。此所以夐然獨異也。學之所繫於人者，有如是哉。 |
| 23 | 許子良傳》。 |
| 24 | 許子良，字肖說，東陽人。姿稟卓犖，幼誦書，一覽通大義。及壯，馳騁經史，精文辭，尤長於科目之學。抽關啓鑰，得言外意，生徒欣欣從之。旬月間，輒知為文肯綮。嘉定丙子，以詩賦魁江東漕司，試禮部，不利。嘉熙戊戌，始登進士第，年已五十餘矣。調餘姚簿，未上，用宰相喬行簡薦，監鎮江西酒庫。前此贏羨率自入，子良不納，一札以上，歸公家，官吏相顧駭嘆。淮東轉運司辟主管帳司，瀕江有蘆場三十里所，民資其利，守邊吏議清野，欲悉削去，子良諌之，止遷知晉陵縣，版籍紛亂，官賦多放失，諸司督逋，急如雷電，吏竄匿殆盡，前令以不良去，子良為稽逃，亡考隠漏，催科定繇，條緒粲然，沿江制置司辟準備差遣，俄監安溪酒庫，改宣教郎、知都昌縣。庫藏赤立子良，節縮浮冗，兩年之間，供輸遂有餘豪，右設詭名以欺租賦，莫敢何問，子良列其主名揭于市，復從而一之，豪右慙憤，陰圖中子良無隙，可乗而止。沿江制置司辟幹辦公事，轉承議郎、通判和州，改江州，差幹辦行在諸司糧料院。子良當輪對，不欲立異，惟取廷臣所言有關天命人心之大者，重陳之，不汎不激，上為首肯再三。未幾，有㫖俾閲滯獄八十餘，子良為繙案，一一讞之，雖累歲不引決者，一旦曲直皆白，進太學博士，請外，出知饒州，以臺疏罷，主管成都府玉局觀磨勘，轉朝奉郎、知岳州，復轉朝散郎，改知台州，弊蠧相，仍負上供錢三百餘萬，子良節縮如都昌，凡典例所宜得者，亦謝去居半，載郡計裕如子良聽訟，據案與兩造相爾，汝以察其情情，既得，即決遣之，吏袖手旁睨，具文書而已，同僚與吏無所容，其私皆忌之，吏白每歲以錢折米二萬斛，子良又不許，而禁卒有不便者，於是嗾其毆獄吏以撼之，且相與出危言，子良知墮其計，即委印出關去事，上降兩官。賈似道開閫荊湖，辟主管機宜文字，且為辨其非辜，敘朝散郎事，有難處，他人不能寘筆者，經子良議定，人無異辭。景定庚申三月，卒于沔川，年七十五。子良，翛然如鶴，風致孤鶱，性清介不同俗，與人交，極尚風義，赴急扶顛，斧鉞在前弗暇顧，然剛腸嫉惡，或面折至發赤世，多樂軟媚，見其論議激烈，望風嚴憚，不知其襟懐夷坦，無纎芥含茹意，居官務抑豪強，凢武斷於鄉者悉刑之事，其長，懇懇欲納忠，縱嬰其怒，不避知都。昌日，方岳来為郡，岳面目嚴冷，人不敢仰視，子良數為抗辨，且曰：「侯自我得之，自我失之，雖獲罪無恨」。岳初怒甚，已而察子良忠，亮反，剡薦之。子良生平，奉養甚儉，雖列膴仕，蕭然如寒士，客至啜茗清談，飢則煮餅而已。子良子四人，伯繼、仲立最良。 |
| 25 | 賛曰：「黃夢炎有云：「子良之為人，其平如砥，其直如弦，其堅剛如百鍊金，其孤峭如危壁千仞江萬里，亦云「蒼古勁嶷，不知四方復有何人。文學政事當推子良為第一」。呉子良亦云：「鏡明而衡平」。子良以之無愧於清白，吏王萬者也。子良何以得此於人哉？非真卓然有立合。於《詩》之「柔不茹，剛不吐」者，未必能致於斯也。嗚呼，賢哉！或者以子良從似道，辟為白璧、蒼蠅之玷，知人之道，帝堯亦難之，而顧以此尤子良邪？其求全也甚矣。 |
| 26 | 葉由庚傳 |
| 27 | 葉由庚，字成父，義烏人。伯祖維芑。祖維休，連擢進士第。父蓁，字實之，以世科累遷太常寺主簿。輪對，言中書政本，宜清心正，已以求賢為務。時宰不樂，改軍器監丞，差知荊門軍。建堡栅，開溝洫，蒐練民兵，人思奮厲。㑹京西帥幕建議築城東蒙兩山之巔，蓁以山無水泉，且非敵路，條其不便者六。制置使趙方主先入之，說不從。蓁嘆曰：「敝民誤國，寧有避耳？」遂解印綬去。有旨除䕫路轉運判官，俄復予祠。尋差知武岡軍，未上而卒。由庚生而口吃，嗜讀書，從周大亨習春秋，為舉子業，試有司不中，遂絶意進取。時丹溪徐傐倡明考亭朱子之學，四方人士多集其門，由庚執經從之，傐授以中誠仁命性心六字之說。由庚早夜磨礪探窮經旨，驗之於躬，行期凝合而無間傐。謂人曰：「成父從傐最久，靜愿無他好講學意趣殊深，吾道為有所託矣」。遂以通名其齋居，且戒之曰：心體之流行，即天運之流行也，無乎不通，而塞之，人其物矣。由庚佩之，終身金華何基，王栢皆宗朱子學，次第相傳，逺有端緒，皆慕由庚造詣真切，相與貽書辨析，至無虛月。基疑周子太極圖補先天圖之未備，其辭多云云，由庚則曰太極圖，與先天圖實相表裏，固不待預見先天圖，而暗與之合。先天有圖，其辭已具於大傳說卦中，亦不待邵子別為論議而後明。況先天乃伏羲所圖，無非法象自然之妙。太極乃周子自出，心思擬形畫象而為之者，先天圗當作先天圖觀之，太極圖當作太極圖，觀之圖雖不同，而其理則未嘗不一也。若曰周子之為圖，盡在於修之一言，使學者可以用功，謂之隨時立教，至是益備，則可耳切，不可謂陰有以補先天圖之未備也。先天圖自太極生兩儀加倍而為四八，以至于六十四左，自一陽而六陽，右自一陰，而六陰自然，生生不窮，皆是天地本然之妙。太極圖止於四象以為火水，木金即其中以為土說，至五行輒止，各有其義，未易優劣，正不必將先天圗比並參較也。栢以論語屬詞，聨事集為魯經章句，而以大學、中庸、孟子為之傳，已整比成巻，質之由庚由庚，則又曰記錄之書非經體也，移易固未為不可第，論語乃孔子之微言，與他記錄者實殊，非可以緒分類合也。南軒張子以程子之意類聚孔、孟言仁，朱子猶恐長學者欲速好徑之心，滋入耳出口之弊，又況孔子之言，誠有不可破壊者。以今第一巻首條子溫而厲，威而不猛恭，而安類為夫子出處，若入門人記孔子德容之盛，未為不可。第二巻首條堯曰至公則說乃弟子於終篇，特記聖學之傳，以著明二十篇之大旨，與孟子篇終厯敘道，統同一意，亦恐不但思古傷今而已也。今欲尊四書為魯經，唯以孔子格言大訓與問答之語為經門人所自言及子思、孟子之書為傳，則庶幾爾。夫欲尊之曰經者，以其大公至正為萬世常行之道，不可下同。諸子並稱，不必類合，而經始尊也，基栢皆深服其言，由庚於講切義理不立，異不茍同，虛已精索，必求真是之歸。雖十往返不厭，然其為人端重寡言笑，燕居謹獨盛服不去身，暑月則冠雲巾，衣素紗深衣，終日澄坐四時之祭，豫戒內外，祗事具饌必豐潔，㝠幣必署名封識，如期行事，命弟子為儐賛。奠獻告廟成，徹俎而退，則以餕餘饗。宗人若冠若昏䘮，亦皆遵朱子家禮問道。考德者，戶外之屨，常滿其誨。學者曰，古之人知行並進，聞一善言，見一善行，未之能行，唯恐有聞，若纒蔽於文字間，待其知至而後行，是終無可行之日也。人以為名言。縣大夫過門問政，多以謹義利之辨，及視民如傷告之邑，民陰被其賜。部使者蔡抗及郡守趙汝騰、趙孟傅先後具書幣，請由庚攝麗澤書院山長。雖皆力辭，而名聞益顯。婦人女子，亦知其為脩身踐行之士也。前至元己卯五月，年七十八卒，無子，以族子遐孫為後。平生不務著書，雖研濂、洛諸家之說以教人，僅有論語纂遺若干巻，詩文若干巻，瘦叟自誌一巻藏于家。 |
| 28 | 賛曰：婺傳朱子之學，而得其真者何？基則受經朱子之髙第弟子，黃榦而黃栢，則基之門人也。至若徐傐親承指授於朱子，而由庚從傐游者最久，又盡得其說焉。及傐既沒，由庚與基栢遂以道學為東南倡評者，謂基深潛沖澹，得學之醇栢，通睿絶識得學之明。由庚精詳暢達，得學之通考，其一時化迪之盛入其室者，殆如春風和氣之襲，人從容一言之，加輒晬面盎背，而鄙吝為之消盡。嗚呼！何其盛哉！九京可作，濂當為執鞭焉。 |
| 29 | 呉思齊傳 |
| 30 | 呉思齊，字子善，處之麗水人。祖深，有竒才，永康陳亮以子妻之，遂来家永康。父邃，武學博士，官至朝散郎、知廣德軍。思齊少頴悟，倣邃為古文，即可誦季父國子監丞，天澤器之，悉授以所學，遂用辭章家知名，尋由任子入官，監臨安府新城稅鎖㕔，試漕司中，舉上禮部，不利，後從常調為嘉興縣丞，㑹令以言去攝縣事，縣獄多留繫，思齊坐獄戶讞問，凢株連疑罪，悉簡出之，死刑多平反，事有檢覆得實，郡首吏持之上下，承望不敢動，亟聞部使者黜之。郡有盜殺其黨于貨獄，蔓延不決，下思齊議，思齊曰：「盜攘盜貨與民殊，科獄久不斷者由吏，教囚以贓累民爾，若正其殺人罪，置寄贓不問則得矣！」慮囚者如其言，民有育人之子者，恒出入父母家，一旦忽不知所往，其父訟求之，思齊召其母至庭，一訊而情無隠，卒白其事，提㸃刑獄洪起畏辟，思齊類曰：「吏或謂通籍可立致，思齊曰：斂怨以干祿，非䇿之上也」。辭尋監戶部犒賞酒庫，起畏時守鎮江，復檄入幕府，起畏議築城，思齊諌曰：「京口以長江為天塹，城之何為？即城徒厲民耳！」其役遂輟。賈似道喪母，上將以太常鹵簿臨其喪，禮部侍郎文及翁欲上疏言懼禍且中止，思齊曰：「叱嗟而母，婢也，公不可黙也」。未幾，遷饒州節制司準備差遣，監察御史俞浙以論謝堂出為太府少卿，留夢炎當國，言堂有勲籍，浙劾之過，思齊曰：「公宅百揆，畏勢家而屈臺論，天下其謂何？似道丞相堂貴戚力，能生殺人，思齊以小官中其諱，惡不虞宣泄，人為危之，而思齊弗顧也。俄不願仕，請監南嶽廟，流寓桐廬。婦翁方登，嘗知饒州，以思齊賢，每謀以自近，思齊不樂，依婦勢避去。性好施，與兄弟孤女無歸者嫁之，比鄰免，女欲殺者食之，死無以斂手足者，棺之宦游十年，田無半畮之。増後值宋改物，家益艱虞，至無儋石之儲，有勸之仕者，輒謝曰：譬猶處子業，已嫁矣，雖凍餓者不能更二夫也」。中遇寒疾耳，失聽交游，苦其聾語，未畢馳去，獨婺方鳳、粵謝翺睦方壽劇談，每至夜，指畫手書，傍觀咄咄，而畧無倦意，先墓在麗水，不能數歸省，歲時，必遙望隕涕，因自號全歸，誓不失身，以病父母也。思齊天性真慤，雖行人所難，坦然不見崖異，止知有是非，不知有毀譽禍福，學者尊其行争師之。方鳳評思齊之為人，如徐積、陳思道君子，不以為過。大德辛丑，年六十四，手編聖賢順正考終之事，曰俟命錄。錄成，賦詩別諸友，遂卒。臨卒，神明湛然，無怛化意。所著書有左氏傳、闕疑，擬周公瑾平荊州碑、魏司馬孚贊、䟦杜詩集，陳亮、葉適二家。文選。又倣真德秀文章正宗，輯宋一代詩文，巻帙多未就。子三人翼之、拱之、成之、拱之蚤卒。 |
| 31 | 賛曰：濂逰浦陽仙華山，問思齊舊游處，見其石壁，題名尚隠隠可辨。故老云：「思齊與方鳳謝翺，無月不游游，輒連日夜，或酒酣氣鬱，時每扶攜望，天末，慟哭至失聲而後返」。夫以氣節不羣之士，相遇於殘山剰水間，奈之何而弗悲？若思齊者，其知事君不以存亡貳其心者歟？士有哀思齊者，云睨碣石其如巻兮，鉅海簸而不移，其言信矣哉！ |
| 32 | 謝翺傳 |
| 33 | 謝翺，字臯羽，福之長溪人，後徙建之浦城。父鑰，性至孝，居母喪，哀毀廬墓，終身不仕。通春秋，著春秋衍義、左氏辨證傳于時翺世其學。試進士不中，落魄漳、泉二州，倜儻有大節。㑹丞相文天祥開府延平，長揖軍門，署諮事參軍，聲𨔝梁、楚間，己復別去。及宋亡，天祥被執以死。翺悲不能禁隻影行浙水，東逢山川池榭，雲嵐草木，與所別處。及其時號相類，則徘徊顧盼，失聲哭嚴。有子陵臺孤絶千文，時天涼風急，翺挾酒以登，設天祥主荒亭隅，再拜跪伏，酹畢，號而慟者三，復再拜，起悲思不可遏，乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：魂朝往兮何極暮？来歸兮關水黒化為朱鳥兮，有咮焉食。歌闋，竹石俱碎，聞者為傷之。然其志汗漫超越，浩不可御，視世間事無足當其意者。獨嗜佳山水、鴈山鼎湖、蛟門候濤、沃州天姥、野霞碧雞，四明金華，洞天搜竒，抉祕所至，即造游錄，持以誇人。若載七寳歸者，游倦輒憩浦陽江源及睦之白雲邨尋隠者。方鳳、呉思齊晝夜吟詩不自休，其詩直遡盛唐，而上不作近代語，卓卓有風人之餘文，尤嶄㧞峭勁，雷電恍惚，出入風雨中，當其執筆時，瞑目遐思。身與天地倛忘，每語人曰：「用志不紛鬼神，將通之」。其苦索多類此。婺睦人士翕然從其學。前至元甲午，去家武林西湖上，前代遺老尚多存者，咸自詫見翺。晚明年乙未，以肺疾作而死，年四十七。瀕死，屬其妻劉氏曰：「吾去鄉千里交遊，惟方韶卿、呉子善最親，不翅兄弟慎收吾文及吾骨授之。韶卿即鳳子，善即思齊。已而鳳等果至。與方幼學方燾、馮桂芳翁登登之弟衡，葬翺子陵臺南，以文藳殉伐石表之曰粤謝翺墓」。初，翺以朋友道喪，盡呉越無掛劍者，思合同志氏名作許劍錄，勒諸石未就，復為建許劍亭於墓右，從翺志也。翺無子，其徒呉貴祠之月泉書院云：翺好脩抱，獨刻厲憤激，直欲起古人從之游，不務譜於流俗，意所不顧，萬夫莫回也。每慕屈平，託興逺游，自號晞髮子，遇談勝國事，輒悲鳴煩促，涕泗潸然，下士有茍合而氣志得者，憎聞翺翺自若也。所著手抄詩八巻、雜文二十巻、唐補傳一巻、南史補帝紀賛一巻、楚詞芳草圖譜一巻、宋鐃歌鼓吹曲各一巻，睦州山水人物古跡記一巻，浦陽先民傳一巻，天地間集五巻、東坡夜雨句圖一巻，浙東西游錄九巻。餘倣秦楚之際，月表作獨行傳及左氏傳、續辨、厯代詩譜皆未完。所選唐韋、柳諸家詩及東都五體詩，不在集中。 |
| 34 | 賛曰：「翺一布衣爾，未嘗有位于朝，徒以被天祥之知，麻衣繩屨，章皇山澤間，若無所庇其身，使其食重祿、受社稷民人之寄，其能死守封疆決矣！翺不負天祥，肯負國哉？翺蓋天下之士也。昔田橫不降漢，㧞劍自剄，客之從死者五百人，若翺之志，其有類橫之客者非邪？吾聞諸任先生云。 |
| 35 | 楊氏家傳 |
| 36 | 楊端，其先太原人，仕越之㑹稽，遂為其郡望族，後寓家京兆，唐末南詔叛，陷播州，久弗能平，僖宗乾符三年，下詔募驍勇士將兵討之，端夢神人告曰：爾亟往，此功名機也！」端與舅氏謝，將軍詣長安，上疏請行，上慰而遣之，行次蜀，蠻諜知之，斂退者半，乃詣瀘州合江，逕入白錦軍、髙遙山據險立砦，結土豪㬰，蔣黃三氏為久駐計，蠻出寇，端出竒兵擊之，大敗，尋納欵，結盟而退，唐祚移於後，梁端感憤發疾而卒，子孫遂家於播。宋贈太師、太師，生牧南，既嗣世，痛父業未成九溪十洞，猶未服，日夜憂憤，其子部射逆其志，選練將卒伐羅閩，時閩附南射部射，深入閩，匿將士絶其後，部射力戰死，其子三公抱父尸不去，閩執之以歸。牧南卒，三公幽于閩，半載，㑹阿永蠻酋長黒定與閩有連，語之曰：殺其父而囚其子，人弗為也！盍歸諸閩！不答黒，定怒，夜以一牝馬，竊載與俱歸，且發兵納三公界上，三公遣衛兵檄召謝巡檢謝帥夷，獠逆之㑹，濟江夷獠忽懐異志，引舟岸北呼謝曰：「為我語若主，當免我科賦，否則吾不舟濟！三公怒，瞋目視舟嘘者，三舟奔而前，三公遂涉夷獠争，持牛釃酒為謝，三公翦帛繫獠頸，吸水噀之帛，或蛇形，獠伏地，哀祈誓，輸賦不敢反，三公復噀之帛如初，三公生二子寳，實寳當立，自以才不逮讓，與實實字，真卿聞宋太祖受命，即欲遣使者入貢，㑹小火楊反、新添族二部作亂，實同謝巡檢討之，夜薄賊營，盡殱其衆，實傷流矢，病創而卒，實生昭字子明，既嗣世，二弟先蟻，各擁強兵，先據白錦，東遵義軍，號下州蟻據白錦南近邑，號揚州，昭不能制，曽未幾，何蟻稱南衙將軍，舉兵攻先，且外結閩兵為助，謝巡檢子都統謂昭之子貴遷曰：「蟻召仇讎而賊同氣，罪不容于死，盍討之？」遂大發兵，設二覆於髙遙山，要其歸而擊之，閩大潰，赴水死者數千，蟻亡入閩。貴遷太原人，與端為同族，其父充廣，乃宋贈太師、中書令，業之曽孫鄚州刺史，充本州防禦使。延朗之子，嘗持節廣西，與昭通譜，昭無子，充廣輟貴，遷為之後，自是守播者，皆業之子孫也。貴遷，字升叔。慶厯皇祐間，儂智髙亂邕，貴遷曰：「通夜郎，浮䍧牁，出其不意擊之，漢制南粤之竒䇿也，吾當報國以自效」。即如瀘，次于南川，得暴疾，將還，其季父先使南川鉅族趙隆要殺之，官至武功大夫、德州刺史，生三子：光震、光榮、光明。光震字長卿，瀘南夷羅乞弟叛，瀘遣使乞師，光震督兵行，時閩黨宋大郎與乞弟通遏其歸道，光震與戰，連七日不決，遣帳卒王龍間道走，播趣謝都統濟師，謝至武婆山，見二酋縱騎橫槊馳騁，若指，麾其衆謝以勁弩射其一，應弦而斃，其一大憤，㧞刃衝陣，謝斫傷其首，殺之，即宋兄弟也，二夷懼而退，因不能為瀘患。光震官至從義郎、沿邊都巡檢使，生五子：文廣、文真、文錫、文貴、文宣。文廣，字敬德，少孤，仲父光榮潛謀簒立，衆弗與。光榮奔髙州，欲藉蠻兵以危宗國，文廣與部將謝石近、謝成忠謀奉書幣逆光榮以歸，事之如初，光榮復欲陰鴆文廣，文廣詭為不知，愛敬日篤，黃標儀盜發光震墓，文廣捕斬之，事連其弟理郭理。郭奔髙州，蠻謀作亂，㑹老鷹砦獠穆族亦叛，文廣命謝都統討夷之，斬理郭，戮穆獠，釋其黨七人。初，西平猺視諸蠻尤桀黠難制，文廣偕成忠夜入其栅，擒獲之，尋數其罪貸焉。當文、廣之時，蠻獠為邊患，楊氏先世所不能縻結者，至是叛討服懐，無復攜貳，封疆闢而戶口増矣，年僅三十六而歿，君子惜之，官至武節大夫，生三子，惟聰、惟吉、惟佶，惟聰字。晦之七歲而孤，育於母舅謝石近家，石近以主少衆貳，因奉光榮攝堡事，光榮立日久，益固位，惟聰既長，光榮深忌之，寘毒魚中，欲加害，覺之弗食，光榮復為送婦髙州，紿與俱，將殺於中塗，謀洩弗果行，光榮恚籍播州二縣地千七百里，往獻于朝，詔即其地建白錦堡，加光榮禮賔使。光榮還，惟聰率部佐出迎，光榮豫置毒于茗，以俟𨽻人誤進，光榮啜之即斃，惟聰始親政，光榮弟光明、懟惟聰暮夜以兵刼之，惟聰出禦，光明敗，奔蜀，訴于部使者李獻，誣惟聰謀不軌，獻入其辭，矯發南平諸寨兵入播，惟聰憤懣不自勝，大集兵拒戰，敗其師，事聞，詔奪獻官，進惟聰修武郎、左班殿直，賜金帶錦袍，慰諭之，光明因亡入閩而死。居無何，惟吉復作亂，殺惟聰二子，衆怒，共誅之，惟聰深懲家難，禱于上下神祗誓曰：「世世子孫，不可以權假人，違此言者，天實殛之」。惟聰復生二子，選、逡選，字簡夫，始立，值徽、欽二帝播遷，髙宗南渡，選慷慨負翼戴志，務農練兵，以待徵調，士大夫韙之。性嗜讀書，擇名師授《子經》，聞四方士有賢者，輒厚幣羅致之，歲以十百計益士。房禹卿來市馬，為夷人所刼，轉鬻者至，再選購出之，遷於官館，給食與衣者數載，屬歲大比選，厚餽遣徒衛，送其還，益竟登進士第，逡貳於選，謀入閩作亂，選邑邑，喪明而終，官至武經郎，生十有三子，唯軫、軾最良。軫字德輿，美髯長身，狀貌瓌偉，剛果勇決，人服其能，常病舊堡隘陋，樂堡北二十里穆家川，山水之佳，徙治之，是為湘江，軫初無嗣，鞠軾子粲為後，晚生三子勲、●，鼎以粲賢，遂不易。初議尤愛軾，尋授軾堡政，獨築室萬泉以終。軫畜一虎，馴服，左右常駕以出，游人異之，官至秉義郎。軾字德載，沈靜寛厚，孝友無間言，遇軫諸子不翅若已出，初先據下州，世治兵相攻，凡七傳至煥軫之幕官猶泳從容白曰：「骨肉相殘，澆薄之習也。上下楊其初，由一人而分，干戈日夜相尋，孰若講信脩睦，復兄弟之親乎？」軾欣然曰：「吾有志久矣，子為我往說之」。泳至下州，煥頓顙受命，遂盟而還。軾留意藝文，蜀士來依者愈衆，結廬割田，使安食之，由是蠻荒子弟多讀書攻文，土俗為之大變。軾官至成忠郎，累贈武節郎。粲字文卿，小字伯強，幼授大學，即掩巻嘆曰：「此非一部行程厯乎？必涉厯之，至乃可爾」。長好鼓琴投壺，粲母弟煇有寵於父，幾奪其位，粲亦欲以位讓之，因猶泳言得不廢。開禧二年，蜀帥呉曦叛，粲帥師赴援，㑹曦誅，不果貢戰馬三百、黃白金鉅萬，且請因曦誅，大舉北伐，以雪先恥，上優詔答焉。嘉定十二年，復輸馬三百於蜀，帥蜀帥以聞，上益嘉之。南平夷穆永忠盜據公家，田粲曰：「穆不道，犯王畧，吾為藩臣，可緩其死耶？」帥衆討平之，斬永忠，歸其田南平。閩酋偉桂弑父自立，粲聲罪致討，敗其衆於滇池，斬首數千級，闢地七百里，獲羊牛鎧仗各以千計。煥違盟鈔，掠界上，粲遣兵誅之。歸煥所掠地賦於珍州下楊平，邊患遂熄。粲性孝友，安儉素，治政寛簡，民便之。復大修先廟，建學養士，作《家訓》十條，曰盡臣節、隆孝道，守箕裘，保疆土，從儉約、辨賢佞，務平恕，公好惡，去奢華，謹刑罰，論者多之。楊氏居播十三傳，至粲始大官。終武翼大夫，累贈右武大夫、吉州刺史、左衛大將軍、忠州防禦使，賜廟忠烈，封威毅侯。生三子，价、佐、佑。价字善，父英。偉沈毅，自少不羣，父殁，以郡政畀其子文，專志養母。端平中，北兵犯蜀，圍青野原，价曰：「此主憂臣辱時也，其可後乎？」乃移檄蜀閫，請自效。制置使趙彥訥以聞，詔許之，馳馬渡劍，帥家世自贍之兵五千戍蜀口，圍解，价功居多，詔授雄威軍都統制。未幾，復白錦堡為播州，文領郡，价統兵如故。蜀警又急，詔价以雄威軍戍䕫峽，价分署所部屯瀘、渝間，遣竒兵擊東，遂以捷多，遷武功大夫、閣門宣賛舍人。嘉熙初，制置使彭大雅鎮渝，檄价赴援，价督萬兵屯江南，通蜀聲勢，北兵不敢犯。孟珙宣撫荊、湘，余玠制置兩蜀，皆倚价為重，上屢下詔褒美之，价指天誓曰：「所不盡忠節以報上者，有如皦日。一日，大飯羣僧价趺，坐誦佛書數語，而終。价好學，善屬文，先是設科取士，未及播，价誦于朝，而歳貢士三人，云贈開府儀同三司、威武寧武忠正軍節度使，賜廟忠顯封威靈英烈侯。文字全斌，紹定中，北兵始入，劍文日閲，士卒為備，蜀中避地者多歸之。嘉熙中，北兵窺江、彭，大雅復來徵師，价命禆將趙暹帥萬兵赴戰石洞峽，擊破之，以功轉武德郎、閣門祗候。父卒，詔起文視事，進武功大夫、閣門宣賛舍人，文移書余玠曰：「比年北師如蹈無人之境者，由不能禦敵於門户故也。曷移鎮、利、閬間，經理三關，為久駐謀，此上計也。今縱未能大舉，擇諸路要險，建城濠以為根柢，此中計也。下則保江自守，縱敵去來耳。況西畨部落已為北所誘，勢必撓雪，外以圖雲南，由雲南以并吞蠻部，闞邕廣窺沅、靖，則後門斡腹深可憂也。玠偉其論，竟徇中計，後果如文言。淳祐八年，西帥俞興西征，發兵五千人與俱大戰者三，皆捷，遷左衛大將軍。余玠北伐漢中，文命將趙寅會兵渝上三次，戰又捷。十二年，北兵圍漢，嘉文使總管田萬率兵五千，間道赴之，夜濟嘉江，屯萬山、必勝二堡，萬以勁弩射之，敵不能支，遂卻，加右武大夫。寳佑二年，北兵由烏䝉渡馬湖入宣化，宣撫使李曽伯来徵，師文遣弟大聲統兵行大小九戰又捷，轉左武大夫。五年，北兵循雲南，將入播，文馳奏，詔節度使呂文德偕文入閩諭羣冦，內屬冦黨，勃先領衆降。六年，拜親衛大夫，以解漁城圍翦烏江寇功，加忠州團練使。景定間，劉雄飛、夏貴守蜀，復江安州，餉禮義山，戰懸壺平而播兵為多。進中亮大夫、和州防御使、播州沿邊安撫使，爵播州伯，食邑七百戶，詔雄威軍加御前」二字以寵異之，歲賜鹽帛給邊用，著為令文，留心文治，建孔子廟以勵國民，民從其化。卒於咸淳元年，贈金州觀察使，元贈榮祿大夫、同知樞宻院事、柱國，追封播國公，諡崇德。生二子。邦憲，字仲武，倜儻有大節，好書史，善騎射，始冠授成忠郎、雄威軍副都統、通管州事。二年，閩大舉入宼，破立邊諸戍，邦憲出師，摳之閩敗卻，尋潛渡烏江，步騎猝至，民大駭。邦憲部署諸將，令曰：「必翦此寇而後朝食」。蠻聞急，引退。甫涉江，邦憲追擊，大敗閩衆於中沉，斬首千級，擒其首羅汝歸，進武節大夫、沿邊安撫使。閩又悉兵寇下邑，邦憲復敗之，獲冦首阿鮓，厯舉其罪狀而釋之。閩自是懼不復出，拜利州觀察使，遷左金吾衛上將軍、安逺軍承宣使、牙牌節度使。至元十二年，宋亡，元世祖遣使者詔邦憲內附，邦憲捧詔三日哭，奉表以播州、珍州、南平軍三州之地降。十五年入朝，詔襲守如故，拜龍虎衛上將軍、侍衛親軍都指揮使、紹慶珍州南平等處沿邊宣撫使、播州管內安撫使。播下邑黃平壤，近於荊地，荊之戍將欲奪而南，邦憲發其姦，請復歸黃平。十八年，陞宣慰使。十九年，閩叛，詔發諸道兵進討，師道播而入，邦憲給饋餉，命將卒與之俱，乃夷之。累贈推忠效順功臣、銀青榮祿大夫、平章政事、柱國，追封播國公，諡惠敏。生一子。漢英，字熙載，五齡而孤。二十三年，其母貞順夫人田氏挈之朝京師，世祖摩其頂，熟視良久，諭宰臣曰：「是兒真國器也，宜以父爵錫之」。賜名賽因不花，授金虎符、龍虎衛上將軍、紹慶珍州南平等處沿邊宣慰使、播州軍民安撫使，賜金繒、弓矢、鞍勒，遣歸。二十四年，族黨構亂，殺貞順夫人，漢英衰絰入奏，上詔捕賊，至益州，戮以徇。二十七年，詔郡縣上計播之鄰境拒命，漢英即括戶口租稅籍進，世祖大悅，加播州等處管軍萬戶。二十八年，漢英入朝，奏罷順元宣慰司，升播州安撫司為宣撫司，授漢英軍民宣撫使。㑹羅甸宣慰使斡羅思誘播下邑黃平諸寨長，詐為新闢境土以獻，漢英奏復之。斡羅思恚不勝，誣言舊有雄威、忠勝二軍，思播匿弗奏，請籍征交州。漢英抗言納土時已𨽻別籍矣，御史臺審覈上之，詔寢其事，俄拜漢英侍衛親軍都指揮使。成宗即位，漢英入朝者三。大德三年，詔錫、漢英世守其土，漢英奏改南詔驛道，分定雲以東地隸播，西隸新部，減郡縣冗員，去屯丁糧三之一，民大便之。二年，部蠻桑柘亂，湖廣，行省議用兵，漢英言賊勢方盛，宜招諭之，不聽。兵出久無功，竟以漢英議始相繼降。五年，右丞劉深討南詔，道出播、漢，英輦運軍食無乏。六年，閩婦蛇節宋隆濟叛，詔合湖廣、四川二省兵征之，命漢英以民兵從。甫出師，卒遇賊，漢英力戰，大軍繼之，降阿苴，㧞乍籠，賊復合拒，竟大敗，縛蛇節，斬隆濟阿女而平之，以功進資德大夫，賜玉帶、金鞍、弧矢。仁宗立，顧禮益厚，進勲上護軍，増賜金帛。延祐四年，黃平南蠻蘆犇叛，新部黎魯亦嘯刼聚亂，詔漢英宣撫之，二賊降，置戍而還。漢英為政急教化，大治泮宮，南北士來歸者衆，皆量才用之。喜讀濂、洛書，為詩文尚體要，著《明哲要覽》九十巻、《桃溪內外集》六十四巻，賜推誠秉義功臣、銀青榮祿大夫、平章政事、上柱國，追封播國公，諡忠宣。其妻田氏亦善讀書，人以為難能無子，以弟播州招討安撫使如祖之子嘉貞嗣。嘉貞至治二年来朝，英宗賜名延禮不花，累官資德大夫、湖廣行省左丞、沿邊宣撫使。嘉貞卒，子資德大夫、播州軍民宣撫宣慰都指揮使忠彦嗣。忠彥卒，子資德大夫紹慶，珍州南平等處沿邊宣慰使、播州軍民安撫使、侍衛親軍都指揮使元鼎嗣。元鼎卒，無子，田氏以如祖季子嘉議大夫、湖廣行省參知政事、播州沿邊溪洞招討使城之子鏗嗣，入我國朝。鏗遣使內附，授以播州宣慰使，實洪武初年云。 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| 37 | 史官曰：播州本秦夜郎且蘭西南隅故地，夷獠錯居，時出為中國患，楊端藉唐之威靈，帥師深入，遂據其土，五傳至昭，嗣子中絶而貴遷，以同姓來為之後，又三傳至文廣，威讋德懐，而羣蠻稽首聽命，益有光於前人，又三傳至選，留意禮文，尊賢下士，荒服子弟，皆知向學，民風為之一變，又二傳至粲，封疆始大，建學造士，立家訓十條，以遺子孫，其子孫亦繩繩善繼，尊尚伊洛之學，言行相顧，一如鄒、魯之俗，昔之争鬭，●攘之●，亦幾乎熄矣，何其盛歟！嗚呼！楊氏以一姓相傳，據有土地，人民侈然，如古之邦君，由唐厯五季更宋涉元幾六百年，穹官峻爵，珪組照映，亦豈偶然之故哉？盖蒙詩書之澤，涵濡惟深，頗知忠藎，報君之道，或天有以相之歟？楊文公大年所行，貴遷之先人誥辭，其中書令業，則曰：「向事偽主，當朕親征，爰屬危機，能傾丹欵」，其鄭州刺史延朗則曰：「奮身軒陛，效命疆陲，均甘苦而得士心，袵金革而從王事」。以此觀之，其功在國家，澤被生民，可謂厚矣，世奕光榮而弗絶者，雖本於天，其亦有以也哉？其亦有以也哉！ |
| 38 | 《劉彬卿傳》 |
| 39 | 劉彬卿，名文質，彬卿其字也，姓劉氏，其逺祖仁贍，仕南唐，以忠節著。子孫居袁者，遷于豫章，今為豫章人。彬卿讀書不泥章句，務在躬行，年踰三十，擔簦走燕都，燕都貴人一見争相，引重薦，為太師國王府儒學，正陞教授，皆不赴，除承懿寺照磨，曽未幾何，改繕工司照磨，貢新麵上京，彬卿旦夕視惟謹，諸司同行者以入雨紅腐絓於吏議，惟彬卿獨否，帝與后妃、太子皆賜之衣衣，凡五襲，人為彬卿榮，彬卿曰：「吾敬君之道當爾也」。轉詹事院，管勾府正司典簿，壽福都總管府經厯，中書左丞。史克新戍遼陽，時江南餉道絶各屯田以食軍士，食且不給，廷議欲徵其米五萬石，人難之，不敢往，彬卿毅然請行。初至軍，有欲害之者，彬卿色不變，亹亹為陳利害，衆咸感動，卒致三千四百斛以歸。博囉特穆爾以中書平章統兵鎮西京，人畏其威，不敢仰視。彬卿持官書至，左右索視之，弗與，遂辭不為通。彬卿呼曰：「朝廷之命，將委之草莽耶？」博羅聞之，竟出見彬卿，以官書進。博囉視已，謂彬卿曰：「可與幕府議之」。彬卿曰：「官書既達，行與否在平章，使臣何與焉？」趨而退，博羅不敢強，將宴留之，彬卿曰：「使事已畢，尚何留？」即日上馬去，從事官皆餞之，出郊嘆曰：「此真使者，世蓋不多見也」。府公俱徼僧賕，僧愬御史臺臺臣問曰：「何獨無劉經厯邪？」僧曰：「經厯乃儒者理，茍直不俟人言，不然，徒言之無益也。且於我無所私焉，敢誣之？」特授大司農司照磨。宣政院聞之，欲辟為屬，弗能奪而止。時官牛多掠於亂，兵貧窶，人無所訴，富有力者，反指以實口沒去，牛羊失其租。彬卿舍乗傳偽衣，醫者服，徒行民間，㢘其實以聞，徵富人租而優貧窶之家。京南諸倉亡慮數十，不以時入，糧民告病，彬卿馳驛察之，既至，紿驛吏曰：「吾將使江南耳！」因託故遲留，徧詢倉之前，後民盡得其情，乃往揖倉使崔甲曰：「吾使臣爾，願預坐隅，以觀美政，可乎？」崔不答，彬卿遂坐，與談倉中事，崔忽拂衣起曰：「君知有使者事爾，乃暇及此耶？」彬卿罵曰：「吾農官也，吾不叩，汝等誰復叩之？」汝即具文書來上，倉中人皆吐舌相顧，卒治崔如法，逺近不待督而事集。已而陞本司都事，擢樞宻院都事。俄復入都水監為丞，陞少監，階中順大夫。彬卿性耿介，不阿行事，絶與流俗異。初至燕，客塔海，平章家，平章勸其納少室以奉巾櫛。彬卿曰：「家有糟糠之妻，相期至髮白，肯中道棄之乎？」不聽其子。時敏方幼，一少年，誘其馳馬，竟跌死。或語彬：「卿宜訟。彬卿曰：吾兒死，生有定命，可尤人耶？」經一晝夜忽自蘇。後十二年，補大宗正府譯曹掾。一旦，以疾卒，彬卿召或者詰之，曰：「此亦墮馬死耶？」國史掾萬生客死于燕，妻子貧不能歸塟，彬卿予錢二千緡，俾奉柩還南昌。御史大夫朶爾直班有忤相臣，出為湖廣行省平章政事，省署治武昌，道梗未易達，必經石頂關，厯連雲棧過瞿塘灧，澦出萬險而始至，從事官皆散去，獨彬卿留大夫曰：「吾國家老臣一死，固當彬卿爾。家貧，爾當從此逝也」。彬卿曰：「士窮見節義，正在今日，大夫何為出此言邪？」及大夫沒，又護其喪還檀州。彬卿為人不避事，茍使銜命而往，雖萬里不辭，凡出使，即呼官錄其行槖，且曰：「去時茍増其一，即贓也」。尤善以形色言人，吉㓙巧發竒中無毫髪差忒，人有意問之，輒固閉不答。彬卿貌竒古，眉毫長寸許，雙目深，其瞳閃閃照人，黟南先生程文以道人劍客目之，彬卿年七十餘，今猶聞其騎青驢出入於豫章山中云。 |
| 40 | 史官曰：嗚呼！世道既降，平日素號，士大夫者恒脂韋自保，秘孰有如彬卿之剛介者乎？與人交也，勢盛則趨，勢衰則狐䑕竄，望其門而畏之，孰有如彬卿之不變其初者乎？封殖自私汲汲，恐或後視人顛連傾覆，縱有耳，若罔聞知，孰有如彬卿惠及死喪者乎？自它人言之如彬卿者，可謂難矣，而彬卿則曰：此儒者恒事耳，非難也。嗚呼！若彬卿者，不亦君子之人也哉！不亦君子之人也哉！ |
| 41 | 張中傳 |
| 42 | 張中，字景華，臨川人也。少習儒，以《春秋》應進士舉，不中，遂放情山水。厯遊江右諸郡，遇異人，授以太極數學，談禍福多驗。時天下大亂，歸隠幕府山，與人言避兵之方，從之者吉違則㓙。歲壬寅春正月，上帥師下豫章，御史大夫鄧愈侍上左右，因薦中遣使者召至，賜之坐，問曰：「予定豫章，兵不血刃，市不易肆，生民自此蘇息否？」中對曰：「未也。旦夕此地當流血，廬舍焚燬殆盡，鐵柱觀亦化為灰燼，惟一殿巋然存耳」。夏四月，指揮使康泰反，一如中言中。自是寵遇有加，且言國中大臣將有變，上宜預防。秋七月，平章邵榮、參政趙繼祖伏甲北門，欲為亂，事覺伏誅。歲癸卯，夏五月癸未，上祭山川百神於覆舟山下，問中曰：「此行何如中？」對曰：「吉天馬兩重，似拜似舞」。祀畢，上欲還馬，忽人立作舞狀，已而俯若拜。是日，中原贄名馬，果符兩重之，語中又言：「省署內當有震驚，城中亦擾擾，但於上無傷耳」。六月丁未，忠勤樓災，藥砲藏樓中，遇火，怒激如雷，省署與樓連，內外咸恐。偽漢陳友諒圍我豫章，三月不解。秋七月癸酉，上舉兵伐之，召問中中，對曰：「五十日當大勝，亥子之日，獲其首領，其戰必在南康」。上因命中從行。舟次孤山，無風弗能。進中曰：「臣頗習洞𤣥法，當為祭之」。祭已，風大作。遂達彭蠡湖。己丑，戰湖中之康郎山。常忠武王遇春深入，虜舟數四圍之，其勢甚危。僉以為不可，救中曰：「勿憂也。亥時當自出，如期果出，連戰輒大勝，偽呉王、陳友仁及將士溺死者無算。八月壬戌，復大戰，流屍蔽江。陳友諒中飛矢卒。癸亥，降其衆五萬。自癸酉至癸亥僅五旬，唯南康與康郎山小異耳。初，豫章受圍，上問何日圍解中？對曰：當在七月丙戌，暨報至乃乙酉。蓋日官算厯是月當差一日，實在丙戌解去。其他竒中，往往類此中。為人狷介，寡與人言，嘗戴鐵冠人，因號曰鐵冠子云。 |
| 43 | 賛曰：「濂數與中游，見其人類陽狂玩世者，與之語，稍涉倫理，輒亂以他言，竟莫測其故。甲辰夏五月，同列二博士有咈上意，方杜門待罪中，叩二人所生年捉筆作㸃㸃狀如計數者，良久，笑曰：不逺復。期在七月五日濂書而識之。至六月之晦，有旨令二人復官，頗疑其術之未盡驗，及獲見上謝，則中所期也，中之術亦異哉。上嘗親疏十事，命濂作傳，藏金匱中。後六年，覩遺藳於故篋，因繕錄之，而并紀所識之事云。 |
| 44 | 《胡長孺傳》： |
| 45 | 胡長孺，字汲中，婺州永康人。當唐之季，其先自天台來徙，宋南渡後，以進士科發身者十人，持節分符，先後相望。曽祖］，迪功郎、欽州司法參軍，脫畧豪雋，輕貲急施，人稱為鄭莊祖。巖起嘉定甲戌進士，朝奉郎、知福州閩縣事，卓行危論，竒文瑰句，端平嘉定，士大夫皆以為不可，及在江西幕府，平贛州之難於指顧之頃，全活數十萬人。父居仁，淳祐丁未進士，朝散郎，知台州軍州事，文辭政事，亦絶出於四方，至長孺，其學益大振，九經、諸史，下逮百氏，名墨縱橫，旁行敷落，律令章程，無不包羅而揆序之。咸淳十年，以任子入官，監重慶府隔槽酒務兼總領湖廣軍馬錢糧所僉㕔，與髙彭、李湜、梅應春等，號南中八士，聲聞赫然，㑹宋亡，退隠山林中。至元中，詔下求賢，有司強起之，至京師，集賢院薦為翰林脩撰，言忤執政，改教授揚州，秩滿，遷建昌，適錄事闕官，檄長孺攝之。時程楚公家氣燄熏灼，即違法，人不敢何問，其樹外門，侵官道，長孺亟命撤之，轉台州路寧海縣主簿。歲丁未，浙江大祲，戊申，復無麥，民相枕死。宣慰同知托歡察爾議行賑荒之令，斂富人錢一百五十萬給之，至縣，以餘錢二十五萬屬長孺藏去，乃行旁州，長孺察其有乾沒意，悉散於民，閲月再至，索其錢，長孺抱成案進曰：「錢在是矣」。托歡察爾，怒曰：「汝膽如山邪？何所受命，而敢無忌若此！」長孺曰：「民一日不食，當有死者，誠不及以聞。然官書具在，可徵也。托歡察爾，雖怒不敢問。縣有銅巖惡，少年狙伺其間，恒出鈔道為過客患，官不能禁。長孺偽衣商人服，令蒼頭負貨以從，陰戒騶卒十人躡其後。長孺至，巖中人突出要之。長孺方遜辭謝，騶卒俄集，皆成擒，俾盡逮其黨，寘於法。夜行無虞，民荷溺器糞田，偶觸軍卒，辰卒杖傷民，且碎器而去，竟不知主名。民來訴，長孺陽怒其誣，卒械于市，俾左右潛偵之，向杖者過焉，㦸手稱快，執詣所𨽻，杖而償其器。羣嫗聚浮屠菴，誦佛書為禳祈，一嫗失其衣，適長孺出鄉，嫗訟之，長孺以牟麥寘羣嫗合掌中，命繞佛誦書如初。長孺閉目叩齒，作集神狀，且曰：「吾使神監之矣，盜衣者行數周，麥當芽」。一嫗屢開掌視，長孺指縛之，還所竊衣。長孺白事帥府歸，吏言有姦事屢問弗伏者，長孺曰：「此易易爾」。夜伏吏案下，黎明，出姦者訊之，辭愈堅。長孺佯謂令長曰：「頗聞國家有詔，盍迎之」。叱隸卒縛姦者東西楹空縣而出，庭無一人。姦者相謂曰：「事至此，死亦勿承，行將解矣」。語畢，吏唯而出。姦者驚，咸叩頭服罪。永嘉民有弟質珠步揺於兄者，贖焉，兄妻愛之，紿以亡於盜，屢訟不獲，且往告長孺。長孺曰：「爾非吾民也！」去未幾，治盜。長孺嗾盜誣兄受步搖為贓，逮兄赴官，力辨，數弗置。長孺曰：「爾家信有是，何謂誣耶？」兄倉皇曰：「有固有之，乃弟所質者」。趣持至驗之，呼其弟示曰：「得非爾家物乎？」弟曰：「然」。遂歸焉。轉兩浙都轉運鹽使司、長山場鹽司，進階將仕郎，未上，以病辭，不復仕。長孺為人光明宏偉，務為明本心之學，慨然以孟子自許，唯恐斯道之失其傳，誘引不倦，一時學之有如飢渇之於食飲。方嶽大臣與郡守二千石聘致庠序，敷繹經義，環聽者數百人。長孺為言人雖最靈，與物同産，初無二本，皆躍躍然興起，至有太息者。為辭章有精魄，金舂玉撞，一發其和平之音。海內来求者如購拱璧，碑板焜煌，照耀四裔。鄉闈取士，屢司文衡，貴實賤華，文風為之一變。晚寓武林，病喘上氣者頗久，一旦具酒食與比鄰別。云將返故鄉，門人有識其微意者，問曰：「先生精神不衰，何為遽欲觀化乎？」長孺曰：「精神與死生，初無相涉也」。就寢，至夜半，喘忽止，其子駒排戶視之，則正衣冠坐逝矣，年七十五。所著書多亡逸，唯石塘文稾》五十巻行于世。其從兄之綱、之純，皆以經術文學名。之綱字仍仲，嘗作薦書。其於聲音字畫之說，自言獨造其妙，惜其書不傳。之純字穆仲，咸淳甲戌進士，踐履如古獨行者，文尤明潔可誦，人號之為「三胡」云。 |
| 46 | 賛曰：長孺之學，出於國子正。青田余學，古學古師順齊處士同邑王夢松，夢松事龍泉，葉文脩公味道味道，則徽國公朱子之弟子也。考其淵源，亦有所自哉！初，長孺既於學古獲聞伊、洛正學，及行四方，益訪求其旨，始信涵養用敬為最切，黙存靜觀，超然自得。晚年深慕陸九淵為人宇宙，即吾心之言，諄諄為學者誦之。今其說猶在，安得豪傑者興，而正其異同哉？王秉彛傳。 |
| 47 | 秉彛，名德良，和州人，姓王氏。王氏出江左，故望胄也。秉彛為人，龎博而堅凝，鈎經索史，智識過人，數級當衆，議膠葛更端，猶尋前緒，秉彛從容墜片言，輒懌然從。以故士君子恒歸往之，秉彛亦樂與盤旋，燕享之禮必極水陸，珍脆酣嬉淋漓不知，日之將夕間徜徉。竒山水中見巖姿川容絪緼來獻，狀情思，烻烻然曰：精聚神㑹，吾殆與之無間，豈古人所謂烟霞痼疾也邪？勸之仕，笑不答，或云是有道者也。或云：是夫也良，其才可用。世肥遯蓋將免乎？秉彛皆棄弗省。自壬辰兵亂，秉彛崎嶇戎馬間，雖窘迫甚，幸得不死，仰天誓曰：吾力茍可生人，雖百至凍餒不恤也！道遇羣卒，縛一男子且行，且榜笞之，叱曰：不予金，當就烹！秉彛，視之鄉人也。輟白金二斤贖之，出京口，軍帥有享秉彛者，既謁入左廡，倒懸一夫頭窣窣控地作乞命聲。秉彛曰：欲享賔而虐無辜，吾食不下咽矣！帥悟，使釋豫章。有夫婦避兵者，夫死於溺婦，苦風攣不能行，秉彛為葬其夫藥，婦疾至愈，乃遣過廣德，逢健兵，反接萌，隸以白刃，摩其頸，老嫗隨之，啼。秉彛呵曰：子脫可殺，獨不哀其母老乎？解其接，縱去，行未及久，又遘一婦，腹未晬，兒左手引埀髫童童有三兄纍纍相援泣，游卒荷戈隨其後，秉彛呼游卒止，出酒飲之，且讓曰：子壯士也，胡為殺婦人？殺一婦人，姑寘之，奈殺其五子何？曷舍諸游？卒如其言。及僑居金華，一老儒來告曰：吾不火食者，信宿矣！秉彛為之動容，搜囷中得米二斛，悉予之，建藥區市中，畜善藥以賑人，急甚，窶者不受其直。由是秉彛樂善之稱，聞四方秉彛，曰是善名，我遂以榜其堂。江左及海右士咸作為辭章云。 |
| 48 | 史官曰：僕嘗游建業，泛大江，過厯陽，望八仙人山山雲矗起如車蓋。問張文昌舊隠處，想在空翠杳靄間，故老已盡，人無能知者。及歸金華，與秉彛相見，潛溪上，衣冠偉然，議論磊落有竒氣，第流連山水間，而志不自釋。噫！秉彛，固厯陽産也，豈即所謂隠者邪？非邪吾衍傳。 |
| 49 | 吾衍，字子行，杭人也，意氣簡傲，不為公侯屈色，常自比郭忠恕，居生花坊一小樓，客至僮，輒止之，通姓名，使其登，乃登㢘訪使徐琰。一日来見，衍從樓上呼曰：「此樓何敢當貴人登邪？願明日謁謝使節」。琰素重衍，笑而去，生徒從衍游者常數十百人，衍坐童子地上，使冠者分畨下授之，時出小青凉傘，教之低昂作舞勢，或對賔游談大噱，解髪濡酒中為戲，羣童皆肅容，莫敢動衍左目，眇又跛右，足一俯一仰，嫵媚可觀，宛有晉宋間風，致畜兩鐵，如意日持弄之，或倚樓吹洞簫數曲，超然如忘世者。性好譏侮文學士，獨推服仇逺及胡之純、長孺兄弟，謂百年間所無有。初，衍年四十未娶，買酒家女為妾，至大三年秋，或訟女嘗為己妻官，為逮女母，母死，復逮母，後夫夫主衍家㑹其偽劵，事覺，連及衍，衍固弗知也，邏卒辱衍，南出數百步錄事，張景亮識之，叱曰：「是不知情，何攝也？」即遣歸。或有訴衍丞相府事，下杭府治，臘月未盡，二日甲子，衍持詩別仇逺，竟去，不知所之。明年三月辛酉，衛天隠以六壬筮之，得亥子丑順流象曰：是骨朽淵泥久矣，多寳院僧故從衍學為詩，聞其死，哭甚哀，招衍魂塟之西湖上，衍通聲音律呂之學，善傚李賀，詩工隸書，尤精於小篆，其志不止秦、唐二李間。宛丘趙期，頥以書名，世得之衍者為多。其所著書，有尚書要畧、聽𤣥造化集、九歌譜、十二月樂辭譜、重正卦氣、楚史檮杌、晉文春秋道書、援神契、說文續解、石鼓咀楚文音釋、間中編、竹素山房詩，世多傳。 |
| 50 | 為說者曰：「衍之才髙矣，使其能自貶以入繩墨，則其所進孰敢抗之哉？今所學僅若是，固可尚也，亦可悲也！雖然，衍亦竒士也夫！ |
| 51 | 抱，甕子傳 |
| 52 | 予嘗游括之，少微山，俯瞰四周，如列屏障山之趾，有隨地形髙，下為蔬圃，約二十畮，凡可茹者咸藝焉，傍列桃杏梨、李諸樹。時春氣方殷，蔬苗怒，長滿望，皆翡翠色，樹亦作紅白花，繽紛間錯如張錦繡段。心頗訝之，曰：「是必有異！」因曳杖而降。冉冉至其處，氣象幽夐，絶不聞雞犬聲，遙望草廬一區，隠約出竹陰間，疑中有隠者，亟前候之，良久，見一士戴椶葉冠，身被紫褐裘，抱甕，出汲水灌畦，予進，問曰：夫子何名？曰：山澤之民無所名也。強之曰：人以其抱甕也。遂呼為抱甕子爾，曰：丈夫處世，亦多術矣！出則華軒結駟，入則鐘鳴鼎食，有志者輒能致之。夫子恒營營逐逐於一甕間，無乃自苦乎？抱甕子忽囅然一笑，指苔磴揖予坐，寘甕于地，嘆曰：吾受血肉，軀與人同，豈不樂榮貴與人異哉？顧念之頗熟，百歲之間，寧復幾何？與其疆情而徇世寧，若任真以自放也！吾圃之西，則九盤山山之巔，宋州廨建焉，側有烟雨，樓當山，雲初興景象，萬態極可玩，李鄴侯馬莊敏公嘗登之而感慨矣，其東清溪觀秦賢良，謫官而來，亦游憩其上，時坐鸎花亭賦詩，而今竟安在哉？非惟人隨流水而逝，異日淩霄之崇構，皆蕩為氛埃，一凝竚間野草荒烟，若愁思之不可禁，世事往往類此，是何足深道？吾所以抱甕出入而弗辭也，且當抱甕之時，㗳然忘形志慮，外絶精，神內營，目不見色，耳不聞聲，招之弗前，麾之不驚，委蛇容裔而萬物，莫吾敢攖，自以無愧於赫胥、尊盧之民，子以吾為逐逐，營營不亦過歟？曰：然則灌畦亦有道乎？曰：有蔬性不欲燥，燥則生，意厄而不伸，蔬性宜溼溼，或過焉，則氣傷而寖屈，吾日夜調之，燮之俾適夫厥中，則芃然而秀，嫣然而榮矣。言訖抱甕而去，予深味其言，蓋有道而隠者也，所謂強情而徇世，曷若任真而自放，不幾於樂其天者歟？所謂人物代謝，而樓觀不能以存，一俯仰間而感慨，係之不幾於達人大觀者歟？所謂抱甕有術，心與耳目之官內而弗外，不幾於守一不二者歟？所謂藝蔬得中，不使倚於一偏，不幾於治民有政者歟？疾起而追之，抱甕子入竹陰間，閉戶髙臥，扣之不見答，若無聞者，予憮然而退。 |
| 53 | 史官曰：「予既歸金華山，日思抱甕子不少置」。及官南京，見朝紳中貌有相肖者，問其同列曰：「是豈括之灌畦者邪？」曰：「然」。曰：「奈何？」仕為曰：「去年應聘而起典儀」。晉王府轉官起，曹翦剔浩，穰聲望蓋。龎鬱云曰：「其氏名謂何？」曰：「此烏傷」。校官劉浩，卿子也，名彬，其字為「宗」。文予不覺，嘆曰：「浩卿，吾故人也，其有賢子若此，予不能知之，可愧矣。夫雖然，宗文當元季政亂，肥遯山林，若將終身焉。及逢有道之朝，輒蹶然興起，以力政著聞，其得出處之正者矣。向予意其為有道之士者，果非過歟？果非過歟？使宗文非有道之士，則長往山林而不返矣。謂之賢也，得乎？」因記問答之語為《抱甕子傳》、《王冕傳》。 |
| 54 | 王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書，聽已輒黙記，暮歸忘其牛。或牽牛来責蹊田，父怒撻之，已而復如初。母曰：「兒癡如此，曷不聽其所為！」冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上執䇿映，長明燈，讀之琅琅達旦佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子學，遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父己卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車後，鄉里小兒兢遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光欲薦之為府史，冕罵曰：「吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立庭下，備奴使哉？」每居小樓上，客至，僮入報命，之登乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去，去不百武冕，倚樓長嘯，使者聞之慚。冕屢應進士舉，不中，歎曰：「此童子羞為者，吾可溺是哉？」竟棄去。買舟下東呉，渡大江，入淮楚，厯覽名山川，或遇竒才俠客，談古豪傑事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游燕都館，秘書卿泰不花家，泰不花薦以館職，冕曰：「公誠愚人哉？不滿十年，此中荊棘生矣，何以祿仕為？」即日將南轅，㑹其友武林盧生死，灤陽，惟兩幼女一僮留燕，倀倀無所依，冕知之，不逺千里，走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。冕既歸，越復大言天下將亂時，海內無事，或斥冕為妄，冕曰：「妄人非我誰，當為妄哉？」乃攜妻孥隠於九里山，種豆三畝，粟倍之，樹梅花千桃杏居其半，芋一區，薤韭各百本，引水為池，種魚千餘頭，結茅廬三間，自題為梅花屋，嘗倣周廬，著書一巻，坐臥自隨，祕不使人觀，更深人，寂輒挑燈朗諷，既而撫巻曰：「吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業不難致也。當風日佳時操觚賦詩，千百不休，皆鵬鶱海怒，讀者毛髮為聳，人至，不為賔主禮，清談竟日不倦，食至輒食，都不必辭謝。善畫梅不減楊補之求者，肩背相望，以繒幅短長為得米之差，人譏之，冕曰：「吾藉是以養口體，豈好為人家作畫師哉？」未幾，汝潁兵起，一一如冕，言皇帝取婺州，將攻越物色，得冕，寘幕府，授以諮議參軍，一夕，以病死。冕狀貌魁偉，美鬚髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。 |
| 55 | 史官曰：「予受學城南時，見孟寀言越有狂生，當天大雪赤足，上潛嶽峯，四顧大呼曰：遍天地間，皆白玉合成，使人心膽澄澈，便欲仙去。及入城，戴大帽如簁穿，曳地袍，翩翩，行兩袂軒，翥譁笑溢市中。予甚疑其人訪識者，問之，即冕也。冕真怪民哉！馬不覂，駕不足，以見其竒才，冕亦類是夫。 |
| 56 | 鄭景彛傳》 |
| 57 | 鄭銘，字景彛，婺之浦江人，世以孝義顯聞。景彛自幼濡染之深，卓然有以自立，面目嚴毅，不妄言笑，人多敬畏之。從父大和，司家政，察其為人可成逺大器，聘鄉先生呉公，萊為之師，呉公授以《春秋》三傳》之學，發凢舉例，㑹諸說而折衷之，景彛即能領解其趣，有所質問，咸中肯綮，呉公極鍾愛，遂相親如父子，金華胡君翰亦来從呉公逰，景彛與之晝夜相摩切，凢天地萬物之理，內聖外王之道，古今事㑹之變，無不及之，講覈既久，精神發舒，大肆其力於古文辭呉公品評至嚴，一辭稍不脩，輒以為詬病，故景彛之文，幅尺𢎞而體式，備胡君之文意度宻而波瀾，張皆煜煜有光于時云。初，景彛早喪父，事母黃氏至孝，飲食必慎擇以進，黃氏嗜鰇魚，雖卒不可得，必徧求之以悅其意，㑹有疾，益思得魚，已而獲魚，芼以香糝，上之疾遂瘳，奉諸兄如嚴父，進退執禮甚恭，不命之坐，不敢坐。蓮塘張翁無子，聞景彛賢而有文命為贅婿，景彛能當翁意，翁亦以客禮待之。然翁頗木訥自重，景彛亦自韜祕，絶不與人交，終日嘿嘿而坐，或焚香以銷世慮，既而彈指，歎曰：吾誦詩讀書，亦頗有志於事功，奈何鬱鬱久居此耶？黃氏殁，其志遂孤，景彛居䘮盡禮，出入必布裹鞍轡，三年不御酒肉，翁大享，賔樂作，景彛潛避去，翁不懌，或為解曰：居䘮不聽樂，其家法自當爾，翁何怪耶？翁自是不敢。強翁既耄，欲以貲産悉屬之景彛，辭請以畀諸族，子翁不可，姑受其三之一。翁之亡，皆景彛塟埋之，他受田者漠如也。景彛之仲，兄鉅歿，以次當長，其家哀痛弗忍，請至終䘮，羣從固請，乃泣告外姑，以歸籍所得翁之田廬歸于公，復自念久居於外，不親家事，能荷負者，莫如從子。渭又宗子也，遂為文告先祠讓之，渭亦固辭，因虛其席，年六十二，卒。景彛臨事重然諾，不茍於取與。鮑溪水惡春漲，多溺人，景彛駕石橋其上，潘氏子母老無養，給其衣食終身人，又稱景彛為「惠人」云。 |
| 58 | 史官曰：濂聞浦陽鄭氏家九葉同居最多，令子弟而授經者之師。呉公先生又一時名士，心極傾下之。後十五年，濂以非材来繼呉公，後始得與景彛交徵，諸所聞益信。景彛出所作賦數首，峻潔莊凝，絶似其為人。而他文辭亦稱濂方惜景彛之學，未暴白于世，且謂玉光劍氣終有不可掩者，而景彛忽作土中人矣，不亦悲夫！濂與景彛暨胡君皆呉公門人，胡君既銘景彛之墓，濂亦不能無情，遂述為小傳，一通以傳。嗚呼，有才無命，世之如景彛者不少，寧不使濂重有所感乎？ |
| 59 | 樗散生傳 |
| 60 | 樗散生者，錢唐人。李氏，名詞，字孟言。少受學。越人楊君廉夫負氣尚節，善為詩。賣藥金陵市中，名其室曰樗亭」，而自號為樗散生。市人病者趨其門，買藥無不與，所與必善。人人談樗散生，美不置口。或問樗：「散生，今人莫不願為。材有寸，誇尺有尺誇尋，惟恐人不知己，才不即用，既用，又恐不得大任以為戚。今生乃以樗散自名，樗不才木也，生豈無才者耶？何其嗜好與人不同也？所惡乎？樗者以其無用也。今生脩善藥以活疢疾者，有功於民甚博，何為以樗自汚哉？樗散生曰：「吾計之熟矣，名之美者，吾豈不欲居之？然茍無實以稱之，則名祗足為禍。吾苟自以為可用，彼將以有用者求我，我或不足，如其所求，則為妄人矣。吾今自以為樗，彼亦從而樗我，不虞我足用，而我足用者固存，何損於我乎？世之受禍深者，求名太切者也。夫名虛器，得之未必有益於身而與我競者齦齗，然欲奪之，不亦危乎？吾是以安焉，而不敢務乎名也。且吾之食者，醫醫之書易知，醫之技易學，吾誠盡吾心焉。疑於心者不敢強施於人，薄於用者不敢厚責，其報，雖有不中，庶可以無愧矣。我誠肯自負吾才而享釡庾之祿，豈皆不若乎人！然吏胥操法而迫吾側，民庶持牒而聒吾前，吾心欲平之而力不暇，欲施吾才而勢有不能，則吾心之愧，無時而釋矣，豈若守易能之技，居無用之名以自適哉！」於是問者謝之，咸稱樗散生為知道者。余聞於建安黃仁云。 |
| 61 | 史官曰：樗散生之傳不虛矣，生豈果知道者哉！君子之道，貴乎食焉而無愧。吾觀世之人有愧者多矣，生豈無見者乎？孔子強漆雕，開仕開，自以為未信而不願為孔子悅之。樗散生，豈學漆雕開者耶？然則謂生為知道，豈不然耶？或謂生慕樗以不才而壽彼莊生，寓言生，蓋不取云。 |
| 62 | 李疑傳 |
| 63 | 金陵之俗，以逆旅為利，旅至，授一室，僅可榻，俛以出入，曉鐘動，起治他事，遇夜始歸息盥濯，水皆自具，然月責錢數千，否必詆誚致訟，或疾病，輒遣出，病危氣息尚屬目，睊睊未瞑，即輿棄之而●其貲，婦孕將産者，以為不祥，擯不舍，其少恩如此，非其性固然，地在輦轂下，四方人至者衆，其勢致爾也，獨李疑以尚義名于其時，疑字思問，居通濟門外閭巷子弟執業，造其家，得粟以自給，不足則以六物推人，休咎固貧甚，然獨好周人急金華。范景淳吏吏部得疾無它子弟，人殆之，不肯舍杖，踵疑門告曰：我不幸被疾，人莫舍我，聞君義甚髙，能假我一榻乎？疑謝許諾，延就坐，汛除，明爽室，具床褥爐竈，使寢息其中，徵醫師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮，執其手，問所苦，如事親戚，既而疾滋甚，不能起溲矢，汙衾席，臭穢不可近，疑日為刮摩浣滌不少見，顔面景淳流涕曰：我累君矣！恐不復生，無以報厚德。囊有黃白金四十餘兩，在故逆旅邸，願自取之，疑曰：患難相恤，人理宜爾，何以報為？景淳曰：君脫不取，我死，恐為它人得，何益乎疑？遂求其里人偕往，攜以歸，面發囊，籍其數而封識之。數日，景淳竟死，疑出私財買棺，殯于城南聚寳山，舉所封囊，寄其里人家往書，召其二子及二子至，疑同發棺取囊，按籍而還之，二子以半饋卻，弗受，反贐以貨，遣歸平陽耿子㢘，械逮至京師，其妻孕，將育衆，拒門不納，妻臥草中，以號疑，問故，歸謂婦曰：人孰無緩急，安能以室廬自隨哉？且人命至重，倘育而為風露所感，則母子俱死，吾寧舍之而受禍，何忍死其母子乎？俾婦●以歸，産一男子疑命婦事之如疑，事景淳踰月，始辭去，不取其報，人用是多疑名，士大夫咸喜，與疑交見，疑者皆曰：善士！善士！疑讀書為文亦可。觀嘗以儒舉辭，不就，然其行最著云。 |
| 64 | 太史氏曰：「吾與疑，往来識其為人，疑姁姁愿士，非有竒偉壯烈之姿也，而其所為事，乃有古義、勇風，是豈可以外貌決人材智哉？語曰：舉世混濁，清士，乃見吾傷流俗之嗜利也。傳其事以勸焉。 |
| 65 | 毛德𤣥傳 |
| 66 | 毛聚德𤣥者，萊之掖縣人也。幼有異質，事繼母秦盡孝里中，嘗冦至，衆驚走，秦老不能行，聚獨侍左右，弗去，冦問曰：「爾不畏死耶？何為不避我也？」聚泣曰：「我老母在，安敢自求活乎？」冦義之，不忍犯。父嘗病疫，居崑嵛山中，夜渴求酒，山深多狼虎，聚弗憚，跣走出山，乞得酒以還父飲而愈，與兄弟分財，恣其所取，而受其棄遺者。長兄塟，柩將及壙，訛言盜且至，人懼欲奔匿，聚曰：「兄柩在斯，忍棄之以圖生」。卒掩壙而還。再從母殯城隅，人取其塼殆盡，聚買地瘞之。族女六人，貧不能嫁，聚出私財嫁之，族中不克塟者十餘，䘮聚皆為葬之，歲食有餘粟，則推以濟鄰里，貸不償者，則焚其券。有客宿其舍，旦遺錢數百緍而行，聚徒步追五十里還之，隣人耕侵其畔，或以告聚聚，曰：「寧知非彼地耶？」其居家待人，無長幼皆以誠，久而人咸信之，稱為善士。聚生二子，蔚、炳、蔚。生二子：紘、綖皆好學。紘今由國子生為殿廷儀禮司序班，與余孫慎同官相友善。 |
| 67 | 《史官》曰：孝弟慈愛，人性所發也，寧係所習哉？萊在東海上，其俗從古號為難，治《禹貢》、《春秋》外之，今去古二千載，乃有毛君之行。是烏可以習俗古今論耶？《語》曰：「為善必有後」。毛君之善，卓然可稱矣，其子孫殆將有昌者邪！ |
| 68 | 《桑仁卿傳》 |
| 69 | 桑惠，字仁卿，婺之武義人。其先居麗水桑溪。南渡後有景昭者，始遷婺，厯四世，皆不墜書詩。仁卿幼䘮，父獨奉母居，不能與人浮沈，介然自守，遇人則翼然恭。未嘗往叩富兒門，惟日夕訓諸子弟，雞初號，輒呼起懸燈誦書食。時使從師，或值雨淖，親持蓋候之，還，人笑其愚，勸曰：「子貧若是，甑將生塵矣，何不學他技藝？朝出門，暮可即得錢，讀書固佳其效，乃如捕風耳」。仁卿笑曰：「信如子言，吾家學將絶於吾手矣，寧餓而死，不能從也」。乃召其子以時，謂曰：「此妄人耳，其慎毋聽。吾之貧由天，於讀書何預哉？」策勵比前為尤急，及見，以時明經能文辭，鄉校迎為學者師，仁卿撫几自慶曰：「吾將有以見祖宗地下矣」。仁卿無所於食，質田於里翁，已而失其券，乃以計紿仁卿至家，使重書之，或履其跗，曰：「慎勿書！翁券失矣！翁券失矣」。仁卿歎曰：「吾實得錢，言猶在耳，而因失券負之，為計固得矣，如內愧何！」一里譁然稱曰：「桑仁卿，其誠慤人哉！」未幾，卒貧，不能斂手足，鄉人惜其賢，裒錢以塟。仁卿娶同縣人項寄瑗，甚賢，絶仁卿固安貧，終日樵蘇不爨。項無纎介，見於容色，澹然能相歡，凍餒日不自免。聞有佳書，必掇所織布帛貿之使讀。自時厥後，以時以賢良徵主袁分宜之簿，州里攜酒漿来賀曰：「仁卿夫婦不負教子，今得官歸矣」。項曰：「得官不足榮，能不負官，斯為榮耳。以時在分，宜數督運萬里外，兢兢自持，無所遺失，再轉為温州判官，遣候人迎養，將及門而卒。今以三轉為䕫州府通判，陞至某郎，益用政事，聞于時，謂父母之善教云。 |
| 70 | 賛曰：子弟不患無俊，良非父母，竭力教之，終不能有成也。有如仁卿，忍貧教子，至樵蘇不爨，一不變其志，澹如也。卒能奮發，有耀於前人，則吾所謂父母不力教，子子未必有成，誰不謂然？」因作《小傳》以為世勸焉。竹溪逸民傳》： |
| 71 | 竹溪逸民者，幼治經，長誦百家，言造文蔚茂，喜馳騁聲聞。燁燁起薦紳，間意功名可以赤手致。忽抵掌于几，曰：「人生百歲，能幾旦暮所難遂者適意爾，他尚何恤哉？乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復與塵事接。所居近大溪，篁竹翛翛然生當明月髙照水光瀲，灧共月争，清輝逸民，輒腰短簫，乗小舫蕩漾空明中，簫聲挾秋氣為豪，直入無際宛轉若龍鳴深泓，絶可聽。簫已逸，民叩舷歌曰：「吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何？白漚起兮衝素波」。人見之，歎曰：「是誠世外人也！欲常見，且不可得，況狎而近之乎？」性嗜鞠，種之滿園，顧視若孩嬰黃花一開，獨引觴對酌，日入不倦。人讓其留物，怒曰：舉世無知，我知我惟此花爾！一息自怡，尚可謂滯於物耶？復愛梅梅孕緑萼微吐赤腳踏雪中，若溫見，輒凝視移時，目不瞬，且大言曰：「知我者惟鞠鞠已謝我去，幸汝梅繼之！汝梅脫，又謝去，我當上白鶴山采五芝耳。白鶴山蓋溪上諸峰，云逸民年五十，益恬泊無所繫。間私謂其友曰：吾於世味愈孤矣，將漁於山，樵於水矣」。其友疑其誕，逸民曰：樵於水志，豈在薪漁於山，志豈在魚，是無所利也，無所利樂矣。子以予果滯於梅與鞠耶？君子以其語近道有類於古隠者，相與傳其事，逸民所未嘗言，則無從知之矣。逸民陳姓洄，其名烏傷人。 |
| 72 | 史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隠居徂徕山，世仰之以為不可狎近，因號為竹溪，六逸寥寥七百年後，而逸民亦以竹溪自名，若出一轍，豈聞風而興起歟？縱曰：其地或殊人之衆，獨有異，髙風絶塵，照映後先，其安有不同者歟？士之沈酣聲利而弗返者，盖亦知所自警歟？夫自范蔚宗著《後漢書》，以隠逸登諸史傳厯代取法而莫之廢者，其意又豈無所激歟？雖然，逸民之自為則善矣。 |
| 73 | 《文憲集》巻十 |
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