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| 檢索範圍: 說文解字注（附：六書音均表） |
| 條件: 包含字詞「侌」 |
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《０６７．卷二十八：說文解字第十四篇·下》
6  |  〔陰〕闇也闇者閉門也閉門則為幽暗故以為高明之反水之南山之北也从𨸏穀梁傳曰水北為陽山南為陽注云日之所照曰陽然則水之南山之北為陰可知矣水經注引伏虔曰水南曰陰公羊桓十六年傳注曰山北曰陰按山北為陰故陰字从𨸏自漢以後通用此為霒字霒古文作侌夫造化侌昜之气本不可象故霒與陰昜與陽皆叚雲日山𨸏以見其意而已侌聲於今切七部 |
| 104 |  〔四〕侌數也自一篇列一部三部十三篇列二部二篇列八部三篇列十部數未備也故於此類列之象四分之形謂囗像四方 像分也息利切十五部凡四之屬皆从四 〔𠃢〕古文四如此小篆略改之 〔亖〕籒文四此筭法之二二如四也二字㒳畫均長則 〔亖〕字亦四畫均長今人作篆多誤覲禮四享鄭注曰四當為三書作三四字或皆積畫字相似由此誤聘禮注云朝貢禮純四只鄭志荅趙商問四當為三周禮內宰職注天子巡守禮制幣丈八尺純四𦐖鄭志荅趙商問亦云四當為三左傳是四國者專足畏也𭄘炫謂四當為三皆由古字積畫之故按說文之例先籒文次古文此恐轉寫誤倒 |
| 115 |  〔𠄡，卽「五」〕五行也古之聖人知有水火木金土五者而後造此字也从二像天地侌昜在天地閒交午也此謂㐅也卽釋古文之意水火木金土相尅相生陰陽交午也疑古切五部凡五之屬皆从五 〔㐅〕古文五如此小篆益之以二耳古文像陰陽午貫之形毛詩七月鳴鴂王肅云當為五月正為古文五與七相近似 |
| 117 |  〔六〕易之數侌變於六正於八此謂六為陰之變八為陰之正也與下文言七九一例八篆巳見二篇故類言之六為陰之變九為陽之變聖人以九六繫爻而不以七八金氏榜曰乾𨯳度謂七八為彖九六為變故彖占七八爻占九六一爻變者以變爻占是爻占九六也六爻皆不變及變兩爻以上者占之彖辭是彖占七八也公子重耳筮得貞屯悔豫皆八董因筮得泰之八穆姜筮得艮之八凡陰不變者為八也从入八會意力竹切三部凡六之屬皆从六 |
| 119 |  〔七〕昜之正也易用九不用七亦用變不用正也然則凡筮陽不變者當為七但左傳國語未之見从一微侌從中衺出也謂 親吉切十二部凡七之屬皆从七 |
| 137 |  〔乙〕象春艸木冤曲而出侌气尚彊其出乙乙也冤之言𩰪曲之言詘也乙乙難出之皃史記曰乙者言萬物生𰹈𰹈也漢書曰奮𰹈於乙文賦曰思𰹈𰹈其若抽𰹈𰹈皆乙乙之叚借𰹈从乙聲故同音相叚月令鄭注云乙之言𰹈也時萬物皆抽𰹈而出物之出土艱屯如車之輾地澁滯與丨同意謂與自下通上之丨同意也乙自下出上礙於陰其書之也宜倒行於筆切十二部按李善乙音𰹈乙承甲象人頸以下皆冡大一經曰言之凡乙之屬皆从乙 |
| 143 |  〔丙〕位南方句萬物成炳然句侌气初起昜气將𧇾鄭注月令曰丙之言炳也萬物皆炳然箸見律書曰丙者言陽道箸明律厤曆底本加框表避諱字，今改原字。志曰明炳於丙从一入冂合三字會意陽入冂伏臧將𧇾之象也兵永切古音在十部一者昜也釋篆體之一丙承乙象人肩冡大一經凡丙之屬皆从丙 |
| 169 |  〔壬〕位北方也侌極昜生月令鄭注壬之言任也時萬物懷任於下律書曰壬之為言任也言陽气任養萬物於下也律厤曆底本加框表避諱字，今改原字。志曰懷任於壬釋名曰壬妊也陰陽交物懷妊至子而萌也故易曰龍戰于野坤上六爻辭戰者接也釋易之戰字引易者證陰極陽生也乾鑿度曰陽始於亥乾位在亥文言曰為其兼於陽故稱龍許君以亥壬合德亥壬包孕陽气至子則滋生矣象人褢妊之形如林切七部承亥壬㠯子生之敘也故舉坤上六爻辭坤上六在亥壬與巫同意巫像人兩袖舞壬像人腹大也壬承辛象人脛脛任體也冡大一經凡壬之屬皆从壬 |
| 205 |  〔𡩟，卽「寅」〕髕也髕字之誤也當作濥史記淮南王書作螾律書曰寅言萬物始生螾然也天文訓曰斗𢫾寅則萬物螾高注螾動生皃律厤曆底本加框表避諱字，今改原字。志曰引達於寅釋名曰寅演也演生物也廣雅曰寅演也晉書樂志曰正月之辰謂之寅寅津也謂物之津塗按漢志廣雅演字皆濥之誤水部曰濥水𮕟衇據〈水部·濥〉及民國廿二年掃葉山房本改。行地中濥濥也演長流也俗人不知二字之別濥多誤為演以濥釋寅者正月陽氣欲上出如水泉欲上行也螾之為物詰詘於黃泉而能上出故其字从寅律書天文訓以螾釋寅正月昜气動句去黃泉欲上出侌尚強也杜注左傳曰地中之泉故曰黃泉陰上強陽不能徑遂如宀之屋於上故从宀象宀不𨔶髕寅於下也髕寅字之誤也當作濥濥或曰當作螾螾宀象陰尚強 〔卽「𡩟」下半。〕象陽氣去黃泉欲上出弋眞切十二部凡寅之屬皆从寅 〔𡓵〕古文𡩟下从土上象其形 |
| 215 |  〔午〕啎也啎者屰也五月侌气啎屰昜冒地而出也啎屰各本作午逆今正律書曰午者陰陽交故曰午律厤曆底本加框表避諱字，今改原字。志曰咢布於午天文訓曰午仵也陰氣從下上與陽相仵逆也廣雅釋言午仵也按仵卽啎字四月純陽五月一陰屰陽冒地而出故製字以象其形古者橫直交互謂之午義之引申也儀禮度而午注云一縱一橫曰午象形各本無此二字今補此與矢同意矢之首與午相似皆象貫之而出也疑古切五部凡午之屬皆从午 |
| 220 |  〔𦥔，卽「申」〕𥚞也神不可通當是本作𦥔如巳巳也之例謂此𦥔酉之篆卽今引𦥔之義也淺人不得其例妄改為神攷諸古說無有合者律書曰𦥔者言陰用事𦥔則萬物故曰𦥔律厤曆底本加框表避諱字，今改原字。志曰𦥔堅於𦥔天文訓曰𦥔者𦥔之也皆以𦥔釋𦥔為許所本而今本淮南改𦥔之作呻之其可𣢑一而巳或曰神當作身下云陰氣成體釋名晉書樂志玉篇廣韵皆云𦥔身也許說身字从𦥔省聲皆其證此說近是然恐尚非許意七月侌气成體自𦥔束韵會無體字陰气成謂三陰成為否卦也古屈伸字作詘𦥔亦叚信其作伸者俗字或以羼入許書人部耳韓子外儲說曰𦥔之束之今本𦥔譌紳𦥔者引長束者約結廣韵曰𦥔伸也重也从𦥑自持也𦥑叉手也𦥔與䢅要同意當是从丨以象其𦥔从𦥑以象其束疑有奪文丨卽余制切之厂𠂆據文意改。字也失人切十二部吏㠯餔時聽事𦥔旦政也餔者日加𦥔時食也𦥔旦政者子產所謂朝以聽政夕以修令公父文伯之母所謂卿大夫朝攷其職夕序其業士朝而受業夕而習復也凡𦥔之屬皆从𦥔 古文𦥔虹陳篆下如此 〔𢑚〕籒文𦥔小篆改此作𦥔𥛃𠭙字从此 |
| 299 |  〔亥〕荄也十月微昜起接盛侌律厤曆底本加框表避諱字，今改原字。志曰該閡於亥天文訓曰亥者閡也釋名曰亥核也收藏萬物核取其好惡眞僞也許云荄也者荄根也陽氣根於下也十月於卦為坤微陽從地中起接盛陰卽壬下所云陰極陽生故易曰龍戰於野戰者接也从𠄞𠄞古文上字也謂陰在上也一人男一人女也其下从二人一人男一人女像乾道成男坤道成女从 象褱子咳咳之形也咳與亥音同胡改切一部春秋傳曰亥有二首六身左傳襄三十年文孔氏左傳正義曰二畫為首六畫為身按今篆法身衹有五畫葢周時首二畫下作六畫與今篆法不同也凡亥之屬皆从亥 〔𢁓〕古文亥各本篆體譌繆今依宋本舊本更正㣇 〔𢄉〕字皆與豕形略相似亥為豕猶巳下云巳為蛇也與豕同謂二篆之古文實一字也豕之古文見九篇豕部與亥古文無二字故吕氏春秋曰子夏之晉過衞有讀史記者曰晉師三豕涉河子夏曰非也是己亥也夫己與三相近豕與亥相似至於晉而問之則曰晉師己亥渡河也亥而生子復從一起此言始一終亥亥終則復始一也一下以韵語起此以韵語終 |
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