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檢索範圍: 詩經集傳
條件: 包含字詞「敎」
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詩經卷之五朱熹集傳

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○比去聲物四驪,閑之維則。維此六月,旣成我服叶蒲北反。我服旣成,于三十里。王于出征,以佐天子葉奬里反○賦也。比物,齊其力也。凡大事,祭祀朝覲會同也。毛馬而頒之。凡軍事,物馬而頒之。毛馬齊其色,物馬齊其力。吉事尚文,武事尚強也。則,法也。服,戎服也。三十里,一舍也。古者吉行日五十里,師行日三十里。○旣比其物而曰四驪,則其色又齊。可以見馬之有餘矣。閒,習之而皆中法則。又可以見之有素矣。於是此月之中,卽成我服。旣成我服,卽日道不徐不疾。盡舍而止。又見其應變之速,從事之敏,而不失其常度也。王命於此,而出征。欲其有以敵王所愾而佐天子耳。
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我行其野三章章六句。王氏曰:先王躬行仁義,以道民厚矣。猶以為未也。又建官置師,以孝友睦姻任恤六行民。為其有父母也,故以孝。為其有兄弟也,故以友。為其有同姓也,故以睦。為其有異姓也,故以姻。為鄰里鄉黨相保相愛也,故以任。相賙相救也,故以恤。以為,徒之或不率也。故使官師以時書其德行而勸之。以為,徒勸之或不率也。於是乎有不孝不睦不婣不弟不任不恤之刑焉。方是時也,安有如此詩所刺之民乎。秩秩斯干叶居焉反,幽幽南山葉所旃反。如竹苞叶補苟反矣,如松茂叶莫口反矣。兄及弟矣,式相好去聲。叶許厚反矣,無相猶叶餘久反矣。賦也。秩秩,有序也。斯,此也。乾,水涯也。南山,終南之山也。苞,叢生而固也。猶,謀也。○此築室旣成,而燕飲以落之,因歌其事言,此室臨水而面山。其下之固,如竹之苞,其上之密,如松之茂。又言居是室者,兄弟相好,而無相謀。則頌禱之辭。猶所謂聚國族於斯者也。張子曰:猶,似也。人情大抵,施之不報則輟。故恩不能終。兄弟之閒,各盡己之所宜施者,無學其不相報而廢恩也。君臣父子朋友之閒,亦莫不用此道。盡己而已。愚按此於文義,或未必然。然意則善矣。或曰:猶當作尤。
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○皇父音甫卿士,番維司徒,家伯塚宰,仲允膳夫,棸音鄒子內史,蹶音愧維趣七走反葉滿補反音矩。維師氏豔音艶。妻煽音扇。方處賦也。皇父家伯仲允,皆字也。番棸蹶楀,皆氏也。卿士,六卿之外。更為都官,以總大官之事也。或曰:卿士,蓋卿之士。周禮太宰之屬,有上中下士。公羊所謂宰士。左氏所謂周公以蔡仲為己卿士。是也。蓋以宰屬,而兼總六官。位卑而權重也。司徒掌邦,冢宰掌邦治。皆卿也。膳夫,上士。掌王之飲食膳羞者也。內史,中大夫。掌爵祿廢置殺生予奪之法者也。趣馬,中士。掌王馬之政者也。師氏,亦中大夫。掌司朝得失之事者也。美色曰艷。艷妻,卽褒姒也。煽,熾也。方處,方居其所,未變徙也。○言所以致變異者,由小人用事於外,而嬖妾蠱惑王心於內,以為之主故也。}}
128
○中原有菽音叔,庶民採叶此禮反之。螟音苑音零有子,蜾音果音裸叶蒲美反之。誨爾子,式穀似叶養里反之。興也。中原,原中也。菽,大豆也。螟蛉,桑上小青蟲也。似歩屈。蜾蠃,土蜂也。似蜂而小腰。取桑蟲負之,於木空中七日,而化為其子。式,用。穀,善也。○中原有菽,則庶民采之矣。以興善道人皆可行也。螟蛉有子,則蜾蠃負之。以興不似者可而似也。誨爾子,則用善而似之可也。善也,似也,終上文兩句所興而言也。戒之以不惟獨善其身,又當其子使為善也。
258
依彼平林,有集維鷮音驕。辰彼碩女,令德來叶居爻反。式燕且譽,好去聲爾無射音亦。叶都故反○興也。依,茂木貌。鷮,雉也。微小於翟走而且鳴。其尾長肉甚美。辰,時。碩,大也。爾,卽季女也。射,厭也。○依彼平林,則有集維鷮。辰彼碩女,則以令德來配己而誨之。是以式燕且譽,而悅慕之無厭也。
283
○爾之遠同前矣,民胥然矣。爾之矣,民胥傚矣。賦也。爾,王也。上之所為,下必有甚者。
287
○毋猱升木,如塗塗附。君子有徽猷,小人與屬音蜀。葉殊遇反○比也。猱,獼猴也。性善升木。不待而能也。塗,泥。附,著。徽,美。猷,道。屬,附也。○言小人骨肉之恩本薄。王又好讒佞以來之。是猶猱升木,又如於泥塗之上,加以泥塗附之也。苟王有美道,則小人將反為善以附之,不至於如此矣。
328
綿蠻黃鳥,止于丘阿。道之云遠,我勞如何。飲去聲之食音嗣之,之誨之,命彼後車,謂之載之。比也。綿蠻,鳥聲。阿,曲阿也。後車,副車也。○此微賤勞苦,而思有所託者,為鳥言以自比也。蓋曰:綿蠻之黃鳥自言,止于丘阿,而不能前。蓋道遠而勞甚矣。當是時也,有能飲之食之之誨之,又命後車以載之者乎。
329
○綿蠻黃鳥,止于丘隅。豈敢憚行,畏不能趨。飲之食之,之誨之,命彼後車,謂之載之。比也。隅,角。憚,畏也。趨,疾行也。
330
○綿蠻黃鳥,止于丘側。豈敢憚行,畏不能極。飲之食之,之誨之,命彼後車,謂之載之。比也。側,傍。極,至也。國語云,齊朝駕則夕極魯國。

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