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| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 國故論衡 |
| 條件: 包含字詞「丂」 |
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《上卷》
11  | 人自稱與最親暱之相稱，亦以發聲之詞言之。如古人稱先生曰兄，今稱先生曰哥。兄為發聲詞兄即況字。如《詩》倉兄填兮，職兄斯引，漢石經《尚書·無逸篇》則兄自敬德，皆發聲詞也，哥亦發聲詞也哥從可聲，可從Ａ３０聲。Ａ３０即今之阿字，發聲詞也。至親無文，則稱之曰爾、曰乃、曰若，此皆發聲詞也。自稱曰朁老子，朁亦發聲詞也《說文》：朁，曾也，引《詩》朁不畏明。古人自稱曰朕，朕即朁字，正當作朁，朕乃假借耳。朁古音或如岑，故變為朕，與台為舌音雙聲，之蒸對轉。自稱曰我，我轉為義，為儀，為<義兮>，亦皆發聲詞也。《書》稱義爾邦君，越爾多士尹氏御事。《詩》：我儀圖之。義儀皆發聲詞也。《說文》云：羲，氣也。凡言烏呼者亦作於戲，戲當作羲，猶伏羲亦作伏戲也。於戲之為發聲，人所共曉。自稱曰言《釋詁》：言，我也，言亦發聲詞也如《詩》言告師氏，言念君子之屬。自稱曰阿陽見《釋詁》注，我父曰阿父，我兄曰阿兄，阿即Ａ３０字，亦發聲詞也《說文》：丂，氣欲舒出，上礙于一也。Ａ３０，反丂也，讀若呵近世言阿者，其字皆當作丂。此皆無所噩異，故未嘗特制一稱。益明語言之分，由觸受順違而起也。 |
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