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《卷一百八十九》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 山西通志》卷一百八十九藝文八 狀二 |
| 3 | 宋 |
| 4 | 故大中大夫行給事中、上柱國臨汾郡開國侯食邑一千二百戶賜金紫魚袋柴公行狀 |
| 5 | 楊 億 |
| 6 | 曾祖丕皇任廬州別駕，祖印贈太子右贊善大夫。考自牧皇任尚書兵部員外郎，累贈禮部侍郎、曹州濟陰縣沛郡鄉崇儒里柴成，務字寶臣，年七十一，公之先平陽人，由高曾以來，占籍濟陰，因而土著，遂為著姓先大夫，以文行首出一世，登進士科，歴佐使府，終於郎署。公爰在童幼，發言成章，總角之年，出就外傅，橫經學問，迥如宿習，秉筆屬文，動偕作者，甫及冠歲，志業大成，尚復藏器，待伸養勇，俟鬭誓得當世儒學，宗匠為門下生乾德中，禮部員外郎、知制誥王公祐受詔典禮部，公即踴躍從試，王公覽其文而奇之，擢冠多士，朝論翕然，有得人之美。解褐峽州軍事推官，秩滿為曹單觀察府中從事所知，論薦，改大理寺丞、監潭州茶塲，筦𣙜之利，頗致增羨，幹蠱之譽，揚於王庭，擢授太常丞、峽路轉運副使，賜五品服，遷監察御史、知果州，轉殿中丞、知蘇州。滿歲，移兩浙轉運使，改戶部員外郎、直史舘，賜服金紫，除本曹郎中，充三司戶部判官。太宗皇帝講求化源，疇咨典故，且以列卿之職，實維古官，各有攸司，所當甚重。爰自唐室以臺閣相高，迄至於今日為散地。由郎署而授者，例同左遷，濬發德音，丕變頽俗，乃選尚書諸曹正郎有才望者凡十人，次補諸寺少卿、監，仍著令，自今非曾列少卿，不得擬給舎諫議公首預兹選拜光祿少卿，辰韓之區稱藩海，外屬有恩詔，慎求使才，命公為高麗國信使。公雍容儒雅，博聞強記，衣冠之國，文物盛焉，舉措話言，是法是傚，皇華之美，至今稱之。復命為京東水陸轉運使。召入，拜司封郎中、知制誥，遷左諫議大夫，出知河中府，得脫戶八百家，附於版籍。今上踐阼，拜給事中、知梓州。歸朝，受詔同修《太宗實錄》，十月而畢，勞賜策勲，寵數優渥。未幾，以本官知揚州，入判尚書刑部，小吏干法，怒而笞之，詣闕訴寃，朝官問公，以為抶一胥而被劾，何面目復據堂決事耶？即上書解職，以本官奉朝請。至是，考終於正寢，遺奏以六歲孤兒為言。上憫之，特授太常寺奉禮郎，命賦以祿，俾終喪紀。公始娶趙氏，故宗正少卿齊之女也。後娶張氏，今夫人李氏封贊皇縣君，故水部員外郎岧之女也。實有令徳洽於宗姻。公三娶良家，晚有兒媳行，年六十有六，始得今奉禮焉。公好學，多能博物稽古始在貢部，為時聞人，奮藻屬詞，流輩推服，或有所述作，必傳寫都下，終以才望入司詞誥。發揮帝命，頗為稱職。而襟懷夷坦，無有城府，音容和粹，煦如陽春。善與人交，久彌篤也。好治家事，勤不匱也。善談名理，口無擇言，廣聚墳史，手不釋卷。雅性奉道，徧閲金簡玉笈之文，平生多病，深窮惡石青囊之術，恬淡以養性，蔓衍以窮年，其風規醞藉，閥閲深厚，亦足以為儒林丈人矣。紀事之職，良史在焉。謹書世家，以告冊府謹狀。 |
| 7 | 倚閣忻、代州和糴米奏狀。 歐陽修右：臣凖中書劄子節文：臣寮上言：勘會忻、代二州裏外，分配博糴斛斗共九萬餘石，即今催納方及二分。今來已是五月，粒食踴貴之際，民間斛斗，甚是難得，欲乞朝廷特賜愍許將已支絹帛及大鐵錢合納米粟，特與倚閣，候將來秋成一併送納。奉聖㫖：令臣與河東轉運使同共相度施行者。臣等至忻、代二州，取索逐州元分配錢絹次第，及見納見欠白米一宗文字，看詳元是富弼起請，為去年河東秋大熟，乞朝廷輟那錢銀絹，廣謀糧草三司遂支雜州絹二十萬疋，與河東內代州分配到五萬疋，並是在京及并、晉等州，比及旋旋搬來往復拖延，直至冬末春初方行俵散，至今年五月分配纔畢，已是麥熟夏稅起納，民間豈復更有白米輸官？其絹五萬疋，并本州舊有絹三千餘疋，共博糴白米九萬五千二百餘石，州縣從春至夏，枷棒催驅，只納到四萬餘石，見欠五萬四千餘石，本州為催納不前，遂申轉運使，乞令將隔年陳米減價折納，雖有此擘畫，亦並無人送納，葢為過時無可收糴。其忻州差配名目尤多，去年一年內，除稅賦、和糴、沿邊送納外，配銀送納見錢，收買肉羊羊皮數目不少，又有酒務十五年，積壓損爛，酒糟、白酵分配人戶，令納清醋價錢。又有轉運司先配絹三千疋，博糴諸色斛米，除此多般科配。已催納了足外，方到一項大鐵錢絹博糴白米，是今來臣寮起請乞行倚閣者，其鐵錢絹元拋配博糴白米肆萬餘石，因轉運司自見人民不易先減一半外，尚有二萬八千四百餘石，後為送納不前，運司又已為倚閣一半，候秋熟併納外，有一萬餘石，係見行催納，臣遂取索本倉受納，日歴㸃檢，逐日全無人戶送納，亦為過時，無可收糴。兼兩州百姓，累經臣陳狀，臣上禀朝㫖，親見民間疾苦，又緣轉運使二人並在潞州，相去絶逺，不及計會商量，兼勘會二州人糧，見在忻州約支二年有餘，代州亦約支一年半，不至闕備，又前去秋熟，日月不逺，臣已一面出榜，及牒本州令倚閣，候至秋熟，一併送納施行訖。謹具狀奏聞。 |
| 8 | 義勇指揮使代貧民差役奏狀。 |
| 9 | 右臣準中書批送下二狀：河東都轉運司，凖康定元年九月十四日勅節文：河東路強壯應見充正副指揮使內，雖係第一至第三等戶者，州縣更不得輪次別差色役。竊縁義勇、指揮使各是鄉村第一、第二等力，及有家活産業人戶，今來一年之內，只是一季上番，多在本家管勾農業，兼當司體量得正、副指揮使等，俱是上等人戶揀充，最屬僥倖，其餘等第人户丁數稍多，亦是一般㸃充義勇祗應，仍更不免州縣差役，所有軍員已是優便，仍更依條免放州縣色役，頗見影庇，卻鄉縣重難差役，卻差下等義勇人户充州縣重難里正或衙前等差役，計其勞逸，深為不便，欲乞朝廷早賜特降指揮，下諸處義勇正、副指揮使，乞依其餘義勇體例，各依等第戶例，輪次差定州縣色役，庶得均濟。臣勘會河東一路鄉兵，除係籍強壯不勾追教閲外，所有刺手背義勇，見管七萬二千八百七十二人，每年秋冬上番教閲州縣因而諸雜役使，常於秋冬邊地支移稅賦和糴逺納之時，復有上番之役，凡一家三兩丁者，一人主州教閲，一人供送一人，或在州縣執役，或逺地輸納，稅租所存，但有衰老，或有全無倚托者，廢業忘家，不勝其苦，其間惟有正副指揮使，並是州縣中最有物力，上等人户，卻獨得免差役，是下等人户常有勞役，最豪富者，獨得寛優，兼自兵事已來，州縣差役頻併，素來力及之戶，累世勤儉，積畜只於三五年重疊差役，例各減耗，貧虛迯亡破敗，而州郡事多，差役難減，往往將第三、第四等人差充第一等色役，亦有主戶小處差，稍有家活客戶充役勾當如此，上下窘乏之際，惟義勇正副指揮使豈容獨免？兼自差管轄義勇以來，已避免卻數年色役，當衆人苦於勞耗之際，獨獲寛優之幸已多，兼臣累過州軍，體問得逐處義勇、指揮使等家業，例皆物力不減，人丁又多，若令一例差役，可以貧富均濟，稍寛已困之民，其都轉運司起請，伏乞朝廷特賜允許施行。今具狀奏聞，伏候勅旨。 |
| 10 | 舉米光濬狀。 |
| 11 | 右。臣伏自凖勅，計置河東沿邊糧草，所過州軍，遍見文武官吏不少，其間臨民治軍可稱邊任者，絶難得人。伏見西頭供奉官、閤門祗候、岢嵐軍使米光濬，年四十餘世家，代州熟知本路邊事，出於將種，練習兵機，兼有膽勇，㑹弓馬，自到岢嵐二年處置，皆合事宜，昨代州、寜化各為守將，非才引惹北人，爭侵疆界，惟岢嵐草城川正當北畧要害之地，去年北人來侵疆界，光濬應機拒守，故獨岢嵐得不侵卻地，土亦不張，皇臣自過本軍體問軍民，備得其實，伏覩近降宣命指揮，差李偉替令赴闕，切以邊鄙常患難材，茍得其人，豈宜屢易？兼自有移替宣命軍民，並各衆狀舉留。其米光濬，臣今冒罪保舉，再任岢嵐，如再任後犯入已贓及邊防軍政，但有一事敗悞，並甘連坐。今欲具狀奏聞，伏候勅㫖。 |
| 12 | 再舉米光濬狀。 |
| 13 | 右臣近曾同罪奏舉，西頭供奉官、閤門祗候米光濬再任岢嵐軍使，竊知朝廷為光濬病患，曾加體量。臣昨往岢嵐，親見光濬絶無病狀，體問得去年偶因飲酒，暫曾不安。竊緣本人有心力會弓馬，諳熟邊事，善撫軍民。況岢嵐當草城川一路地形平坦，與北虜止隔界壕，不比代州尚有險固，捍禦控扼，尤藉得人。臣嘗見朝廷選擇邊將，比及於武臣中求得一人，常患難得而任使。俟其知次第亦須年歲之間，其米光濬於武臣之中不易多得。在岢嵐既久，又已知次第，其人既不病患，又無過犯，料其替去，別得差遣，必與今任輕重一般與其移易往來，不若責之久任，況知光濬亦累曾乞替，臣今所舉非徇光濬之私，葢為邊防之計。其米光濬伏望聖慈特加奬擢，與優轉一官，且令再任，以防緩急，可以使喚。如朝廷遷官及再任後犯入已贓及邊事有所敗悞，臣並甘同罪。 |
| 14 | 乞減配賣銀五萬兩狀。 |
| 15 | 右。臣伏見河東路轉運司近凖三司從京支撥得銀十萬兩，於本路州軍配賣見錢。臣體問得此銀本非運司因缺乏陳乞，忽自省司特行支撥，葢是朝廷優恤三路軍需不足，特此輟賜助濟用度，以舒庶民。又慮朝廷訪聞今年河東二麥大熟，欲使將此銀十萬兩乗時收糴軍儲，有以見聖心憂念邊防，寛卹民力。臣昨因至寜化軍有百姓衆狀，經臣馬前陳訴，為配銀數多，臣遂取索本軍人户物力次第及前後配斂數目，看詳本軍人戶全少，城郭主客十等共三十四戶，內五等已上只十五戶，其餘六等已下貧弱之家，共有一十九戶，去年共配銀三百兩數月，枷棒催驅，方能了納今年所配一千兩，比常年三倍，是致百姓送納不前衆狀詞訴。又縁寜化軍屯兵不多，本軍自有納便鹽錢及諸雜課利見錢，不致闕用，本軍地寒民不種麥，又無夏糴倉，當其軍用未闕，民間難得錢時，可惜虛困民力，臣已牒本軍，且令配賣五百兩，其餘別候朝旨，尚慮河東一路州軍，極有見今未至闕錢，及地高不種二麥，無可收糴去處，不宜一例急斂，橫困疲民。臣今欲乞聖慈特下本路轉運司，令將已分銀十萬兩，除見今闕錢州軍及二麥大熟合行收糴處，依數配賣，其餘見不闕錢及不糴夏麥處，且只配一半，候闕錢不得，已即漸漸分配，所貴少紓民力，上副陛下憂民念邊之意。謹具狀奏聞，伏候勅㫖。 |
| 16 | 再乞減配銀狀。 |
| 17 | 右臣近為三司拋降銀一十萬兩，與河東諸州軍配賣，臣尋體量得河東諸州軍錢糧，各有凖備，見今不至闕乏，民間即目難得見錢，遂曾具狀論奏。且欲配賣一半，乞朝廷特降指揮與都轉運司。後來聞有朝㫖，只與減得些少價錢與諸州軍百姓累經臣告訴，並稱銀價雖然不高，各為見錢，難以變轉。伏緣河東州軍，昨來只是澤、潞兩州二麥大熟，晉、絳、并、汾、石、隰等處係種麥地分，並只熟及三五分，其秋稼尋遭夏旱，垂欲焦死，近方得雨，只可救得四五分。見今物價甚高，民間窘急，無異凶歲，況配賣銀絹，乃是緩急不得已之事。今諸州軍幸各錢糧不闕，不必非時抑配，重擾人民，只可留之，以備緩急。若已知縣官實為闕乏，則勵力供納，自不怨嗟。以理論之，其銀盡可罷配。又緣都轉運司已俵與州軍，故臣且乞只配一半日，近臣不住見百姓以配銀為苦，已牒諸州軍，且令先配一半，其餘聽候朝㫖，比欲候臣到闕，更自論請。竊慮臣離河東後，轉運司依舊催促，盡令俵配，伏望聖慈特賜矜恤。仍乞檢會臣前後奏狀，早降朝㫖。 |
| 18 | 舉孫直方奏狀。 |
| 19 | 右。臣伏見平定軍、知樂平縣事、著作佐郎孫直方進士及第，性明敏，有吏材。臣昨至河東，備見直方治縣事善狀，臣今保舉堪充大藩通判。兼臣勘會代州通判李舜元到任已及三年，三箇月有餘，見今北面事宜，代州最為要地，尤藉得人。伏乞就差孫直方充代州通判，如後犯真入已贓及職事敗闕，並甘同罪，謹具狀奏聞。司馬溫公行狀。 蘇 軾曾祖政，贈太子太保。曾祖母薛氏贈溫國太夫人。祖炫，試秘書省校書郎、知耀州富平縣事，贈太子太傅。祖母皇甫氏贈溫國太夫人。父池，尚書吏部郎中，充天章閣待制，贈太師，追封溫國公。母聶氏，贈溫國太夫人。公諱光，字君實，其先河內人，晉安平獻王孚之後，王之裔孫，征東大將軍陽始葬今陜州夏縣涑水鄉，子孫因家焉。自高祖、曾祖皆以五代衰亂不仕，富平府君始舉進士，沒於縣令，皆以氣節聞於鄉里。而天章公以文學行義事真宗、仁宗，為轉運使、御史知雜事、三司副使，歴知鳳翔、河中、同、杭、虢、晉六州，以清直仁厚聞於天下，號稱一時名臣。公自兒童凜然如成人。七歲，聞講《左氏春秋》，大愛之，退為家人講，即了其大義。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑，年十五書，無所不通。文詞醇深，有西漢風。天章公當任子，次及公，公推與二從兄，然後補郊社齋郎，再奏將作監主簿。年二十，舉進士甲科，改奉禮郎。以天章公在杭，辭所遷官，求簽書蘇州判官事以便親，許之。未至，丁太夫人憂未除。丁天章公憂，執喪累年，毀瘠如禮。服除，簽書武成軍判官事，改大理評事，為國子直講，遷本寺丞。故相龎籍名知人，始與天章公遊，見公而奇之，及是為樞密副使，荐公召試舘閣校勘，同知太常禮院中官麥允言死，詔以允言有軍功，特給鹵簿。公言：「孔子不以名器假人，繁纓以朝，且猶不可。允言近習之臣，非有元勲大勞而贈以三公之官，給以一品之鹵簿，其為繁纓不亦大乎？」故相夏竦卒，詔賜諡文正。公言：「諡之美者極於文正，竦何人可以當此？」書再上，改諡文莊。遷殿中丞，除史舘檢討。修日，厯改集賢校理。龎籍為鄆州，徙并州，皆辟公通判州事。公感籍知，已為盡力。時趙元昊始臣河東，貧甚，官苦貴糴，而民疲於逺輸。麟州窟野，河西多糧田，皆故漢地，公私雜耕。天聖中，始禁田河西者，虜乃得稍蠶食其地，俯窺麟州，為河東憂籍，請公按視，公為畫五策，宜因州中舊兵，益禁兵二千，廂兵五百，築二堡，河西可使堡外三十里，虜不敢田，則州西六十里無虜矣。募民有能耕麟州閒田者，復其稅役，十五年能耕窟野，河西者長復之，耕者必衆，官雖無所得，而糴自賤，可以漸紓河東之民。籍移麟州如公言，而兵官郭恩勇且狡，夜開城門，引千餘人渡河，載酒食，不為戰備，遇敵死之議者歸罪於籍，罷節度使、知青州，公守闕三上書，乞獨坐，其事不報，籍初不以此望公，而公深以自咎。籍既歿，升堂拜其妻如母，撫其子如弟，時人兩賢之。改太常博士、祠部員外郎、直秘閣、判吏部南曹，遷開封府推官，賜五品服。交趾貢異獸，謂之麟，公言真偽不可知，使其真非自然而至，不足為瑞，若偽為逺夷笑，願厚賜其使而還其獸，因奏賦以諷。遷度支員外郎、判勾院，擢修起居注，五辭而後受。判禮部，有司奏六月朔日當食，公言：故事，食不滿分，或京師不見，皆賀。臣以為日食四方，見京師不見，天意人君為陰邪所蔽，天下皆知而朝廷獨不知，其為災當益甚，皆不當賀」。詔從之，後遂以為常。遷起居舎人、同知諫院。蘇轍舉直言，策入第四等，而考官以為不當收。公言：「轍於同科四人中言最切直，有愛君憂國之心，不可不收」。時宰相亦以為當黜，仁宗不許，曰：「求直言以直棄之，天下其謂朕何？」公遂與諫官王陶同上疏，願為宗廟社稷自重，卻罷燕飲，安養神氣，後宮嬪御進見有度，左右小臣賜予有節，厚味腊毒，無益奉養者，皆不宜數御，上皆納之。初，至和三年，仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而不敢言，惟諫官范鎮首發其議。公時為并州通判，聞而繼之，上疏言：「禮，大宗無子，則小宗為之後。為之後者，為之子也。願陛下擇宗室賢者使攝儲貳，以待皇嗣之生，退居藩服，不然，則典宿、衛尹、京邑亦足以係天下之望。疏三上，其一留中，其二付中書。公又與鎮書，此大事不言則已，言一出豈可復反？願公以死争之。於是鎮言之益切。及公為諫官，復上疏，且面言：「臣昔為并州通判，所上三章，願陛下果斷而力行之。時仁宗簡黙不言，雖執政奏事首肯而已。聞公言，沉思久之，曰：得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。公曰：臣言此，自謂必死，不意陛下開納。上曰：此何害，古今皆有之。因令公以此言付中書。公曰：不可，願陛下自以意喻宰相。是日，公復言江淮鹽事詣中書白之，宰相韓琦問公：今日復何所言？公黙計此大事，不可不使琦知，思所以廣上意者，即曰：所言宗廟社稷大計也。琦喻不復言。後十餘日，有㫖令公與御史裏行陳洙同詳定行戶利害，洙與公屏語曰：日者大饗明堂，韓公攝太尉，洙為監察，公從容謂洙曰：君與司馬君實善君，實近建言立嗣事，恨不以此言送中書，欲發此議，無自發之。行戶利害，非所以煩公也，欲洙見公達此意爾。時嘉祐六年閏八月也。至九月，公復上疏面言：臣向者進說，陛下欣然無難，意謂即行矣，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，子孫當千億，何遽為此不祥之事？小人無逺慮，特欲倉猝之際，援立其所厚善者爾。唐自文宗以後，立嗣皆出於左右之意，至有稱定策國老、門生天子者，此禍豈可勝言哉？上大感悟曰：送中書。公至中書見琦等曰：諸公不及今定議，異日夜半禁中出寸紙，以某人為嗣，天下莫敢違。琦等皆唯唯曰：敢不盡力。後月餘，詔英宗判宗正寺，固辭不就職。明年，遂立為皇太子，稱疾不入。公復上疏言：凡人爭絲毫之利，至相爭奪，今皇子辭不貲之富，至三百餘日不受命，其賢於人逺矣，有識聞之，足以知陛下之聖，能為天下得人。然臣聞父召無諾君命召，不俟駕而行，使者受命不受辭，皇子不當辭避，使者不當徒反。凡召皇子、內臣，皆宜責降，且以臣子大義責皇子，宜必入。英宗遂受命。兖國公主嫁李瑋，以驕恣聞，公上疏言姚坦為兖王翊善，有過必諫。左右敎王，詐疾踰月，太宗召王乳母入問起居狀，乳母曰：王無疾。以姚坦故，鬱鬱成疾爾。太宗怒曰：王年少，不知為此，皆汝輩教之。杖乳母數十，召坦慰免之。齊國獻穆大長公主，太宗之子，真宗之妹，陛下之姑，而謙恭率禮，天下稱其賢。願陛下教子以太宗為法，公主事夫以獻、穆為法，已而公主不安於李氏，詔瑋出知衛州，公主入居禁中，而瑋母楊歸，其兄璋散遣其家人。公言：陛下追念章懿皇后，故使瑋尚主，今乃母子離析，家事流落，陛下獨無雨露之，感悽惻之心乎？瑋既責降，公主亦不得無罪。上感悟，詔公主降封沂國，待李氏恩禮不衰。判檢院、權判國子監，除知制誥，力辭至八九，改授天章閣待制兼侍講，賜三品服，仍知諫院。上疏言：經畧安撫使以便宜從事，出於兵興權制，非永世法，及將相大臣典州者，多以貴倨自恃，凌忽轉運使，使不得舉職，朝廷務省事，專行姑息之政，至於胥史諠譁而逐御史中丞，輦官悖慢而退宰相衛士凶逆而獄不窮，姦澤加於舊，軍人詈三司使，而法官以為非犯堦級，於用法有疑，其餘有一夫流言於道路而為之變法推恩者多矣，皆陵遲之漸不可以不正。充媛董氏薨，贈婉儀，又贈淑妃，輟朝成服，百官奉慰，定諡行冊禮，葬給鹵簿。公言：董氏秩本微，病革之日方拜充媛。古者婦人無諡，近制惟皇后有之，鹵簿本以賞軍功，未嘗施於婦人，惟唐平陽公主有舉兵佐高主，定天下之功，乃得給至韋庶人，始令妃主葬日皆給鼓吹，非令典不足法。時有司新定後宮封贈法，皇后與妃皆贈三代，公言別嫌明微妃不當與后同。袁盎引卻慎夫人坐，正為此爾。天聖親郊，太妃止贈二代，而況妃乎？知嘉祐八年貢舉，仁宗崩，英宗以哀毀致疾，慈聖光獻太后同聽政，公首上疏，言章獻明肅太后保佑先帝，進賢退姦，有大功於趙氏，特以親用外戚小人，故負謗天下。今太后初攝大政，忠厚如王曾，清純如張知白，剛正如魯宗道，質直如薛奎者，當信用之。鄙猥如馬季良，讒諂如羅宗勲者，當速逺之，則天下服。又上疏英宗，言漢宣帝為昭帝後，終不追尊衛太子。史皇孫光武起布衣，得天下，自以為元帝後，亦不追尊鉅鹿都尉、南頓君，惟哀、安、桓、靈皆自旁親入繼大統，追尊其父祖，天下非之，願以為戒。時公所得仁宗遺賜珠金直百餘萬，率同列三上章，言國有大憂，中外窘乏，不可專用乾興故事。若遺賜不可辭，則宜許侍從以上進金錢佐山陵費，不許。公乃以所得珠為諫院公使錢金，以遺其舅氏，義不藏於家。英宗疾既平，皇太后還政，公上疏言：治身莫先於孝，治國莫先於公，其言切至，皆母子間人所難言者。時有司立法，皇太后有所取用，有司奏覆，得御，寶乃供。公極論以為不可，當直下合同司移所屬，立供於上，所取已，乃具疏奏太后，以防矯偽。曹佾除使相，兩府皆遷。公言佾無功而得，使相陛下以慰母心爾。今兩府皆遷無名，若以還政為功，則宿衛將帥、內侍小臣必有覬望，已而都知任守忠等皆遷，公復爭之，因論守忠大姦。陛下為皇子，非守忠意，沮壞大策，離間百端，賴先帝不聽，及陛下嗣位，反覆革面，交構兩宮，國之大賊，人之大蠧，乞斬於都市，以謝天下。詔以守忠為節度副使，蘄州安置，天下快之。時有詔陜西刺民兵號義勇，公上疏極論其害云：「康定、慶厯間，籍陜西民為鄉弓手，已而刺為保健指揮，民被其毒，兵終不可用，遇敵先北，正兵隨之，每致崩潰，縣官知其坐食無用，汰遣歸農，而惰游之人不能復反南畝，強者為盜，弱者轉死，父老至今流涕也。今義勇何以異此？章六上，不從，乞罷諫官，不許。王廣淵除直集賢院，公言：廣淵姦邪不可近。昔漢景帝為太子，召上左右飲衛，綰獨稱疾不行，即帝位待綰有加。周世宗鎮澶淵，張美為三司吏，掌州之錢穀，世宗私有求假，美悉力應之。及即位，薄其為人不用。今廣淵當仁宗之世，私自結於陛下，豈忠臣哉？願黜之以勵天下。執政建言濮安懿王德盛位隆，宜有尊禮，詔太常禮院與兩制議，翰林學士王珪等相顧不敢，先公獨奮筆立議曰：為之後者為之子，不敢復顧其私親，今日所以崇奉濮安懿王典禮，一凖先朝封贈期親尊屬故事，高冠大爵，極其尊榮。議成，珪即敕吏以公手藁為案，至今存焉。時中外訩訩，御史呂誨、傅堯俞、范純仁、呂大防、趙鼎瞻等皆爭之，相繼降黜。公上疏乞留之，不可，則乞與之皆貶。初，西戎遣使致祭，而延州指揮使高宜押伴，傲其使者，侮其國主，使者訴於朝廷，公與呂誨乞加宜罪，不從。明年，西戎犯邊，殺掠吏士，趙滋為雄州，專以猛悍治邊，公亦論其不可。至是，契丹之民有捕魚、界河、伐柳、白溝之南者，朝廷以知雄州李中祐為不材，選將代之，公言：國家當戎狄附順時，好與之計較末節，及其桀傲，又從而姑息之。近者西戎之禍生於高宜，北狄之隙起於趙滋，朝廷方賢此二人，故邉臣皆以生事為能，今若選將代中祐，則來者必以滋為法，而以中祐為戒，漸不可長，宜敕邊吏疆埸細故，徐以文檄往反，若輕以矢刃相加者坐之。京師大水，公上疏論三事，皆盡言，無所隱諱。除龍圖閣直學士、判流內銓，改右諫議大夫，知治平四年貢舉。神宗即位，首擢公為翰林學士，公力辭，不許，上面諭公：古之君子，或學而不文，或文而不學，惟董仲舒、揚雄兼之，卿有文學，何辭焉？公曰：臣不能為四六。上曰：如兩漢制詔可也。公曰：本朝故事不可也。上曰：卿能舉進士取高等，而云不能四六，何也？公趨出，上遣內臣至閤門，彊公受告，拜而不受，趣公入謝曰：上坐以待公，公入至廷中，以告置公，懷中不得已乃受，遂為御史中丞。初，中丞王陶論宰相不押常朝班為不臣，宰相不從，陶爭之，力遂罷。公既繼之，言宰相不押班，細故也。陶言之過，然愛禮存羊則不可已，自頃宰相權重。今陶復以言宰相罷，則中丞不可復為，願俟宰相押班，然後就職。上曰：可。陶既出知陳州，謝章詆宰相不已，執政議再貶，陶公言陶誠可罪，然陛下欲廣言路，屈己受陶，而宰相獨不能容乎？乃已。公上疏論修心之要三：曰仁，曰明，曰武。治國之要三，曰官人，曰信賞，曰必罰。其說甚備。且曰：臣昔為諫官，即以此六言獻仁宗，其後以獻英宗。今以獻陛下平生學力所得，盡在是矣。公在英宗時，與呂誨同論祖宗之制，勾當御醫院常用供奉官以下至內殿崇班則出近歲居此位者，皆暗理寄資，食其廩給，非祖宗之意。又故事年未五十，不得為內侍省押班，今除張茂則止四十八不可，至是又言之，因論高居簡姦邪，乞加逺竄。章五上，上為盡罷寄資內臣，居簡亦補外。未幾，復留陳承禮、劉有方二人，公復爭之。又言近者王中正往陜西，知涇州劉煥等諂事中正，而鄜延鈐轄吳舜臣違失其意。已而煥等進擢，舜臣降黜，權歸中正，謗歸陛下。是去一居簡，得一居簡上，手詔問公所從知，公曰：臣得之賓客，非一人言，事之有無，惟陛下知之。若無，臣不敢避妄言之罪，萬一有之，不可不察。詔用宮邸直省官郭昭選等四人為閤門祗候。公言：國初草創，天步尚艱，故即位之始，必以左右舊人為腹心耳目，謂之隨龍，非平日法也。閤門祗候在文臣為舘職，豈可使廝役為之？英宗山陵公為儀仗使，賜金五十兩、銀合三百兩。三上章辭，從之。邊吏上言，西戎步將嵬名山欲以橫山之衆取諒祚以降，詔邊臣招納其衆。公上疏極論，以為名山之衆未必能制諒祚，幸而勝之，滅一諒祚，生一諒祚，何利之有？若其不勝，必引衆歸我，不知何以待之？臣恐朝廷不獨失信於諒祚，又將失信於名山矣。若名山餘衆尚多，還北不可，入南不受，窮無所歸，必將突據邊城，以救其命，陛下獨不見侯景之事乎？上不聽，遣將种諤發兵迎之，取綏州，費六十萬萬，西方用兵，葢自是始矣。兼翰林院侍讀學士、登州有不成婚婦謀殺其夫，傷而不死者，吏疑問，即承知州事許遵讞之，有司當婦絞而詔貸之。遵上議：凖律，因犯殺傷而自首者，得免所因之罪，婦當減一等，不當絞。詔公與王安石議之，安石是遵公言，謀殺猶故殺也，皆一事不可分，若謀為所因，與殺為二，則故與殺亦可為二耶？自宰相文彥博以下皆附公議，然卒用安石言，至今天下非之。權知審官院，百官上尊號，公當答詔，上疏言先帝親郊，不受尊號，天下莫不稱頌。末年有建言者，國家與契丹有往來書信，彼有尊號而我獨無，以為深恥，於是羣臣復以非時上尊號者。漢文帝時，單于自稱天地所生日月所置匈奴大單于，不聞文帝復為大名以加之也，願陛下追用先帝本意，不受此名。上大悅，手詔答：公非卿，朕不聞此言，著為答詞，使中外曉然知朕至誠，非欺衆邀名者，遂終身不復受尊號。執政以河朔災傷，國用不足，乞今歲親郊，兩府不賜金帛，送學士院取㫖，公言兩府所賜以匹兩，計止二萬，未足以救災，宜自文臣兩省、武臣宗室刺史以上皆減半，公與學士王珪、王安石同對，公言，救災節用宜自貴近始，可聽兩府辭賜，安石曰：常衮辭賜饌，時議以為衮自知不能，當辭位不當辭祿，且國用不足，非當今之急務也。公曰：袞辭祿猶賢於持祿，固位者，國用不足真急務。安石言非是，安石曰：不足者，以未得善理財者故也。公曰：善理財者，不過頭㑹箕斂以盡民財，民窮為盜，非國之福。安石曰：不然，善理財者，不加賦而上用足。公曰：天下安有此理？天地所生財貨百物，止有此數，不在民則在官，譬如雨澤，夏澇則秋旱不加賦而上用足，不過設法陰奪民利，其害甚於加賦。此乃桑𢎞羊欺漢武帝之言，太史公書之，以見武帝不明爾，至其末年，盜賊蠭起，幾至於亂，若武帝不悔禍，昭帝不變法，則漢幾亡，爭議不已。王珪進曰：救災節用宜自貴近始，司馬光言是也，然所費無幾，恐傷國體，王安石言亦是惟明主裁擇。上曰：朕意與光同，然姑以不允答之。㑹安石當制，遂引常袞事責兩府，亦不復辭。兼史舘修撰，上問公可為諫官者，公薦呂誨，誨以天章閣待制知諫院，詔公與張茂則同視二股河及土堤利害。公用都水監丞宋昌言策，乞於二股之西置土堤，約水東流，若東流日深，北流自淺，薪蒭漸備，乃塞其北，放出御河胡蘆河下流，以紓恩、冀、深、瀛以西之患。時議者多不同，公於上前反覆論難甚苦，卒從之。後皆如公言，賜詔奬諭。王安石始為政創立制置三司條例，建為青苗、助役、水利均輸之政，置提舉官四十餘員，行其法於天下，謂之新法。公上疏逆陳其利害，曰：後當如是，行之十餘年，無一不如公言者。天下傳誦以為公真宰相，雖田父野老皆號公，司馬相公而婦人孺子知其為君實也。邇英進讀至蕭何、曹參事，公曰：參不變，何法得守成之道？故孝惠、高后時，天下晏然，衣食滋殖。上曰：漢常守蕭何之法不變，可乎？公曰：何獨漢也？使三代之君常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。武王克商曰：乃反商，政政由舊。然則雖周亦用商政也。書曰：無作聰明亂舊章。漢武帝用張湯言，取高帝法紛更之，盜賊半天下。元帝改宣帝之政而漢始衰。由此言之，祖宗之法不可變也。後數日，呂惠卿進講，因言先王之法有一年變者，正月始和，布法象魏是也。有五年一變者，巡狩考制度是也。有三十年一變者，刑罰世輕世重是也。有百年不變者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以諷朝廷，且譏臣為條例司官耳。上問公：惠卿言何如？公曰：布法象魏，布舊法也，何名為變？若四孟月朔屬民，讀法為時變月變耶？諸侯有變禮易樂者，王巡狩則誅之，王不自變也。刑新國用輕典，亂國用重典，平國用中典，是為世輕世重，非變也。且治天下譬如居室，弊則修之，非大壞不更造也。大壞而更造，非得其良匠美材不成。今二者皆無有，臣恐風雨之不庇也。公卿侍從皆有此，願陛下問之。三司使掌天下財，不才而黜可也，不可使兩府侵其事。今為制置三司條例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？茍用例而已，則胥史足矣。今為看詳中書條例司，何也？惠卿不能對，則詆公曰：光為侍從何不言？言而不從，何不去？公作而對曰：是臣之罪也。上曰：相與論是非爾，何至是講畢賜坐，戶外將出，上命徙坐戶內，左右皆避去。上曰：朝廷每更一事，舉朝訩訩，何也？王珪曰：臣疏賤在關門之外，朝廷之事不能盡知，借使聞之道路又不知其虛實也。上曰：聞則言之。公曰：青苗出息，平民為之，尚能以蠶食下戶，至飢寒流離，況縣官法度之威乎？惠卿曰：青苗法願取則與之，不願不強也。公曰：愚民知取債之利，不知還債之害，非獨縣官不強，富民亦不強也。臣聞作法於涼，其弊猶貪，作法於貪弊，將若之何？昔太宗平河東，立和糴法時，斗米十餘錢，草束八錢，民樂與官為市，其後物貴而和糴不解，遂為河東世世患。臣恐異日之青苗，猶河東之和糴也。上曰：陜西行之久矣，民不以為病。公曰：臣陜西人也，見其病不見其利，朝廷初不許也，而有司尚能以病民，況立法許之乎？上曰：坐倉糴米何如？坐者皆起曰：不便。上已罷之，幸甚！上曰：未罷也。公曰：京師有七年之儲而錢常乏，若坐倉錢益乏，米益陳，奈何？惠卿曰：坐倉得米百萬斛，則省東南百萬之漕，以其錢供京師，何患無錢？公曰：東南錢荒而米狼戾，今不糴米而漕錢，棄其有餘，取其所無，農末皆病矣。侍講吳申起曰：光言至論也。公曰：此皆細事，不足煩人主，但當擇人而任之，有功則賞，有罪則罰，此則陛下職也。上曰：然。文王罔攸，兼于庶言，庶獄庶慎，惟有司之牧夫。公趨出，上曰：卿得毋以惠卿之言不樂乎？公曰：不敢。韓琦上疏論青苗之害，上感悟，欲罷其法，安石稱疾求去，㑹拜公樞宻副使，公上章力辭。至六七日，上誠能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗助役等法，雖不用臣，臣受賜多矣，不然，終不敢受命，上遣人謂樞宻兵事也，官各有職，不當以他事為辭，公言臣未受命，則猶侍從也，於事無不可言者。安石起視事青苗法，卒不罷，公亦卒，不受命，則以書喻安石，三往返，開喻苦至，猶幸安石之聽而改也。且曰：巧言令色鮮矣仁，彼忠信之士，於今當路，時雖齟齬可憎，後必徐得其力，諂諛之人，於今誠有順適之快，若一旦失勢，必有賣公以自售者，意謂呂惠卿對賓客，輒指言之曰：覆王氏者必惠卿也！小人本以利合，勢傾利移，何所不至？其後六年而惠卿叛，安石上書告其罪，茍可以覆王氏者，靡不為也。由是天下服公，先知公求補外，上猶欲用公，公不可，以端明殿學士出知永興軍，朝辭進對，猶乞免本路青苗助役，宣撫使下令，分義勇四番，欲以更戍邊，選諸軍驍勇募民間惡少為奇兵，調民為乾糧皺飯，雖內郡不被邊，皆修城池樓，㯭如邊郡，且遣兵就糧長安、河中，邠三輔騷然。公上疏極言方今歲凶，公私困弊，不可舉事，而永興一路城池樓㯭，皆不急，乾糧皺飯，昔常造後，無用腐，棄之，宣撫使令，臣皆未敢從，若乏軍興，臣坐之，於是一路獨得免。頃之，詔移知許州，不赴，遂乞判西京留司御史臺以歸，自是絶口不論事，以祀明堂恩，加上柱國。至熈寜七年，以天下旱蝗，詔求直言，公讀詔泣下，欲黙不忍，乃復陳六事：一、青苗，二、免役，三市易，四邊事。五、保甲，六水利。此尤病民也，宜先罷。又以書責宰相吳充。天子仁聖如此，而公不言，何也？元豐五年，公忽得語澀疾，自疑當中風，乃豫作遺文表，大畧如六事，加詳盡感慨，親書緘封，置臥內，且死，當以授所善范純仁、范祖禹，使上之。凡居洛十五年，再任留司御史臺。四任，提舉崇福宮。官制行，改大中大夫，加資政殿學士。神宗崩，公赴闕，臨衛士見公入，皆以手加額曰：此司馬相公也。民遮道呼曰：公無歸洛，留相天子，活百姓！所在數千人聚觀之，公懼，㑹放辭謝，遂徑歸洛。太皇太后聞之，詰問主者，遣使勞公，問所當先者。公言近歲士大夫以言為諱，閭閻愁苦於下，而上不知，明主憂勤於上而下無所訴，此罪在羣臣，而愚民無知，歸怨先帝，宜下詔首開言路。從之。下詔榜朝堂，而當時有不欲者，於詔語中設六事以禁切言者曰：若陰有所懷，犯非其分，或煽搖機事之重，或迎合已行之令，上以觀望朝廷之意，以僥倖希進，下以眩惑流俗之情，以干取虛譽，若此者，必罰無赦。太皇太后封詔草以問公，公曰：此非求諫，乃拒諫也，人臣惟不言，言則入六事矣。時大府少卿宋彭年、水部郎中王諤，皆應詔言事，有欲借此二人以懲天下言者，皆以非職而言，贖銅三十斤，公具論其情，且請改賜詔書行之，天下從之。於是四方吏民言新法不便者數千人，公方草具所當行者，而太皇太后已有旨散遣修京城役夫，罷減皇城內覘者，止御前工作，出近侍之無狀者三十餘人，戒敕中外，無敢苛刻暴斂，廢導洛司物貨塲，及民所養戸馬，寛保馬限，皆從中出，大臣不與，公上疏謝，當今急務，陛下畧已行之矣，小臣稽慢，罪當萬死，詔除公知陳州，且過闕，入見，使者勞問相望於道，至則拜門下侍郎，公力辭不許，數賜手詔，先帝新棄天下，天子沖幼，此何時而君辭佐耶？公不敢復辭，以覃恩遷通議大夫。初，神宗皇帝以英偉絶人之資，勵精求治，凜凜乎漢宣帝、唐太宗之上矣，而宰相王安石用心過當，急於功利，小人得乗間而入，呂惠卿之流，以此得志，後來者慕之，争先相高而天下病矣，先帝明聖，獨覺其非，出安石金陵，天下欣然，意法必變，雖安石亦自悔恨，其去而復用也，欲稍自改，而惠卿之流，恐法變身危，持之不肻改然，先帝終疑之，遂退安石，八年不復召，而惠卿亦再遂不用。元豐之末，天下多故，及二聖嗣位，日夜引領以觀新政而進，說者以為三年無改於父之道，欲稍捐其甚者毛舉數事，以塞人言，公慨然爭之曰：先帝之法，其善者雖百世不可變也。若安石、惠卿等所建，為天下害，非先帝本意者，改之當如救焚拯溺猶恐不及。昔漢文帝除肉刑，斬右趾者棄市，笞五百者多死，景帝元年即改之，武帝作鹽鐵、𣙜酤、均輸等法，昭帝罷之。唐代宗縱宦官公求賂遺，置客省拘滯四方之人，德宗立未三月罷之。德宗晩年為宮，市五坊小兒，暴橫鹽鐵，月進羨餘，順宗即位，罷之，當時悅服，後世稱頌，未有或非之者也。況太皇太后以母改子，非子改父，衆議乃定。公以為治亂之機，在於用人，邪正一分，則消長之勢自定，每論事必以人物為先，凡所進退，皆天下所謂當然者，然後朝廷清明人主，始得聞天下利害之實，遂罷保甲團教，依義勇法，歲一閲保馬不復買，見在者還監牧，給諸軍，廢市易法，所儲物皆鬻之，不取息，而民所欠錢皆除其息，京都鑄鐵錢，河北、江西、福建、湖南鹽及福建茶法皆復其舊，獨川陜茶以邊用未即罷，遣使相視，去其甚者，戶部左右曹錢穀皆領之。尚書，凡昔之三司使事，有散隸五曹及寺監者，皆歸戶部，使尚書周知其數，量入以為出，於是天下釋然曰：此先帝本意也，非吾君之子，不能行吾君之意，時獨免役青苗，將官之法猶在，而西戎之議未決也。山陵畢遷，公正議大夫，公自以不與顧命，不敢當，詔不許。元祐元年正月，公始得疾，詔與尚書左丞呂公著朝㑹，與執政異班，再拜而已，不舞蹈公疾，度益甚嘆曰：四患未除，吾死不瞑目矣！乃力疾上疏，論免役五害，乞直降敕罷之，率用熈寜以前法有未便，州縣監司節級以聞，為一路一州一縣法，詔即日行之，又論西戎，大畧以和戎為便，用兵為非，時異議者甚衆，公持之益堅。其後太師文彥博議與公合，衆不能奪，又論將官之害，詔諸將兵皆隸州縣，軍政委守令通決之。又乞廢提舉常平司，以其事歸之轉運使及提㸃刑獄，公謂監司多新進少年，務為刻急，天下病之，乞自大中大夫待制以上於郡守中舉轉運使、提㸃刑獄於通判，中舉轉運判官，又以文學、德行、吏事、武畧等為十科，求天下遺才，命文臣陞朝以上，歲舉經明行修一人，以為進士高選，皆從之，拜左僕射，疾稍間，將起視事，詔免朝覲，許以肩輿三日一入都堂，或門下尚書省，公不敢當曰，不見君，不可以視事。詔公肩輿至內東門，子康扶入對小殿，且曰：毋拜。公惶恐，入對延和殿再拜，遂罷青苗錢，專行常平糶糴法，以歲上中下熟為三等，穀賤及下等則増價糴貴，及上等則減價糶，惟中則否及下等而不糴，及上等而不糶，皆坐之。時二聖恭儉，慈孝視民，如傷虛已以聽公，公知無不為，以身任天下之責。數月復病，以九月丙辰朔薨於西府，享年六十有八。太皇太后聞之慟，上亦感涕不已。時方躬視明堂，禮成不賀，二聖皆臨其喪，哭之哀甚，輟視朝，贈太師、溫國公，襚以一品禮服，賻銀三千兩、絹四千疋，賜龍腦水銀以斂，命戶部侍郎趙瞻、入內內侍省押班馮宗道䕶其喪，歸葬夏縣，官其親族十人。公忠信孝友，恭儉正直，出於天性，自少及老，語未嘗妄其好學，如飢之嗜食，於財利紛華，如惡惡臭，誠心自然，天下信之，退居於洛，往來陜郊、陜、洛間，皆化其德師，其學法其儉有不善，曰：君實得無知之乎？博學無所不通，音樂、律厯、天文、書數皆極其妙，晩節尤好禮冠、婚喪、祭法，適古今之宜，不喜釋老，曰：其微言不能出吾書。其誕吾不信，不事生產，買第洛中，僅庇風雨。有田三頃，喪其夫人，質田以葬，惡衣菲食，以終其身。自以遭遇聖明，言聽計從，以身殉天下，躬親庶務，不舎晝夜。賓客見其體羸，曰：諸葛孔明二十罰以上皆親之，以此致疾，公不可不戒。公曰：死生命也。為之益力。病革，諄諄，不復自覺，如夢中語，然皆朝廷天下事也。既沒，其家得遺奏八紙上之，皆手札論當世要務。京師民畫其像，刻印鬻之，家置一本，飲食必祝焉。四方皆遣人購之京師。時畫工有致富者，有文集八十卷，資治通鑑三百二十四卷，考異三十卷，歴年圖七卷，通厯八十卷，稽古錄二十卷，本朝百官公卿表六卷，翰林詞章三卷，註古文孝經一卷，易說三卷，註繫辭二卷，註老子道德經二卷，集註太𤣥經八卷，大學、中庸義各一卷，集註揚子十三卷，文中子傳一卷，河外諮目三卷，書儀八卷，家範十卷，續詩話一卷，遊山行記十二卷，醫問七篇。其文如金玉穀帛藥石也，必有適於用無益之文，未嘗一語及之。初，公患歴代史繁重，學者不能綜況於人主，遂約戰國至秦二世，如左氏體為通志八卷以進。英宗悅之，命公續其書，置局秘閣，以其素所賢者劉邠、劉恕、范祖禹為屬官，凡十九年而成。起周威烈王訖五代，上下一千三百六十二載。其是非疑似之間，皆有辯論一事，而數說者必考合異同而歸之，一作考異以志之。神宗尤重其書，以為賢於荀悅，親為製序，賜名《資治通鑑》。詔邇英讀其書，賜潁邸舊書二千四百二卷。書成，拜資政殿學士，賜金帛甚厚。娶張氏禮部尚書存之女封清河郡夫人。先公卒，追封溫國夫人。子三人，童唐皆早亡。康今為秘書省校書郎，孫二人。槇、植皆承奉郎。公歴事四朝，皆為人主所敬。然神宗知公最深，公思有以報之，常誦孟子之言曰：責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，謂吾君不能謂之賊。故雖議論違忤，而神宗識其意，待之愈厚。及拜資政殿學士，葢有意復用公也。夫復用公者，豈徒然哉？將必行其所言，公亦識其意，故為政之日，自信而不疑。嗚呼，若先帝可謂知人矣，其知之也，深公可謂不負所知矣，其報之也。大軾從公遊二十年，知公生平為詳，故錄其大者為行狀，其餘非天下所以治亂安危者，皆不載。 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| 20 | 元 |
| 21 | 翰林侍讀學士國信使郝公行狀。 荀宗道公諱經，字伯常，姓郝氏。系出有殷帝乙之支子，封太原郝鄉，子孫為氏。八世祖祚，自潞州徙澤之陵川縣，故世為陵川人。曾大父諱昇，字子進，母某氏。大父諱天挺，字晉卿，母某氏，父諱思溫，字和之。既歿，門人諡曰靜直處士。母許氏，自八世祖以下皆同居業儒匱，德不仕，敎授鄉里為一郡望族靜直。君生三子，長即公也。次曰彛，曰庸公。幼不好弄，沉厚寡言，始知讀書，能強記不忘。歲辛卯，靜直君與夫人許氏攜公避亂於河南魯山，與衆數百皆匿於窟室。居無何，敵人索知氣，薰穴而死者殆盡，太夫人亦因咽塞而絶。時公甫九歲，匍匐摸索，得黃虀一瓶，又得蜜一器，遂用太夫人所佩剪刀，抉其齒，以蜜和虀汁，飲少頃而蘇靜直君異之，雖奔走頻死者數愛，公不忍棄也。歲壬辰，河南凶徙居順天府，亂後生理狼狽靜直，君欲令次子讀書，俾公專治家事，以紓目前之急。太夫人曰：吾觀是兒志貌不凡，他日必大吾門，忍令廢學，以墜家聲，不過我輩忍窮數年耳。靜直君以為然，命公就學，公亦自振勵，鷄鳴而起，執薪水之役，晝則幹營家事少隙，執書讀之而不輟也。㑹鐵佛寺張仲安者，識公茂異以寺之南堂，居公聚童子而教之，公遂刻苦力學，肆意窮討，衣不解帶，忘寢與食，坐徹明者五年，每遇疑難，沉思良久，反覆諷誦，期於必得，必悟而後已。嘗自誦曰：不學無用學，不讀非聖書，不務邊幅事，不作章句，儒達必先天下之憂窮，必全一已之娛。賢則顏孟，聖則孔周，詎如脂如韋，為碌碌之徒而已耶？故慨然以興復斯文，道濟天下為己任。讀書則專治六經潛心伊洛之學，涉獵諸史子集，一以窮理盡性修已治人為本，其餘則厭視不屑也。故世之為決科干祿，纂組詞章之學者，始則羣聚訕笑，終亦拱視而服之矣。既冠順天路左副元帥賈侯，一見待以國士，辟公教授諸子，以書萬卷，俾公讀之。數年，公聲名日盛，萬户蔡國張公聞之禮，請公舘于帥府，授諸公子學，張公復有書萬卷，付之管鑰，恣其搜覽，公乃大足平生之願，卒成偉世之器。厥後張賈子孫，皆為將相名臣，以顯於世。初，遺山元先生學于公之大父亂，後往來燕趙間，一見公奇之曰：吾子狀類先生，才識間出，家世淵源，有所積而然也。遂相與論，作詩，作文法，復勉公以百世逺大之業。江漢趙先生愛公，文筆雄贍，練達性理，謂之曰：江左為學讀書如伯常者甚多，然視吾伯常挺然一氣立於天地之間者，葢亦鮮矣。自是而名益重焉。諸鎮侯伯馳書交幣，各欲聘為己用，皆拒而不答。歲壬子，上以皇太弟開府於金蓮川，徵天下名士而用之，故府下諸公累薦公于上。乙卯秋九月，上遣使召公，不起。十月，召使復至，公乃嘆曰：讀書為學本，以致用也。今王好賢思治如此，吾學其有用矣。歲丙辰正月，見于沙陀，上問以帝王當行之事，公援引二帝、三王治道以對，且告以親親而仁民，仁民而愛物之義，自朝至晡上，喜溢不倦。自後連日引對論事，甚器重之，且命條奏所欲言者，公乃上立國規模二十餘條，以為創法立制，必有一定規模然後可行，故有一國規模有天下規模，有萬世規模。當今依倣前代，建萬世規模，皆當時天下國家大事，上復問當今急務公舉天下蠧民害政之尤者十一條上之，切中時弊，上皆以為善，雖不能即用，至中統後，凡更張制度，用公之言十六，七歲己未，憲宗皇帝帥天下兵大舉伐宋，自西川入，今上總兵直趨荊鄂，遣使召從行，上駐蹕於濮，會軍師有以宋臣植齋奏議呈獻者，言宋邊防衝要忌吾者凡七處，上召諸公共議，公乃具奏，以為古之一天下者必已之，徳澤深厚，紀綱完具，彼之荒淫亂虐，敗亡有釁，天命人歸，一舉而取之，其地醜德齊，驕肆妄動，輕則見沮而還，重則覆亡之不暇，我國家開創以來，彎弓躍馬，窮征逺討，四十餘年，紀綱未立，民不聊生，彼之君臣，輯睦政事，修明無釁，可乗我，乃空國而來，僥倖一舉，諸侯窺伺于內，小民彫弊于下，故人之攻吾者，不啻數十百道而不備，乃利人久備之道而攻之，臣見其危矣。願王整兵修武，以俟西師，藏器於身，待時而動，修帝徳以應天心，明王道以慰人望，簡賢良以尊將相，親宗室以壯基圖，撫諸國以消潛慝，制諸道以防窺竊，實屯戍以嚴武備，結盟好以弭兵鋒，興學校以育英才，恤瘡痍以養元氣，如是則禍變可弭，社稷無虞，我無釁而宋可圖矣。上見公儒生談論兵事，剴切愕然曰：是女與張㧞都共議耶？公曰：臣少遊於張侯之門，亦嘗聞其議論，此特臣臆說，張侯初不與知也。公退而著書義，名之曰七道，凡七千餘言，㑹以前中書令楊公惟忠為江淮荊湖南北等路宣撫使，命公為副使，以歸德路一軍聽二公節制。行至棗陽，楊公以私故欲還汴，梁公曰：嚮者奉命，令我輩布宣恩信，以先啓行，傳聞王師已踰淮蔡，我若背馳還汴，是大不可。楊公弗聽，公反覆辨爭，楊怒而起曰：事當從長，遂不與公㑹面者三日，公乃率戲下，擬建斾而南，楊公悔懼，抵暮，詣門而謝曰：某誤矣！公之執守，讀書之力也，敢不惟命是聽，翼日，遂與之俱㑹王師於江上，此又足以見公之不為。阿諛詭隨有如此者。公等存恤遺黎，聽納降附，所至民皆聚拜馬首，故逺近降者如歸，所活不可勝計，繼而聞西師果以萬乗之威，綴於一寨，數月不㧞，死傷甚重，公急上奏曰：東師議大畧，以為且當按兵觀釁，以全東師，所以防禍於未然者，周至懇到，上稱善者久之，然與帝業已定約，不獲中止，遂渡江圍鄂。未幾，憲宗凶問至自合州，鄂人乃據城堅守不下，師竟無功而還。明年庚申三月，上即皇帝位於開平。四月，遣使召公，欲令使宋公適自江上囘，或勸公稱疾勿行，公曰：吾讀書學道三十餘年，竟無大益於世。今天下困弊已極，幸而天誘其衷，主上有意息兵，是社稷之福也，倘乗機絜㑹，得解兩國之鬭活，億萬生靈，吾學為有用矣。遂赴召。夏四月，見于開平，以公為翰林侍讀學士，賜佩金虎符，充國信大使，齎書入宋，告登寶位，布通好弭兵息民意，仍詔沿邊諸將，毋得出境侵抄，及陛辭，公請與二三䝉古偕行，帝不許，曰：只卿等往，彼之君臣皆書生也，且賈似道在鄂時，已甘請和於我矣。將出，帝賜蒲萄酒三爵，且命公曰：朕初即位，凡事草創，卿今逺行所當言者，可急上之。公乃具草，言帝臨御之初，當大有為，以定萬世之業，皆佐王經世之畧，凡十六條，其言備禦。西王罷，諸道世襲，尤為切至，帝皆節次行之。初，朝廷將遣公等，命益都路行省李璮，先差人達知亡宋。夏五月，公至濟南，璮以書來，止公云：近遣劉仙等二人至淮安，已為知州葉再遇所殺宋人意殊叵測，公等可無行也。璮意實不喜和議，故因此以止。公公曰：吾受命，朝廷持節而出，若以邊將之言而遽囘罪也，遲疑顧望而不進，亦罪也。乃以璮言聞諸朝而行。六月至宿州，以信使一行到邊，移文亡宋三省樞密院制置司，以請接納，宋之君臣㑹議，久而不報，時邊帥有侵畧宋境俘獲生口而去者，公遣人追及之，責以不遵約束之罪，乃將生口數十䕶送，各歸本業。七月，進至五河口，宋人遣揚州制置司幹官朱寶臣遥授陳州通判秦之才來接伴。八月，復遣懷軍招撫司參謀潘拱伯來舘伴，仍請登舟而南，公將入宋境，憂朝廷初政，治具未完，事有未善者，遣使上封事，言缺失，以為國家振舉綱維，修明禮樂，雖不能便如三代，亦當期致漢唐，不宜茍且參用憸人以蠧國政，又極論風俗者天下之命脈，方今最為敗亂，當速修理。行次，昭信伴使潘拱伯傳兩淮制置使李庭芝欲一見國書，公正色曰：皇帝授使人國書，令見貴朝國君而與之，今伴使要我於半塗，其故何哉？拱伯不敢復言。九月，至真州，舘于忠勇軍營，宋人規模布置，已成囚所矣。十月，宋遣吉州刺史、兩淮制置使、諮議官、衛司愈來傳宣撫問云：蒙國遣使通好，實出美意，為李松壽一再犯邊，故且舘留儀真，又出李庭芝一書，云信使以美意而來，松壽乃懷姦以逞，以此而和，殆類疑我，仍械繫李璮，敗將李軍判者，以為口實。初，公之在宿州，李璮潛師侵宋，宋人敗之淮安，故以疑兵之事誣我，公答書大略開陳聖主通好美意，中間別無葢藏，至於邊將用兵啓釁，彼自不遵詔㫖，何與使人事？仍上表宋主有云願附魯連之義，排難解紛，豈如唐儉之徒欵兵誤國？宋人見公辭直理順，遂不復言，自後公等移文制置司，請入見，不報，請歸國，亦不報，乃牒宋三省、樞密院致書平章賈似道，上書宋主闕下，反覆辨論古今南北戰和利害，並今次遣使，止是告登寶位，布通好，弭兵息民意，前後凡數十萬言，皆不報，伴使等云：朝廷已有定議。初，公之為使也，雖出于聖上本意，平章政事王以道忌公威望軋已，乃力贊之，仍親作國書以促公行，葢欲排置於外也。宋人既定議，留公不遣，見公辭氣，曽無少阻。明年，伴使朱寶臣偽報本朝異聞，公弗聽，復累言之，欲離貳公心以起降意，公厲聲曰：此事斷無設，若有之，更當發遣我輩還國。公乃與价佐一行，束裝露於庭者月餘以請歸，宋人知公終不可屈，乃堅請復位，後果虛妄，公在真州所居之舘，故總制㕔事也，舘門扄鐍牢固，無故不復啓鑰，院中舊有大樹數株盡，皆砍去墻高丈餘，上則樹以蘆柵，下則薦之棘藩，外則掘濠塹，置舖屋，兵卒坐鋪者恒百餘人，晝則週圍覘伺，夜則巡邏擊柝，所以防閑挫抑者無所不至，公皆不以為意，益振其剛大之氣，不作委靡乞憐之態，公御下頗嚴，介佐人員見宋以長久之計，羈縻不遣，時亦有嗟怨者，公謂之曰：吾一介書生，䝉主上兩徵而起，一命為宣撫使，再命為國信使，捨忠與義，其何以報？嚮在淮北，猶豫顧望畏避不前，我之罪也，一渡長淮，宋既接納，盡其在我者而已，其死生進退在于彼國，吾惟有守節不屈耳，吾祖宗以來，七世讀書，寜肯為不忠不義，以辱及中州士大夫乎？但君等不幸，同在患難，且宜忍死以待，吾以天時人事測之，宋之氣數不逺矣，衆皆悅服，故雖被拘執十有六年，除物故三數人外，皆能與公俱歸，葢以公平生忠義之氣，有以激勵而然也。歲丙寅春三節，人有因鬭毆相殺死者，若輩，拘囚歲久，殆無生意，是不可與久處，此困厄也，恐別生事端，玷吾大節，乃與幕僚荀宗道等六人築舘，別居於外者又九年，片天之下，四壁之內，秋霖夏暑，不勝其苦，公處置一定，雖萬折不衂，著書吟詠自若也。宋人知公志節，終不可奪，亦不忍害，反畏而敬之，月給廩餼，頗有加焉。至至元十一年甲戌，大丞相伯顔將兵伐宋，既渡江，帝命兵部尚書亷希賢洎公之弟行樞密院都事郝庸等齎詔赴杭州，問以執行人之故，宋人懼，遂禮而歸公焉。明年三月，帝知公至且病，遣近侍太醫迓公者，相次於道，所過郡邑，不逺數百里來觀者如市，父老見公全節不屈，龍鍾皓首而歸，往往有泣下者。夏四月，至京師，入見，帝嗟慰勞，來懇至，賜宴畢，復召入賜坐論事，適大臣奏呈諭宋詔草不稱㫖，俾公改作，公援筆立就，帝稱善，即行之，至晡乃出。翌日車駕幸上都，令公就醫看治，無何，宿疾復作，秋七月十有六日疾革，其子采麟問以後事，仍以紙筆呈公，公執筆目半瞑，但書天風海濤」四字，餘無所言，少頃，終於所居之正寢，春秋五十有三，天下聞而哀之，越二十有八日，采麟奉柩都省，差官護送，權厝於保定府西郭外，靜直君之墓側。公雖殁，四海九州之內，牛童馬走，皆能道公姓字矣。後朝廷憫公忠節，凡從公者，各命官有差，特命其子采麟，以奉訓大夫知林州。初，上之圍鄂也，賈似道懼而請和，上未之許，而聞先帝昇遐，班師北歸，似道遂以為已有卻敵之功，誣奏宋主，即軍前拜相，甫入朝秉政，而公往奉使議和，以尋前約，似道諱其前言之失，恥為城下之盟，故定議羈留公等於真州，舉國皆知其非，惟似道主而不遣也。噫！公入宋之初，而似道拜相公，歸數月，而似道見殺，公殁之明年而宋亡，公之一身關繫兩朝之喪興，惜乎不得一見而終也。公生于喪亂之後，能嶷㠋振㧞，不為流俗所移，以葢世豪邁之氣，堅忍不渝之志，為成己成物之學，故能深造自得一體，用兼本末，貫萬物而不遺，至於太極先天造物之機，道德性命之情之妙，與夫聖賢之心傳，踐履之實，古今開濟天下之要，則尤精察洞究，粹然一出於孔孟之正，諸子以下不屑論也。葢將昌明吾道，揮斥百家邪說之蠧橫聖門，而御侮高明，正大挺然一世之傑，所以能建奇功，立大節，著書傳道，以大儒名天下後世，其或賦詩飲酒，邀賓接物，而英風逸氣有足以動人者，此特公游泳陶寫之餘事耳。其文則涵養蘊蓄之久，理足而氣有餘，葢有激於中則吐而為之詞。如長江大河，有源有委，下筆數千百言，不求奇而自奇，無意於法而皆法，純乎理性而不雜，故能自成一家之作。其詩則氣韻高逺，止乎禮義，得詩人忠厚之意，故能攄冩至理，吟詠性情，不為近體尖新切律之語，亦足以自成一家字畫。則天資高古，取衆人所長以為已有。故筆勢俊逸遒勁，似其為人，無傾側頗媚之態，亦為當代名筆。公自幼事父母，以孝謹稱事，繼母尤篤，撫育弟妹甚厚，以全八世同居之義，亂後得親族疏逺者待之亦同骨肉與人交結，始終以誠。而又喜交遊，好施與，樂為善事，受人之恩，必切切思報，雖小而不忘。為人軀幹瓌偉，氣貌嚴肅，胸次洞達，詞鋒雄辨，望之凛然，有不可犯之色。但資賦剛方，疾惡太甚，故屢中小人之禍，拘留宋中，不與世接，反得究竟，平生著述。公自弱冠，每以陳壽所修三國志統紀，紊亂尊魏，抑漢後世不公之甚，他日必當改作。及聞晦菴先生有《通鑑綱目，嘗語人曰：綱目雖奪魏統，而與漢然一代完書，終未改正。公乃創作紀傳、序志、論贊等書，其詞例森嚴正大，雄深雅健，黜奸雄之僣偽，續一世之正統，則昭烈孔明之心白日正中也。仍改曰續後漢書》若干卷。以春秋聖人用道之書，學者所宜深究，乃作章句音義若干卷，制作本意若干卷，比類目若干卷，可使讀書者得聖人之本意，泝流而求源，由近而致逺。又學《春秋》者必自三家入，而三家互有得失，乃作三傳折衷若干卷，凡四書，總名之曰春秋外傳，共若干卷，合十餘萬言。又以孔子承三聖之易為之作傳已極，其至近世諸家傳注，論議不一，乃著周易外傳十卷。又為《太極演、原古錄、通鑑書法、玉衡真觀刪注》、《三子、一王雅行人志等書各數十卷，又合十餘萬言。觀公之用力，聖門自期於不朽，其志可謂勤矣。今文集若干卷行於世。公娶淇澳張氏，賢明端淑，正靜有守。公在宋十餘年，夫人治家有法，寛惠慈愛，篤於恩義，宗族賴之以安。後公十年而卒，子男三人，二早卒，一即采麟也。今集賢直學士、朝請大夫孫墅，尚幼女二人，長適中書省知印王良傑，次適從仕郎安陸縣尹蕭玠。弟彛，字仲常，讀書學道，不求宦達，以醇德篤行。終奉直大夫、江北淮東道肅政亷訪副使門生荀宗道狀。 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| 22 | 山西通志》卷一百八十九 |
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