51  | 日本嘉禎三年沙門信瑞撰，當宋端平二年。所云「三部」者，卷一、卷二為《無量壽觀經》，卷三為《觀無量壽經》，卷四為《阿彌陀經》，其引《東宮切韻》載曹憲、陸法言、孫愐、王仁煦、麻果、薜峋、郭知玄、祝尚丘、孫伷、韓知十、武玄之、裴務齊、沙門清徹等之說。其書久佚，見於新、舊《唐志》者唯武玄之《韻詮》十五卷。其陸法言、孫愐之書，雜在《廣韻》中，今亦不能別出。按《日本現在書目》載有王仁煦、麻果、孫愐、孫伷、祝尚丘、裴務齊、韓知十等《切韻》，而薜峋亦闕。《和名類聚鈔》亦只載郭知玄、祝尚丘、裴務齊、麻果之說，其他亦不載。此書旁注：「《東宮切韻》管丞相之父所作。」按日本《皇統紀略?東宮切韻》三十卷，管原是善撰。其人當中土中唐之世，其子管原道真，為日本名臣，惜原書已佚，僅見引於此書及《和名類聚鈔》，蓋百不存一，深為可惜也。原夫吾大師堪忍世尊，久證遮那之妙身，本無等不入於數，如是二章之內，字者依煩，不明音反亦於字之中，或有東倭音訓，是諸書私記之字也。或有西漢音訓，是數疏字書之文也。或有著「平」、「上」、「去」、「入」字；或有專不著等之字，大概此趣者，以數字書及私記等文集混雜造者也。凡《孝經》古文字多誤，博士頗以教授者，且云：諸儒各任意，或以正之字論俗作，或以通之字諍正作，加以字有三體之作。至讀有四音及叵多訓，或字有異形同字「嵩、崧」、「流、㳅」、「巛、坤」、「憐、憐」、「參、三」、「予、餘」、「姦、姧」、「咂、唼」、「飜、翻」。是等字雖異形，而至讀作及讀皆同也。或字有形相似音訓各別也，「專、尃、」「傅、傅」、「祟、崇」、「盂、孟」、「輕、輊」，如是等字形相似，而音訓各別也。或有字之廳同，相見作別也，「十、卜」、「王、玉」、「月、肉」、「丹、■」、「角、■」，如是等字廣丁 者，雖相似而皆別也。或有字點相似，而亦別也，「馬」、「魚」為等字從四點，「■〈兀上與下〉」、「鳥」、「與」此等字從一點，觀舊等字從少，大略如是，至書人而文作者，皆謬錯也。至內悉見悟耳。雖然部文以作字，史遷綴《史記》之文，從英雄、高士、耆舊、逸民文字傳來，其興尚矣。如今愚僧生蓬艾門，難遇明師，長荊蕀廬，弗識教誨，於是書疏閉於胸臆，文字暗諸心神也。況取筆思字，蒙然如居雲霧中；向紙認文，茫然如日月盆窺天。搔首之間，歎懣之頃，僅求獲也。《一切經音義》，雖每論字音訓，頗覺得而於他文書搜覓音訓，匆匆易迷，茫茫叵悟也。所以然者，多卷之上，不錄顯篇部，披閱之中，徒然玩日。因為俾易覺於管見，頗所鳩纂諸字音訓，粗攸撰錄，群文倭漢，文文辨部，字字搜篇。以寬平四年夏草案已竟，號曰《新撰字鏡》，勒成一部，頗察泰然，分為三軸。自爾以後，筆翰不捨，拾集無輟。因以昌泰年中間得《玉篇》及《切韻》捃加私記脫泄之字，更增花麗，亦復《小學篇》之字及《本草》之文，雖非字之數內等閑撰入也。調聲之美，勘附改張，乃成十二卷也。片數壹佰陸拾，末在臨時部等，不入數。文數貳萬九佰冊餘字。從此之外，連字并重，點宇之內，精不搜認，若有等閒，可見用也。後達者普加諧糺，流布於後代，聊隨管神所撰集字書，敢為若學之輩述亂簡以序引耳。 |
